說南宋柳江上游龍船山附近置柳州府，但蒙古軍攻克了，那是柳州治所唯一一次從主城區距離外遷。
歷朝歷代治柳州，桂中商埠得益於水。風水格局，柳州水局天賦異禀。
大家看這張圖，融江、龍江、洛清江組成了柳州三江交彙水格局。
《撼龍經》雲：“平地兩旁尋水勢，兩水夾處是真龍”。而柳州前後有3條河流交匯，可見其中蘊含著氣運。
真人你批算八字命格,
如申子辰三合水局，加大了子水力量，申金、辰土、子水三方，子水中心進行聚合。
柳州風水主要特點，與命理不謀而合。
風水學講究“明堂九曲水”，大江直奔無法聚氣，河流彎彎曲曲吉龍，這樣可以緩解急氣，增強底氣，營造生機。
大家看不管是流經主城區柳江，還是流柳東新區洛清江，是九曲十八彎，是天然九曲有情水。
▲柳州產業集群&水局，南寧拿走
所以當年太平軍鎖住江口，並依托柳州三龍水局，直取柳州府、慶遠府各州縣，走洛清江圍攻桂林。
所克地封官設吏，柳州為中心，境內“政治聿新，民風之一變”。
三大水龍聚氣於江口，太平軍鎖江，鎖龍氣，這裡寄託著太平天國樸素政治理想。
如今廣西交投集團綠地集團強強聯合，江口港和山岔灣康養小鎮片開發，產城、文旅開發關注。
柳江主城區繞了幾個大灣，吉龍結穴於城，造就了百里柳江能內河大灣區。
如榮和天譽江景大平層、綠城江岸大戶，是有錢人爭藏旺宅。而保利國際中心、地王國際、三胞廣場眺江商務場，是看好。
隨後柳江而下，陽和村後，拐多個灣，地勢巒頭相助，放慢水吉龍出城速度，助主城區聚氣。
柳江水龍來到江口，與北面而來洛清江匯合，水明堂出現了。
江口水局，是兩江交匯遇朝山。
雖然紅花水電站水位抬升，但水口朝山還是突出。朝山作用，水勢，利於水龍結穴。
所謂朝山，即朝拱山，賓主，主大富貴。
劉基說“朝山不識術”。歷代王府門前或者庭院立有假山，其實風水學裡朝山原理。
朝山立於龍頭水口，可見江口水局是整個柳州風水格局焦點，與柳州“兩城”“一主三”城市發展戰略息息相關。
柳州是廣西經濟排行，如今雖然鐵路局資源遷往南寧，但柳州居廣西第二大城市，3000億GDP南寧。
南寧想成廣西單核城市，柳州龍氣南寧是拿走！
這篇文章寫到這裡，可以完結了。
然而沿著洛清江而上，我們目光聚焦到洛清江和石榴河交匯口，出現了一個“兩江夾有朝山”風水局。
我們要知道一個生命現象，生命只有活世上時候有感情，回歸於後大地花草，存在任何感情，只有一個規律來存在，那祖輩埋一個什麼樣地方，決定他散發著什麼樣生命信息。這個地方風水，決定著你影響。風是流動空氣，水則是大地血脈，萬物生長依靠。有風、有水地方，生機勃勃，陽光普照，萬物此可以和諧，茁壯，向榮生長.
