幾年來，我博出風水四象基礎知識，而眾多者們，希望我能深入講解一些風水方面知識。
風水基礎是四象理論，但如果我們會四象基礎，高超只是形巒範疇；如果從四象進入八卦，可形巒入理氣轉換，已入風水殿堂門檻。八方納八卦，而八卦各有其性，萬物亦可類於卦，也入易經之學。我《風水術可以速成嗎》一文中，要求各位讀者或風水者先學八卦知識，則進入風水殿堂踏門經。
從本篇開始，我博出風水學中八卦理論。我家傳《天盤九宮》先天卦拆分出來，結合《風水胎息論》中部分主體知識，一起博各位風水者，我讀者們。
我仔細想過，前人流傳下來有用知識，如果我們這一代人傳播開去，可能有的會面臨失傳，或者會失去市場價值。猶如我們國萃文化京劇，時代發展中淘汰者。
我博出八卦理論風水博文，主要目的：傳播風水能量，抵制說風水！
中國有個成語叫“四面八方”，是指周圍環境區域劃分，四面前後左右四個範圍，而八方是分為八個方位——四四維。如下圖所示。
上兩圖中，我們可以看到有四面，後來人們分為八方。八方可納入八卦，學。於風水學來講，四象理論四個方位；而後八卦風水，是風水學基礎漸入殿堂學說，是風水學形巒轉換到理氣一個階梯。
風水學四象入門基礎，形據面，古人總結出了背孤擊、左右風水基礎理論，這是風水主架，是風水學入門基礎。而今時代發展，多風水學者無視於基礎知識，而去追求那些五花八門所謂玄奧知識，這種急於求成心態，談上風水學修養。所以，風水學四象基礎，而八卦理論進入風水殿堂門檻。
請大家注意，風水學先天八卦方位，是分東南西北，羅經去測量；因為風水學先天八卦方位，是陰陽宅立極後先天具備了。不論任何一個風水宅，只要能分辨其坐向前後方位，能找出其先天八卦方位，如果結合八方實際環境形象，可八卦易理，去判斷其風水宅地。
天地太極，一物太極。太極者，陰陽二氣之循轉矣；陽氣天曰乾，陰氣地曰坤；天地乾坤定，父母陰陽成；風水學，坐後有靠有來龍，背陽之方，乾；風水學，向前而，擊虛老陰之方，坤；乾坤既定，氣布八方。如下圖：
上圖之中，不論圓或方，只是畫法一，但理。凡陰陽二宅，確立坐向後，則乾坤定，八卦八方定焉。
乾者，老陽氣；太極一陽之動，為天地原始之根，故後方，來龍眾陽源。乾卦老陽父，後家庭中男主人之位，一家之長統轄全宅；乾卦官貴，故風水後靠官星；乾卦眾陽督，故論後龍人丁繼承。種種，依象類推。 （後補注：乾老陽，故乾位宜實靠或來龍有接。）
坤者，老陰氣；萬物生蓄，地勢藏德之方，故虛置於前，像前途。坤卦為老陰母，前為家庭中女主人之位，慈德而母儀天下；坤為厚德載物，故風水以前方為財庫之方；而坤為德眾陰任，故前方代表家庭中女子品德之位。種種，依象類推。 （後補注：坤為老陰，故坤位宜或虛庫。）
坎者，陽精氣；外兩陰孕一陽，陽精之顯，男性陽，故坎象示；坎卦列於左側，坎象陽精而喻男，故風水學，左男丁。 （後補注：坎中陽，故坎位宜實，或相應比離位高一點，但前提是左右範圍內。）
