我們研習預測科學，無論子命理、玄空風水、六爻八卦、奇門遁甲、鐵板神數、梅花數，其目標吉凶，擇其吉者而趨，擇其凶者而避之，從而達到趨吉避凶，造福人類目的。
風水而言，其吉凶判斷很多，但總離不開陰陽與五行生剋制化及八卦方位範圍。我國古聖先賢們，認識、順應與改造過程中，積累了風水分斷吉凶經驗靈驗度斷語，後來者研習風水、應用風水提供了有力幫助。時代巨輪滾滾向前推進，社會方方面面發生著日新月異變化，我輩風水發揚光大，實踐應用中進一步驗證風水吉凶，讓風水學時代責無旁貸。
一、巒頭體，理氣為用
屬學風水人知道，風水有很多派別，諸如形法派、形勢派、八宅派、天星派、三合派、玄空派，歸納起來只有兩個派別，即巒頭派理氣派。但研究風水萬變不離其宗，此宗即為不能脫離先天河圖、後天洛書、先天八卦、後天八卦、陰陽、五行生剋制化，歸根結底，不能離開巒頭理氣。
研究玄空風水，很多不明裡人認為，我們是理氣派，是脫離巒頭而空中起樓閣，這種認識是十分錯誤。而實際上，我們研究玄空飛星飛行規律基本性質，實際巒頭服務，所謂「巒頭體，理氣為用。」巒頭形局基本上來談玄空飛星理氣，玄空理氣巒頭，而不是巒頭來理氣，有巒頭，談理氣，一錢不值。玄空飛星理氣只是一種時間上吉凶概念，它是隨著時間變換推移而呈現規律性吉凶變化。這種變化，實際巒頭上會應驗。如果沒有實際巒頭，這種所謂吉凶，只能停留推演上或虛幻中而已。我們一個星盤分析：
我們宅命盤中一目了然地看到，下元八運子山午向是一個雙旺會之局，丁星（山星）財星（向星）當令旺星八白左輔星會於首離宮。
那麼，此種大格局上來說，配合巒頭形局是水砂兼得形方丁財兩。而有水有山巒頭是天造地設之物，只能是有了這種巒頭，可立成子山午向下卦，才能上元一運、三運，中元六運，下元八運中應用玄空理氣來迎合，接受上天恩賜，能利用風水術，做到丁財雙發。
下元八運當中，您明明知道子山午是雙旺會，是北斗七星打劫理氣局，如果沒有水砂兼得巒頭存在，您縱算立坐定向為子山午向雙旺會兼七星打劫之局，是有缺陷之舉。得水不得砂，財旺丁；得砂不得水，旺丁財。
故而，羊公認為，脫離巒頭來空談理氣吉凶，完全是無放矢，百無一用。，巒頭，到處理氣來加以利用佈局，才能發揮巒頭吉利作用，才能辜負賜予。故修習風水人，巒頭理氣是缺一不可技能。
二、紫白萬變，卦宮永恆
貪狼星，五行屬水，位北方坎宮；
二黑巨門星，五行屬土，位西南坤宮；
三碧祿存星，五行屬木，位東方震宮；
四綠文曲星，五行屬木，位東南巽宮；
五黃廉貞星，五行屬土，位中宮；
六白武曲星，五行屬金，位西北乾宮；
七變破軍星，五行屬金，位西方兌宮；
八左輔星，五行屬土，位東北艮宮；
九紫右弼星，五行屬火，位南方離宮。
上述白九星對應天體有關星宿，宇宙天體是時時運動，是變化，不過其運動變化是有規律可尋，鬥轉星移結果天體中「小弟弟」地球產生影響，對居住地球上人類帶來吉凶禍福，順之者昌，逆之者亡。
白九星是變化，而有一樣東西它自始不變，它是後天八卦方位，我們說原始卦宮。雖然原始卦宮永恆不變，但隨著地球自轉、地球繞太陽公轉月亮圍繞地球轉動及運動中偏角，卦宮屬五行旺衰會受到影響，但其基本屬性能量是存在。所以，我們看九星陰陽、衰、組合同時，千萬不能忘記了它們所在宮位。九星到某一宮位是客人，而主人是八卦中某一卦，它能量飛入其「家」中（宮位）飛星能量要。如果我們看飛星，而不想卦宮，求末，於是「摘了芝麻，丟了西瓜。」
上圖是我們搞風水人要用，要用後天八卦圖，傳說是周文王姬昌先生伏羲先生基礎上研究出來，故而伏羲八卦叫先天八卦，而文王八卦叫後天八卦，以示區別。
坎卦屬水，位北方，是貪狼星娘家；
坤卦屬土，位西南，是二黑巨門星老家；
震卦屬木，位東方，是三碧祿存星地盤；
巽卦屬木，位東南，是四綠文曲星家鄉；
乾卦屬金，位西北，是六白武曲星營盤；
陰星二、四、七、九四顆星，如果論受煞，星受煞比陽星受煞兇險，禍。
兌卦屬金，位西方，是七變破軍星陣地；
艮卦屬土，位東北，是八左輔星領地；
離卦屬火，位南方，是九紫右弼星老巢。
我們以下元八運子山午向例，加以說明。
下元八運子山午向星盤圖上，我們可以地看到：
1、此格局是雙旺會，巒頭形局是首水砂並見，做到了收水收山，「山管人丁水管財」，做到了山之旺星落於秀山實地，是「山上龍神上了山」，向之旺星落於麗水低空，是「水裡龍神下了水」，丁財兩。