洛清江發源於貓兒山脈，石榴河發源於大瑤山脈。兩條水龍有著巒頭。
洛清江歷代是柳州北方交通水道，是財脈，是文脈，民國期間有客船通行。
而石榴河作洛清江支流，匯入洛清江之前，雒容地界彎彎曲曲盤纏。
▲城市東發展，再現精彩水局
蔚瀾半島九曲有情水，小龍結穴處。
而小龍龍交彙水口，出現了朝山。
這樣鎖住了蔚瀾半島龍氣，同時勾引著洛清江這條大龍，臨幸香頌蔚瀾半島。
柳州是廣西壯族自治區地級市，位於中國華南地區、廣西中部東北，是溝通西南與中南、華東、華南地區鐵路樞紐，素有“桂中商埠”稱，是東盟雙嚮來產品加工貿易基地和物流中轉基地城…
柳州是廣西壯族自治區地級市，位於中國華南地區、廣西中部東北，是溝通西南與中南、華東、華南地區鐵路樞紐，素有“桂中商埠”稱，是東盟雙嚮來產品加工貿易基地和物流中轉基地城市，西南出海大通道集散樞紐城市，“一帶一路”有機銜接門戶節點和西部開發戰略中西江經濟帶龍頭城市和核心城市，是廣西工業基地，是面向東部、南部沿海和東南亞區域性製造業城市，中國唯一同時擁有四大汽車集團整車生產基地城市。柳州另稱壺城、龍城，是國家歷史文化名城，是中國古人類之一“柳江人”地，有2100多年建置史，古屬百越地。秦始皇統一嶺南後，屬桂林郡。秦末漢初柳州屬南越國地。西漢元鼎六年（前111年），此設鬱林郡，置潭中縣，為柳州建置。
100年前，民國軍閥混戰，廣西桂系軍閥著稱，這個作戰如狼似虎軍團駐柳司令是伍廷颺，將柳州民生工程一個個地建了起來，醫院、圖書館、碼頭、學校……，柳州城市風水這裡開始……
伍廷颺司令興建柳州第一條公路名柳石路，長達10.4公里公路，一頭接著山龍，另挨著一條水龍。道路一路南延伸，挨著一條水龍——響水河。
這條近百歲高齡大馬路，過去，它城中半島和魚峰區串聯了起來，源源人脈、錢脈、資源脈主城區輸送，促進了柳州發展。而今天柳石路，依舊是來賓、象州、武宣南出城主幹路。柳石路起點始於魚峰山南端，泉南交界處附近。
響水河大橋河和三千河兩支流匯合，西向東，柳石路附近與柳江匯合。響水河與柳江相匯地，因為這裡風水格局不但強勢，自成體系！
作為魚峰區山水水口，這里山水相間，山形水態，相得益彰。柳江北南流淌，雞山、響水山氣形成“並濟”勢。天然形成一個“S”形太極場，陰陽協調，能量。而太極場形成半島，得到響水河、柳江這兩條兩龍護佑，所停留水龍脈氣場，那是！
響水片水口兩岸山體長著植被，不乏參天大樹，是典型“富龍”形態！俗話說：山管人丁水管財，這樣先天條件，這裡具備了。
幾年柳州樓市萬丈高樓平地起，形巒優美的響水片，樓盤如雨後春筍冒出來。
響水和柳江水口交匯處，水平江闊，青山黛，風景攬勝。
柳州地，山龍兩駐，不可看獨行某一條龍脈，此風水乃陰陽兩氣相嬉而成，故圖中門註“陰氣一局” 和“陽氣一局” 。
延伸閱讀…
