風水中聽：入山觀水口，登穴看明堂。是講風水師進山尋龍點穴時，觀察水口。看水口，入水口和出水口。我們鹽城地區，沒有巍峨山，平洋尋龍，一寸山，一寸水，相比而言，平洋一點，所以鹽城風水師有沒有技術，看水、認龍可知。
入水口——稱天門，放眼看見來水源頭、水來之處、但見清水、彎曲有情流來，稱作天門開。
出水口——稱地戶，放眼看不見水流走，出水、一步一回頭，二步一彎，水去處有層層大山攔阻，稱作地戶閉。
風水側重地戶(守得住財)，要有關鎖(迴有情)，如關鎖，關鎖貴地。
其次要看穴前明堂，看明堂主要觀家前面水是什麼樣情況。如流水環抱有情、水清、水深、流動。常言說“山管人丁、水管財”，說選擇陰、陽宅時，宅後和宅周圍地勢，主宰後代人丁是否興旺；’宅前明堂水勢和來去水，主宰後代人財運。風水上認為水流龍血脈，是生氣外形態；代表財源衰。因此水口關鎖開閉，實際上是生氣、財源把握和控制。因此水口宜迴收束，關攔，切不可令水直流出去。
三合水口認龍：將二十四山分成金、木、水、火四大局，出水口來確定這塊地是屬何局。不論陽宅、陰宅，看水什麼方位來，什麼方位出去。站穴位中心羅盤測量出水口位置，水口定局。
一，乙丙交戍：若出水口辛戍、亁亥、壬子；聚會流出，稱為火局。
二，壬辛會辰：若出水口乙辰、巽、丙午；聚會流出，定為水局。
風水中水口是指水流入口和出口。傳統風水學認為水是財源，如果建築風水理論上水口相合,生財,會主人帶來財源;但如果建築水口風水理論上兇位，那這水源主人帶來災難。所以，風水學注重水口，即測定水口吉凶方法。所謂水口其實調整建築物朝向與流水之間關係，使之處水最佳位置，現代風水中“水”則泛指一切流動氣場，如道路，水管。
風水學認為，水流龍血脈，是生氣外形態，代表財源衰。因此，水口關鎖開閉，風水生氣財源把握控制。水口勢，宜遷回收束，關攔。水口標誌是;天門開,地戶閉。即水來處謂天門，宜。水去處謂地戶，宜收閉，有遮擋。水是生命源，能生養萬物。命源，能生養萬物。
所謂水口，某一地區水流進或水流出地方。水口範圍有大有小水入到水出，水所流經地區水口範圍，來說，水口範圍富貴成正比例。我國地勢西高東，情況下，入水口多西北，出水口多東南所以風水術以西來水位吉。
了解水口，認識“水口砂”，即水流去處兩岸山峰。水口如果沒有砂，形成水勢沖局面，如水口有羅星、華表、捍門、北表、關砂配列，水口砂貴格。
水口金星形，庚酉水口星，龍穴穴位生水口，龍穴藏坤艮方位。壬子水口星，乾兌方位藏龍穴。甲卯水口星，龍穴定結坎方位。丙午水口星，龍穴結在震巽方位。
水口木星形，為水口生龍穴，壬子水口，龍穴結在震巽方位。水口庚酉，龍穴結在坎方位。水口丙午，龍穴結坤艮方位。水口甲卯，龍穴定結離方位。
水口火星形，受克是龍穴位，庚酉水口，龍穴結在離方位。丙午水口，龍穴結坎方位。壬子水口，龍穴結坤艮方位。甲卯水口，龍穴定結乾兌方位。
水口水星形天然地形，如文曲星蛇形，弼星龜貝蝦形。水星收水，不論出什麼水口，龍穴本身水口星形結穴。這水星龜貝蝦蛇養命原，真龍要歸聚，只有借龜蛇貝蝦水。稱藉庫消水法，這樣借庫消水法救發。
土星形水口，後門即豪門，不論水口什麼方位，龍穴結局中間，局中起九星，形為盆中珠。這樣結穴群山朝護我，山山開面，水水歸，極品龍穴後門消水。龍穴前後左右無依無靠山，乃天巧之龍穴，靠天威，門門通，三元不敗之龍穴。
申子辰合化水局，亥卯合化木局，