2、此格局是一個北斗七星打劫之局，參與打劫宮位是乾宮、震宮離宮，故巒頭形局上此三宮不要蔽塞與逼迫，以利於通氣，可劫奪下元氣，達到運運不敗吉利目的。
3、有一點，上述兩點，那後天卦宮方位及其五行，這個它是永恆不變，可能南方變成了北方，太陽今年東方升起，明年改為西方升起，這是地球轉方向決定。說，變是，不變是，但宇宙總會有不變東西存在，而且變與不變融為，交融，相互配合，影響，達到一種動態。比方說南方離宮，不管鬥轉星移，它是南方火地，只不過是客星進入它「領地」，其產生了多少影響影響而已。
我們八運子山午向宅離卦宮，運星三碧是衰死星，但它可以生離宮九紫火，後天離宮火地，可以生到山嚮八星，故此宮是我們下元八運需要重點考慮利用宮位。
如東北艮宮，運、山、向星是7·9/二，先天火後天火會於該宮，生旺艮宮土，運星二此宮呆二十年，造成此宮土「堆積如山」，艮卦本山，所以此宮火土兩，那麼，巒頭形局上，此宮見火土物，就算洩土力，要金有力行，不然會造成土多金埋而使金受傷發揮不了作用。同時，命局忌火土人，居此宮，讀書人、文職人、演講演藝人居此宮位，萬一無法避免，則只有化解一途，而於火土，還只能洩之來產生流通，絕不可用克辦法導致「犯」。
三、天人合一，順應天道
我們研習風水、實踐風水、驗證風水、感受風水，一切一切目的，是達到「天人合一」，讓風水有緣人群帶來福祉。
我們說「天」，很人們曲解，認為是神靈，是精神方面東西，玄之又玄，虛無飄渺，這是一種無知認知。 「天」者，道，既指現象，指規律；既指山川實景，指宇宙氣。人生存在天地之間，無時受到天地氣場影響左右，所謂「跳出三界外，五行中」。
天既然是，其能量，很多時候超乎我們人類想像，它，人類往往只有任其宰割份，但「發怒」，往往是人類「自作孽，不可活」註腳，地震、洪水、海嘯災害，是於人類違抗、破壞小小「懲罰」。
「天人合一」，是天來配合人，是人來配合天呢？毫無疑問，天是宇宙，人是宇宙，宇宙臣服宇宙，故人順應「天道」，「天道」會人意志轉移，但天道循環，是有規律，人類順應天道規律去行事，順應天理，違背對抗天道去施為，逆天行事，我們需要是前者。
這些地震，這麼多人同時失去生命，如果拿他（她）們八字來算，可能他（她）們命運軌跡顯示出死亡或災禍同一時間性，但他（她）卻基本同一時間踏上了黃泉路，什麼呢？
這人運服國運，人運服運。人類自己與自己，自己與其它動物，現在過去，高度膨脹，認為了不得兼不得了，而面前，其力量可以說微不足道，不堪一擊。那麼，我們生活懷抱中，沒有任何理由地索取及沒有能力去抗、破壞環境，否則，得到只是無情報復，是死路一條！我們今天研究應用四柱及風水話，這「犯」，犯旺必有災禍，這是理，換句話說，「天理」！
故而，擺我們面前只有一條路可走，那：認識，了解，愛護，，順應，與。
另外一個方面，我們研究八字，研究風水，其目的？其目的《經》高度智慧，來尋找運化規律，讓人這個環境中生存、生活得，簡而言，曰「趨吉避凶」。
人，作為萬物靈，有高度發達思維雙手，會製造各種工具，來改善我們生產、生活條件，這是人類優勢，但這些優勢，是順應作為唯一前提條件，沒有討價還價及變通餘地。
萬事萬物，有生要有滅，會回歸原點，會保持平衡，是循環，或叫輪迴，如五行十二生訣中「長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養」十二種狀態，事物生長、發育、、鼎盛、衰敗、死亡、重生一個過程。如塑膠發明，我們生產生活帶來了很多，但它生不滅，帶來災難於了。科技無停歇發展，我們引以自豪，但法則內活動，否則，這「科技」會是毀滅地球毀滅人類「元」，而操縱這個「元」是人類自己，謂「天滅人，人類自滅」，這不是危言聳聽，是違背「天道」結果。
易界有些朋友，說起風水來頭頭是道，但往往了研究風水是人服務，離開了服務對象，無放矢。所以，我們研究陽宅風水，踏堪陰宅風水，只是一種手段與方法而已，其出發點目的服務於人。因此，研究風水人如果懂四柱八字，知道你服務對象命里或運程中需要是什麼，忌諱是什麼，你如何能夠無誤地「症下藥」呢？
人，不是生活真空中，要環境作為生存空間依賴生存條件。這使我們明白了一個道理，研究應用風水，調整人與拍、共存、互敬及，如果違背了這一原理，一切努力不但白費，而且會造成彌補災禍。
四、堆星紛呈，要分主次（包括層級）
