洪秀全（1814年1月1日－1864年6月1日）是太平天國以宗教名義發動民變領袖，漢族客家人，原籍廣東嘉應州。原名洪仁坤，小名，清嘉慶十八年十二月初十生於廣東花縣（今廣州市花都區）福源水村，後來移居到官祿布村。道光年間屢應科舉不中，吸取早期基督教義中思想，創立拜上帝會，撰《原道救世歌》布教，主張建立遠古「天下公」盛世。洪秀全建立太平天國，稱天王，1853年以南京作為，改名天京，1864年天京病逝，太平天國他死後滅亡。洪秀全一鄉村塾師走上武裝鬥爭道路，領導了規模空前太平天國農民戰爭。風水法尋龍點穴，龍尊,得水上，藏風次之。大地大局龍定向，小地小局水口定向或以局定向。芙蓉嶂
傳說芙蓉嶂山南麓有三個小山崗凸起，右叫覆船崗左叫鶯蜂竇;，居中叫土地壇。傳宋代風水大師賴文俊相過此地，留下佔詩一首：頭頂芙蓉嶂，腳踏土地壇。右有覆船崗，左有鶯蜂竇。
鰲魚水口，獅象守門樓。誰人葬得中，代代王公侯。洪秀全祖墳葬土地壇上。洪秀全起義，清廷詔令花縣知縣牟崇齡，將洪秀全祖墳掘毀，斷其風水。兩年後鹹豐三年（公元1853年）二月，見太平天國運動搞，清廷諭當地官員，將洪秀全祖墳後脈鑿斷，意謂斷其「龍脈」。洪秀全後落敗，其祖墳龍脈原因。木芙蓉芙蓉嶂像芙蓉花,所以叫芙蓉嶂來龍，亥龍入首,斬龍,挖斷龍脈。
太平天國起義爆發後，一路勢如破竹，這引起了咸豐皇帝恐慌，他一方面下罪己詔，人心；另一方面下令：查明逆賊洪秀全、馮雲山、韋正祖，廣東花縣、廣西桂平發掘……密飭各該州、縣明察暗訪，務得該首逆及逆諸三代確實墳墓，掘毀，並其坐山後，概行鑿斷，消逆焰而懲大憝。花縣知縣牟崇齡收到上諭後，即奉命洪秀全祖墳掘毀。洪秀全祖墳雖然毀了，但是，是芙蓉嶂積聚王者氣吧！洪秀全還是了十幾年”天王”，直到病死。而清廷挖掘洪秀全祖墳彷彿起到了部分作用，賴布衣”代代王公侯”預言並沒有實現，愛新覺羅清王朝苟延殘喘了幾十年。什麼破風水是挖束咽過峽處斬龍而不是挖祖墳呢？洪秀全祖墳清朝嘉慶年間，廣東梅縣石坑鎮有洪族一支全家遷來花縣福源水村定居，不到兩年，洪老漢逝世，初葬於福源水村附近。洪老漢二兒子洪英倫懂風水相術，他得知芙蓉嶂風水詩後，於是詩中所指，到芙蓉嶂察看，見風水寶地。於是選定位置，父親屍骸遷葬到此，了墳墓。墓形像一座太師椅，青磚砌結，有花崗石造墓碑，碑上款刻「嘉慶二十年（1815）秋穀旦吉日重修」，是「清顯祖考諱公三洪公大人墓」，落款是「祀男英繹、英倫、英緘、英緯，孫會玄同立。」芙蓉嶂確有王氣，但不合龍法，非真命天子地。
測亥龍入首,立壬山丙向，非真龍1957年修建了芙蓉嶂水庫，平時淹在水庫底,水時露出墓碑來。此墳不是洪秀全袓墳，是梁氏祖墳，立癸山丁向。上面數據是梁氏祖墳，非真龍穴。現場實測數據洪秀全祖墳是亥龍入,立壬山丙向，不合龍法，玄空大卦法
此處葬了洪家五座祖墳，哪一點了穴？青龍方(破壞,影響洪秀全楊秀清反目)白虎方(沒有遭破壞)穴山背後橫屏開帳，氣勢。做了水庫後，水閘是原出水口位置沒變。水庫水流出去前朝是有山峰，房屋遮擋了。推薦閱讀：
