近年來，鄉土教育風氣盛行，各地方文史工作團體如雨後春筍成立，為地方文化貢獻心力，於是各項研究與田野調查開始展開，藉此了解當地地理、歷史、人文環境，有鑑於此吾人希望為台南府城文史進一份心力，喚起遊子思鄉情
台灣風水地理來陸之說，始見於南宋時期理學大儒朱熹。南宋朱熹十二世紀福建福州山頂，觀看大陸山脈起伏頓跌形生龍，預言：「龍脈過海，五百年後，海外有百萬人郡」，後世勘學家以此思想為源流沿用至今。
據方志記載高拱乾《臺灣府志》雲：「臺灣山形勢，福省五虎門（連江縣閩江口北）蜿蜒渡海，東至大洋中二山，曰（今馬祖列島南竿島、北竿島）、畎者（今馬祖列島東莒島、西莒島），是臺灣諸山腦龍處。隱伏波濤，穿海渡洋，臺雞籠山，始結一腦。」
古人認為台灣龍脈有二條大陸而來，一是福州到台灣本島，另一條泉州清泉山到澎湖，「潛龍入海」方式來到台灣。但以現今勘與角度並無來龍台灣西部登陸。
龍脈發原地崑崙山（喀喇崑崙山脈喬戈里峰）海拔8611公尺為「龍脈祖」，龍氣源頭，世界五大龍脈崑崙山中心，全世界擴展，南龍北龍會合台灣，玉山交會。如今藉由google地球可知台灣龍脈來龍崑崙山嚮東北而出 ->天山->蒙古->西伯利亞->堪察加半島->日本九州鹿耳島入海，經琉球群島，宜蘭縣蘇澳鎮烏石鼻海岸一塊突出鼻形海岬（烏石鼻山）登陸。此龍形成中央山脈縱貫台灣主脊山脈，崑崙山到此一脈，鵝鑾鼻。
南龍：崑崙山嚮東南而出泰國->緬甸->馬來西亞->新加坡->印尼（入海轉而北）->菲律賓群島->蘭嶼->綠島->三仙台登陸，進入海岸山脈新港山（麻荖漏山），秀姑巒溪畔。
龍脈進入台灣後，南至中央山脈，海拔高度一路拔升三千七百公尺，經太平山、南湖大山、畢祿山、大禹嶺、合歡山、合歡山、奇萊山。
祖山–位於太祖山之前山，烏山
少祖山–位於主山後，草山
案山–稱迎砂，是指穴山朝山之間山。赤崁、鷲嶺、覆鼎金、尖山、崙仔頂、山川台、山仔尾、蕃薯崎（魁斗山-今五妃廟）、（馬房山-今延平國中一帶）山丘
龍脈連接祖山、少祖山、主山山脈，氣龍脈一路引下主山，有左右砂山及朝案環抱（使龍氣會散失），才能形成龍穴。
玉山為太祖山，往西南分支阿里山山脈而下。
府城龍脈源於阿里山山脈曾文溪與高屏溪分水嶺烏山祖山。最高峰西阿里關山。西南而下有「內烏山」、「草山」，統稱「少祖山」。
少祖山主峰臺南縣南化鄉內門鄉交界處現燕巢鄉樹鄉交界，整條山脈稱「烏山」。沿著內烏山（高峰有刣牛湖山、王爺崙）草山西龍崎鄉馬鞍山。
馬鞍山轉西「高崗龍」轉「平洋龍」形態聚落與河流水道分水嶺而行，一路經關廟、歸仁、仁德，鯽魚潭南邊蓮花潭，是府城龍脈水系分水嶺，龍脈二潭之中進入，形成「絲線過脈」風水。龍脈束氣進入凸起台南台地，所謂「平洋龍貴有土阜，平洋一穴勝千峰」。 （橫龍入首）崁頂山，竹篙厝出脈後進入東門。
王必昌『重修台灣縣志』記載：鯽魚潭南邊蓮花潭所成絲線過脈，是府城龍脈水系分水嶺，鯽魚潭水北流蔦松溪入海，蓮花潭水南流二層行溪入海，「蓮花潭文賢裡，周圍裡許，龍潭（鯽魚潭），龍潭北，蓮花潭南，二潭夾一府，龍入」。
大東門城東門圓環，兩座山丘中間「過峽」處有一段地勢稱「坑谷」，此處有一穴名「遊龍穴」。位「坑谷」龍泉井廟，廟前昔日有座「龍泉井」此井位於府城龍脈入城龍頭「遊龍穴」，即「遊龍吐珠」意，如今現以埋陸橋之下。
穴星頂端「鷲嶺」為昔日府城點，星頂進入穴星台南中西區形成主穴場聚為城市而成為首府，府城400多年來孕育出許多人才，堪稱是地靈人傑地。