這個話題，要分兩方面來談：一方面，是玄空飛星主次問題，何者主，何者輔。另一方面，是關乎飛星層級問題，誰是高層次，誰是低層次。這兩個問題弄清楚，眾多飛星攪一起，你不但頭昏腦脹，眼冒金星，而且理不出頭緒，顛倒主次，是會判錯吉凶，害人。
一張宅命盤排出來後，每個宮位有運星、山星、向星、流年星，如果轉換了運，另有大運星盤加入原星盤，原星盤施加作用力，面如此多一大堆飛星，令人眼花繚亂，目不暇接，哪顆星主？哪顆星為次？這是初學玄空風水人問題。
因為房屋落成時元運坐山朝向會起出一個宅命盤來，這個盤它是靜止，並無吉凶可言，但這個宅命盤是這座房屋原始星盤，並會體現出其格局，一般而言，格局宅命盤，它受其它大運流年影響，如北斗七星打劫、三般卦、連珠三卦之類格局，而原宅命盤本身格局，受其它大流流年影響，受傷而顯兇，如全盤伏吟、令星入囚、形理反局。
原宅命盤做到了形理相配，說，基本做到了收山出煞，形理作用大程度地發揮了出來，外來因素影響會有一種「生俱來」抵抗能力與「免疫力」，其受到其它大運流年飛星影響，如果原宅命盤本身實際巒頭配合不是，存在這樣或那樣「缺陷」，外界因素「乘虛而入」，產生影響。
這三者關係是分層級，可以藉一個比喻：流年是君，大運是臣，原盤是民。流年層級，大運次之，原盤。流年可作用大運，並作用大運同時，作用原盤；大運不能作用流年，只能作用原盤；原盤任由流年大運「宰割」，沒有資格反作用大運流年，這種作用結果表現出來吉凶。層級上，能量大小這隻作參考依，一切作用是層級主動發起，層級是動接受，層級沒有權力層級主動生剋，故而，是客體去影響主體，是動影響靜，這個過程可逆。此外，同一層級內，是能量作為主動方，能量作為動方。
飛星組合是玄空斷事核心靈魂，拋開飛星組合，會失去主心骨而使斷事及吉凶判斷陷入茫然。如四宮，「文昌」，六一相會、三九相逢文昌來論；六七組合名為「交劍煞」，二三碰頭名為「鬥牛煞」，二五交加是，三七相遇名穿心煞，二六相會是配。
白九星，隨著元運轉變，某些飛星會變成退氣星，某些飛星會成為衰死星，某些飛星會「登基」令吉星，某些飛星會「搖身一變」，成為生氣吉星或進氣吉星。所以，飛星沒有哪一顆星是吉，沒有哪一顆是，只是元運到沒到問題，人們說「風水輪流轉」，「三十年河東，四十年河西」。我們要乘旺吉星加以利用，衰死凶星能化化，能避避。
，飛星本身而言，有先天吉凶別，地，一白、六白、八白，認為是先天吉星，九紫、四認為是先天平吉之星，三碧、七赤則先天，五黃、二黑認為是先天大凶星，運外，其它元運凶星認定。
但一個當運宅命盤中，首看流年飛星，它主一年之興衰，其次，則主要看山星，而運星很少關注它，因為山星向星是運星中派生出來，故以山星向星作為吉凶主要。山、飛星及其組合而帶來生剋制化管一個風水運二十年興衰，流年飛星及其它飛星組合而產生生剋制化管一年吉凶，運星可以不要理它，它只是參與生剋合化時增減助力而己，同時，這二十年中，它發揮作用，但效果。
下元七運乾山巽兼亥巳2度宅，下元八運二○一三癸巳年來調整。
第一，原宅命盤是一個下山下水之局，那麼，巒頭形局上坐低或坐虛向實實際巒頭。
第二，原宅命盤是一個全局合一二三、二三四、三四五、四五六、五六七、六七八、七八九、八九一、九一二連珠三卦格局，只要巒頭配合得當，則不但，反而是一個運運不敗吉局。
第三，進入下元八運後，是一個旺山旺之局，它原宅命盤會施加作用力，譬如坐山宮八白當令旺星飛臨，可化洩九紫離火來生六白乾金，利父親及家中男主人，流年六回宮復位，是伏吟，此宮金過，宜見山，一讓山上旺星得所，二則可化洩旺金氣，那麼，得人地坐山方增加山勢，如人工製作假山及坐山主掛挺拔山勢圖。
五、山管人丁，水管財帛
這個山，既指飛星盤山星，指實際巒頭中山峰高起之物，指山旺星能落高山實地。，所說水，既指飛星盤向星，指實際巒頭上真水虛水，指向上旺星能落低空有水地方。
因此，山星稱丁星，它主要「職責」是掌管人丁多寡身體；向星稱財星，它主要「任務」負責財運好壞財富多寡。所以，我們判斷人丁與時要山星入手，關鍵看山上旺星是否「山上龍神上了山」，其衰星是否趕下了水。判斷財運時則星著眼，重點是看是否「水裡龍神下了水」，其衰星是否趕上了山。山星飛臨奇峰秀嶺高山實地時，主人丁興旺，身體，若向星生落於屈曲環繞吉水時，主財運亨通，職位提升。
如下元八運山兼艮坤2度宅。
