簡介：楊筠松，民間稱楊救，中國風水術祖師爺，其風水法術中國民間流傳，民間風水師傅們敬仰樂道，有口皆碑。大江南北，只要懂點地理風水術知識人無人不曉楊救。民間風水師傅們進行陰陽宅造葬事時，沿襲承用楊公風水法術，其風水法術察巒頭定形體，形體理氣，寓澳於，爐青，出神入化，讓人高山仰止，中國風水領域獨領風騷，千古流芳。
《楊救傳》，唐.楊救，民國十五年手抄本。術數，堪輿系列，全書共60頁，總容量55M。古籍屋收藏。更多術數堪輿系列百度搜索古籍屋進入網站查看。感覺關注留言點贊。是我支持。
1.本文古籍來源於網絡，於內容無法考證，請大家不要去嘗試，否則後負！
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何知經”來自“秘本通玄鬼經”，原名“入門斷、入墳斷”之書。系抄本，世所，專論堪輿之道，其中，靈應。世看風水者，一，然無秘訣，入道。人看風水者定要熟知周易，“玄空”“巒頭” 二大派，加上“擇日學”方能人看家居風水、開山點穴；指點趨吉避凶、去災改運；知往察來，洞悉先機；了天運，大道。
“何知經”是屬巒頭派，周易道來觀察風水、墳塋, 見景生情、觸機應變，百不失一，纖爽。古云：“妙法多三五句，千金世人傳”“鬼靈經”含“何知經”，是宋朝陵蘿子作，、下兩卷，上卷有“陰宅入墳斷”“論”“發富論”“論”“賢愚論”“子息論”“妻妾論”“兄弟論”“疾病論”。下卷有“異論”“陽宅入門斷”“何知經”“相宅法”“相屋經”“陰陽宅斷”“覆墳經”“十二支風斷”“八風斷”“望山斷”。
若見此等改，免得傍人說是非。
陵蘿子“通玄鬼經”傳給張義士，張義士此藏於石室，人不可得為憾。後來六洞山人涉山川路出新安，於鄉僻壤之間售古物鋪中以重金購得。後李崇仰購得，李此編校出版。於此介紹“何知經”中“何知經”“相宅法”“相屋經” 章節。
何知人家了，山腳歪斜水翻身。
何知人家貧了，下砂空曠不朝墳。
何知人家了，下砂來相顧。
何知人家了貴，文筆尖峰面起。
何知人家富豪，一重了一重。
何知人家退敗時，一重了一重。
何知人家吊頸死，龍虎頭上一條路。
何知人家出孤寡，朝山反背孤峰。
何知人家出少亡，前塘兮後塘。
何知人家少子孫，前後左右過身。
何知人家兩姓居，一邊山無。
何知人家年，有來。
何知人家換姓，龍完不真砂水順。
何知人家火燒，四邊山腳芭蕉。
何知人家女，塘坳路硬水溝反。
何知人家多啼哭，前面有個鬼神屋。
何知人家財，只是源頭無水來。
何知人家主離鄉，一山走竄到明堂。
何知人家受棲，水走明堂簸箕。
何知人家修善緣，分明有個香爐山。
何知人家會行師，桃符山現有香爐。
何知人家出猥褻，面前。
何知人家出瘸跛，前面金星帶火。
何知人家眼不明，明堂內面一土墩。
何知人家致死來，停屍山面前排。
何知墳中骨殖，後來龍脈無生氣。
何知墳中骨顛倒，缺風來掃。
何知見禍何年，太歲加臨兇斷然。
何如白蟻吃棺材，只為廉貞入水來。
何知牲僕俱，前山走了歸。
何知泥水棺中，文曲迢迢向穴衝。
何知人家是非頻，朱雀開口路門。
何知人家多病怪，三陽不照成。
何知人圓物圓，白虎庚辛響器添。
何知旗牌豎，水族魚鱉小器地。
何知人家天傷人，戌土石門。
何知人家有官事，白虎圓峰高聳起。
何知逆溝病疽淫，艮宅坎上添一墳。
何知人家多暗疾，左邊一隅上萬類。
遙遙一個好陽基，山環水聚龍虎宜。
屋上青黑人興旺，屋上白兮孝服隨。
招口舌，黃為喜氣疑。
黃財興人丁，紫氣應知產貴兒。
黃一半，紫氣一半升官職。
半邊白色主孤寡，半邊青色主安寧。
牆上白色官，門路白色事。
前簷初破主賊盜，後塘若破官事臨。
檐柱門招口舌，堤路口舌小兒刑。
左邊有塘長房虧，右邊有塘主換妻。
背後有塘克小口，大小塘孤寡地。
防桃樹照，打官事損妻。