洪秀全（1814年1月1日－1864年6月1日）是太平天國以宗教名義發動民變領袖，漢族客家人，原籍廣東嘉應州。原名洪仁坤，小名，清嘉慶十八年十二月初十生於廣東花縣（今廣州市花都區）福源水村，後來移居到官祿布村。道光年間屢應科舉不中，吸取早期基督教義中思想，創立拜上帝會，撰《原道救世歌》布教，主張建立遠古「天下公」盛世。洪秀全建立太平天國，稱天王，1853年以南京作為，改名天京，1864年天京病逝，太平天國他死後滅亡。洪秀全一鄉村塾師走上武裝鬥爭道路，領導了規模空前太平天國農民戰爭。風水法尋龍點穴，龍尊,得水上，藏風次之。大地大局龍定向，小地小局水口定向或以局定向。芙蓉嶂
傳說芙蓉嶂山南麓有三個小山崗凸起，右叫覆船崗左叫鶯蜂竇;，居中叫土地壇。傳宋代風水大師賴文俊相過此地，留下佔詩一首：頭頂芙蓉嶂，腳踏土地壇。右有覆船崗，左有鶯蜂竇。
鰲魚水口，獅象守門樓。誰人葬得中，代代王公侯。洪秀全祖墳葬土地壇上。洪秀全起義，清廷詔令花縣知縣牟崇齡，將洪秀全祖墳掘毀，斷其風水。兩年後鹹豐三年（公元1853年）二月，見太平天國運動搞，清廷諭當地官員，將洪秀全祖墳後脈鑿斷，意謂斷其「龍脈」。洪秀全後落敗，其祖墳龍脈原因。木芙蓉芙蓉嶂像芙蓉花,所以叫芙蓉嶂來龍，亥龍入首,斬龍,挖斷龍脈。
太平天國起義爆發後，一路勢如破竹，這引起了咸豐皇帝恐慌，他一方面下罪己詔，人心；另一方面下令：查明逆賊洪秀全、馮雲山、韋正祖，廣東花縣、廣西桂平發掘……密飭各該州、縣明察暗訪，務得該首逆及逆諸三代確實墳墓，掘毀，並其坐山後，概行鑿斷，消逆焰而懲大憝。花縣知縣牟崇齡收到上諭後，即奉命洪秀全祖墳掘毀。洪秀全祖墳雖然毀了，但是，是芙蓉嶂積聚王者氣吧！洪秀全還是了十幾年”天王”，直到病死。而清廷挖掘洪秀全祖墳彷彿起到了部分作用，賴布衣”代代王公侯”預言並沒有實現，愛新覺羅清王朝苟延殘喘了幾十年。什麼破風水是挖束咽過峽處斬龍而不是挖祖墳呢？洪秀全祖墳清朝嘉慶年間，廣東梅縣石坑鎮有洪族一支全家遷來花縣福源水村定居，不到兩年，洪老漢逝世，初葬於福源水村附近。洪老漢二兒子洪英倫懂風水相術，他得知芙蓉嶂風水詩後，於是詩中所指，到芙蓉嶂察看，見風水寶地。於是選定位置，父親屍骸遷葬到此，了墳墓。墓形像一座太師椅，青磚砌結，有花崗石造墓碑，碑上款刻「嘉慶二十年（1815）秋穀旦吉日重修」，是「清顯祖考諱公三洪公大人墓」，落款是「祀男英繹、英倫、英緘、英緯，孫會玄同立。」芙蓉嶂確有王氣，但不合龍法，非真命天子地。
測亥龍入首,立壬山丙向，非真龍1957年修建了芙蓉嶂水庫，平時淹在水庫底,水時露出墓碑來。此墳不是洪秀全袓墳，是梁氏祖墳，立癸山丁向。上面數據是梁氏祖墳，非真龍穴。現場實測數據洪秀全祖墳是亥龍入,立壬山丙向，不合龍法，玄空大卦法
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傳說芙蓉嶂山南麓有三個小山崗凸起，右叫覆船崗左叫鶯蜂竇;，居中叫土地壇。傳宋代風水大師賴文俊相過此地，留下佔詩一首：頭頂芙蓉嶂，腳踏土地壇。右有覆船崗，左有鶯蜂竇。