下元八運醜山正卦旺山旺，考慮這種格局，只能適合後有秀山前有麗水實際巒頭，這主要是考慮當令旺星，是我們佈局風水首要任務。至於坐上下水，上山，實際風水佈局中，無法做得到，則只有風水化解手法來加以處理了。
六、白九星，旺吉衰
玄空風水，天體運行變化規律，白九星來代表氣某個方位影響作用、作用於何種巒頭、何種組合形式、各星衰程度，可以說，玄空風水是唯一一種用「數」來佈局及調整風水學問。元運，星曜衰有區別，只有運之星、生氣星是我們趨重點，進氣星、元一氣星是我們需要兼顧，衰死星是我們唯恐躲不及。
如現時下元八運（二○○四年立春交節開始～二○二四年立春交節前止），八是當令旺星，九是生氣旺星，此是我們要關注重中之重，要充分加以利用；一是進氣星，七赤是元一氣星，以次星論，可加以利用；二黑、三碧是死氣星，「殺絕」；四綠、五是煞氣之星，棄不用。
我們以下元八運之運星盤為例，說明一下：
七、五行生剋，吉凶本
星曜生旺吉，克制。星與星之間五行生剋可分生、、退、煞、死五種情形：受生者生，生助吉；和者，幫扶吉；主生者退，洩氣；主克者煞，耗氣；受克者死，損傷。如八白遇九紫，九紫之火生旺八白土，生，吉論；八白遇二，同為土，土氣加強，，吉論；八白遇六白，八白土生六白之金，退，凶論；八白遇一白，八白之土克一白水，煞，凶論；八白遇三碧，三碧木剋八土，死，凶論。不過，這種分法並不科學，因為飛星組合巒頭形勢千變萬化，只有實際情況，該生旺者生旺之，該克制者克制，方誤。
八、陰純陽，兇險有加
四陽卦即代表男性卦，代表父親乾卦，男震卦，中男坎卦，少男艮卦，九星來表示六白、三碧、一和八白；四陰卦即代表女性卦，代表母親坤卦，長女巽卦，中女離卦，幼女兌卦，換成九星二、四綠、九和七赤。
一個宮位中，若為全陰或全陽，是象。如一個宮位中出現二三相會，鬥牛煞，吉，但二二、二四、二七、二九相比，後者，因為後者陰之故；同一道理，二三三一、三三、三六、三八相比較，是後者，因為後者純陽故。
此局星盤旺山旺，七運期間之內若形巒坐實朝空，主丁財兩，但其發運可有二十年，下元八運，令星入囚，化解。
此局雖然是旺山旺，當令七運而言，格局是一個吉局，但個別宮位並理想，這是現象，所謂「天道忌滿，人道忌全」此意。如該局坤宮位，飛星組合是9·2/四，山星九紫、向星二黑運星四陰卦，坤卦宮是卦，形成了地，是象，正如《玄空秘旨》中所說：「陰神滿地成群，粉場中空。」如離宮，飛星組合2·4/二，是星宮全陰，犯了弊病。
九、陰星受煞，逞
凡巳、酉、年生人，屬蛇、屬雞、屬人，見午（馬）見桃花。巳酉醜三合金局，金長生巳，沐浴於午，故肖蛇、肖雞、肖牛人四柱中若見午火，命帶桃花，歲運中遇午是。
二三、二四同宮，四六、四七同宮，七九同宮，九宮，陰星受煞，禍。因為陰星本，經不起風吹雨打，而陽性本，受到外力打擊。
如二受煞，主要受牽連是母親或家庭主婦，出現寡婦或肚腹、脾胃有病；四受煞，則主要是長女或大兒媳，出現精神方面瘋症。
十、迅速應，出神入化
分析某一星是生是受煞時，馬上聯想到這顆星代表家庭六親該星代表身體部位，從而能作出判斷，這顆星生剋處境會應驗家庭哪一位成員身上及身體哪一個部位。
一中男或16～30歲男性，二黑母親或46歲以上女性，三碧男或31～45歲男性，四長女、兒媳或31～45歲女性，六父親或46歲以上男性，七赤幼女、兒媳或15歲以下女性，八白幼男或15歲以下男性，九中女、二兒媳或16～30歲女性。
如一見六九同宮，第一反應六父親，九中女，泛指兒女，九火克六金，表示父女或父子關係張，兒女聽老父教導，辱罵老父，即所謂「火燒天門，家出罵父兒。」同時，六代表身體部位頭、骨，火克，老父親易患頭痛、骨痛病。
九星技巧有很多，而且各人有各人手法，這需要我們實踐中摸索，驗證，總結。
宅運六衰，八卦所屬五行生剋作判斷依。
1、震巽齊旺相，。
判定長房興隆，震巽方位相為主要判定之外，要看本宅震巽方若有水氣生扶、無金火克洩及內外有門路配合。
如木氣，或水氣，或金火克洩，或內外有風吹水氣，或陰陽不配，衰論。
2、坎齊旺相，中房興旺。
若本宅有金氣生扶、無土木剋洩及內外有門路配合，必應中男興。
如水氣，或金氣，或土木剋洩，或內外有金氣火所傷，或陰陽不配，衰論。
3、艮齊旺相，小房興隆。
若本宅有火氣生扶、無木金克洩及內外有門路配合，小房興隆。
若土氣，或火氣，或木金克洩，或內外有火氣水所傷，或陰陽不配，言吉。
