術家常言看風水即是“登山看水口，入穴看明堂”。曰“得水上，藏風次之”，“有山無水休尋地”有水無山亦可截“。可見水陰陽風水中重要性。水之禍福應速，山之禍福。水有來有去，有水床，有水口。水親朱雀，纏玄武，繞青龍，包抄白虎養陰水。水要迴，要到堂，要上階，要拱背，要入懷，要彎抱，要囊聚，上吉水。曰：“逆水一滴，勝於萬脈”。山怕，水愛潛澄，縱橫、織，方有眷戀之情。匯澤如湖，其經穴處，看其左右前後，如見水三橫，彎曲交流，猶如織帛，此為砂戀水，水戀砂，有如夫婦相隨不肯離異狀。水到明堂或左或右，可知砂水交會勢。但需辨水出入，何方朝會，或出於大江，或出於大湖，古人曰：“楊楊悠悠，顧我流。 ”大地有逆龍水，地有逆砂之流。龍逆水如夫婦交感：萬川同歸者，親，來而去者，戀而再戀；水如彎曲如有情，如九曲水，為秀水，外應而地結於內。；三臺案，橫擺當前，而穴結於前，靠前者發，水深處民，水淺處民多，水聚住，人丁眾，水散處，人不住。此為基相水之法。池塘水有生成者，蓄積財祿，穴前吉。如妄開池塘，傷殘池發龍氣，主招兇禍之災。龍若住，水口狹，若不住，定。氣怪形，論得水。五龍落，四水聚，真血脈，真生氣，變環，水格貴。直流去，下濺莫取。水主財，主祿。水地脈血，血脈周流而停止，日夜不息，盡歸於海。水喜動，不動聚，聚則血盈，如人得祿，故日財祿。水來處謂天門，如水來見源流，曰天門開。水去處為地戶，見水去，曰地戶閉。水主財，門開財來，戶閉則盡。水深處為財大，處財小，水口即門戶。水出處有兩山聳，貴地，有如交鎖。水口聳夾，此處地，水口且，此處地為。有龜、獅、像把守，四水環繞，富地。風水看地訣取龍氣，龍氣旺人丁興旺。次取水聚，水聚則財巨，三取砂秀，砂秀則官高文秀；四取局園，局園。大風富甲之鄉，大都山環水抱，彎曲有情之地。
“登山看水口，入穴看明堂“，凡水來處謂天門，水去處謂地戶，這是風水術相水基本常識，是選地定局時要首要問題，但如何定水口呢？要考慮隨龍水，即是元辰水上找水口（主水口）。其次元辰水上堂情況下，考慮界龍水上找水口。而後考慮幹水．支水．水．水．但收水原則是先親後情，後，先近後。但水形態變化萬千，現相水口訣記錄如下：
只有遵循這些法則，才能定水水口。否則相水，全盤錯。而那些只顧理氣地師，讓水上堂，或前移後縮，或挨左挨右移動穴位來改移水口位置，如果照這樣話，前移是穴，後縮是穴，左移是穴，後挨是穴，那有甚麼真穴可言？
有云“風水法，得水上，藏風次之”，有“山朝不若水朝”及“有山無水休尋地，有水無山亦可裁”，可見陰陽風水中水重要性。禍福應，山遲水速。水有大小、來去、及繞龍、抱虎、纏玄、親雀，養陰分，其應吉凶是。總繞抱、入懷、到堂、深聚、回顧有情，大吉。
山怕，水愛有情、交鎖纏護。穴左右前後，如見水三橫，彎曲交流，猶如織帛，此為砂戀水，水戀砂 ，有如夫婦相隨不肯離異狀。水到明堂或左或右，可知砂水交會勢。但需辨水出入，何……餘下全文>>
格龍立，硝砂納水。
地理玄關竅通，擇日天地人合。
這些口訣風水領域基本面常理，知此於會作風水，憾巜地理五訣＞＞和巜沈氏飛星＞）等持－訣而立－沠妖言惑眾，誤人深。講二十八宿，何以言地理？悲夫，舉世皆困二十四山中！不知凡間虎形，牛形，鳳形，蛇形，二十八宿中來！曰，月，星，晨四者屬性取用，不識穿山透地，抽爻換象，星移鬥轉，分金度數，而言理氣者全無根無本之論，源頭不明，而論三合，三元，玄空，六法，飛星，納甲，卦，八宅偽偽，誤人誤，學者萬不可這些明清後諸名著，堪少道出三僚！
星移鬥轉：水口一生一成，放水口地方，堂局水口之處，一六共宗，二七同道，三八朋，四九友，，正城門，一六共宗管六山，，後天之壬子葵戍乾亥也。分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁，。 。 。
兩山。口訣是：“賓要有情主要，主若歌斜賓不顧，定知此地欠緣因。”
一六共宗管六山，，後天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三閤中寅午戍火局……..河圖五行水口 …
河洛卦氣－說，星斗，藏風聚氣。角度去論。如甲去解乙則反而曲解。沒有真假只多牽強曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺各法！況混解反生亂然可合用！龍水口城門，經四位合一六二七三八四九為正交，需在元之內。這過河洛I工具運用而己！