「府城龍脈，馬鞍山發下，平洋二十里，直至東門進城。乙卯入首（崙仔頂），分枝結府學（鷲嶺南坡）、道（鷲嶺西坡）府（山川台北）署處（鎮台署東北傍龍而結，此龍內），主龍直結紅毛樓（赤崁），震龍兌向，左邊武廟，右邊縣署，左右起為砂，兩界水繞聚明堂，其主龍結，確證矣。
論其來龍行度，起而，伏則續，正合龍形行步。毛樓係龍頭首，東至西，有直奔大海勢，安平鎮即是龍之珠，龍頭不壓，初則水，而珠滾，是以前人起高樓鎮壓者，得其法。
總之，不拘何形；於龍止處，寶塔鎮之者多，此樓修，高為妙。其方位府學乾亥，宜起高方樓閣。一則應府學文峰。二則鎖住龍頭，使氣走洩，靜則神完，士民受。三則龍住珠靜，則安平鎮育氣。有此三益，毫無一損，夫復！
第龍神到頭結，則力量，龍身不頓起生峰，，及進城後，始有星神精力，得其體，局收大水迎，此郡富勝於貴。自震龍入首，震乃先天離位，惜乎離方水，行至坤方安平而出，未能到酉交會。如是，後天到，先天不到，陰陽得交媾。如夫有婦，婦情意。誠為怒龍，不免鬥爭競。兼之發祖之山，一派劍脊龍，故歷有乾戈相戕之患。緣山水應如此。三元理氣，定龍向之貴、甲運之盛衰於左。 」
二十四山方位可知龍脈乙卯方入首，震卦屬木。龍脈（黃色線）於「山川台」東門圓環處開展，主幹龍脈沿著開山路蜿蜒七丘，主結於「鷲嶺」進入府城主穴場中西區，「赤崁」紅毛樓龍之頭，往安平方向直奔台江內海，安平鎮即是龍之珠。清領時期府城台灣政經，由此可知府城以來一處陽基風水寶地。
府學：寧南坊南向，左砂是山仔尾，右砂是二府高地，前方有泮池，後方鷲嶺，案山筆架山。
府署：東安坊南向，左砂是崙仔頂，右砂是鷲嶺，府臨枋溪，後方覆鼎金，案山山仔尾。
道署：西定坊西，左有福安坑溪，右有普羅民遮街，前方為台江，後方鷲嶺。
縣署：西定坊西，左有福安坑溪，右有德慶溪，前方為台江，後方覆鼎金。
以上敘述觀，古代官署擇建於龍脈吉地上，德慶溪福安坑溪府城明堂水，竹溪柴頭港溪層層護衛著穴場，確保府城，如今台江已成陸地，加上都市計畫河道加蓋不見流水，二百年來滄海桑田，所謂風水寶地復存在。
而當時府城建有二座高塔，為「魁星閣」、「秀峰塔」
關於重慶美女評說實在多，經典說法有：其一，到了北京知道官小；到了深圳知道錢少；到了重慶知道結婚！其二，重慶解放碑，而來女孩，三步一個張曼玉，五步一個林青霞。這些說法確實有點誇張，不過倒反映了外地人重慶女孩。
研究重慶女人學者，大都重慶女人美歸功於辣椒。其實重慶女人之所以美，飲食，於重慶人文環境變化和氣候影響。重慶人文環境慶要改變是二十世紀三十年代。當時重慶抗戰成為部，全國人才匯聚於此，人口結構迅速產生變化。人文素質改變，使重慶女人形體和素質得到優化。人文原因，氣候環境對潤育出重慶女人。重慶多霧，濕潤空氣使人皮膚處於保濕狀中。這令重慶女人老，是生了孩子婦女，人誤認為是少女。兩江三岸梯坎鍛煉出重慶女人挺拔身材。
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無論是辣椒，氣候，還是人文因素，是地理環境所致。重慶風水寶地，重慶古稱“巴”，是巴渝文化地，位於川鄂兩省之間長江三峽西段嘉陵江長江匯流處，嘉陵江稱渝水，故簡稱渝。重慶已有3000多年歷史，歷史上江洲、巴郡、楚州、渝州、恭州。 “重慶”取“雙重喜慶”意，得名於公元1189年。這座名城裡，寶頂山石刻群是我國晚期石窟藝術瑰寶；遊客盡可飽覽南溫泉、北溫泉和避暑勝地縉雲山、南山地；遠郊有江津四面山原始森林、渝南萬盛石林、南川金佛山森林公園。長江可飽覽長江三峽及巫山、小寧河峽谷風光；可觀賞奉節鬼斧神工天坑地縫；領略巫溪紅池壩高山草原集山、水、林、泉、瀑、峽、洞。