筆者於二○○四甲申年堪一宅，該宅震、巽方地勢，相，宅水往北方坎位流去，南方地勢，但無房遮攔缺口，路南方離宮而來，轉巽震方而去，坤方有高房。
震巽地勢，本相，無金克火洩，木氣獨盛之象，物反，應長房。
二○○○庚辰年，辰納巽宮，離方路沖巽宮，即流年沖，是年長子破財，生意虧本。
二○○一辛巳年，巳方有砂，是年而過。
二○○二壬午年，行南方火運，於南方，有路南方而來，震巽木為離火所洩，事業，財運。
二○○三癸未年、二○○四甲申年，到位坤宮，於坤方有樓，震巽有遙相呼應之象，此兩年財運。
「山管人丁水管財。」於北方去水，無生震巽木意，故長房敗多成少。
要想改善此長房財運，需改變去水方位：即去水向北改為東北。因震先天艮位，艮方水動，水動即財源。
風水上來導致家道是否和，是卦體處方位並、五行生剋及方位高差來作為判定。
1、乾坤並，主老夫老妻和。
2、乾與震、坎、艮並，主父子和。
3、乾與巽、離、兌並，主翁媳和。
4、坤巽、離、兌並，主婆媳和。
5、坤與震、坎、艮並，主母子和。
6、震、坎、艮並，主兄弟和。
7、巽、離、兌並，主妯娌和。
8、震與巽並，主長子夫婦和。
9、坎離並，主中男夫婦和。
10、艮兌並，主少男夫婦和。
11、震與離並，大哥弟嫂和。
家道和，卦體並情況下，要看八卦所屬五行，若五行生扶者，和程度；而五行克洩者和程度。卦體並高者和程度，過高者和程度。
1、某坐巽乾之宅，震方地勢緊鄰他人樓，乾方地勢偏低，有鄰居平房。
震高乾，震強乾，代表長子聽父言。其家兒子大學畢業後，父親左拉關係右託人情，想幫其考取公務員，撈個「鐵飯碗」，得個一官半職，光宗耀祖。但其子聽父勸告，執意要下海經商，生爭吵。
2、一巽山乾宅，舊宅震、艮、坎方新建一棟舊宅既平行房子，形成震、艮、坎、巽、離、兌並，乾、坤偏低，該宅兒女完全聽父母言，關係十分，形同陌路人。
判定疾病，宅外卦宮屬五行生剋論可。
宅外木盛剋土，多脾胃病；
宅外火盛克金，多肺氣病；
宅外土盛克水，多腎臟病；
宅外金盛克木，多肝臟病；
宅外水盛克火，多心臟病。
木洩水氣，病腎部；
火洩木氣，病肝部；
土泄火氣，病心臟；
金洩土氣，病脾胃；
水洩金氣，病肺部。
一陽宅，水溝北而去，乃坎卦水。兌方有鄰舍，路自兌方入宅，兌方金，坎水洩兌金氣，家中有人患肺病。
延伸閱讀…
鰥寡之辨，本卦對應六親有無為。
1、乾有坤無、乾高坤，主老翁鰥。
2、坤有乾無、坤高乾，主老母寡。
3、震有巽無、震高巽，主長子鰥。
4、巽有震無、巽震低，主長女寡。
5、坎有離無、坎高離低，主中男鰥。
6、離有坎無、離高，主中女寡。
7、艮有兌無、艮兌，主少男鰥。
8、兌有艮無、兌艮，主少女寡。
若以宅內形勢論鰥寡，虛實作為判定。
1、老人宅，若乾實而坤空，則老翁鰥；坤實而乾，則老母寡。
2、長房宅，若震實而巽，子鰥；巽震空，婦寡。
3、中房宅，若而離空，則中子鰥；離實而坎空，中婦寡。
4、小房宅，若艮兌空，則小子鰥；兌實而艮，婦寡。
孝逆辨，形勢生助克洩來判定，相生孝悌，克洩忤逆。
1、廂房，正房，賓強主弱，喧賓奪主，兒子不服父母管教，輕則兒子專權，重則兒子。
2、乾宅震，木堅金缺，兒子尊父命。
3、乾宅坎，水多金沉，兒子父之上。
4、乾宅艮，土來生金，兒子父尊敬。
5、乾宅巽，木堅金缺，媳婦家翁。
6、乾宅離高，火克金，兒婦忤逆不孝。
7、乾宅兌高，金金和，翁媳無事。
8、坤宅震巽並，長房夫婦雙雙，不顧兄弟情。
凡宅有高出頭，或以窺視勢，或直射形，或有水路順門而去，遭盜賊「光顧」。
若上述形勢內，主外盜；若上述形勢外，主內盜。
至於發禍發禍，仍五行生剋論。
1、乾、兌宅，若土金，發禍；若木火氣盛，發禍。
2、坤、艮宅，若火土，發禍；若水木，發禍。
3、震、巽宅，若水木，發禍；若土金，發禍。
4、坎宅，若金水，發禍；若火土，發禍。
5、離宅，若木火氣盛，發禍；若金水，發禍。
張先生，一九六四甲辰年生人，辰納巽宮，巽乃其本命之位。居某小區離宅套房，門開兌方。辰方見髒污水，有污本命宮，乃招賊象。兌位開門犯是非。離宅屬火，辰位水，且為污水，辰水庫，克離宅火。其家於二○○○庚辰年、二○○二壬午年兩次受樑上君子「光顧」，財物受到損失。
凡宅有裹頭水路、欄桿煞，主縊死。
所見吊縊煞陽方，並沖射宅陽方，主男；所見吊縊煞陰方，並沖射宅方，主女。或陽年主男，陰年主女。