離者，陰精氣；外兩陽夾一陰，陰精之藏，女性陰，故以離象示；離卦位於右側，離象陰精而喻女，故風水學，右女丁。 （後補注：離為中陰，故離位宜，或相應坎位低一點，但前提是左右範圍內。）
巽者，長陰氣；乾陽左側卦，長者喻，故風水左側長房之喻；巽象曲筆，故風水左側青龍文才喻。 （後補注：巽長陰，故巽位宜，或相應乾位點；兩陰維，才能凸顯出乾。）
兌者，氣；乾陽右側卦，為初生幼少之喻，故風水右側小房喻；兌象兵刀，故風水右側白虎武功喻。 （後補注：兌為陰，故兌位，或相應乾位點；兩陰維，才能凸顯出乾。）
艮者，少陽氣；坤陰左側卦，為停止不動之象；風水山為陽，性，故左側氣喜止。 （後補注：艮少陽，故艮位宜實，或相應比坤位高聳一點；兩陽維高實，才能顯示出坤德藏。）
震者，長陽氣；坤陰右側卦，雷聲震動象。雷動於天際，震位宜，但震居於右側，右陰性下伏，故震位只宜靜止而。古人白虎宜伏，忌虎抬頭，可悟震位理；亦可從“地雷復”卦，悟震之理。 （後補注：震為長陽，故震位宜實，或相應比坤位高聳一點；兩陽維高實，才能顯示出坤德藏。）
從上面四維卦講解中，我們知道四維是輔佐四正，一切風水法則，四或四象基礎理論。所以以來，我大家講風水四象理論。
另外，我《家居風水四大因素之門——形象補缺篇》中，專門講解了四維卦陰陽分辨原理，今再復制於此：
坐向風水立極兩儀，而四維角則護佑兩儀神靈，兩儀配四維，孤虛成矣。故背為陽而需背左右兩維陰，陰中含陽而成孤陽；故向而需向左右兩維陽，以陽中藏陰而成虛空。這坐向孤虛法是符合<<地理胎息論>>，胎息論中，子宮上端背為坐，坐為實為陽，而左右兩維以卵巢陰氣而應其孤；子宮口下為，向為虛陰，而左右兩維構成宮頸而應其中虛，虛實相應風水中大法，以及四維風水上理論運用。如果你掌握了四象理論算得了外圍空架，而四維是輔佐它內體血脈，只有四維搞明白，才能風水藝術上步入廳堂。
上圖風水胎息論中，多個姿勢中其中之一圖片，今選一張打坐式配合外軀幹，制圖大家作為研究。
上圖中大家發現，什麼我戶型後方開門稱為破頭格？什麼左右相穿稱為腰肋對射？其理之出，易理！
風水知識，是前人智慧結晶，豈能我編造乎？有朋友，可閱下列幾篇博文，可能你有所幫助：《風水學六大組成因素》《環境風水外形技藝概說》《簡話內五行》。
從下篇起，我先天八卦風水運用，詳細講述大家。
如何八卦看風水?風水學中八卦理論有哪些?其實風水學中國有著歷史，它是一門玄術，風水學研究領域，為止，它發展多樣化，而且風水學我們生活息息相關，現在多人重視風水學，有時候我們會看到一些風水大師八卦風水！這些是不是有呢？
其實風水學中國有著歷史，它是一門玄術，風水學研究領域，為止，它發展多樣化，而且風水學我們生活息息相關，現在多人重視風水學，有時候我們會看到一些風水大師八卦風水，今天我們來看看如何八卦看風水?風水學中八卦理論有哪些?