廣西是一個人傑地靈地方，風景如畫，風水寶地數不勝數。廣西地處祖國南疆，南臨北部灣，面向東南亞，西南與越南毗鄰，東鄰粵、港、澳，北連華中，背靠大西南。地勢西北東南傾斜，四周山地、高原環繞，廣西地貌屬山地丘陵盆地地貌，分中山、山、丘陵、台地、平原、石山6類。
廣西山系主要分盆地邊緣山脈和盆地內部山脈兩類。邊緣山脈：桂北有鳳凰山、九萬大山、大苗山、大南山和天平山，桂東北有貓兒山、越城嶺、海洋山、都龐嶺和萌渚嶺，其中貓兒山主峰海拔2141米，南嶺及廣西最高峰，桂東南有云開大山，桂南有大容山、六萬大山和十萬大山。桂西多岩溶山地。桂西北雲貴高原邊緣山地，有金鐘山、岑王老山。
內部山脈東翼有東北—西南走向駕橋嶺和大瑤山，西翼有西北—東南走向都陽山和大明山，兩列山脈鎮龍山會合，構成弧形。弧形山脈內緣，構成柳州為中心桂中盆地；弧形山脈外緣，構成沿右江、郁江和潯江分佈百色盆地、南寧盆地、郁江平原和潯江平原。廣西河流眾多，水量，西江、北江、紅水河、柳江、黔江、郁江、潯江和桂江。
內部山脈東翼有東北—西南走向駕橋嶺和大瑤山，西翼有西北—東南走向都陽山和大明山，兩列山脈鎮龍山會合，構成弧形。弧形山脈內緣，構成柳州為中心桂中盆地；弧形山脈外緣，構成沿右江、郁江和潯江分佈百色盆地、南寧盆地、郁江平原和潯江平原。廣西河流眾多，水量，西江、北江、紅水河、柳江、黔江、郁江、潯江和桂江。
廣西柳州陽河區風水喝形中屬於“將軍座殿”，地理位置，左右依山傍水，公路水路交通，其太極場覆蓋半徑2900米，太極場內陰陽，龍、山、、水屬合十局且夫婦配，因此柳州陽河區格局是像徵著大富風水寶地，風水寶地中評定八級。
廣西柳江里雍鎮位於柳江縣東部四十一公里處，與象州縣、鹿砦縣、穿山縣相鄰，風水喝形中屬於“牛戀江”，太極場半徑一公里，太極場內陰陽，是本山龍主穴，遠古相傳有福葬此地兒孫金榜題名，富貴雙全，風水寶地中評定七等級。
廣西象州寺村座落於象州縣中部，村內有廣西花池溫泉旅遊景點，風水喝形中屬於“狀元宮”大地，其太極場半徑一點八公里，場內陰陽，卦理龍、山、、水合十局且夫婦配，為本山龍主穴，相傳是民間狀元宮風水寶地，評定七等級。
說廣西大明山風水，大明山周圍出過許許多多大官、高官和名人，這些高官和名人是受大明山風水寶地影響得以成大器，成克傑是廣西上林縣人，他是中國成立以來第一個因為腐敗被判處死刑大人物，2000年9月14日執行死刑。他風水祖墳大明山腳下上林縣大豐鎮燕子中天穴。
陸兵是壯族人，1944年10月出生廣西武鳴，說他家風水祖墳大明山天井嶺腳下。
陸榮廷，字干卿，原名亞宋，是壯族人，1859年出生武鳴縣壘雄村，他家風水祖墳大明山餘脈天井嶺，稱金蛇掛樹穴。
壯族人盧紹武軍，原名陸耀伍、盧煥光，是廣西武鳴人。說他家風水祖墳是大明山下暮定水庫，其穴名謂軍點兵地。清朝時期廣西武鳴縣太平鄉葛陽村人劉定逌，他風水祖墳大明山下上林和天井嶺上。蘇希洵是廣西武鳴縣馬頭鄉蘇村人，其風水祖墳和風水祖房大明山下馬頭鎮。有太平天國時期林鳳翔和李開芳。