前有芭蕉後有店，幾番寡婦哭啼啼。
門戶損牛馬，牆垣反逼出賊人。
門前砂石兒女殺，積水宅母危。
門前峰秀家，山有巒頭父子齊。
三口塘如品字樣，富貴人丁。
望見門前一雙石，瘟疫牛馬有災厄。
丁字屋現子殺父，全家傳閭里。
媳婦公公眠，弟媳伯伯妻。
兩邊樹兒來相射，口舌官事不得休。
心氣酸痛過日，燕子去時家長虧。
兩路射兒啞，身路反出跛兒。
赤土一堆常患眼，白土一堆墜胎兒。
天井直方埋兒殺，天井閉塞女黃飢。
鬼路開門生兒子，兩路衝來大。
樹上有胞應孝服，左邊男子右女輩。
外來孝服外邊起，內有孝服內邊。
到人家看房，看人住房有主張。
門路屋柱廳堂簷，若瓦落時家長亡。
屋倒東兮宅死，屋倒西兮宅母虧。
屋簷倒左長男死，倒右小子無兒。
天井階簷及廳堂，上右青苔主亡。
屋上若然生白花，人丁傷損實堪嗟。
天井中間起土墩，墮胎患眼及兒孫。
堆土栽花淫欲事，有井起風聲。
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有癆病此中招，說時師仔細論。
住屋中兩頭，三年兩度哭孫兒。
左邊壁損妻房，右邊壁大長寡。
八方分吉凶，福禍男女推。
前後小人，左大右男。
中大長敗中小，後四平吉。
左高家和右女惡，旗地威武帶反飛。
寺若男女淫，啼哭小口爭。
若惹瘟，死樹。
水路口舌侵，碾磨情。
前後箭射口舌興，宅地人靈耗。
突然落時真堪悲，斷他命傾危。
小屋倒破門前，官事起。
破屋直射衝，人損血財空。
水碓打入屋，死人丁哭。
門前左邊有池塘，代代換妻房。
兩邊池塘中心路，自縊少年亡。
門前一塘鬥圓，世代積閒錢。
池塘若是有三角，男女多隔角。
三口塘如品字樣，富貴人丁。
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三樹四樹大門邊，富貴有聲名。
樹尾後枝盡指門，橫事。
廳中兩壁，男女無損害。
人家若造四字屋，騎馬食天祿。
人家若偷第二柱，次房定難住。
上架第三柱作棟，第三房主凶。
門有獨樹，寡母堂上住。
井屋大門，婦人多內。
大樹門口，病疾有。
門前石縷續，禍事臨門哭。
大門空屋，男女啼哭。
兩家門，有一家退。
大門樹林，眼目光明。
楊公，字筠松，號救（另有稱號叔）。
考，楊公生於公元834年，卒於公元904年。
楊公天資，少年悟性。收徒講學。
楊公潛心二十餘年，研究、發展、實踐並傳授堪輿秘術，匡真揚善，救貧扶弱，德藝雙馨，聲名鵲起，遐邇聞名，故能流芳千古，佳譽駐。故稱中國風水 楊公宗師。
《江西通志》載：“筠松，竇州人。唐·僖宗朝國師，官金紫光祿大夫，掌臺地理事。
黃巢破京城，乃斷發入崑崙山。步龍一過虔州，地理術行於世，稱救仙人是，卒於，葬於中藥口。 ”
《欽定四庫全書》子部“提要”載：“筠松名益，贛州人。”
楊筠鬆生於唐太和八年（公元八三四年）三月初八日戌時，唐天佑三年（公元九0六年）遭人暗算，中毒去世，享年七十二歲。
葬於江西於縣田鄉楊公村附近梅江之岸，其板凳定向選址管氏宗祠“繼述堂”一公里。
後山洪爆發，江岸崩塌，楊公墓埋入江底，跡不可尋。
興國縣一幹部追尋楊公遺跡，族簿大量文史資料考證，認為位於楊公壩楊公墓是一座墓，楊公有死，而是隱姓埋名輾轉到了贛北，公元912、913年，尚有楊公人葬墳證據。此說有待進一步證實。
楊筠松於唐代末年攜宮廷珍藏堪輿“秘笈”，來到當時經濟文化落後贛南隱居，他結識了割贛州盧光稠。
盧光稠請楊救貧其母親擇地建墓，此墓寧都縣洛口鄉麻田村圩場西北1．5公里山坡上。
楊筠松先生後盧光稠父母擇地建墓兩處，足證他們關係密切。
盧光稠請楊救貧擇基地築贛州城，順理成章事情了。
贛州府城，是東晉永和5年築土城，故址相傳章貢二水之間，義熙2年水毀，存在不過46年。