鰲魚水口，獅象守門樓。誰人葬得中，代代王公侯。洪秀全祖墳葬土地壇上。洪秀全起義，清廷詔令花縣知縣牟崇齡，將洪秀全祖墳掘毀，斷其風水。兩年後鹹豐三年（公元1853年）二月，見太平天國運動搞，清廷諭當地官員，將洪秀全祖墳後脈鑿斷，意謂斷其「龍脈」。洪秀全後落敗，其祖墳龍脈原因。木芙蓉芙蓉嶂像芙蓉花,所以叫芙蓉嶂來龍，亥龍入首,斬龍,挖斷龍脈。
太平天國起義爆發後，一路勢如破竹，這引起了咸豐皇帝恐慌，他一方面下罪己詔，人心；另一方面下令：查明逆賊洪秀全、馮雲山、韋正祖，廣東花縣、廣西桂平發掘……密飭各該州、縣明察暗訪，務得該首逆及逆諸三代確實墳墓，掘毀，並其坐山後，概行鑿斷，消逆焰而懲大憝。花縣知縣牟崇齡收到上諭後，即奉命洪秀全祖墳掘毀。洪秀全祖墳雖然毀了，但是，是芙蓉嶂積聚王者氣吧！洪秀全還是了十幾年”天王”，直到病死。而清廷挖掘洪秀全祖墳彷彿起到了部分作用，賴布衣”代代王公侯”預言並沒有實現，愛新覺羅清王朝苟延殘喘了幾十年。什麼破風水是挖束咽過峽處斬龍而不是挖祖墳呢？洪秀全祖墳清朝嘉慶年間，廣東梅縣石坑鎮有洪族一支全家遷來花縣福源水村定居，不到兩年，洪老漢逝世，初葬於福源水村附近。洪老漢二兒子洪英倫懂風水相術，他得知芙蓉嶂風水詩後，於是詩中所指，到芙蓉嶂察看，見風水寶地。於是選定位置，父親屍骸遷葬到此，了墳墓。墓形像一座太師椅，青磚砌結，有花崗石造墓碑，碑上款刻「嘉慶二十年（1815）秋穀旦吉日重修」，是「清顯祖考諱公三洪公大人墓」，落款是「祀男英繹、英倫、英緘、英緯，孫會玄同立。」芙蓉嶂確有王氣，但不合龍法，非真命天子地。
測亥龍入首,立壬山丙向，非真龍1957年修建了芙蓉嶂水庫，平時淹在水庫底,水時露出墓碑來。此墳不是洪秀全袓墳，是梁氏祖墳，立癸山丁向。上面數據是梁氏祖墳，非真龍穴。現場實測數據洪秀全祖墳是亥龍入,立壬山丙向，不合龍法，玄空大卦法
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風水法尋龍點穴，龍尊,得水上，藏風次之。大地大局龍定向，小地小局水口定向或以局定向。
傳說芙蓉嶂山南麓有三個小山崗凸起，右叫覆船崗左叫鶯蜂竇;，居中叫土地壇。傳宋代風水大師賴文俊相過此地，留下佔詩一首：頭頂芙蓉嶂，腳踏土地壇。右有覆船崗，左有鶯蜂竇。
傳說芙蓉嶂山南麓有三個小山崗凸起，右叫覆船崗左叫鶯蜂竇;，居中叫土地壇。
傳宋代風水大師賴文俊相過此地，留下佔詩一首：
頭頂芙蓉嶂，腳踏土地壇。
右有覆船崗，左有鶯蜂竇。
鰲魚水口，獅象守門樓。誰人葬得中，代代王公侯。洪秀全祖墳葬土地壇上。洪秀全起義，清廷詔令花縣知縣牟崇齡，將洪秀全祖墳掘毀，斷其風水。兩年後鹹豐三年（公元1853年）二月，見太平天國運動搞，清廷諭當地官員，將洪秀全祖墳後脈鑿斷，意謂斷其「龍脈」。洪秀全後落敗，其祖墳龍脈原因。木芙蓉芙蓉嶂像芙蓉花,所以叫芙蓉嶂來龍，亥龍入首,斬龍,挖斷龍脈。