廣西大明山附近，到處有“大明山上有一卦天子地”說法，相傳宋朝國師點評大明山風水而留下題詞：“山中年年結霧煙，陣勢巍峨插碧天；山日夜生明遠，平南寧降橫州；金雲生定半天吹，歸結祖宗萬筆榮；五山無極山，鼓響勝天邊；乾山乾水流乾，合山合水胸中立；三百六十龍，三十六公朝天子；千水萬水歸一水，水曲迢迢灣灣；廣東大海作明堂，洪福滔天作聖君；固是天子地，萬世著帝襲。”
這麼多年來，沒有聽說有人找到了“天子地”。如果祖墳風水這，帝皇有望，何況高官。實際上，很多地師沒能爬到龍頭山，不是因為不識路，因為緣分不夠，找不到上去路徑，或爬到半山腰雲霧密鎖，找不著北，或狂風暴雨轟炸而敗退下來。老實說，地能爬到龍頭山上人多，我是生活大明山主峰龍頭山腳下本地人，喜好尋龍覓奇賞景，而多次爬到龍頭山。
當地有一個傳說，有人葬中了將軍或宰相以上大地，大明山會下三天三夜暴雨，同時，大明山將坍塌八方。七八年夏天，大明山發生過八方坍塌現象，老人說，那是因為有人葬中了大明山一穴將軍大地。後來，有傳說是山東、四川和江西一行兩男一女三人，各背一個金甕，來到小鎮圩上，尋找某村屯一戶人家。
後來，外地人本地人帶路下，沿著大明山山路，過頂轎山、六公山上天城，龍頭山右翼天坪上下葬。下葬時，天雞啼鳴，周圍遠近鑼鼓轟鳴，第二天後，三天暴雨，大明山有八方塌方，看刺眼。龍頭山大明山主峰，海拔1760米，西北來龍，主峰左右各分出一支山脈，層層降落，彎環如馬蹄，形如兩龍拉車，如雙龍戲珠，如皇冠毓帽，如龍摟鳳閣；前有一字橫案，如龍堆鳳窩，如宰相筆案；
周圍眾山匍匐朝拜，如三十六公作揖，如三百六十仙童跪拜；左側青龍昂首，右邊白虎低伏；水口五灣環，如五華表捍龍門，又如兩隻獅象門關，更像兩隻金雞鳴。山環水繞，形切，內明堂關鎖，外明堂，隱隱約約可以看到廣東幽藍海面，閃著鱗光……
陰宅風水說“死者下葬後，真氣會穴氣結合形成生氣，陰陽交流成途徑，冥冥中有影響、左右在世親人氣運。陰陽兩氣，呼出來成風，升上天成為雲彩，降落下來成了雨，地下流行成為生氣。生氣地下流行，生髮時能養育萬物。
人是父精母血結晶體，所以人是陰陽兩氣結晶體。每個活著人有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣沒有消失。活著人，氣聚凝骨，人死骨滅，所以人死，氣活。所以下葬者，要找一個有生氣陰宅，讓生氣和死陰陽兩氣相結合來保護在世親人。 ”
我們要知道一個生命現象，生命只有活世上時候有感情，回歸於後大地花草，存在任何感情，只有一個規律來存在，那祖輩埋一個什麼樣地方，決定他散發著什麼樣生命信息。這個地方風水，決定著你影響。風是流動空氣，水則是大地血脈，萬物生長依靠。有風、有水地方，生機勃勃，陽光普照，萬物此可以和諧，茁壯，向榮生長.