500年前有堪輿家預言：四川重慶處於申位，五行屬金，二運進氣，發在大三元九運之二，即1924年–1984年，是時，“利建侯興師”。抗日戰爭爆發後，1937年國民政府遷都重慶。 1939年改重慶為行政院直轄市，1940年定重慶“陪都”。太平洋戰爭爆發後，1942年同盟國中國戰區統帥部重慶成立，重慶成為有國際影響城市。直到1946年國民政府方南京。這段時期重慶城市地位得到了突然提升，重慶僻處四川東部一座普通中等城市上升全國政治中心、經濟中心和文化中心，一座具有國際知名度城市。
1997年3月，八屆全國人大第五次會議批准設立重慶直轄市，此“利建侯”預言成為現實！
主城九區商圈心臟（心臟能量中心，太陽，所以主城九區都市發達經濟圈）；長江主動脈（幹流）；涪江、嘉陵江、烏江、綦江、芙蓉江、大寧河等水係靜脈系統（支流）；尾、羽、腳爪（邊緣部位）應區域三峽庫區生態經濟區；涪陵、萬州兩大工業城市分佈兩個主要節點上（樞紐關鍵）；江北機場和建設墊江國際機場鳥翅膀上（翅膀主飛翔，故機場）；人傑地靈潼南縣（楊尚昆、楊暗公故里）鳥頭部（鳥無頭不飛，頭即首長）。這“火鳳凰”發現義不亞於樂山發現睡佛，這暗藏巴渝大地鳳凰長江乾支流組成飛天女神形成飛天鳳凰大格局，既重慶經濟騰飛帶來了希望，使重慶女人們迷人。
中國文化中，有故事地方，會有關於神性土地風水傳奇，天兆鳳凰谷例外。
風水，是中國歷史一門玄術，完善於戰國時代，核心思想是人，達到“天人合一”。風元氣和場能，水流動和變化，風水是自然界力量。
《尚書》《禹貢篇》地理徑，分當時天下為九州，後人參考其內容，化中國風水三大龍脈，是北龍——艮龍脈、中龍——震龍脈、南龍——震龍脈，並龍脈國家道統、人生運勢一起。
燕山是艮龍脈干龍，灤平區域，山脈其中一支，山勢綿延南，地勢，形狀似龍，當地人稱呼為“土龍”，近代更名龍脊山。相傳，康熙皇帝北巡途中見到龍脊山，認為龍脊山有來龍勢，命人龍頭地（今鳳凰谷項目區入口處附近）建寺廟一座，迎龍脈勢。
中國傳統風水文化中，“形法”為擇址選形之用。遵循：天地人合一、陰陽、五行相生相剋，三大原則。曠野宅和山谷宅，因其周圍自然地理環境關係密切，看重“形法”。
天兆鳳凰谷背靠燕山山脈，龍脊山延續龍脈入谷，與四周山勢環抱，形成三條山谷。山谷各有小溪依山流淌，龍脊山前匯聚成潭，匯合於項目入口潮河支流之中。
中國文化這裡綿延不絕，中國人靈魂這裡得到滋養撫慰，兩者交相輝映，創造東方文明當代回歸。
此文應有人問及，是否有陰謀利用風水搞死香港，香港各處佈下風水陣，毒蛇陣，搞死香港。於解答一次後，隔有人問，這些內容農場文章，陰謀說法，影響實在，令到大家有這個陰謀印象。於每次答這些問題浪費很多時間，所以撰寫這文章，一次過破解大家所有迷思。
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8字鎖喉法釘死鳳凰，出自《大紀元》2011年4月20日貼文，一個自稱「風水師」香山夕陽寫。他所提理論似是而非，門外漢以為這是風水，確實人嚇得，但有智慧之人定能看出真假。一個只有很少人留意貼文，討論區人轉貼，加上其他人穿鑿附會，成了各人心中陰霾。原文
九七後香港旅遊發展局花數千萬元港幣，大嶼山鳳凰嶺上搞心經簡林，是個風水佈局。心經簡林選之處，鳳凰山龍脈過峽處。龍過峽處，猶如人咽喉處。心經簡林釘山脊上釘成8字形，釘旁邊盤著大毒蛇，8字形其中一個圈中石堆毒蛇頭。