太平天國起義爆發後，一路勢如破竹，這引起了咸豐皇帝恐慌，他一方面下罪己詔，人心；另一方面下令：查明逆賊洪秀全、馮雲山、韋正祖，廣東花縣、廣西桂平發掘……密飭各該州、縣明察暗訪，務得該首逆及逆諸三代確實墳墓，掘毀，並其坐山後，概行鑿斷，消逆焰而懲大憝。花縣知縣牟崇齡收到上諭後，即奉命洪秀全祖墳掘毀。洪秀全祖墳雖然毀了，但是，是芙蓉嶂積聚王者氣吧！洪秀全還是了十幾年”天王”，直到病死。而清廷挖掘洪秀全祖墳彷彿起到了部分作用，賴布衣”代代王公侯”預言並沒有實現，愛新覺羅清王朝苟延殘喘了幾十年。什麼破風水是挖束咽過峽處斬龍而不是挖祖墳呢？洪秀全祖墳清朝嘉慶年間，廣東梅縣石坑鎮有洪族一支全家遷來花縣福源水村定居，不到兩年，洪老漢逝世，初葬於福源水村附近。洪老漢二兒子洪英倫懂風水相術，他得知芙蓉嶂風水詩後，於是詩中所指，到芙蓉嶂察看，見風水寶地。於是選定位置，父親屍骸遷葬到此，了墳墓。墓形像一座太師椅，青磚砌結，有花崗石造墓碑，碑上款刻「嘉慶二十年（1815）秋穀旦吉日重修」，是「清顯祖考諱公三洪公大人墓」，落款是「祀男英繹、英倫、英緘、英緯，孫會玄同立。」芙蓉嶂確有王氣，但不合龍法，非真命天子地。
測亥龍入首,立壬山丙向，非真龍1957年修建了芙蓉嶂水庫，平時淹在水庫底,水時露出墓碑來。此墳不是洪秀全袓墳，是梁氏祖墳，立癸山丁向。上面數據是梁氏祖墳，非真龍穴。現場實測數據洪秀全祖墳是亥龍入,立壬山丙向，不合龍法，玄空大卦法
此處葬了洪家五座祖墳，哪一點了穴？青龍方(破壞,影響洪秀全楊秀清反目)白虎方(沒有遭破壞)穴山背後橫屏開帳，氣勢。做了水庫後，水閘是原出水口位置沒變。水庫水流出去前朝是有山峰，房屋遮擋了。推薦閱讀：
鰲魚水口，獅象守門樓。
誰人葬得中，代代王公侯。
洪秀全祖墳葬土地壇上。洪秀全起義，清廷詔令花縣知縣牟崇齡，將洪秀全祖墳掘毀，斷其風水。兩年後鹹豐三年（公元1853年）二月，見太平天國運動搞，清廷諭當地官員，將洪秀全祖墳後脈鑿斷，意謂斷其「龍脈」。洪秀全後落敗，其祖墳龍脈原因。
木芙蓉芙蓉嶂像芙蓉花,所以叫芙蓉嶂來龍，亥龍入首,斬龍,挖斷龍脈。
太平天國起義爆發後，一路勢如破竹，這引起了咸豐皇帝恐慌，他一方面下罪己詔，人心；另一方面下令：查明逆賊洪秀全、馮雲山、韋正祖，廣東花縣、廣西桂平發掘……密飭各該州、縣明察暗訪，務得該首逆及逆諸三代確實墳墓，掘毀，並其坐山後，概行鑿斷，消逆焰而懲大憝。花縣知縣牟崇齡收到上諭後，即奉命洪秀全祖墳掘毀。洪秀全祖墳雖然毀了，但是，是芙蓉嶂積聚王者氣吧！洪秀全還是了十幾年”天王”，直到病死。而清廷挖掘洪秀全祖墳彷彿起到了部分作用，賴布衣”代代王公侯”預言並沒有實現，愛新覺羅清王朝苟延殘喘了幾十年。什麼破風水是挖束咽過峽處斬龍而不是挖祖墳呢？洪秀全祖墳清朝嘉慶年間，廣東梅縣石坑鎮有洪族一支全家遷來花縣福源水村定居，不到兩年，洪老漢逝世，初葬於福源水村附近。洪老漢二兒子洪英倫懂風水相術，他得知芙蓉嶂風水詩後，於是詩中所指，到芙蓉嶂察看，見風水寶地。於是選定位置，父親屍骸遷葬到此，了墳墓。墓形像一座太師椅，青磚砌結，有花崗石造墓碑，碑上款刻「嘉慶二十年（1815）秋穀旦吉日重修」，是「清顯祖考諱公三洪公大人墓」，落款是「祀男英繹、英倫、英緘、英緯，孫會玄同立。」芙蓉嶂確有王氣，但不合龍法，非真命天子地。