如三合例局中三合和納音局，不過盤理並不能決定吉凶！還是需從星斗巒頭入手！楊公嘆曰唯有捘星！
所謂“城門”，即為堂局水口。有如一城，開門地方城門，城門是供人們出入流動地方。風水城門是整個堂局水流出去那個方位。 “合河圖”三字說盡城門祕！如“一六共宗”即坎、乾二卦是，合則為合城門。，要看是否出卦，城門合出卦，龍真穴，合運承氣，斯為盡善。
絕口訣三僚祕傳，例屬上秉理訣，口訣神祕而運上，知其運用深意巳入上秉地師層面，留伏筆，祕會員欄目公開。 。今公開口訣體例：玄空五行起長生，算到墓單，退後＿位為，住前－位為，全部順行。 。玄空五行歌絕：論，丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲屬木林，戊庚醜未土為真，子壬辰巽辛兼巳，申與寅方屬水神，注意玄空二十四山歸到四局，，因此這個口訣記，說明：火長生寅，屬火山寅上起長生，木長生亥，屬木亥癸艮甲山亥上起長生，金長生，屬金乾坤卯午四山己上起長生，水土長生申，屬水士山申上起長生，，地支掌訣祘。 。 。 。
以外水口為立向定，水口管人丁成祖，內中外三陽明唷水口，內水口人可以放，山情一，十字天機前八方水口歸入到外水口何字，如子字取天元一卦八字主立，兼左兼右八方水口調到人地二元中一元，可二元不可三元，犯了三元有水口叫三元，玄空書上講－卦是形局龍向座水天地人三元之一元中，見，合二元兼左兼右，祕在座山和外水口元卦）克入進神合法）
城門一訣，龍水，進氣出氣，負陰抱陽，水口是堂局中關，水口合經四位本元＿卦正交，正交合不到，兼左兼右一卦去合叫旁交，水口座元一卦主體，看來水進氣之間，因此正卦指座。內堂放水同理，靈活度。但千萬三元，否則絕一房，。
西北天門，東南地戶。乾天門，巽地戶。西南人門，東北鬼門。西北立龍、飛翼抽像天門，東南伏漏、石竇像地戶。
龍姿勢比喻山川形勢。有回龍、出洋龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、隱龍、騰龍、領群龍九種。九星：山川九種形狀名稱，分為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。大遊年歌中有其五行和吉凶含義（請參考《陽宅十書》）。
地上五嶽天上五星。金星頭圓而足闊；木星頭圓而身直；水星頭平而生浪；火星頭尖而足闊；土星頭平而。其中，各有吉凶含義要領。五嶽：東嶽泰山、南嶽衡山、中嶽嵩山、西嶽華山、北嶽恆山。
覺感受將山川形狀比喻成生肖動物。如，獅、象、龜、蛇、風。是形法自然界形勢觀察方法，以便判斷吉凶。
穴旁左右二砂，貼身左右。如，龍虎護衛穴區，環抱有情，逼不壓，不折不竄，青龍婉蜒，白虎馴服。
是帝王宣明政教地方，風水術中稱陽宅大門前面或陰宅前方範圍，是地氣聚合處。案山內大明堂，或稱外明堂，龍虎心裡是中明堂，穴前小明堂，或稱內明堂。明堂潔淨、、藏風、聚氣。要選好明堂。然後點穴，達到趨吉避凶之目的。
穴前近而小路高出明堂坡地，好像貴人辦公書桌，憑案處理各類事務。如果上面有文房四寶矗立，吉利。出官出貴。
穴前遠方山，如賓主，成天然拱形狀，主大富貴。劉基說：“點穴要識，朝山不識術。”
穴前流水去處一座大山。口訣說：“水口一山如虎臥，回頭眾人過。高昂切斷水難流，此物名神仙座。”
水口問兩山，如捍衛門戶，此為貴兆。
後天喜來人丁，忌去去三十年敗人丁，水口合繼子延香火，不可。
穴後巍峨之山。 “問君何者為父母，穴後巍峨聳一山，前後生不相剋，兒孫赴舉不空。”
穴山。口訣說：“穴名為少祖山，此山吉凶相關。開睜展翅為祥瑞，單力。”
穴後櫬託山，用作穴枕。樂山有梅樂、借樂和三格，有左、中、長、、、多等格，只要障護，沒有，吉格。
穴四周發出餘山氣，屬砂類四星，俗稱：無官不貴，無鬼不富，無禽不榮，無曜。
穴前朝山。龍忌孤獨，所以吉。
即地形地勢，千尺勢，百尺形。形是，勢是遠景，有勢而後有形，有形而後見勢。形於內勢於外，勢形細，勢是起伏群峰，形是單座山巒，勢如城郭垣牆，形如樓臺門第，認勢，觀形易，來勢本，住形未。前後左右稱為四勢，山水應案謂之三形。
穴左右夾對山，要大小遠近相稱，方為合格。這些山能穴起到輔弼護作用，陽宅內外遊年變爻中，氣口左右稱左輔右弼，吉凶。
乎坦有水地形，指平原地區。風水認為，山地要立著看，平洋要倒著看，平洋逆水砂。看平洋吉凶，推測。
來水進入明堂，臨近穴前，環抱有情吉。
二十四山分五行，誰識五星正變形!