延伸閱讀…
將祖先安葬於這樣地方，它產生能量是積極，運。而風水地，是暗藏危機，一片，氣地方，這裡，萬物枯敗氣，如果說風水寶地溫暖太陽下世界，那麼這裡死氣沉沉的黑夜。如果祖先安葬這樣“地方，他是消極，你生命，黴運，翻身了。
天地我並生，萬物我合一。陰陽形氣法有云：”陰陽法於天地，形氣法於萬物。天人相應，人地同氣相求。”可見祖墳風水，無形中影響著子孫前途命運及傳宗接代。不可不知，不可不信。
有人說，那是希望祖先靈保佑自己吧。給大家講這樣一個故事，一家人，爺爺去世後開始發達，人家問鄰居你家爺爺，啥鄰居家現在是貧寒呢？你爺爺沒有保佑他們啊。那是因為子孫先輩具有類型遺傳基因，血脈，所以彼此之間生物電磁波是可以接受——正如我們看電視信號，收音機信號，手機信號，是有頻率，人體收到這種電磁信息後，會體內產生一系列反應，進而產生吉凶結果。
慈恩天下每一處建築、擺設和佈置，到全局，符合“天人合一，五行相生”原理，好山好水藏風納氣，龍脈蜿蜒仙氣環繞，靈獸護衛氣勢，轉運石，獻寶台，永恆大殿夢幻逼真。經風水學遍布天國每一個角落，這是，永恆風水寶地，它聚集起世間風水形態，送人們祝愿，這裡，你擔心各種現實因素侵擾，你需真情感受這個世界，祭祀祖先，找到屬於自己。我們不僅可以讓祖輩靈魂安息，使其活我們記憶之中，還可以其安葬於這世間永恆風水寶地，獲得人生。
一個風水格局是來龍氣勢要盛，墓地兩側要有護砂，密集墳地中要選一個依脈線下來穴位，因為這是龍氣處。這驗來判斷。不可選龍過峽處，因為《葬書》中說過：童斷石，不可葬。穴位明堂要，但是羅城要環抱聚氣。
隨龍水要收到生旺水.而墳墓位高處往往沒有護砂，孤陽不長，孤陰不生。與“藏風得水”以及“內乘龍氣，外接堂氣”原則相悖。葬處，生氣不聚，噫而為風，那能藏風得水？
風水實質現代漢語表達：創造、選擇具有生存條件、生存優勢；合理利用客觀條件和規律；符合規整、稱、、合理、、實用、、、安全、美觀、衛生要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，風水。存在令人費解神祕風水！古代風水，實質正確選擇條件，適應人類生存。適合人類地方，本人見過上百處遺址中結論是：人類那裡徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調、、實用，是地適合人類生存和生活。傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應遊刃有餘。風水要有正確認識：比如植物，可以淨化空氣，美化環境，這些能促進人身體，植物有風水作用。身體，精力充佩，掙錢多，需要耗費醫藥費用，植物有旺財效果。科學、正面認識能說明問題。比如高層空氣，衛生，這是主要。頂層，防滲漏，防雷擊措施要有力，存在其它需要注意事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面事，現代科技精準。傳統建築是中心稱理論主。現代建築，實用、功能主。二者基礎。打個比方，傳統古老建築基礎上發展起來古老風水理論，像老式馬車駕駛技術，能於指導駕駛現代汽車嗎？古代風水主，現代城市人風水主，二者基礎完全，怎能教條。
關於“創造、選擇具有生存條件、生存優勢”。古代正確合理選擇、利用條件主，現代社會科學技術，創造生存空間已成可能，現代化改造力度人類生存條件奠定了基礎，從而具備了創造風水可能。人風水優於風水，原因是人風水包含大量科技因素，從而於人類。多科學、常識方向思考有益。