後府治遷水東。南北朝宋時，贛南南康國，城治於。贛州城廢。
五代十六國時，盧光稠封為虔王，請楊救貧其擇址建城。楊救貧選贛州城址，上水龜形，龜頭築南門，龜尾章貢兩江合流處，名龜尾角。東門、西門龜兩，臨水。
從地形上看，贛州城有兩條來龍，一是南方九連山（離方，屬火）發脈，從崆峒山起祖，蜿蜒而至城內賀蘭山落穴聚氣，結成一處立州設府大穴位，這條龍有一個支落歐潭。此外，贛州北龍脈來自武夷山，經寧、萬安、贛縣，分成數小支，落穴於儲潭、汶潭。這三潭是贛州水口，和贛州城外峰山、馬祖岩、楊仙嶺、搖籃山山峰一起形成贛州城山環水抱局勢。贛州城成為一座三面臨水、易守難攻鐵城。盧光稠得以擁兵一隅，面南稱王30餘年。
正宗楊公風水不是捨“形”而去談“理氣”，要懂得運用“陰陽順逆倒氣”和“五行倒生倒克”知識去尋龍、點穴、觀砂、察水、，下面具體看一下正宗楊公風水知識吧。
楊筠松，民間稱楊救，中國風水術祖師爺，其風水法術中國民間流傳，民間風水師傅們敬仰樂道，有口皆碑。大江南北，只要懂點地理風水術知識人無人不曉楊救。民間風水師傅們進行陰陽宅造葬事時，沿襲承用楊公風水法術，其風水法術察巒頭定形體，形體理氣，寓澳於，爐青，出神入化，讓人高山仰止，中國風水領域獨領風騷，千古流芳。
楊公風水法術是言“形”，有誰楊公風水術理解“察形”，那錯了。
楊公風水術是“察形”去“理氣”，形氣互用，形氣並。
他風水術是“形氣”結合，學術，深入出，效果，作用。只是得傳人才能悟其真義。大都茫然不知。蔣大鴻研究多年，理頭緒，去領會楊公風水“形氣”結合應用，自作，前人“八宅周書”和“九宮飛星”理氣法基礎上，杜撰“玄空風水”，弄巧成拙，害人。
，楊公風水法術在民間根深蒂固。楊公郭璞風水術發揮得淋漓盡致。
歷史上風水術名家：郭景純、楊救、廖金精、曾文瑞、蔡牧堂、張子微、吳景鸞、李淳風、袁天罡、賴布衣、劉伯溫、葉九升、趙九峰研究和應用是“形氣”結合風水法術，沒有誰風水術中“形和氣”分開應用，注重“形氣”並用，感應天地，千百年來一脈相承。
今天，有些風水者無法去學懂和掌握楊公風水精髓，舍“形”而去談“理氣”，造謠撞騙，瞎子騎瞎馬，遭萬世之唾罵。
得楊公風水術真傳者懂得以下幾個方面知識，否則假。
01、要懂得運用“陰陽順逆倒氣”和“五行倒生倒克”知識去尋龍、點穴、觀砂、察水、，能找到真龍真穴。
02、要認識暈、三合水、水星形狀、穴星形象、陰陽倒氣，並能應用，點準穴位。
05、要懂楊公他師父（拱地先生）故事和楊公擇地點穴七十二故事。如：湖南城步縣葬竹雞坡、江西鄱陽河掛犀牛角、桂林獨秀峰栓馬樁點穴（如大部分風水者懂一個傳說故事：等到戴鐵帽子來了，鯉魚上樹了，可以下葬了，是其中故事之一）。楊公真傳尋龍、點穴、觀砂、察水、、理氣擇日造葬是一些風水故事和人、事、物“比喻”及“皮口”傳於民間，載於書本中真傳秘訣知識很少，懂楊公尋龍點穴七十二故事肯定沒有得到真傳，可能連龍穴找不到，說是得到了什麼楊公真傳書本秘笈大師肯定是說謊。說是楊公風水第幾代傳人大師肯定是說謊。
07、要懂得“鼎鍋蓋，雞蛋黃，萬寶此中藏”、“穴是窩，穴是泡”、“點穴看凹凹、點穴看凸凸”、“點穴看面面”含義和應用（這個楊公真傳“皮口”秘訣全國是第一次公開講出，少數得楊公風水術傳民間風水師傅懂用）。
09、要懂山形星峰看陰陽氣光線（圈），看山要懂得形斷意連之技巧，需懂“氣線”立向法。
10、要懂得擇日、命理格局分析、生命、亡命、來去水、朝山、祿馬峰、三吉六秀峰以致整個羅城形狀陰陽順逆五行生剋制化綜合應，結合八卦、九宮、十二生宮方位推吉凶。
01、真龍得水，有這數種水形：一是“水城屈曲抱身歸”，俗所謂腰帶水，但不是一水“裹頭”「斷城」水。二是“乙字水纏穴前”，俗所謂玄水。三是“當中九曲來朝穴”；四是“兩畔歸穴後歇”。