興寧市流傳民間傳說中，和中國其他地區民間傳說，很多是帶有神話性質民間故事，而這些民間神話故事背後，往往反映了當地地理環境、人文歷史。很多沒有書籍記載、失傳文化歷史以及人文淵源，往往可以這些不起眼民間傳說中找到蛛絲馬跡。這亟需保護“口頭非物質文化遺產”。
以前聽到老人家說“白鶴仙師”這個名字，與求神、算命這些相關，當時覺得，但知道是什麼意思。後來聽聞羅崗鎮開發旅遊資源，查閱一下，知道這個“白鶴仙師”是一處民間道觀，位於興寧市北部羅崗鎮。
羅崗鎮四面環山，地形起伏，中間山丘陵及沿河平原帶為主。 “白鶴仙師”地處海拔626米“冬瓜嶂”之上。說是冬瓜嶂北部群山中就像一隻戲水仙鶴，“白鶴仙師”因此得名。
那“白鶴仙師”是何方呢？他淵源，和“石古大王”一樣，連老人家講了。本地故老相傳，“白鶴仙師”是九天玄女娘娘徒弟，說有一天，九天玄女俯看人間，像我們看谷歌衛星地圖那樣，看到閩粵邊界冬瓜嶂，彷彿是一隻昂首飛翔仙鶴，身邊白鶴徒兒說道：“此山像你，你有緣，你下去那裡傳道如何？”白鶴徒兒遵師命，駕雲下界，九天玄女娘娘吩咐，此山上苦心研道，從此後這座山成了聞名聖山。後人此設立道觀，香火，是有求，所以聖者不絕。
此傳說，“白鶴仙師”乃是九天玄女娘娘徒兒，是屬於道教人物。但是其淵源現代道教大派全真派、一派兩家中記載不多，“白鶴仙師”大名，多福建、廣東、江西這個區域流傳民間道教“閭山派”中出現。
閭山派，稱閭山教，是閩越巫文化基礎上，兩晉道教文化薰陶下，唐宋間於閩、贛、粵地區形成一種民間道教流派。於其根系閩故地巫道文化，千百年來這塊土地上人民社會生活十分密切，具有很社會基礎及影響。閭山教是道教下落到地方社會產物，屬於世俗化民間符籙道派。
閭山派重視安鎮科儀、地理風水。福建龍巖閭山派傳度受籙儀式後，考法者得到度牒文書，內中地理符命中提到“吾奉混天教主道德天尊勅，牒烏白鶴仙師度、六任地理仙師度、楊救貧魯仙師度、呂才郭仙師度，右付弟子法執照”，可見白鶴仙師是閭山派度師之一。
興寧市流傳民間傳說中，和中國其他地區民間傳說，很多是帶有神話性質民間故事，而這些民間神話故事背後，往往反映了當地地理環境、人文歷史。很多沒有書籍記載、失傳文化歷史以及人文淵源，往往可以這些不起眼民間傳說中找到蛛絲馬跡。這亟需保護“口頭非物質文化遺產”。
以前聽到老人家說“白鶴仙師”這個名字，與求神、算命這些相關，當時覺得，但知道是什麼意思。後來聽聞羅崗鎮開發旅遊資源，查閱一下，知道這個“白鶴仙師”是一處民間道觀，位於興寧市北部羅崗鎮。
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羅崗鎮四面環山，地形起伏，中間山丘陵及沿河平原帶為主。 “白鶴仙師”地處海拔626米“冬瓜嶂”之上。說是冬瓜嶂北部群山中就像一隻戲水仙鶴，“白鶴仙師”因此得名。
那“白鶴仙師”是何方呢？他淵源，和“石古大王”一樣，連老人家講了。本地故老相傳，“白鶴仙師”是九天玄女娘娘徒弟，說有一天，九天玄女俯看人間，像我們看谷歌衛星地圖那樣，看到閩粵邊界冬瓜嶂，彷彿是一隻昂首飛翔仙鶴，身邊白鶴徒兒說道：“此山像你，你有緣，你下去那裡傳道如何？”白鶴徒兒遵師命，駕雲下界，九天玄女娘娘吩咐，此山上苦心研道，從此後這座山成了聞名聖山。後人此設立道觀，香火，是有求，所以聖者不絕。
此傳說，“白鶴仙師”乃是九天玄女娘娘徒兒，是屬於道教人物。但是其淵源現代道教大派全真派、一派兩家中記載不多，“白鶴仙師”大名，多福建、廣東、江西這個區域流傳民間道教“閭山派”中出現。
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閭山派，稱閭山教，是閩越巫文化基礎上，兩晉道教文化薰陶下，唐宋間於閩、贛、粵地區形成一種民間道教流派。於其根系閩故地巫道文化，千百年來這塊土地上人民社會生活十分密切，具有很社會基礎及影響。閭山教是道教下落到地方社會產物，屬於世俗化民間符籙道派。
閭山派重視安鎮科儀、地理風水。福建龍巖閭山派傳度受籙儀式後，考法者得到度牒文書，內中地理符命中提到“吾奉混天教主道德天尊勅，牒烏白鶴仙師度、六任地理仙師度、楊救貧魯仙師度、呂才郭仙師度，右付弟子法執照”，可見白鶴仙師是閭山派度師之一。
符命中同時提到楊救，客家人敬重風水大師楊公。傳說楊公有三件寶物，第一件是九天玄女娘娘授給他無字天書；第二是白鶴仙師點化他後送他“趕山鞭”；第三是鐵燈盞。因為天書無字，鐵燈盞點燃後，可以顯字供閱讀。看來楊公本領是九天玄女娘娘和白鶴仙師傳授。九天玄女娘娘閩粵贛風水地理傳承中是主神，白鶴仙師傳說是她徒兒，而且往往和她大名同時提到，猜想白鶴仙師仙術主要可能是地理風水門類。
浙江南部蒼南，傳承著“白鶴仙師”信仰，多地有大小不一供奉白鶴仙師點，許多其他神廟祀神有配“白鶴仙師”塑像。當地傳說“白鶴仙師”“丁令威”發生了聯繫。 《搜神後記》記載 ：”丁令威，本遼東人，學道於靈虛山，後化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年舉弓欲射，鶴乃飛，徘徊空中而言曰：’有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸，城郭如故人民非，學仙塚累累!’高上沖天。 ”但是這位“白鶴仙師”這邊傳說是元始天尊座下門人，經天尊指點，修成羅金仙，週遊天下名山，訪仙學道，造福於民，後稱“康聖府白鶴大帝”。