伏維日吉時良，天地開張，焚香。香菸上升，達天庭。拜請神佛防臨。今有省縣（市）鎮（鄉）街（村）路巷號信士，建居安身，請弟子選立山嚮分金，訂於年月日時動土興工。
並恭請天上過往神佛與本地駐宮廟神佛、龍神、后土、土地陣臨護助，保庇千祥雲集，潛消。
註：請過祖師眾神後，請分金尊神張、李二位仙，師、羅經尊神唐慧仙師。壽金一千焚化謝之。
伏維口吉時良，天地開張，祭梁萬事大吉昌。
生深山萬丈，幫來姓芳名金孃。
弟子請汝來作中梁，魯班仙師做。
今日請汝進畫堂，一匹綾萬丈長，包起太極分陰陽。乾南、坤北、離東、坎西，是內中一點紅。左手執起手斧，右手進來右金雞，玉皇上帝報曉。來龍眼、天齊。點汝右眼，眼清。點坎左眼，眼明。點汝兩眼日月清，日出光輝四海。
一對明燈龍虎旁，年年興到鳳凰池。
延伸閱讀…
一杯米酒敬梁頭，子孫代代出公卿。
二杯米酒敬梁尾，子孫代代做探化。
三杯米酒敬梁中，子孫代代做富翁。
四杯米酒敬得完，子孫代代中狀元。
一杯米酒敬梁頭，呼您子孫代代得王侯。
二杯米酒敬梁頭，呼您子孫代代進王宮。
三杯米酒敬梁頭，呼您子孫代代得傢伙。
伏維天地初開，陰陽交泰。
一天星斗照入門，鳳凰子孫架高堂，年月方位定吉昌。
年煞歸年，月煞歸月，逢山山飛，逢水水漂，逢人大發。今日宅主喜洋洋，百子千孫富貴臨。祿馬貴人到，添進產業人丁，堆金積玉千萬貫，子孫及第狀元郞，腰懸金帶進遷，執笏執印侍帝王。郭璞仙師親祝汝，榮華富貴壽連綿。
年通月利，日春時。請魯班仙師上金階，架金梁。龍真穴起高堂，牛馬六畜滿山崗，富貴田園日日進，兒孫代代出賢郞，添進產業谷滿倉。
良時吉日上金梁，玉堂年年大吉昌。發乎，發乎。
蓋理者陰陽五行理，氣者陰陽五行氣，形則山歭水流之行，山之所以歭，水之所以流，莫非陰陽五行氣使然，而其中有理存焉，氣成形，而理賦焉，但氣有吉凶，不以理推之，則不可得而知，故聖人說卦，卦推氣，先天后天，三合玄空，穿山透地，生度分金，休囚相，氣運歲時，理氣事……
城門一訣，龍水，進氣出氣，負陰抱陽，水口是堂局中關，水口合經四位本元一卦正交，正交合不到，兼左兼右一卦去合叫旁交，水口座元一卦主體，看來水進氣之間，因此正卦指座。內堂放水同理，靈活度。但千萬三元，否則絕一房。
律侶定二十四節氣，古太陽曆384天，曆354天，二十四節氣－週天365天（地球），全由律侶物候而定，故律侶萬法祖，水法宗，有隔八相生二＋四局和九九循環二十四局四十八局。古云三合聯珠無價，不畏暮庫黃泉水法，西山子微曰：“制呂律候天時，天時明地利”。
隔八相生水口合座座合來水規定硬局二＋四局，故日硬派功夫，去水口生座，座生來水，來水生水口，例：巽水口生壬坐喜丁來，丙水口生癸座喜坤來，祥見口訣。而九九循循先天八卦乾一兌＝離三震四巽五坎六艮坤八先天卦數，乾坤對－八九，艮兌合二七九，坎離合三六九，震巽合四五九合九數，例巳生，醜生酉，酉生，九九循環不出別格來去座三者合一。律侶四＋八局為水法宗，座山論，合到這四＋八局，即為上地。
