山區地域，大多龍脈起伏轉折活躍，龍擁虎抱而形成燕窩地形。人其中，格局周密，藏風聚氣，絲毫感覺不出孤立暴露，無所蔭庇樣子。
像這樣地方，如果能夠點中穴位，後代大貴。
穴星山像寺廟銅鐘倒置地面一樣，土質光澤圓潤。這種形狀山丘叫金形山。如果金形山中尋得水狀地而葬，大富，金生水是。
燕巢窩穴叫金盆穴，《葬書》雲：“形如燕窩”叫做燕巢窩穴。如果現實中東西比喻，如掌心，如盆底，看有，看無，類似這種形狀地形窩穴。此穴平地高山有，要求窩中不可聚水淹穴，窩形要圓，若形似簸箕，。
穴後方玄武山中間低凹，呈屋瓦狀，故名仰瓦。仰瓦勢，穴後，通俗來說玄武山之上有個豁口，形成惡風吹穴，生氣不聚。 《疑龍經》道：“問君何者是空亡？穴後皆空仰瓦勢”
那麼仰瓦勢是否完全可取呢？，如山如巨門星峰，星體端正，頂部，後有鬼樂護衛，處左右兩側有形如雙乳之峰，可取，雖勢仰瓦，但有鬼樂護衛名為“雙金扛一水”是大吉象。 （此穴是穴之一，水平低者慎用）
官星：此星前幾篇文章中介紹過，但為何如今拿出說明呢？因此星耀星成對勢，各位看官理解，此補充一些官星說。 《耀星總論》雲；“隱者官，顯者為耀，連綴龍虎者官，脫離本身者為耀，官石”。云；“龍虎頭外者官，腰外者為耀。穴後鬼。”若怪石崢嶸五不葬之地，請諸位認。
任何一個實踐性行業，包含經濟學、管理學、做生意、搞銷售、軍事，包含風水地理行業，沒有專業和業餘分，只有智慧、眼力和判斷能力。
鄉間大量祖墳，出自鄉間明白人、鄉紳和智者手裡。而出自明師手裡，筆者沒有見過。明師案例，多是傳說和神話。
很多專業風水師，研究如何畫符念咒，如何搞一些理氣分金，日課鬥首，搞一些花哨而復雜模式，信心滿滿，這是表現。
一個自信師傅，一個想追求地理真理師傅，一個負責人風水師傅，應該時刻琢磨，什麼風水技術是有用？什麼技術是有價值？風水核心哪裡？而不是成天想，如何搞一個秘訣，忽悠欺騙世人。
，筆者案例，是不斷探索和研究，不是真理，所以關於文章文字解釋，讀者可以完全看，看圖片，因為案例是。
2、燕窩丘，壁上掛燈穴
此地某家族祖墳，解放前下葬，為本地一個土陰陽卜選。該土陰陽，是一個私塾先生，當地是智慧明白人，說，看地只是其業餘。
此墳葬後三十年左右，其孫子輩開始發跡，孫子、外孫、曾孫，三十多人，人人是，有的體制內，有的是企業家，有的是搞科研，其中副部級。
陳益峰師傅，穿著膠鞋，與徒弟曾鋒、朱江，田間，討論燕窩丘地理風水格局。
此地為本村土陰陽，所卜選寶地，看地後，將此地取名燕窩丘。意思，此地地形，像樑上燕窩一，懸懸崖之上。穴後懸崖峭壁，垂直高度有三百米，垂直九十度，腰部出寬乳，開大坪結地。墳墓懸崖，逼壓，。
近處側看墓穴，此地前後是石頭懸崖，墓穴位置，化成土脈，老人說土層七八米。墳前大田，雖然地處，但是，收成，沒有水源，但是此水田，一點不漏水，靠下雨積水，水源，，墳墓左右十幾米，一塊石頭沒有。
這些特徵，只有本地鄉紳明白人，才能體會，那些四處走馬觀花明師，哪裡可以感覺到呢？
此地早年人煙秘密集，老百姓住宅附近幾十米地方，現在全部遷移走了，其家族多數外地，後人多是城里人，很少回來，只有留在本地兩個老頭，春節時候過來進香。但是山路走荊棘擋住，筆者作為一個壯年，是一路爬著才能上去，過幾年，沒有人來祭拜祖先。
