風水是數千年中華文明進程中，人們追求理想環境代名詞，中國古代建築、村落，城市形成發展很多風水，如北京故宮紫禁城、明十三陵及神道選址出自風水大師廖均卿，它們選址到設計、佈局，蘊涵著風水文化，如今看來令人嘆為觀止。
廖均卿這番“功力”，他來自有著“堪輿文化地”、“中國風水第一村”稱江西贛州興國縣境內三僚村。從明朝開始，三僚村風水師民間走向皇室，名聞天下，成為中國有影響一個流派，風水國師輩出，廖均卿，曾從政北京長城和天壇選址，廖文政嘉靖永陵選址，作出了貢獻，數百年間中國風水界特有景象。
江西三僚村是一個三面環山小盆地，沒有進村，看見公路兩層樓房牆上“風生水起”四個藍色大字和一座嵌有村名牌坊醒目，身後一堵牆上印有“地理不到三僚，羅盤不到三僚”口號，看來此村名不虛傳。
江西三僚村民說，站高處看三僚，地形是渾然天成太極圖，、廖兩姓居住太極兩儀。但當我站山上時看不出太極圖形，“要懂得地理風水，才能參透其中奧妙看出太極地形。”三僚村民這樣解釋。他們說法，村里每一座建築有風水玄機。
村志記載，曾文辿是三僚氏開基祖先，當年他想找一塊吉壤，世代定居下來。曾文辿發現三僚風水錯，認為此地“前有金盤玉印，後有涼傘遮”，子孫後代可世代官，於是告訴了自己師傅楊救。
楊救貧來到三僚，發現是一塊盆地，山水環繞，盆地中間有一座條形石峰。盆地邊緣有一棵松樹，樹底下臥著一塊圓形巨石。這位風水大師眼裡，看到是一塊風水先生世代居住地方，整個盆地一個羅盤，盆地中間條形石峰酷似羅盤指針。
如今這塊大石和古樹陽背垴山腰間，陽背垴是村里一條是墳墓山脊，這條山脊不僅是、廖兩姓分界線，是兩姓氏風水寶地。只是古樹，如耄耋老者屹立著。楊救貧稱這塊巨石為“羅經石”，說住這裡“前有羅經吸石，後有包裹，子孫世世代代端著羅盤，背著包裹出門。”
江西三僚村像是一個古代風水建築博物館，處處有令人不解古建築，其中曾氏蛇形祠堂而出名。蛇形祠堂位於村北，祠堂後面人工堆砌七級土坡叫做“花台”，風水里有聚氣之意。花台週邊環境銜接，像一條彎曲臥著蛇。加上花台上兩棵古樟樹，祠堂村民們稱為“金蛇掛樹”。
而祠堂外院牆風水里講究“曲則聚氣養氣”，磚石它圍出彎曲形狀。奇特佈局穿過門，繞過門前彎曲照壁，右穿行才能到達祠堂。
廣西有個村莊，科舉仕宦、文教英才輩出，現存文物蹟眾多，有大量留存明清古民居、古井、石鼓、石凳、戲台，古橋，是狀元主線人文景觀，包括皇帝到知縣賜封、賀贈匾額文物蹟。專家評贊「廣西獨一無二，全國見」，是中國傳統村落代表，譽為「狀元村」。
秀水村，位於廣西壯族自治區賀州市富川瑤族自治縣東鎮，古村始建於唐開元十三年（725年）距今有1300多年歷史；
說其先祖是任刑部郎官，後任廣西賀州任刺史，官滿卸任後，富川秀水河邊築地造村。
村民大都姓毛，是個毛姓聚族而居村落。
那麼，什麼秀水村稱「狀元村」呢？
這是因為村裡文士名人輩出。從唐宋元明清五個朝代中，秀水村歷史上出過多名狀元、包括南宋開禧元年毛自知、嘉定十四年毛基。另外有26個進士、3個神童和6位御史，所以世人譽為「狀元村」。
現在村裡遺留下來匾額多，有皇帝賜封，有知縣賀贈，並且匾款是花式各異、琳瑯滿目，堪稱天然中國文教史博物館。
秀水是指村裡風水，秀水村選址處於石鼓、鳥源、黃沙三河交匯處，