測亥龍入首,立壬山丙向，非真龍1957年修建了芙蓉嶂水庫，平時淹在水庫底,水時露出墓碑來。此墳不是洪秀全袓墳，是梁氏祖墳，立癸山丁向。上面數據是梁氏祖墳，非真龍穴。現場實測數據洪秀全祖墳是亥龍入,立壬山丙向，不合龍法，玄空大卦法
此處葬了洪家五座祖墳，哪一點了穴？青龍方(破壞,影響洪秀全楊秀清反目)白虎方(沒有遭破壞)穴山背後橫屏開帳，氣勢。做了水庫後，水閘是原出水口位置沒變。水庫水流出去前朝是有山峰，房屋遮擋了。推薦閱讀：
來龍，亥龍入首,斬龍,挖斷龍脈。
來龍，亥龍入首,斬龍,挖斷龍脈。
太平天國起義爆發後，一路勢如破竹，這引起了咸豐皇帝恐慌，他一方面下罪己詔，人心；另一方面下令：查明逆賊洪秀全、馮雲山、韋正祖，廣東花縣、廣西桂平發掘……密飭各該州、縣明察暗訪，務得該首逆及逆諸三代確實墳墓，掘毀，並其坐山後，概行鑿斷，消逆焰而懲大憝。花縣知縣牟崇齡收到上諭後，即奉命洪秀全祖墳掘毀。洪秀全祖墳雖然毀了，但是，是芙蓉嶂積聚王者氣吧！洪秀全還是了十幾年”天王”，直到病死。而清廷挖掘洪秀全祖墳彷彿起到了部分作用，賴布衣”代代王公侯”預言並沒有實現，愛新覺羅清王朝苟延殘喘了幾十年。什麼破風水是挖束咽過峽處斬龍而不是挖祖墳呢？洪秀全祖墳清朝嘉慶年間，廣東梅縣石坑鎮有洪族一支全家遷來花縣福源水村定居，不到兩年，洪老漢逝世，初葬於福源水村附近。洪老漢二兒子洪英倫懂風水相術，他得知芙蓉嶂風水詩後，於是詩中所指，到芙蓉嶂察看，見風水寶地。於是選定位置，父親屍骸遷葬到此，了墳墓。墓形像一座太師椅，青磚砌結，有花崗石造墓碑，碑上款刻「嘉慶二十年（1815）秋穀旦吉日重修」，是「清顯祖考諱公三洪公大人墓」，落款是「祀男英繹、英倫、英緘、英緯，孫會玄同立。」芙蓉嶂確有王氣，但不合龍法，非真命天子地。
測亥龍入首,立壬山丙向，非真龍1957年修建了芙蓉嶂水庫，平時淹在水庫底,水時露出墓碑來。此墳不是洪秀全袓墳，是梁氏祖墳，立癸山丁向。上面數據是梁氏祖墳，非真龍穴。現場實測數據洪秀全祖墳是亥龍入,立壬山丙向，不合龍法，玄空大卦法
此處葬了洪家五座祖墳，哪一點了穴？青龍方(破壞,影響洪秀全楊秀清反目)白虎方(沒有遭破壞)穴山背後橫屏開帳，氣勢。做了水庫後，水閘是原出水口位置沒變。水庫水流出去前朝是有山峰，房屋遮擋了。推薦閱讀：
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什麼破風水是挖束咽過峽處斬龍而不是挖祖墳呢？洪秀全祖墳清朝嘉慶年間，廣東梅縣石坑鎮有洪族一支全家遷來花縣福源水村定居，不到兩年，洪老漢逝世，初葬於福源水村附近。洪老漢二兒子洪英倫懂風水相術，他得知芙蓉嶂風水詩後，於是詩中所指，到芙蓉嶂察看，見風水寶地。於是選定位置，父親屍骸遷葬到此，了墳墓。墓形像一座太師椅，青磚砌結，有花崗石造墓碑，碑上款刻「嘉慶二十年（1815）秋穀旦吉日重修」，是「清顯祖考諱公三洪公大人墓」，落款是「祀男英繹、英倫、英緘、英緯，孫會玄同立。」芙蓉嶂確有王氣，但不合龍法，非真命天子地。