風水正確選擇居住地形。本人上百處遺址中結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤事蹟象徵，應有羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續種群。本人現實中找到事例是，地形合法，風水理氣、羅盤事兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多科學角度思考有益”結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，是兩種風水含義，代表時代，科學人類帶來前所未有新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光時代，只能選擇背風向陽地段，房屋不能，只能。窪、有一基本缺陷潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能和空氣質量差，易黴變，病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築高處走，建築成為可能，、、通風乾燥效能。比如臺形臺地段，過去於建材限制，適合建房，現在有建材優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如、空氣流通和防水患效能角度考慮，窪地，有利於人類身心健康。
寶地處處有，科學。
人傑地靈風景美，物華天寶山川秀。全世界人跡可及地方，有人類以來，人類生命進行了若干次篩選，適合人類風水寶地，人類留下大量延續種群，適應人類風水寶地，有待人類更科學方法去開發和利用。
你去到那些鄉僻壤地方，你不要以為那裡無人去過，那裡有許多遺址，那些遺址證明有人到過那裡，同時會證明那些到過那裡人，有過生死考驗。於風水差距，徹底淘汰。你去到大城市，那裡什……餘下全文>>
廣西風水寶地，民間留題有很多本，記載各地上等風水格局穴，只要你認真閱讀，自己家鄉尋找可以。
神農太極科技風水是二十一世紀人們話題，有關我科技風水技術輔助應用到環境探測工作中，百用百驗，百試百準，成功率百分之百。這是風水學現代科學發現突破。是風水學走上科學、科技化創新開端。神農太極科技風水誕生引領二十一世紀人們風水學科學認識、風水科學化概念。一九九三年我讀初中時我傳統風水學文化有專研方案，我對自然科學表示用心投入學習。老師講萬有引力，與宇宙課程，中華老祖司南起源，當時知道有指南針，外公做風水哪個羅盤應用到。祖上歷代民間道公，這樣我家族影響下，我傳統文化有愛。我這一學問表示理智信仰。並開始了研究。家族原有影響傳承，隨著我年紀增長，我到大城市讀書，工作，期間得到幾位民間明師指導。每逢有休息時間隨有緣老師外出堪輿實踐風水學技術。實踐中，我成就了風水學實踐技術功底，幫助了很多人，解決了求助者難題。我多年風水堪輿實踐讓我感到做風水師。每逢爬山涉水累。二零零九年我開始想到如果我們這一代年人是古老方法方式去考察風水，測量風水，做風水，現代人生活節奏跟不上時代工作效率。我回想讀書時知道老師我們學生講萬有引力，我結合我所學電工學機械學原理，開始琢磨如何科技技術引入到風水學研究課程。我師教的製圖學，科學家牛頓說萬有引力、宇宙統一場論製圖，配合經、太極八卦數理理念奧祕，風水宗師楊曾廖賴傳承理論體系，研究核心併入祖傳神農心法。這一課題開始研究，研發如何才能風水學科學、科技化。我萬有引力、宇宙統一場論，量子運動學、地球形成學、人體科學、與宇宙中太陽光、月球光、其它星體產生光，其實一種光能場。我發現地球表面形成地球核心物質、性質、方位有含量。所以與太空各種星體形成引力場。這樣形成地表山脈形狀、外表模樣有異性區別。是引力場有關。包括我們生活方式、文化、語言、興趣、、際遇。唯一我們生長同一個地球。這是環境場學問。我發現所謂研究的場一種光能場，是宇宙與地球環境資訊傳遞。我這一系列原理，2010年研發出第一代【神農探測儀】。我發現地球表面形成區域性山水、平地之間有一種能量場，地球與宇宙資訊場水來光合反射傳遞。所以有水地方地球環境能量場資訊。水我們地球上任何生命物體，大家明白。我反覆研發實驗，發現地球表面區域性山水、平地之間有一種規律性能量場，可以我研發【神農探測儀】儀器，光磁共振效應來發現。這種場我們地球與宇宙之間資訊溝通傳遞能量口，一個資訊交點。資訊位置能量光感應為時針形態旋轉逆時針形態旋轉兩種。能量資訊旋轉運動來傳達。這種形式是有規律性。這萬有引力，宇宙之間星體星體之間引力場自動有序公轉其中原因。環境中能量口傳遞交點中心能量場光感，左右兩邊有一個小能量交點。基本發現是兩個小能量交點一個能量交點，同時出現。中間，順時形式旋轉，光能量場覆蓋，形成一個它中心，兩個兩邊逆時針形式旋轉，中心點包圍。我光感共振旋轉模型圖，點線面研究，發現這我們中華老祖宗所傳下來八卦圖。這應該……餘下全文>>