如吊縊煞內，主在家縊死；若煞在外，主在外縊死。
吊縊煞形勢切近主凶，形勢無妨。
1、無論城市村鎮，宅丙午丁方（離宮）有物，恰逢七九飛臨，主遭火災。
2、宅旁有神廟，神廟屬火，不可過，否則火災應。如神廟宅寅午戍方，火局地，尤應。如神廟城鎮或村落中心，謂於心，。應於寅午戍年。
某宅，二○○二壬午年建造，為小平房二間，坐乾向巽開巽門，有廟堂座落於宅震巽起，宅內無人居住，內放稻草雜物。二○○三癸未年某日，招無名之火，該宅付之一炬，剩四面牆壁。
廟堂切近平房，處震巽方並起，木盛生火象。二○○三癸未年，木之庫。是年六白入中，五黃廉貞火到巽方，火點木燃，故招火災。
桃花，本是薔薇科植物桃樹花朵。於其花冠婀娜多姿，花色，且以粉紅色，具有觀賞價值，引起人無限遐想，是文人墨客筆下常用男女情愫有關創作素材而成為男女情緣代名詞。
現在，人們男女婚姻及男女情愛事統稱之為走桃花運或交桃花運。
有人於命裡歲運中「桃花」太旺，居住桃花房，異性隊伍裡摔爬滾打，於奔命，痛苦不堪。
有人於「桃花」，適得其時，人緣，是得異性青睞，可謂春風得意，風流倜儻。
有人於命裡帶「桃花」，歲運「桃花」，且不會調整居家風水桃花，不但人緣差，且談婚論嫁年齡，「孤家寡人」一個，美其名曰「單身貴族」，其實有內心火急火燎，「病急投醫」，隨抓一個了事，結果大多與無緣，造成離婚收場或家破人亡，有心灰意冷，厭世，不求上進，給家庭和社會造成雙重負擔。
筆者乃研易人，喜歡中庸之道，即過旺者宜克抑，過弱者宜幫扶，達到方為正道。一個自然人而言，「桃花」太旺，宜抑，斬斷影響個人、家庭、社會「爛桃花」，維繫家庭；「桃花」，宜生，找到人生理想，組成家庭，享受人生。於達到結婚條件而想成家未婚人員，儘量生其桃花；於己婚生子人士，儘量壓抑桃花，保持家庭。
下面，筆者八字命理桃花與住宅風水桃花，談談看法與做法，希望讀者朋友能有所幫助。
亥卯，鼠（子）同床睡；
寅午戍，兔（卯）茅裡出；
巳酉醜，躍馬（午）南方走；
申子辰，雞（酉）叫亂人倫。
凡亥、卯、未年出生人，屬豬、屬兔、屬羊人，命局中見子（鼠）命帶桃花。因亥卯未三合木局，木長生亥，沐浴於子，故肖豬、肖兔、肖羊人若命局中帶子，命中桃花，大運或流年遇子，歲運桃花，子月子日子時，是桃花時間。
凡寅、午、戍年生人，即屬虎、屬馬、屬狗人，見卯（兔）桃花。寅午戍三合火局，火長生寅，沐浴卯，故肖虎、肖馬、肖狗人八字命局若見卯，算命帶桃花，歲運中遇到卯木，桃花。
凡巳、酉、年生人，屬蛇、屬雞、屬人，見午（馬）見桃花。巳酉醜三合金局，金長生巳，沐浴於午，故肖蛇、肖雞、肖牛人四柱中若見午火，命帶桃花，歲運中遇午是。
延伸閱讀…
申、子、辰年生人，即屬猴、屬鼠、屬龍人，見到酉（雞）桃花。申子辰三合水局，水長生申，沐浴酉，故肖猴、肖鼠、肖龍人八字命局中若見酉，命帶桃花，歲運中逢酉，是歲運逢桃花。
無數實踐例證發現，帶桃花，其人性，博愛，有同情心，愛，喜風流，多藝，故歌星、影星等演藝界人士，大多是命帶桃花且為喜用。
讓初學讀者查閱，筆者命理桃花列表如下：
以年支查四柱其它地支，見者是。有人提出年支日支同查，四柱他支中見者即為命帶桃花。
，帶桃花者，其人性，有同情心，愛風流，多藝，能藝術。當桃花星處生地，其人姿容。若為男士，則交遊，喜美色；若是女人，大多風情萬種，迷人。桃花星並主，表示其人風流倜儻，才色，異性緣。
桃花星忌見水，見雖然貌美如花，但大多好色濫淫，如申子辰人逢癸酉，亥卯人遇壬子，寅午戍人見癸卯，己酉人見壬午之類。時支桃花，名「牆外桃花」，社會倫理學家們，是女命時支為桃花，時幹見傷官，否則導致多夫及婚姻情況發生。
乾造：一九七五年五月十一日子時，四柱如下：
此造為筆者一個朋友，年紀，家資千萬，是一表人才，男子漢氣派，眾女子「狂轟濫炸」目標。想當初，此君風流倜儻，狂蜂浪蝶，粉場中，縱橫馳騁，，羨煞身邊多少人。
二○○九己丑年冬一天晚上，這位朋友找到筆者，我大訴，說是三名女子死死纏住，舍甲乙不得，舍乙丙不能，心煩意亂，無心事業，成天東躲西藏，手機開機，換手機號碼，痛苦不堪，求老夫其設法斬斷桃花。
懂得斷事並不是看風水功效。看風水目的是趨吉避凶。所以懂得化煞方法。玄空飛星風水化煞之道，五行生剋。
桃花、煙花地、出門、旅遊、江湖中人。文學藝術，，靈秀。一白水於身血，精、腎、耳。所以坎宮有缺陷時，會產生相應病變。
