風水是古代發展到今天，古代，風水學流行，中國風水學講究一個“天人合一”原則，人核心。古代帝王選擇墓葬位置時候，是邀請風水大師參考下風水問題，秦始皇墓穴前幾年發現，風水師稱此乃風水佳地，以至幾千年過去，內部物品保持。那麼，古代，一些帝王選擇陵寢怎麼和風水結合呢？
我們祖先生存實踐過程中總結出了許多蘊涵著智慧生活經驗，其中背山面水地方建立定居點很一條。當今考古所發現原始部落遺址建河邊台地，這當時古人狩獵、捕撈、採摘生產生活方式適應。這理論中依山傍水原則由來。
明代宣德年間，張谷英率族人來到湖南縣渭洞鄉。這裡地形了他印象：五百里幕阜山餘脈綿延至此，東北西三方突起三座大峰，如三大花瓣擁成一朵蓮花，是風水學裡典型“土包屋”式依山形式。於是張谷英帶大家這裡定居下來，過著安寧祥和生活，五百年來發展成為六百多戶、三千多人大家族。這是典型風水家宅事例。
中國傳統“天人”哲學觀使得中國人於天地、人生有著看法，講究人協調和統一。傳統風水理論實際上是這種思想實際生活中一種應用。清代《陽宅十書》指出：“人居處宜大地山河主，其來脈氣勢，關係人禍福切要。”說，選擇居停處時要重視山形地勢，環境放入環境中去考察，這所謂“查形觀勢”原則。
《禹貢》中國山脈劃為四列九山。風水學綿延山脈稱為龍脈。我國龍脈源於西北崑崙山，崑崙東南延伸出三條龍脈，北龍陰山、賀蘭山入山西，起，渡海。中龍岷山入關中，秦山入海。南龍由雲貴經湖南，福建、浙江入海。每條龍脈有乾龍、支龍、真龍、龍、飛龍、潛龍、閃龍，勘測風水要搞清楚來龍去脈，應順應龍脈走向。
很多古代帝王陵墓現在成為旅遊觀光景點，大家發現，這些墓葬所在地有山清水秀、風光、空氣、草木特點。說，這裡地形地貌和水土是。
其實，堪輿師帝王選擇陵寢過程中，他們十分重視方位形勢因素外，於當地土壤質量是重視和挑剔。這些問題，他們親臨現場，手捻，嘴嚼嘗泥土，挖井察看深層土質和水質，俯身貼耳聆聽地下水流向及聲音，這些看似裝模作樣，無道理。
風水古時皇家之外，民間少有，故視為帝王之術，能夠運用風水墓葬者，皇家之外，是王侯相。漢末年曹操籌建軍餉，組建了摸金校尉以來，江湖上此多了一個摸金門派，專門尋找古時帝王將相古墓盜取其中價值城寶貝。事此行業高手，具備經驗風水知識，古墓葬遺址定位時不用羅盤，需山川地理龍水走勢，可龍穴和墓葬進行精准定位，應了高手民間這句話。
一部《尋龍訣》電影，讓人認識了這個摸金門派。看過這部影片朋友應該對劇中胡八一說那句口訣記憶吧？
尋龍分金看纏山，一重纏是一重關；
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關門如有八重險，不出陰陽八卦形。
尋龍千萬看纏山，一重纏是一重關；
關門若有千重鎖，定有王侯居此間。
以下這張照片便是筆者部家傳下來《撼龍經》，品相翻爛了。
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尋龍分金看纏山，一重纏是一重關；這里道出了纏山關鎖兩個概念。纏山是指尋龍點穴中，龍脈起頂於父母山，一路辭樓下殿、穿峽過帳時，纏繞其周圍護衛環抱其它山脈，其作用是藏風。纏山越多表示此龍脈聚集五行生氣，磁場能量，此龍脈。故尋龍中脈訣有云：
真龍過峽佔中央，龍閃側風傷；
蜂腰鶴膝如此，名師參詳。
如果說纏山是藏風，關鎖便是鎖水口。它作用是鎖住水口而得水聚氣。水口左右兩邊，是有重重的山巒其鎖住，使生氣聚集而不漏，公號王偉驊風水，故風水說左右龍虎環抱，鎖水口，說便是如此。
風水學中，有獅象鎖水口、龜蛇鎖水口、羅星鎖水口。很多風水大局大江大河之邊，現在有很多時候修建寶塔，有這座城市風水震鎖水口作用意義。