測亥龍入首,立壬山丙向，非真龍1957年修建了芙蓉嶂水庫，平時淹在水庫底,水時露出墓碑來。此墳不是洪秀全袓墳，是梁氏祖墳，立癸山丁向。上面數據是梁氏祖墳，非真龍穴。現場實測數據洪秀全祖墳是亥龍入,立壬山丙向，不合龍法，玄空大卦法
此處葬了洪家五座祖墳，哪一點了穴？青龍方(破壞,影響洪秀全楊秀清反目)白虎方(沒有遭破壞)穴山背後橫屏開帳，氣勢。做了水庫後，水閘是原出水口位置沒變。水庫水流出去前朝是有山峰，房屋遮擋了。推薦閱讀：
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清朝嘉慶年間，廣東梅縣石坑鎮有洪族一支全家遷來花縣福源水村定居，不到兩年，洪老漢逝世，初葬於福源水村附近。洪老漢二兒子洪英倫懂風水相術，他得知芙蓉嶂風水詩後，於是詩中所指，到芙蓉嶂察看，見風水寶地。於是選定位置，父親屍骸遷葬到此，了墳墓。墓形像一座太師椅，青磚砌結，有花崗石造墓碑，碑上款刻「嘉慶二十年（1815）秋穀旦吉日重修」，是「清顯祖考諱公三洪公大人墓」，落款是「祀男英繹、英倫、英緘、英緯，孫會玄同立。」
芙蓉嶂確有王氣，但不合龍法，非真命天子地。
測亥龍入首,立壬山丙向，非真龍1957年修建了芙蓉嶂水庫，平時淹在水庫底,水時露出墓碑來。此墳不是洪秀全袓墳，是梁氏祖墳，立癸山丁向。上面數據是梁氏祖墳，非真龍穴。現場實測數據洪秀全祖墳是亥龍入,立壬山丙向，不合龍法，玄空大卦法
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此處葬了洪家五座祖墳，哪一點了穴？青龍方(破壞,影響洪秀全楊秀清反目)白虎方(沒有遭破壞)穴山背後橫屏開帳，氣勢。做了水庫後，水閘是原出水口位置沒變。水庫水流出去前朝是有山峰，房屋遮擋了。推薦閱讀：
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此處葬了洪家五座祖墳，哪一點了穴？青龍方(破壞,影響洪秀全楊秀清反目)白虎方(沒有遭破壞)穴山背後橫屏開帳，氣勢。做了水庫後，水閘是原出水口位置沒變。水庫水流出去前朝是有山峰，房屋遮擋了。推薦閱讀：
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此處葬了洪家五座祖墳，哪一點了穴？青龍方(破壞,影響洪秀全楊秀清反目)白虎方(沒有遭破壞)穴山背後橫屏開帳，氣勢。做了水庫後，水閘是原出水口位置沒變。水庫水流出去前朝是有山峰，房屋遮擋了。推薦閱讀：
上面數據是梁氏祖墳，非真龍穴。現場實測數據洪秀全祖墳是亥龍入,立壬山丙向，不合龍法，玄空大卦法
此處葬了洪家五座祖墳，哪一點了穴？青龍方(破壞,影響洪秀全楊秀清反目)白虎方(沒有遭破壞)穴山背後橫屏開帳，氣勢。做了水庫後，水閘是原出水口位置沒變。水庫水流出去前朝是有山峰，房屋遮擋了。推薦閱讀：
上面數據是梁氏祖墳，非真龍穴。
洪秀全祖墳是亥龍入,立壬山丙向，不合龍法，玄空大卦法
洪秀全祖墳是亥龍入,立壬山丙向，不合龍法，玄空大卦法