A、要桃花不用化B、不要桃花四支觀音竹，綠色花瓶
男性腸胃病或內臟有疾。腎疾，耳疾。女性有腸胃病或婦科病。男克，女欺男、妻欺夫，主遭婦辱。損男傷丁，流離滅絕，境況！
女性婦科病、腸胃病。男性腸胃病，耳疾，腎疾。傷中男。中男外出還鄉。
爭吵、激氣、官、破財。一坎水生旺三碧震木，當元得運時，主升官揚名。
讀書有成，成名，讚賞，出門、升職加薪。四宮，準發科名舉。四盪一淫，淫蕩者扶歸。
利讀書、出門、走他方。聲、。失令犯桃花，，不守規則。
主災病、花柳暗病。二五丁，腎疾，耳疾。傷中男。
膀胱病，一腎，陰處，五主膿血。丁，中男，多染病。
武貴（當軍警會）。事事如意、吉利。文喜。犯。一六金水相生，得運時，主之學藝術揚名。
桃花。失運時，所謂「水冷金寒」主、、小產。令文上，有權、官顯。
桃花。出門、旅遊，移民。吉利。坎中男，兌為少女，主男女多情，坎水，酒，兌為金，娼，水性淫蕩，貪花戀酒之應。
土克水，耳疾、腎病，狗咬傷或動物抓傷。水主賢、主精、主耳。土克水、耳嗚、耳疾失聰。傷中男。中男外出還鄉，小兒。
A、六個銅錢b、金洩土圓形金鐘去化解。金鐘宜兩指針(時針和分針)。不用三指針(帶秒針)，因為三是三碧木。
膀胱疾，耳病。水主腎，主精，主耳。主克水，耳鳴，耳疾，失聰。中男外出歸家。傷中男。
桃花，讀書人，性病。
二是病符。疾病，入醫院。女性婦科病，懷孕。男性腸胃病，內髒病。運，主富。
鬥牛煞。官、是非、口舌和。主勞傷。傷母，產傷。
A、紅燈B、地氈C、九支玫瑰花。三碧木剋二黑土。火洩木。放紅地氈或亮燈去化解三碧。不過，火會生二(土)病符。化解病符宜圓形魚缸，養六條摩利。圓形是金。六是六白乾金。是水。目的是使二土星生金，金再生水。不過，有一點是千萬要注意，不用氣泵，以免動起三碧星。魚死了，死一條，換一條；死兩條，換兩條；若然死三條，那麼，該三條活著取出，買來三條，一共六條，一起放回缸去。否則，會變成兩宗官，因為兩個三數。三是官非星。
婆媳和。土木剋，木勝土敗，主母有傷。風疾、腹疾、氣痛。防貓狗蛇咬傷。
A、地氈B、紅色物件化四綠c、一枝富貴竹，變成一四同宮。
婆媳和。二黑坤，為家毋，四巽，長女，媳婦。二四木剋土，主母或婆媳和。但土木剋，木勝土敗，主母有傷、有病、於死亡。脾胃病。
主寡，喪妻之痛。母多病，出鰥夫。
腸病、手腳受傷。死老公，死老婆。主孤寡。孕婦多災。家人多病。
進田莊喜，買地買樓，但是。
有財化官後桃花破財。主痢。失運之時主是非，劫盜。但九紫。
合先天火，利二黑、五黃、八白命。進財後會出凶險，且有桃花，鳥焚其巢。失令主口舌，是非，疾病。 **不用六個銅錢化，怕六七交劍煞**
合十主吉。有進田置業喜，利遷移。主少男病。子孫。未局上山下水，破財損丁出僧道之流。
A、不用化B、兩支針金色圓形鐘，紅色防三碧四綠
合十，旺田園。八運當令，進財源。主少男病。失令染腸胃病，母體，少年多勞。
火生土。主女人多，桃花，桃花屋，母體欠安(損少娘)。二黑土遇九紫火來生，九紫若是元得運吉曜，主發丁，出文秀人。失運時，不育出蠢人。
婦科病，眼病。火見土出頑夫，難生育，。二黑土遇九紫火來生，九紫若是元得運吉曜，主發丁，出文秀人，但。
官、是非、爭執。三碧失運時是賊星，主官盜劫。當令主富貴。
三是男，四是女，女來男，你我有情。移船磡，床，利男性桃花。盜劫。女犯疾。失元時金克，定主刀斧傷。
少女發瘋。男星飛臨是男姦女象。女多疾病。盜賊，。失元時金克，定主刀斧傷。
多主吉，帶來災病。因財惹禍，喪命。傷脾胃、主人、男。當令主田莊。
破財傷身。窮途困病遭殃。因財惹禍，喪命。腸胃病，男。
金克木。官，手腳受損，男，多病傷，老翁吉。當元時有八白土左輔星生旺六白而得財。當令權威、文喜。
金克木。破財、官、七運時七當旺有財。震甲木文士，庚武將。進財盜劫。有吐血災。病、傷長男。
金克木。穿心殺，。打劫，破財，官，刺一刀，盲一眼。傷長男。背義忘恩，吐血，。
損小口，兒童，多疾多傷。傷長男。小童三歲前會漏病、哮喘、跌死。小產、破財、男同性戀。
木剋土，口，（幼兒）離婚，無仔生，嫁杏，姑婆屋，腰痛，自殺，吊頸。三碧震木，男，八白為艮土，為少男，三八是木剋土，兒童損小口。多生女，難育子。
官，聰明之采象，就算當元，生子，孝順。失令有官，瘟病。
破財，田園廢盡。，人口，犯病。四乳，五膿血，故《飛星賦》曰：’乳癱，四五’。