寅午戌合化火局，巳酉醜合化金局。
三合有三個地支組成，中間地支五行屬性合化五行，中間地支叫中神。如：申、子、辰三合，中神子，子屬水，故申子辰合化水局。三合風水是地支三合理論理氣風水術。
坤壬乙，文曲頭出;艮丙辛，位位是廉貞。
巽庚癸，俱是武曲位;乾甲丁，貪狼一路行。
三合雙山，二十四山劃分為十二個分，每個分兩個字，即壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥，坤壬乙，指坤申、壬子、乙辰六字，所配地支是申、子、辰三合，故坤壬乙為水局，文曲水星來代替水局名稱，其餘類推。
二十四山雙雙起，少有時師通此義，
五行分佈二十四，時師此訣何曾記。
二十四山分五行，知得榮枯死生。
三合五行為，亥卯屬木，乾甲丁之，巳酉醜屬金，巽庚癸之。寅午戌屬火，艮丙辛之，申子辰屬水，坤壬乙。坤申，壬子，乙辰屬水，艮寅，丙午，辛戌屬火，巽巳，庚酉，癸丑屬金，乾亥，甲卯，丁未屬木。
十二長生符合人生命規律。胎，寓意父母精子和卵子受孕成胎，這時，胎兒母親子宮內。十月懷胎，臨盆生下來後，開始養，這是嬰兒時期。嬰兒時期一過，成長成少年，這是生階段。青年時期，要沐浴、冠帶(戴冠)，於是成人。
成人後，到了人生時期，事業發達，30而立，這是臨官、帝旺階段。到了50歲左右，開始走下坡路，這是衰時期。接下來，歲數，各種病來了，直到病死。死後要入墓，埋入土裡。墳墓裡面，時間，變成泥土，了。可見，長生十二星，揭示人生命規律。
(1)、甲陽木，長生亥，左旋，沐浴壬子，冠帶癸丑，臨官艮寅，帝旺甲卯，衰乙辰，病巽巳，死丙午，墓丁未，絕坤申，胎庚酉，養辛戌。
(2)、丙陽火，長生寅，沐浴甲卯，冠帶，乙辰，臨官巽巳，帝旺丙午，衰丁未，病坤申，死庚酉，墓辛戌，乾亥，胎壬子，養癸丑。
(3)、庚陽金，長生巳，沐浴午，冠帶未，臨官申，帝旺酉，衰在戌，病亥，死子，墓，寅，胎卯，養在辰。
(4)、壬陽水，長生長生申，沐浴酉，冠帶戌，臨官亥，帝旺子，衰於，病於寅，死於卯，墓於辰，於巳，胎於午，養於。
風水中大家知道“尋龍點穴”風水核心，尋龍點穴可分為三個步驟，第一尋龍，第二尋砂，第三尋水口。
所謂水口，可以理解水，風水學認為，水為龍血脈，是生氣外形態，代表財源衰，因此，風水尋龍點穴中，水口是關鍵，今天我們來大家詳細講解一下，風水中“水口”是什麼意思。
風水中所謂水口，通俗來講，就是指水流入口和出口。古人很早以前認識到水流會影響氣，所謂“氣陽者，風而行，氣陰者，水而行。”這樣道理。另一方面，風水學中認為水主財，認為水是財源，所以重批水口，它看作保護神和生命線。
水口標志是：“天門開，地戶閉”。即水來處謂天門，宜。水去處謂地戶，宜收閉，有遮擋。傳統風水學認為水是財源，是生命源，能生養萬物。如果建築風水理論上水口相合，生財，會主人帶來財源；但如果建築水口風水理論上兇位，那這水源會主人帶來災難。
所以，風水學注重水口，即測定水口吉方法。所謂水口其實調整陽宅、陰宅朝向，與流水之間關系，使處水最佳位置。
現代城市中，風水中“水”則泛指一切流動氣場，如道路，水管。
包雙龍大師認為，水流龍血脈，是生氣外形態，代表財源衰。因此，水口關鎖開閉，風水生氣財源把握控制。水口勢，宜遷回收束，關攔。