此處葬了洪家五座祖墳，哪一點了穴？青龍方(破壞,影響洪秀全楊秀清反目)白虎方(沒有遭破壞)穴山背後橫屏開帳，氣勢。做了水庫後，水閘是原出水口位置沒變。水庫水流出去前朝是有山峰，房屋遮擋了。推薦閱讀：
王君植風水大師圖解太平天國洪秀全高祖墳墓風水（墓穴圖解），明堂觀看來龍、入首、結穴。宋代風水名師賴布衣偈語:頭頂芙蓉嶂，腳踏土地壇，右有覆船崗，左有鶯蜂竇，鰲魚水口，獅象守門樓，誰人葬得中，代代王公侯。 （傳說此地風水格局描述）
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龍砂一臂護衛包裹，圖片只能展示局部巒頭；後面有王君植大師圖解衛星地圖。
右邊虎砂，虎砂一臂包裹纏過明堂龍砂相抱。
朝向明堂方，左右有龜魚把守,兩砂對峙，猶如城門，歷史上水是流出；實地觀看相大氣。
王君植風水大師圖解洪秀全祖墳風水格局，線閱讀，全面了解龍、穴、砂、水、。
洪秀全祖墳位於廣東省廣州市花都區之北芙蓉嶂山上，芙蓉嶂位於芙蓉鎮之北，海拔360米，處於鎮北群山之中，山峰重疊，狀若芙蓉。綿亙於該鎮中部平原背，一字排開，宛若屏帷，故稱芙蓉嶂。
洪秀全祖地，來龍格局有王者貴氣，脈長，氣脈入首剝換有情，後龍勢，到頭數節脈小巧，可三台下脈結穴，左右龍虎鞠抱，堂局氣勢，登穴觀看四周回顧，水歸明堂，山清水秀，外局平洋萬頃，龍局甚美，此地缺在外局茫茫，內局水一泄而出，雖有龜魚、獅象把守，但是水口，無交鎖之實，朝山無，堂氣洩，精華走失，洪秀全受福廣西起義，有十數年之威福，其勢震撼清庭，南京問鼎九五貴，龍局美，當氣外堂，朝向飄渺虛無，洪秀全天國大廈瞬間傾倒，天王盡。
風水格局論，氣勢雖有，但龍氣，穴前多小砂、小山擁護，無朝山，氣象清而不雄、，龍勢無華蓋、帝座、龍樓鳳閣峰，達九五極品，所以不能開天闢地，洪氏雖有王者歸來，但未能一統江山，偏安主十數年。另太平天國建都南京，南京風水長江下關鎖，垣氣，縱觀歷史南京短命，兩者配合，失敗乃理。洪氏祖墳如能風水調整，鎖住內水，真氣不洩，或為一方巨鎮諸侯長貴亦可。
風水這個行有，對古代人們生活起到作用。比如皇帝，會請風水術士自己地來建造陵寢，而大戶人家，在建房屋時候，會請風水大師來考察一番。今天，給大家說一件事，有位風水先生看中一處寶地，並留下兩大預言，結果600年後應驗了。
這事得洪秀全說起，洪秀全作為太平天國領袖，領導著手下農民起義軍，為抗清事業做出了貢獻，不過可惜是，南京後，生活享受，於政事，導致了太平天國滅亡。但不管怎樣，洪秀全這一生，算得上是一個傳奇
這時有人會想，洪秀全本是一介草民，參加過那麼多次科舉考試愣是沒中過秀才，可後翻身王，說他是祖上積了德。像這種猜測，只是說笑，沒人會當，但是到了洪秀全這裡，有這麼回事。
傳說是這樣：有一天，一個叫賴布衣風水大師一個叫芙蓉嶂地方，看著起伏有勢山川地形，感嘆：“六百年後出王者”。至於他什麼會這麼說，這裡風水，山水之間積聚著王者氣，貴。
後來，到了嘉慶年間，廣東一支洪族全家遷到福源水村定居，沒過兩年，洪老漢去世，葬村子附近。不過老漢二兒子洪英倫懂得一些風水術，他聽到芙蓉嶂傳說後，去了那裡考察，發現如先人所言，是一風水寶地，於是選好位置，父親陵墓遷了過去。