合後散。應克妻。象。產。懸樑危，女。
合後散，女性多病，刀傷，文，財傷亡，長女要心。差徭勞碌之象。應克妻。
風為盪，為桃花，七運時逢七，為桃花，為桃花當時令財色兼收。失令文章，嘔血早夭，姑息和，易犯刀傷，傷長婦，犯盜劫。
桃花。出門。嘔血早夭。刀傷，女，損文、顛疾，傷女人。
進田莊喜，利橫財。女同性戀。失令主損丁(少男)、損財、廢、風濕病、小產、桃花。主懷遇。
木刻土，離婚，嫁幸，姑婆屋，無仔生，口（幼兒）服毒，吊頸，自殺，腰痛，膽石，八白少男，四木剋八白土，主損丁(少男)。狗咬，蛇咬。
合而化金。木火通明，象。多出寡婦。女同性戀，桃花。
桃花，女同性戀，耗財。當令出人，財，子孫。
人口損。兩重災病星，主大凶，病患，孕婦有災。
六白金星化五黃，免病少災，但父難安。
得元時’並陶朱，斷是金遇土’。進財。失元時，因為乾知為，幹失時主痴迷矣。病傷，長子，精神病，父消極。
我們研習預測科學，無論子命理、玄空風水、六爻八卦、奇門遁甲、鐵板神數、梅花數，其目標吉凶，逢其吉時長驅直進，遇其時退避三舍，從而達到趨吉避凶，造福人類目的。
空風水而言，其吉凶判斷斷語有很多，但總不能離開陰陽、五行生剋制化、八卦方位類象、飛星旺衰組合範圍。我國古聖先賢們，認識、順應與改造過程中，陰陽二宅選擇積累了風水分斷吉凶經驗靈驗度斷語，後來者研習風水、應用風水、驗證風水提供了強有力幫助。
時代巨輪滾滾向前推進，科技使社會方方面面發生著日新月異變化，我輩研習應用風水提供了舞台課題。同時，促使我們風水這門古老、國粹發揚光大，實踐應用中進一步驗證風水吉凶，讓風水學時代協調發展責無旁貸。
下面，筆者風水分斷吉凶方法，是玄空飛星判斷吉凶方法粗略地介紹大家，希望大家多加應，推陳出新，玄空風水分斷吉凶內涵提高吉凶準驗度，使惠及人群。
一張星盤圖排出來後，每個宮位有運星、山星、向星、流年星等，哪顆星主？哪顆星為次？這是初學玄空風水人問題。於山星向星是運星中派生出來，故以山星向星作為吉凶主要，其次是流年飛星。山、飛星及其組合而帶來生剋制化管一個風水運二十年興衰，流年飛星及其它飛星組合而產生生剋制化管一年吉凶，運星可以不要理它，它只是參與生剋合化時增減力量而己。
風水界有句口頭禪：“山管人丁水管財。”因此，山星稱丁星，它主要“職責”是掌管人丁多寡身體；向星稱財星，它主要“任務”負責財運好壞財富多寡。所以，我們判斷人丁與時要山星入手，判斷財運時則星著眼。山星飛臨奇峰秀嶺高山實地時，主人丁興旺，身體，若向星生落於屈曲環繞吉水時，主財運亨通，職位提升。
這個問題之前己進行專門討論，相信大家己完全明白領會了。元運，星曜衰有區別，只有運之星、生氣星是我們趨重點，進氣星、元一氣星是我們需要兼顧，衰死星是我們唯恐躲不及。
如現時下元八運（二○○四年～二○二三年），八是當令旺星，九是生氣旺星，此是我們要關注重中之重，要充分加以利用；一是進氣星，七赤是元一氣星，以次星論，可加以利用；二黑、三碧是死氣星，“殺絕”；四綠、五是煞氣之星，棄不用。
星曜生旺吉，克制。星與星之間五行生剋可分生、、退、煞、死五種情形：受生者生，生助吉；和者，幫扶吉；主生者退，洩氣；主克者煞，耗氣；受克者死，損傷。
現八左輔星例，說明一下生、、退、煞、死。八白遇九紫，九紫之火生旺八白土，生，吉論；八白遇二，同為土，土氣加強，，吉論；八白遇六白，八白土生六白之金，退，凶論；八白遇一白，八白之土克一白水，煞，凶論；八白遇三碧，三碧木剋八土，死，凶論。不過，這種分法並不科學，因為飛星組合巒頭形勢千變萬化，不可而論，只有實際情況，該生旺者生旺之，該克制者克制，方誤。
（五）陰純陽，兇險有加
我們前面對八卦認識，知道了四陽卦四陰卦。四陽卦即是代表男性卦，代表父親乾卦，代表男震卦，代表中男坎卦，代表少男艮卦，洛書元旦盤九星來表示六白、三碧、一和八白；四陰卦即是代表女性卦，代表母親坤卦，代表長女巽卦，代表中女離卦，代表幼女兌卦，換成九星二、四綠、九和七赤。
一個宮位中，若為全陰或全陽，是象。如一個宮位中出現二三相會，鬥牛煞，吉，但二二、二四、二七、二九相比，後者，因為後者陰之故；同一道理，二三三一、三三、三六、三八相比較，是後者，因為後者純陽故。故而玄空風水是講究陰陽道，這但是宇宙天道，是世間人道，萬事萬物道。
陰星二、四、七、九四顆星，如果論受煞，星受煞比陽星受煞兇險，禍。