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近處看墓穴位置，此地傳統壁上掛燈，有完全，因為有開窩，書本理論說法，壁上掛燈，應該是懸崖之上，有一個窩特徵窩地，鳥窩形狀，覆著碗，碗底圓圈上。
鳥瞰山水大局，此為九龍歸海大格局，局中有大龍無數，山水聚合，諸龍,眾水歸堂。但是氣脈過於，明師此下葬墳幾十個，基本是一個發家。明師地，多數龍脈，有跌斷起伏，開面開窩地，一毛發。後一個土陰陽，葬中了寶地。
來龍測量出來，墓碑是立子山午，穴前溪水無數，匯合後，大勢是右水倒左，走巽口。外面河水口走巳口。
遠處看墓穴，四山聳，穴高處，喝形壁上掛燈。四面山環水抱，羅城，簇擁相顧。
正面看墓穴，左右沒有龍虎，外側五百米之內，沒有護砂。乳化陽之前，拱起，，前面化陽結地。
氣脈，前去氣脈散漫，來脈，撞背緊接氣脈下葬。
穴前氣脈，餘氣，形成一個三角形大水田，現在無人耕種。
穴前有唇兩重，第一重寬展圓唇，第二重尖唇。尖唇之下，石頭拱出懸崖峭壁。筆者後三次登上此地，反复思考其地理特徵。
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側看墓穴，氣脈下六七百米，前後是懸崖，筆者是花費了三天時間，密林之中爬行，找到此地。當年此處附近人煙密集，現在人走光了，土地了。只有野草、毒蛇、老鼠盤踞附近。
理解和回答是：有一位這樣朋友，步行走動範圍有幾千平方公路，爬過山頭，見識過山山水水，累加起來，應該超出一個縣級行政區劃範圍。號稱螞蝗山山峰爬過幾座，是完全像螞蝗山嶺。後來，這位朋友想明白，並且打聽證實，那些號稱螞蝗山山峰上，大多是前，少數是現在，生長有多山螞蝗，所以，有螞蝗山稱號。
這種生長山螞蝗地方，從概率上分析，多萬分幾，不是所有山頭會生長有那種山螞蝗！
人理解是：螞蝗水生動物，生活到了山上，超出水生螞蝗生長規律。科學角度思考，這樣山中，應該有一種合山螞蝗「活性物質」，才能讓山螞蝗下來，並且能讓山中螞蝗那些山頭上地保持種群延續。
這種「活性物質」與地形有著密切關係，研究這種「活性物質」及地形密切關係，要現場和實地進行。
這種「活性物質」及地形密切關係，如果研究透，於風水學正確利用自然地理條件，有輔助作用。
這種「活性物質」及地形密切關係，如果研究透，於風水學正確利用自然地理條件，有輔助作用。
其實，動物穴居，風水活動帶來啟示，古代，成為人們關注交點：什麼「牛眠地」「黃狗戀窠」「仙鵝抱蛋」「竹雞窠」「燕窩嶺」……這些是受動物穴居啟示而確定下來「穴」名。這些「穴」名全國各地帶有普遍性，但「活性物質」與地形關係角度思考和研究問題，沒有人走出路徑！
受自然界螞蝗啟示，《經》「萬物類象」觀點推演：自然界中動物——螞蝗，有山螞蝗和水螞蝗種群。那麼，「螞蝗地」應該有「山螞蝗地」和「水螞蝗地」區別。
以下這圖片中河流包圍陸地，有水螞蝗相似特徵：有水，螞蝗移動拉長身影有大有小，完全和活體動物螞蝗有相類一面！
以下圖片中這種長長山嶺，可以類象認為是山螞蝗！