水來處謂天門，不見源流謂天門開。水去處謂地戶，見水去謂地戶閉。源宜抱有情，直射關閉。去口宣關閉，直去無收。水流去處兩岸山，稱為水口砂。水口若無砂，水勢直奔而出。砂要周密交結，狹塞拱、犬牙、群鵝相攢、高峰特立、異石挺拔。其形如印笛、禽獸、龜蛇、旗鼓。
其勢如關、衛士護駕、車馬盈塞、劍戟森立。重疊不計其數、迴數十里，有羅星、華表、捍門、北表、關砂排列，屬於水口砂貴格。之所以是貴格，是因為這是山水喻人情。山水情意顧內，橫截逆轉，如人步步回頭，戀戀捨。山水層層排列、密集集，猶如人團團朝拱、簇簇擁擁。
而從現實生活中，四周水，資源。所以有“水主財，門開財來，戶閉則財用不竭”這樣說法。整體形勢上，中國地勢呈西高東格局，所以情況下，入水口多西北，出水之口東南。
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風水學中以西尊，西來水吉，出水之口、東南吉。風水學上巽位代表東南，屬吉方，來說出水之口多東南，並且有標志，例如橋梁、大樹、詞廟等立水口，這些標志是不能損壞，關系吉兇。
此為楊公十二長生水法。如：未山醜向，乙辰方來水，水口乾亥：辛戌乾亥壬子，生丙午，艮寅，墓辛戌，所以乙辰方來水冠帶水論。
水口金星形，庚酉水口星，龍穴穴位生水口，龍穴藏坤艮方位。壬子水口星，乾兌方位藏龍穴。甲卯水口星，龍穴定結坎方位。丙午水口星，龍穴結在震巽方位。
水口木星形，為水口生龍穴，壬子水口，龍穴結在震巽方位。水口庚酉，龍穴結在坎方位。水口丙午，龍穴結坤艮方位。水口甲卯，龍穴定結離方位。
水口火星形，受克是龍穴位，庚酉水口，龍穴結在離方位。丙午水口，龍穴結坎方位。壬子水口，龍穴結坤艮方位。甲卯水口，龍穴定結乾兌方位。
水口水星形天然地形，如文曲星蛇形，弼星龜貝蝦形。水星收水，不論出什麼水口，龍穴本身水口星形結穴。這水星龜貝蝦蛇養命原，真龍要歸聚，只有借龜蛇貝蝦水。稱借庫消水法，這樣借庫消水法救發。
土星形水口，後門即豪門，不論水口什麼方位，龍穴結局中間，局中起九星，形為盆中珠。這樣結穴群山朝護，山山開面，水水歸，極品龍穴後門消水。龍穴前後左右無依無靠山，乃天巧之龍穴，靠天威，門門通，三元不敗之龍穴。
誰希望自己財源滾滾來？當今社會競爭萬分，賺取多財富來提高生活質量，大家努力著。大家提供一些風水參考知識，我們了解風水里五大財富路開始吧！看看你周遭是否有這些“發財路”！聚水路謂財富第一路，有代表性聚水路是街道十字路口。其是人流車流…
商品經濟時代，房地產業發展。每個老百姓選購房子時候，總會遇到這樣那樣問題，下面我們經風水上這個話題進行解析，讓我們選購房子時候得心應手。經濟上財務預算，我們說了，個人審美我們探討範圍內。大環境上說，中國有句古話，叫物類聚人以群分…
中國風水學大體內容可以總結為“三綱五常”。三綱，指是氣脈、明堂和水口。五常，指是龍、穴、砂、水、。其中，龍指是山脈，穴指是陰陽宅選址地方，砂指是周圍地形地貌，水指是周邊河流池塘湖泊，指是陰陽宅面朝方向。五常之中，水。無論是陰宅是陽宅選址，水源是選址條件，古人云：“入山尋水口，登穴看明堂”“有山無水休尋地”這個道理。
風水緣於中國陰陽學說，《道德經》：“一生二，二生三，三生萬物”。指規律道，二是指陰陽、三指是陽沖和生氣，有了“生氣”，有天地萬物世界發生。孤陰不長，孤陽不生，平時人們說“氣場”，指某地某物是否陰陽有生髮氣。是陰陽宅選址中，怎麼才能證明這個地方有沒有“生氣”呢？那用水來證明了！