1、生二儀，二儀生四象，四像生八卦。要了解，八卦指是八個方位。從正北開始正東方向，指是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。什麼不用先天八卦，而後天八卦呢。
2、很多房子不是以前2層，3層古宅了，而是樓層。每個樓層門所方位是，如有家庭戶型圖，門是正北方。有家庭戶型圖，門是正南方。吉位和兇位是隨著門方向變動而改變。加上古人有這麼一句話，風水輪流轉。每一個宅子風水是先天來觀測後天旋轉規律是否吉凶。因此後天八卦，這現代風水學。
3、這個問題後，大門位置確認住宅吉位和兇位，臥室，廚房，客廳是兇位，臥室和廚房主人息息相關，這些地方要保持乾。若臥室兇位，主人會出現失眠多夢問題。文昌位設置書房。吉位設置廁所，庫房污穢地。若廁所設吉位，會影響事業，愛情運勢。
4、八卦看風水需要講究吉凶方位，有很多需要講究地方，如裝修顏色，裝修禁忌，風水植物吉祥物擺設。
什麼是八卦風水學?風水學中八卦理論，八卦相傳是伏羲所造，指是乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風，兌代表澤，八卦搭配得到六十四卦，來象徵各種現象和人事現象。
風水學中八卦用得多是後天八卦，八卦源於中國古代對基本宇宙生成、相應日月地球轉(陰陽)關係、農業社會和人生哲學結合觀念。原始資料來源西周經，內容有六十四卦，
但沒有圖像。
《經》記錄“易有太，始生兩儀。兩儀生四象，四像生八卦。”兩儀即陰陽，可時候引申為天地、晝夜、男女。四象，、少陽、
太陰、太陽。時候，可對應四方、四季、四象。青龍居東，春氣，陽主;朱雀居南，夏之氣，太陽主;白虎居西，秋氣，陰主;玄武居
北，冬氣，太陰主。四季養生應為：生、長、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。
乾卦陽剛，，自強不息。幹六爻盈滴，故肥園，、亭，、。但折，含欠安像。人物表示上級、領導、官，執法者，有錢而貴者，司機。
坤卦明柔，地道賢生;載萬物，運行不息而前進無疆，有像。坤六爻，斷有破裂像，、陷害、靜止，測出行走，行人歸。人物表示小人(天大地小而取)。
震卦重雷交疊，往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，思考，動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八卦，吉順而有波折，肝易怒，，肝病，抽筋，傷脾胃。
巽卦“柔而，前風往而後風復興，相隨不息，如春風，隨風而順。”巽順，，進入而下伏。巽申令，氣功，雙床雙桌相並，作生意可獲三倍利，頭髮，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。
坎卦二坎，陽陷陰中，險陷意，加險，，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，人生歷程。顛，“心誠行”。和卦，謀事可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心髒病。
離卦離明兩重，光明，火性炎上，依附。離散，離開，分離。凡八純卦依托幫助，但具同性相斥性。雖和，但內有衝突，謀事可成，有周折，目疾，心臟疾病，血壓，肺虛症。
艮卦山外有山，山。不動，靜止，停止，克制，、，止其所欲，重擔。兩桌、兩床，上下舖位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人歸。癌症，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石症。
兌卦可見，照臨人，口若懸河，善言喜說，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑洼地，縱橫溝渠。測事如意。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾症，股疼，血光災，作手術。
象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種現象，推測和社會變化。認為陰、陽兩種勢力相互作用是產生萬物根源，幹、坤兩卦“八卦”中佔有地位。
八八六十四卦，可分為先天八卦和後天八卦，有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦其子女：震為男，坎中男，艮(普通
話讀音：gèn)為少男;巽(普通話讀音：xùn)長女，離為中女，兌為少女，是文王八卦， 稱後天八卦。
八卦基本單位是爻(yáo ), 多是記述日影變化專門符號. 爻有陰陽兩類, 陽爻表示陽光, 陰爻表示月光.每卦有三爻, 代表天地人三才.