芙蓉嶂洪㳂三墓玉幾臨軒形切，但反弓，這會影響龍穴結作嗎？洪秀全一生，鑄上「造反王」烙印，此相關？
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風水經典《玉髓》，我們提供了這一問題基本答案。
張子微卷之八「朱雀名髓」中斷曰：「玉幾，應王公貴人穴。」蔡元定發揮曰：「朱雀千形萬狀，反。惟玉幾反覆可。」同理，玉幾作穴，正反不改其本，無妨結作。
但是，反背芙蓉嶂，其叛祖逆宗性質是改變不了。既然是背道而馳，免不了是個反。反潮流、反社會、規，無視道德倫理，拋棄傳統規則，擅於破壞而獨欠建樹。自己信仰和目標，國統綱，父母祖宗，可以拋開不顧。
而事實上，一次次考試落選，洪秀全決意「考清朝試，穿朝服」。道光十六年（1836），洪秀全翻閱《勸世良言》一書，宣揚上帝基督教義所感動，萌發了信奉上帝、追求人人平等觀念，索性家裡孔子牌位換成了上帝牌位，從此走上排孔斥儒道路，宣稱「推勘妖魔作怪，總究孔丘教人書多錯」。
洪秀全拜基督並非自己信仰，而是取其一點，加以改造，為己所用。他《勸世良言》「真神唯上帝」思想為武器，意識形態宣戰，明確矛頭指向清朝皇帝，號召拜上帝會人起來「擊滅」。
教派流入中國社會各階層，賦予了洪秀全教會中獲取影響力以及利用這一影響力獲得機遇。他中不了科舉，但有的是感染力。他私塾教師，了解社會，懂得並善於親近底層民眾。他鼓動不了他有學問、是有功名達人士子，但有足夠能力影響百姓，會眾成為追隨他起義骨幹力量。
科考失敗到反孔、反清、反皇帝，洪秀全乾得熱火朝天，但立教、建天國是可陳。
天京後，反封建、倡洪秀全，意識日俱增，等級觀念、享樂思想突出，嚴刑酷法，倒行逆施。他天王府裡深居簡出，脫離將士群眾，太平天國一個封建王朝政權蛻變過程中，起了帶頭作用。
現實中洪秀全，死要面子，缺乏自信，表現他迷信於自創「上帝」而不能自拔。太平天國後期鬥爭中，他信天不信人。將士出生入死，鮮血和生命換取勝利，他那裡變成了「天靈」結果。因而士氣受到摧殘，極大地影響了戰鬥力。
即使反弓，芙蓉嶂做出一字向前姿態；即使面臨無可挽回敗局，哪怕生命後時刻，洪秀全仍保留著作為天王不勝、不可侵犯。這一點，他有死無二。
、神化多次創造人生奇蹟洪秀全，能創造奇蹟嗎？歷史明確給予了回答。
（待續，本文選自桐源居士著作《千年堪輿——二龍爭珠》第四章「刀劈芙蓉」一節。）
玉幾臨軒，洪秀全稱王之本
你可能懂風水，但會拒絕風水……
學習傳統文化，你我做起——
學習傳統文化，你我做起——
上文講到，風水上芙蓉嶂帳幕，而是一張玉幾。董德彰雲：「龍脈初發處，若屈曲如生蛇之下嶺，而兩邊有蟬翼護帶者，前去大地」。
芙蓉嶂千年會廣州北部40公里處，有一座傳頌山嶺，名叫「芙蓉嶂」。其所以，與南宋時期聞名兩風水大師賴布衣一首地賦有關：頭頂芙蓉嶂，腳踏土地壇；左有鶯蜂竇，右有覆船崗。
洪㳂三墓自芙蓉嶂穿心出帳，穴下，表面上並無。登上芙蓉嶂平頂，觀察，反覆思忖，有著風水發現。