《葬書》風水一詞概括是這樣：“氣行乎地中，其行，因地勢。其聚，因勢止。古人聚之使不散，行使有止，故謂風水。”這句話意思是，生氣藏於地下，它行止聚散有水和風來界定。因為大地是生氣母，有土斯有氣，氣水之母，有氣斯有水。氣乘風散，遇水止，有水地方，生氣凝聚地方。古人云：“風水法，得水上，藏風次之。
水既是生氣表象，生財象徵。俗話說，“山管人丁水管財”，人們風水重視，形同於財運重視。以上我們論證了風水學中有關水作用，下面我們切入正題，談談陽宅中有關水吉凶利弊堪輿問題。
中國風水學包括陰宅風水和陽宅風水。陰宅講龍脈，講點穴。陽宅講氣場，講佈局。所謂“陰宅一條線，陽宅一把扇”。陰陽宅風水好壞，是水通判。
陽宅水法，有內外別。宅院外水有聚水流水兩種。聚水指是池塘，湖沼蓄積水，者朝聚，特指位於屋宅前面蓄聚水，借喻天子堂前百官來朝義。
朝水又名朱雀水，“朱雀”原指陰陽宅前方朝山和案山。晉代風水鼻祖郭璞《葬經》中云：“水朱雀者，系乎形應，忌乎，謂悲泣。”宅院明堂前方山稱朱雀（紅色鳳凰），如果住房前方沒有山有水，這個水亦可名朱雀。這些池湖淵潭朱雀水，澄清瑩美，倘若水塘形狀，於地勢而致跌水如泣，風浪湍怒有聲，這樣朝聚水吉利了。
於聚水是流水，流水有直流橫流兩種情況。直水家宅左右後向前，或前後直接流經房屋左右兩側之河水溝渠。橫水是由左向右，或由順左流經門前水流。
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直水局怕反跳，即水後向前或前後，流經宅時突然一個急轉彎遠離屋宅相反方向流去。另外還怕直射，即流速，一瀉千里。這兩種情況屬於直水無情。
無論水局是橫水局，只要水來方位稱“天門”，水去方位稱“地戶”。水左來流右去，左邊天門，右邊地戶；水右來流左去，右邊天門，左邊地戶。不拘青龍白虎，但水來要開闊，山明水秀，水去水口。水口叫下手、下臂、下砂、下關，指一方眾流匯攏而出地方，或水流處變，且水道兩側有獅象旗鼓，閉塞關鎖，古樹橋亭，掩遮河道，這樣留得住財氣。
陰宅水口陽宅水口，陰宅要求水口而密，所謂“明堂容萬馬，水口舟”。水口舟，這只是形容，關鍵要看河道而定，陽宅水口要水路舟楫出入。若水口收束，無重山疊嶂聳峙纏夾，修建橋樑、寺塔、祠閣起關鎖作用。
流經門前橫水，彎環繞抱屈曲內弓者吉。無論左水到右，或右水到左，但經門前呈弧形內環抱，有情拱護水，形似上叫合襟水、玉帶水、
金城水。不僅水路內環，且水姿曲曲而入，無飛濺暴流桀驁不馴勢。且不可水破直流，纏不繞，不朝聚，反背無情，昂首去。
宅院外圍以上橫水直水相關要求外，要注意周圍散亂割腳水、穿心水、箭射水、淋頭水陽宅危害。
割腳水：水流經門前或宅院兩側離宅基，似鐮刀割截屋基。
穿心水：叫水破天心，流經明堂無凝聚意，且衝破龍虎勢。
箭射水：指前方逆朝水，無拱護意，來勢洶湧，如箭射胸。
淋頭水：本指陰宅墓穴後山坡上下來的沖刷宅水，陽宅特指位於屋後水塘溝渠。陽宅風水認為房屋後有水，
訣曰：“宅後池塘主，主無嗣腹嗽腸”“人家宅後有池塘，雖然。定生風流浪蕩子，三十年中主敗亡。”
宅院內風水指是帶有大院宅子，如農村老宅、北京四合院、南方圍屋及現代別墅。這種類型宅院我們是院子中央作為基點穴心，如果是住高樓大廈套房，房子“宅心”作為基點，由此基點坐標確立一周二十四山方位，這是各家風水流派通用做法。