地說，過峽是一處山峰到另個山峰，中間所過地方叫過峽。看地圖或到過當地知，鳳凰山是，山脈東北伸延西南，而心經簡林位置是鳳凰山山頂西北方，這裡不是過峽。他這風水名詞原因有兩個，第一是他懂什麼是龍脈過峽，第二是他欺讀者懂，蒙混。筆者認為兩個可能性有。
山龍不是人，沒有所謂咽喉處，風水師尋龍點穴找是穴，或者叫地，所謂穴或地是可以用來造葬地。如果不是和人有關沒有找。風水是人影響，如果沒有人，是會有風水。風水是不會影響一個地方，會影響一個地方人。這裡周圍沒有人煙，可以影響最近的士多生意。這裡實在看不到可以影響到全香港人，如果不是住當地，或附近而看到話，受影響機會是零。如果這樣可以影響到，什麼香港首富家風水不能帶我發達？我知道地址呀。大家明白嗎？如果一個地方你無關，會有影響到你風水。
無論是釘成8字形，或是∞(無限)，是視覺上效果，風水上形狀是有五行屬性。圓形代表金，但兩個金形狀並無循環不息意思，這是西方陣或是風水陣，還是中西結合？旅遊發展局貼文認為是木柱排列成∞字形，代表生生不息，但這說明不是所謂風水陣了。
這是地質事，不是只有圈中有石堆，如果有到過當地或看Google實景圖，發現周圍是這些石，這些是花崗岩，塊，要鑿平他是可以，但有這個嗎？這些木柱沒有加上雕飾，(可能做防蟲防腐處理)，目的是要「不工」。這些花崗岩突出是，如果沒有花崗岩，何來這麼鳳凰山？同一個地區，出現這樣石頭是不過事，影一張相片，角度拿捏得，本來一堆石頭，沒有開發這裡前存在這裡幾千幾萬年了，現在石頭說成是毒蛇頭，實在一點幻想力不行，敢問這能稱得上風水嗎？
加幾筆，可合理化了，大家想想這是風水嗎？
可見不止中間一堆石，周圍是石。
後續有其他文章說路上鋪小石是蛇鱗，有蛇頭有蛇身，不是毒蛇是什麼？如果閣下會有感覺，相信很少行山了，香港現在很多行山徑是這樣，不是只有這裡是。
是拉扯到毒蛇上。這是能引導人去想像和事相關方法，因為大家聽過聖經故事裡，魔鬼化身蛇伊甸園引誘亞夏娃偷吃禁果，而且蛇會咬人，所以人蛇有印象。知道大家是不是會接觸到蛇，筆者相信機會接觸其他動物機會吧。蛇風水上不是什麼問題，十二生肖中有出現，如果說蛇是，是誤解，古人耕種生，蛇是食那些啃食禾稻作物動物，所以不視。
而騰蛇是六獸之一(青龍，白虎，朱雀，玄武，騰蛇，勾陳)，騰蛇代表纏繞事，例如是非之類，性質雖然吉，但屬小事，其不及白虎暴病喪，不及玄武盜賊水險。
這是他文章說，說毒蛇是食鳥類，這顛倒常理，天上猛禽食地上小動物是，地上蛇可以食天上飛鳥類，是超人了。大家可以判斷，這些是內容農場技兩，內容不用考究，是不是正確無所謂，是數量，當每天大量文章出現，關鍵字出現搜尋引擎上，這是SEO，不是要提供有質量文章，所以內容農場看文章不用常識，當中說風水不可信。
石材矮短是笑話，石材是可以切割，存在矮短，造出毒針效果。木材做成釘，說這個陣要釘死，什麼不用鋼鐵呢？如果如他所說，有東西釘著會釘死，燈柱算不算釘地上，香港有幾多燈柱？全世界有幾多燈柱？幾支木柱可以釘死香港話，全世界各地有幾億支鋼鐵做燈柱，全世界死了幾萬遍了，這38枝木造嗎？
大家不用去怕所謂蛇形建築，角度看是，而且你覺得是蛇頭，我覺得是鵝頭，魚頭，龜頭，水魚頭，腳，可以嗎？這些是沒有標準，全憑想像，不要死板，不是所有建築是四四方方，這個枯燥乏味城市中，有些形狀建築物可以增添，就算這樣建築物是你家前面，不用，風水講是巒頭和理氣配合，想了解可看之前文章。
所謂蛇頭建築，你說是衛生巾可以。
全是改圖現實存在，全是內容農場傑作。
全是改圖，現實存在，是內容農場傑作。
全是改圖，現實存在，是內容農場傑作。