三才天部, 包括整個天體運行和氣象變化, 這些星象學, 稱天文. 地部指觀測日影來計算年周期方法, 用地理了解生長化收藏過程. 人部指天文,
地理和人事結合, 以便這些規律進行生產和生活. 每卦次序是自下而上, 最下一橫叫初爻, 中一橫叫二爻, 上一橫叫三爻。
先天八卦：“幹三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中，坎中滿，兌上缺，巽下斷。”
後天八卦：“一數坎來二數坤，三震四巽是中分，五數中宮六幹是，七兌八艮九離門。”
八卦代數先天八卦：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。後天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五中宮，幹六、兌七、艮八、離九。
八卦派風水是掌握一種風水學理。熟悉了這種學理去學習其它派別風水會很多，不過八卦派風水雖但實用！
顧名思義，八卦派風水是運用八個卦位（即八個方位）來勘察吉凶，和其它所有派別要量度宅坐向，確定八能運用。八個卦位是指︰乾、震、巽、離、坤、兌、坎及艮。
八卦派風水注重五行生剋制化，其原理主要是八個方位（後天八卦方位）五行配合擺設吉凶。八卦派是宮位主，因此擺設物品來生所在宮位五行吉論，反之克洩宮位五行便是了，這原則請各位讀者要注意。
擺放植物，現時大多數家庭會居室內種植一些植物，可綠化家居，二來植物是有生命，可帶來生氣。如果擺放在適合位置，可以帶家宅。植物五行屬木，各宮位五行生剋關係如下︰
震宮巽宮五行屬木，與之和。
離宮五行屬火，生旺離宮。
坤宮艮宮五行屬土，克制坤宮及艮宮。
兌宮乾宮五行屬金，兌及乾宮剋制。
坎宮五行屬水，洩坎宮五行。
八卦派生宮位吉理論，植物擺放在震宮、巽宮離宮，因為植物可比、生旺以上宮位五行。反過，坤宮、艮宮和坎宮避免放置植物，因為以上宮位五行克洩。本來兌宮及乾宮種植是作中等論，但植物五行克制，生長順利，不吉論。
爐灶擺放吉位，爐灶五行屬火，八卦派理論，廚房五行中屬火論。
震宮、巽宮屬木，宮位五行洩，兇論。
離宮屬火，宮位五行和，吉論。
坤宮、艮宮屬土，宮位五行生旺，吉論。
兌宮、幹宮屬金，宮位五行克制，兇論。
坎宮屬水，宮位五行克灶，中等論。
金魚缸擺放有學問，例如飼養金魚，五行屬水，於八卦派生剋制化理論，可定出擺放魚缸吉凶位置。
乾三連西北開天;(乾卦是三橫相連接，八卦方位西北方，代表天符號，開天闢地嘛，故先天數1。)
坤六斷西南八地。 (坤卦是三橫中間斷為六個小段，八卦方位西南方，代表地符號，萬物生於地，歸於地，故先天數8。)
兌上缺西方雙澤;(兌卦是三橫上一橫缺個口，八卦方位西方，代表澤符號，先天數2。)
巽下斷東南無風。 (巽卦是三橫下一橫斷開，八卦方位東南方，代表風符號，先天數5。)
艮覆碗東北齊山;(艮卦是三橫上一橫是實，下兩橫是虛，像打翻碗那樣，八卦方位東北，代表山符號，東北方總是山多，七，先天數7。)
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震仰孟東方四雷。 (震卦是三橫下一橫是實，上兩橫是虛，象缽盂那樣，八卦方位正東方，代表雷符號，先天數4。)
離中南方真火;(離卦是三橫中間那橫是虛，上下兩橫是，八卦方位正南方，代表火符號，三昧真火，故先天數3。)
坎中滿北方六水。 (坎卦是三橫中間那橫是，上下兩橫是虛，八卦方位正北方，代表水符號，先天數6。)
八卦重疊生;(八卦其實這八個符號兩個重疊而來，八八六十四卦。)
六十四卦化萬象。 (雖然只有64卦，像人體遺傳基因64個密碼，能代表宇宙萬物。)
天地造化定乾坤;(天上，地下，天地運轉使萬物得以生長繁衍，這是總綱。)
雷厲風行。 (雷和風往往會同時出現，是接近意思，代表，含義。)
山澤相可通氣;(山和澤一起風水，因為山之勢、水氣，相輔相成。)
水火剋射。 (水和火相剋，看起來相融，但另外一個角度看，白天太陽天空，而晚上月亮天空，輪轉，照射，各自運行不息，是不過現象了。)
人為己天地滅;(人只要，只是自己謀福利，他可以放心去做任何事情，天地沒了，天地管不了你。)