航拍下可以看到這條古村後面是石山峰林為屏障，前面是河流繞村而過，將嶺南獨有山水風光收納其中，
興國縣梅窖鎮山水之中，鑲嵌著一座而村莊——三僚。它人們譽為“堪輿文化地”、“中國風水文化第一村”。幾年，一批批省內外遊人，以及海外客家人，包括一些新聞媒體沓來，尋找先人踪跡和山水奧秘。
三僚地形是渾然天成一個太極圖，、廖兩姓居住太極兩儀。盆地四周，東華、西竺、南極、北斗四座寺院遺址隱約可見，九尾杉、和合石、七星池、禦屏帳八個景點點綴。兩儀生四象，四象演八卦，堪輿人自己理論“點化”了三僚天成環境。這個古老山村里，有大大小小42座祠堂，狗形祠、無蚊祠、掛壁天井、龜蛇會、月洲祠，每一座祠堂有一個故事。
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這個擁有四千餘人口大村莊，大部分、廖兩個姓氏。地處僻壤三僚是因為風水大師楊筠鬆而出名。楊筠松救世濟貧而世人稱救貧仙人，他朝廷掌管臺地理事，拜為金紫光祿大夫。唐朝乾符六年，黃巢起義，搗長安，震驚朝野。楊筠松攜帶宮廷風水秘笈，從京城逃出，南下輾轉三僚定居。擅長堪輿、天文地理之術楊筠鬆發現三僚村地形構造像一個堪輿用羅盤，盆地中一座石頭山上方位造型形如羅盤中指針。於是，漂泊中楊筠松帶著他兩個弟子曾文、廖王禹此地搭建了三個茅棚定居下來，三僚因此得名。從此，楊筠鬆這裡授徒著書，創立和傳播他堪輿理論。他倡導下，中國民間風水文化千年不竭地流傳且盛行於海內外。
楊救首座弟子文辿，是三僚曾氏開基祖先，黃禪寺偶遇楊救貧後，楊救貧雲遊天下，但是文辿想尋找一塊吉壤，世代定居下來。寧都賴村，文辿希望那里安家，他看來，那裡風水可以出大官，楊救貧說那裡山是頭山，會出盜。後來雩(於)平頭寨，文辿說這裡是“五虎下山，獅象水口”，來子孫肯定發達，誰料楊救貧說他看錯了，這是“五鼠下山，貓兒水口”。曾文辿發現三僚風水錯，子孫可以世代官，於是告訴楊救，他找到了一個“前有金盤玉印，後有涼傘遮”地方。
楊救貧來到三僚，是一塊盆地，山水環繞，盆地中間有一座條形石峰，盆地邊緣有一棵松樹，樹底下臥著一塊圓形巨石。他告訴文辿說：“這裡是我們堪輿人世居地。你看前有羅經吸石，後有包裹，住這裡，子孫世世代代端著羅盤背著包裹出門。”，這位風水大師眼裡，看到是一塊風水先生世代居住地方，整個盆地一個羅盤，盆地中間條形石峰酷似羅盤指針，而鬆樹和巨石是風水先生攜帶雨傘和包裹。他說，住這裡，子孫後代端著羅盤，背著包裹出門。楊救貧擔心死後風水成為絕學，希望徒弟們能夠世代繼承他風水地理學問。楊救貧和他兩個弟子（文辿和廖姓開基祖先廖瑀）一起，盆地中間搭起茅棚住了下來，一人一座茅棚，茅棚為“寮”，故稱“三寮”（現在“三僚”）。
、廖兩姓子孫操風水之術世代傳承。明代，曾文後裔政，廖王禹後裔廖均卿同時明成祖朱棣勘測皇陵，封為欽天監臺博士。舉世矚目的北京十三陵，他們兩人堪測營建。曾從政萬裡長城修建九鎮軍事要塞和北京祈年殿勘址。老死後，永樂皇帝還派遣兩名太監護送其靈柩鄉榮葬。
明嘉靖年間，這裡出了廖文政、廖紹定兩位風水術士。
三僚，名風水世家傳承不息，名它本身山水風光奇美。
很早以前，三僚廖、兩姓擁有各自風景區——八景。廖姓“八景”為七星池、九尾杉、禦屏帳、活龍腦、和合石、多士石、章罡土、甘泉井。姓“八景”眠弓嶺、羅經石、汾水龍潭、留記珠石、西山晚照、東郭朝雲、北浦漁歌、南林晴翠。這裡每一處景緻各有其特色，令來者流連忘返。