寶地處處有，科學。
人傑地靈風景美，物華天寶山川秀。全世界人跡可及地方，有人類以來，人類生命進行了若干次篩選，適合人類風水寶地，人類留下大量延續種群，適應人類風水寶地，有待人類更科學方法去開發和利用。
你去到那些鄉僻壤地方，你不要以為那裡無人去過，那裡有許多遺址，那些遺址證明有人到過那裡，同時會證明那些到過那裡人，有過生死考驗。於風水差距，徹底淘汰。你去到大城市，那裡什麼留下那麼多人口，答案是：那裡具有風水優勢，選擇使哪裡人群得以延續並得到擴漲。
農村基本是氣候地形，形成獨立塘局，這種塘局中存在著於生存空間。農村篩選，淘汰，。這環境中，地形位置選取不合理，羅盤事即所謂風水理氣合理，是沒有意義。沒有地形合理，羅經用事成為兒戲。所以這環境中，地形選取是第一位，是基礎；羅盤即羅經用事是第二位，次要。
事例說明一：如農村障氣地段建造房屋，出現聾、啞、殘、障家庭概率90%以上。什麼是障氣地，怎麼樣實地察看評估呢？看法：所謂障氣地，天，上午九、十時後幹露珠地段。
事例說明二：某地一山區地形，北南走向小河邊，大約五華裡地段，所有人家靠東岸、即為西曬地段居住，現在居住人口西岸、東曬地段居住。原東岸人家那裡去了呢？傳聞，調查瞭解統計，有30%人口遷到西岸，70%人口那裡住不到一兩代即消亡，只有一戶那裡住了四代後消亡。
事例說明三：有另外一處是山區小河水北南走向地形，目前複上述地形呈現特徵，東岸面臨人丁減少，西岸面臨會存在人口增加優勢特徵，奇怪的是現在那裡兩岸數十戶人家中，僅只有西岸居住三四戶人家中，有一戶人家有兩小孩完成專學業，其餘人家基本上是小學狀態走向社會。這兩處什麼人群要選取東岸居住，原因是東岸地形西岸開寬，於農耕及各類事項活動；什麼現在人群選取西岸定居，原因是西岸日照優於東岸，積溫和溫差於東岸。象這種東西岸陽光照射溫差存在差別。不能一個“迷信”能概括說明問題，不能歸罪於羅盤用錯了，可能是“屬相”不合原因了。上述那些地方正在完成篩選和淘汰。
廣西是一個人傑地靈地方，風景如畫，風水寶地數不勝數。廣西地處祖國南疆，南臨北部灣，面向東南亞，西南與越南毗鄰，東鄰粵、港、澳，北連華中，背靠大西南。地勢西北東南傾斜，四周山地、高原環繞，廣西地貌屬山地丘陵盆地地貌，分中山、山、丘陵、台地、平原、石山6類。
廣西山系主要分盆地邊緣山脈和盆地內部山脈兩類。邊緣山脈：桂北有鳳凰山、九萬大山、大苗山、大南山和天平山，桂東北有貓兒山、越城嶺、海洋山、都龐嶺和萌渚嶺，其中貓兒山主峰海拔2141米，南嶺及廣西最高峰，桂東南有雲開大山，桂南有大容山、六萬大山和十萬大山。桂西多岩溶山地。桂西北雲貴高原邊緣山地，有金鐘山、岑王老山。
內部山脈東翼有東北—西南走向駕橋嶺和大瑤山，西翼有西北—東南走向都陽山和大明山，兩列山脈鎮龍山會合，構成弧形。弧形山脈內緣，構成柳州為中心桂中盆地；弧形山脈外緣，構成沿右江、鬱江和潯江分佈百色盆地、南寧盆地、鬱江平原和潯江平原。廣西河流眾多，水量，西江、北江、紅水河、柳江、黔江、鬱江、潯江和桂江。
廣西地形地貌適合光磁感應場（太極場）形成。廣西大型太極場有兩方面山形地形組成，一是廣西五大盆地十大水匯局是環境太極場區，廣西十七名山發祖有格局風水寶地
廣西柳州陽河區風水喝形中屬於「將軍座殿」，地理位置，左右依山傍水，公路水路交通，其太極場覆蓋半徑2900米，太極場內陰陽，龍、山、、水屬合十局且夫婦配，因此柳州陽河區格局是像徵著大富風水寶地，風水寶地中評定八級。