信口開河可通神。 (只要你心能相信話，你怎麼說，預測結果是，是和神靈相通。)
言詞表達需注意;(說話時候語言表達，要聽說聽，聽說動聽。
比如你想說這個人，你要說他身體、有福相、討人喜歡;比如你想說這個人，你要說他幹，精神;
比如你想說一個人和老婆身高，一個，一個，你要說陰陽。……)
恰如其分通天理。 (那樣環境或磁場內，加一分減一分，加一分，過了，減一分，不夠，說到處，說對方點頭。這和天道理是。)
兩兩剋叫制;(你說到五行剋時候，要製、控制約束、制約來表達。)
生生不息為。 (你說五行相生時候，要源源幫助、、有處來表達。)
陰陽重疊相吸;(當五行有陰陽性質時候，要說之間聯繫，是相吸引。)
同類和陰陽理。 (當五行陰陽性質時，要以物以類聚、人以群分來打比喻。)
像中有數數中理;(萬事萬物現象之中，存在著定數12345678……，而定數之中包含道理：五行生剋制化。)
道觀像明數理。 (我們觀察事物時要道(真理)，從而知道了這些現像中定數五行生剋制化。)
理言事無;(然後五行生剋制化理來判斷事物，結果表達出來，預測結果。)
不可不信妙。 (學會了這些道理，是妙不可言，像掌握了未來那樣，是。)
心若無欲心;(預測時，心中如果沒有任何話，心靈驗，心所想預測結果。)
心無掛礙言出行。 (判斷事物時，不要懷疑自己，放心，沒有任何障礙，說出來會應驗。)
法外無法無定法;(預測方法這麼，完全是經範疇之內，但方法不是，要活學活用啊。)
不拘法心法。 (不要拘泥於人們那些預測方法，自己心為主是方法。)
心血來潮讀易經;(我讀易經是心血來潮讀，這裡主要是讀《易傳》，易傳是易經解釋，稱十翼，是經裝十支翅膀，經是上古人士作，我們看不懂，看懂，只要理解了易傳含義，把握其中所在，然後和自己體悟融會貫通，但要熟記64卦掛名可以了。經有它一面，我們入手。)
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讀經神來到。 (其實，讀傳足夠了，去讀經原文了，像自己神仙那樣，很。)
鬼使神差枉然。 (就算是寫錯了八卦，搞錯了卦理，說出來結果是，這麼怪。)
世間本無善惡;(其啊，人世間並沒有善，只是人們自己分開來。)
吉中有藏吉;(其實，所有事物是如此，事情中總是有地方，壞事情中有地方。)
居安思危便化無。 (如果能做到順境中考慮到逆境會到來話，做好預防措施，逆境會來到，能化為吉了。)
乾天，天風垢，天山遁，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有。
坎水，水澤節，水雷屯，水火既濟，澤火革，雷火豐，地火明夷，地水師。
艮山，山火賁，山天大畜，山澤損，火澤暌，天澤履，風澤中孚，風山。
震為雷，雷地豫，雷水解，雷風恆;地風升，水風井，澤風過，澤雷。
巽風，風天小畜，風火家人，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火人。
坤為地，地雷复，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地。
兌為澤，澤水困，澤地莘，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山過，雷澤歸妹。
乾坤屯蒙需訟師， 小畜兮履泰否，
人大有謙豫， 蠱臨觀兮噬嗑賁，
剝复無妄大畜頤， 過坎離三十備。
咸恆遁兮及大壯， 晉與明夷家人睽，
蹇解損益夬姤萃， 升困井革鼎震繼，
艮歸妹豐旅巽， 兌渙節兮中孚，
過既濟兼未濟， 是下經三十四。
訟遁變泰歸妹，否來三位。
首困噬嗑未濟兼，蠱三變賁井既濟。
噬嗑六五本益生，賁原於損既濟會。
無妄訟來大畜需，咸旅恆豐疑似。
晉從觀暌有三，離中孚家人系。
蹇利西南過來，解升二卦相為贅。
鼎巽變渙旅，渙自於是。
乾三連，坤六斷。
震仰盂，艮覆碗。
離中，坎中滿。
兌上缺，巽下斷。
乾坤屯蒙需訟師，
小畜兮履泰否，
人大有謙豫，
蠱臨觀兮噬嗑賁，
剝复無妄大畜頤，
咸恆遁兮及大壯，
晉與明夷家人睽，
蹇解損益夬姤萃，
升困井革鼎震繼，
艮歸妹豐旅巽，