二十四山方位穴心周圍３６０度分成２４分，每一等分１５度，十二個地支、八個天干，四個卦其命名。例如正北方１５度叫“子”山，正南方叫“午”山，我們平時說子午就是指正南正北。這個二十四山方位要懂，不然所有風水話題無談起。不了解二十四山方位，下邊我貼張圖片，需要時可以著看。
了二十四山方位，接下來自己家宅風水進行判局。陽宅講究風水局，判定你家是什麼風水局，進一步需要其進行調整，所謂佈局。風水共有四大局：金、木、水、火。判定自家屋宅風水是是金局是木局，是水局是火，著要查看周邊水口（兩水交流地方或直水有路橋地方）所在方位哪裡。
如果水口東南方，你家陽宅屬於水局，因為水局正庫“辰”，辰東南方位。按例，水口西南屬於木局；水口西北屬於火局；水口東北屬於金局。
如果你家房子周邊沒有水口，或水口所判局你家房子朝向符合法度（所判局推排你家大門朝向方），這時我們直接“以向定局”，已有房子朝向所能定吉向他命局，此時水口（如果有水口話）符合所命局法度了，這樣我們可以所定局進行收山納水——“佈局”。
但佈局如何布呢？你要明白二十四山方位哪個吉哪個，哪個中性，哪個可以吉凶互換，那麼我們用到十二生宮名匯了。我們風水四大局二十四山方位與十二長生結合起來，你房子周圍環境或你要實現環境（風水局）可以進行風水調理了。
風水學二十四山每兩山合併一宮，十二宮位，水口定局或以定局，五行生剋及方位、相、休、囚、死規律，分屬長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養十二吉凶方位。
例如，屋宅朝向寅、申、巳、亥方位可定“正生”或“自生”；朝向子、午、卯、酉的可定“”或“”；朝向辰、戌、醜、可定“正墓”或“正養”。以上是風水四大局中三吉六。所是生向和屬於借庫消水。正墓向和養向水出絕位。以向定局只是現有屋宅朝向他命名一個局。
例如朝向正南（午）房子，可以它定火局和自旺，但它能不能成為火局，要配合水位調理，火局水口，宅院內出水方位西北辛戌方位。而火局旺向水口西南丁未方，丁未方屬於木局水口，這風水中藉庫消水秘法。限於篇幅，詳細理論多講了。
於懂三合風水人，或有你請了別的風水學派人你斷宅時，只要他指出你庭院內哪個方位屬於吉位，哪個方位屬於兇位，那麼你可以記住一條原則，你家所有可以流動水（如進水管和排污管道）吉方位而入，方位而出，說白了財運帶來，將霉運帶走。所有不能流動水（如水井池塘）設置吉方，意思是財庫廣聚，催財催。
宅前明堂中正叫做“天心”，若庭院，堂屋前院落為明堂。滯留於明堂水叫天心水。若有水融聚，謂“水聚天心”，陰宅叫元辰水，屬大富貴風水格局。若此處水穿堂直過，謂“水破天心”，直瀉元辰，主敗財破家。水破天心，一條水溝出。水聚天心，本水溝中段現一池塘。
形成天心水池塘離屋宅要保持距離，且形狀，配合遊路及草木土石以為駁岸。如果池塘為人工開挖，且太圓太方，離房屋，突兀失卻，陽光反射入室，形成了血盆照鏡格，。總之，院內明堂者，保險起見，避血盆患，還是不要將水池置於正大門。若院外，且有曬坦相隔，吉利，如南方客家人圍屋前月昭。
池塘住宅方位吉凶，凶煞形有以下三種形式。
如果住宅前方左右各有一池塘，此為凶煞形，主。俗話說：“龍虎腳上池，定。”住宅前後各有一池塘，是兇之煞形，破財損丁，兒童多溺亡。俗話說“前塘及後塘，兒孫亡。”若住宅附近池塘，凶煞形，主病災，男主人有災。俗話說：“上塘連下塘，寡婦守空房，大塘連小塘，疾病離床。”