村口黃土平原上，一峰突起，這羅經石。石上有一個地下溶洞，說沒有人走到盡頭。此石山形，從西面看如玉兔望月，從北面看是個仰天雄獅，東面望去像個馬鞍，從南方眺望，像羅盤中指針。
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三僚四周群山環繞，山美水美。七星池令人心馳神往。七星池原七口池塘，它108口池塘貫通，七星池猶如人七竅通風聚氣，而108口池塘，人身上108個穴位，使村莊像人血脈，精力旺盛。可惜千年，昔日蕩漾碧波面目全非了。
有一句話這麼說，世界風水看中國，中國風水看贛州。而贛州風水看著三寮村了。作為中國風水第一村，擁有魅力。而這裡人們，唐朝居住這裡，而創建這個村子人相當了得，是中國風水兩位大師選址，距今達到了1200年歷史。所以譽為中國風水文化始祖地。
這個村子算起來不算，面積有12平方千米，總人口不過4785人，但這裡具魅力。不僅是因為這裡先人奠定了風水文化理論體系，我國聞名中外風水文化是由此走向了全世界。說三寮風水先生創造了奇蹟，古都南京北京，明代十三陵，或者是故宮長城，是來這裡風水先生進行了選擇。
不僅是眾多建築，這裡風水先生們創造了風水藝術品，如今這裡打造一些流傳風水作品，成了世界各國風水者朝聖地。懂行人來到這裡感嘆這裡，驚嘆。目前這個景區比起其他地方設施要完善，是設置了一系列旅遊服務，其4A級景區名。雖然之前這個景區警告了一次，但是整改後，這裡標準建造了特殊人群服務設施，能讓人這中華風水第一村中遊覽景色。
而每年高達150萬元維護費，足以能見得這個景區這塊世界風水地之一招牌維護了，不過值得一提的是，這個景區開放時間早上八點開始，下午五點結束開放了，所以如果要來這個景區一點，否則錯過了精彩內容，這裡全部文化景點看下來。而或許很少有人知道這裡歷史，說千年以來，這裡走出來國師達到了二十多位，其明師達到了七十多位，於一個人口寥寥無幾小村子來說，算得上是人傑地靈地了。
以上這個中國風水第一村全部介紹了，其他什麼好寫了。如果大家這個村子有可以去看看，看看我國博大精深風水文化。你想去旅遊一番嗎？如果喜歡這篇文章，歡迎關注作者雨檻「環球旅行」（mostzlx）微信公眾號，我們帶來文哦！作者：雨檻
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目前這個景區比起其他地方設施要完善，是設置了一系列旅遊服務，其4A級景區名。雖然之前這個景區警告了一次，但是整改後，這裡標準建造了特殊人群服務設施，能讓人這中華風水第一村中遊覽景色。
而每年高達150萬元維護費，足以能見得這個景區這塊世界風水地之一招牌維護了，不過值得一提的是，這個景區開放時間早上八點開始，下午五點結束開放了，所以如果要來這個景區一點，否則錯過了精彩內容，這裡全部文化景點看下來。而或許很少有人知道這裡歷史，說千年以來，這裡走出來國師達到了二十多位，其明師達到了七十多位，於一個人口寥寥無幾小村子來說，算得上是人傑地靈地了。
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