納甲催官水法，玄空知此法尋納甲經文曲解，真訣隱而少人知，乾龍甲水可崔官，乙龍坤水毌起家，龍合來去水皆吉，座合來去水吉，三僚八條歌言甚祥，口訣即納甲本體，先天盡理氣明合局大理，合到本體，八卦宮納支驗，賴布衣水法首重，離宮向見壬寅戍水子來顧毌，坐壬寅戍見離水來母來助子，八卦納宮位用於上堂水，方位，納甲催官歸元水龍看且。
後天喜來人丁，忌去去三十年敗人丁，水口合繼子延香火，不可。
延伸閱讀…
消滅者生出洩氣，違反克入生入故，消龍主貧，座消口，乾甲壬滅艮丙損中房。
胎絕水到不生兒、孕死休囚絕子嗣；總是有兒抱養。胎養周正富貴根，
冠帶富貴滿，衰病死方周密美；生浴臨旺四吉高，病死墓
生浴開展富貴春，官旺軒貴臨；墓絕藏聚富貴，冠衰胎養繞
三合皆宜峰巒，照星挨撥莫辭勞。
楊公風水法術是言“形”，有誰楊公風水術理解“察形”，那錯了。楊公風水術是“察形”去“理氣”，形氣互用，形氣並。
他風水術是“形氣”結合，學術，深入出，效果，作用。只是得傳人才能悟其真義。
大都茫然不知！，楊公風水法術在民間根深蒂固。楊公郭璞風水術發揮得淋漓盡致。
歷史上風水術名家研究和應用是“形氣”結合風水法術，沒有誰風水術中“形和氣”分開應用，注重“形氣”並用，感應天地，千百年來一脈相承。
今天，有些風水者無法去學懂和掌握楊公風水精髓，舍“形”而去談“理氣”，招搖撞騙，瞎子騎瞎馬。
民間風水師傅進行陰陽宅造葬事時，堅持楊公風水術“形氣”結合法，稱楊救貧祖師爺。
當今，許多風水界泰斗、大師、專家、學者稱得了“楊公真傳”、“正宗楊公風水”、甚者自稱楊公風水第幾代傳人。那麼怎樣去鑑別楊公風水傳真假呢？
下面談幾點看法：得楊公風水術真傳者懂得以下幾個方面知識，否則假。
1、要懂得運用陰陽順逆倒氣和五行倒生倒克知識去尋龍、點穴、觀砂、察水、，能找到真龍真穴。
2、要認識暈、三合水、水星形狀、穴星形象、陰陽倒氣，並能應用，點準穴位。
6、要懂得“鼎鍋蓋，雞蛋黃，萬寶此中藏”、“穴穴是窩，穴穴是泡”、“點穴看凹凹、點穴看凸凸”、“點穴看面面”含義和應用（這個楊公真傳“皮口”秘訣全國是第一次公開講出，少數得楊公風水術傳民間風水師傅懂用）。
今日請汝進畫堂，一匹綾萬丈長，包起太極分陰陽。乾南、坤北、離東、坎西，是內中一點紅。左手執起手斧，右手進來右金雞，玉皇上帝報曉。來龍眼、天齊。點汝右眼，眼清。點坎左眼，眼明。點汝兩眼日月清，日出光輝四海。
一對明燈龍虎旁，年年興到鳳凰池。
一杯米酒敬梁頭，子孫代代出公卿。
二杯米酒敬梁尾，子孫代代做探化。
三杯米酒敬梁中，子孫代代做富翁。
四杯米酒敬得完，子孫代代中狀元。
一杯米酒敬梁頭，呼您子孫代代得王侯。
二杯米酒敬梁頭，呼您子孫代代進王宮。
三杯米酒敬梁頭，呼您子孫代代得傢伙。
我國曆歷代先民十分重視陽宅風水，他們看來風水不僅關係我們個人運勢，和我們家人有所關聯。隨著時間積澱，陽宅風水形成了一套自己系統，分為理氣派形象派，且出現口訣來幫助人們判斷住宅吉。