學界這十多年來受爭議一個人呂文藝。如果是資深學易研易職業事易跑遍大江南北博聞師友，沒有人知道呂文藝。他留給大家印象“罵人”，截止今天，我沒見過呂文藝本人，沒有參加過他本人舉辦任何面授班，所以各位師友可以放心，我不是什麼“托”，如果是“托”，相信呂文藝老師會看重我這麼一個小輩。
於呂文藝此人，我購買書中是這樣介紹：呂文藝，山西河曲人, 現居北京和香港兩地，公元2001年開始全國性風水學和八學命理學培訓， 20年。面授學員遍布全國各地，超過9700人(2020年結束後 7–11月份辦12期培訓班, 累計有979名學員參加面授）。面授和網絡學員超過20萬人，2015年之前任北京師範大學易學建統風水碩博班特講師8年。其創立“呂文藝自然科學風水學 “理論技術體系全部理論技術思想觀點，20年來國內60%以上著書立說開班授徒和各種網絡和報刊雜誌發表文章易學風水騙子大師們抄襲剩竊。
「呂氏風水學」全國推廣4年來，雖然無誤，易學，但只是推出了「地利系統」，而且「地利系統」中有10%基礎內容來自「過路陰陽風水學」，所以有易界同仁出於己利攻擊說：「呂氏風水學」「過路陰陽」。但凡看過「呂氏風水學」理論者，知「呂氏風水學」。這次，推出「呂氏風水學」是「天時系統」理論，其來自「八宅派八門九星訣」「玄空飛星」「奇門遁甲飛星」三大理論體系，但這「三大理論體系」拼湊，而是有機融合。「呂氏風水學——天時系統」理論中，「九星吉凶定性，九星組合後吉凶定性，九星落宮後和宮位砂水組合吉凶定性，九星落宮組合後和落宮砂水組合後吉凶定性。」有全面論述確定。易友一讀能明白應用。而且會無誤。 「呂氏風水學」「天時系統」理論完全於「傳統三大飛星理論」體系。 「呂氏風水學」「天時系統」理論是傳統「三大飛星理論」體系融合和修正。即使你願學習「呂氏風水學」，如果學習了「呂氏風水學」「天時系統」理論，那麼你研學「玄空風水學」「八宅風水八門九星訣」「奇門遁甲風水學」時，會如虎添翼直抵「三大飛星理論」核心。因為「呂氏風水學」「天時系統」理論是融合這「三大飛星理論」系統基礎之上創立。 「呂氏風水學——天時系統」理論，地講解了「九星飛布方法」「九星吉凶定性」「九星落宮後和該宮位砂水組合後吉凶意義」「落宮九星組合後和該宮位砂水組合後吉凶意義」「落宮九星組合後和該宮位砂水組合後吉凶事實發生何人身上」「如何確定每一個人時間序列上風水定位（完全於出生胎次風水定位，出生胎次風水定位，是『地利系統』中確定各房人丁及其程度大小理論，而『天時系統』中每個人時間序列上風水定位理論，是地確定每個人發生各種吉凶事情時時間）」，「風水術制服人方法及例證詳解。」這「七大系統理論」。利用「呂氏風水學——天時系統」理論不但可以地風水勘察來判斷每一個人吉凶事情發生時間，而且可以風水調理上（或製服人時）做到不僅能確定調理胎次人，能確定調理胎次中何人，何年何月何日調理效果最佳（於傳統擇日，是「天時系統」理論）。這利用「地利系統」來調理風水目標效果。所以說「呂氏風水學」臻。 （欲了解「地利系統」內容，請看此前各期《地理命理求真》）「呂氏風水學」徹底破解了千古風水學謎，「呂氏風水學」「中國傳統風水學」從科學中拉回到了自然科學行列中來，使風水學變成了一門數據化唯物辨證人人能學會科學技術。 「呂氏風水學」是完全符合唯物辨證法科學化數據化自然科學。
我知道呂文藝這個名字是2016年一次參加某“風水、預測”面授班聽到。當初知道情況“呂文藝是騙子、呂文藝是人渣、呂文藝沒有水平”，故而多年只要聽聞其是呂文藝理論，統統看，以免影響我學易“”。機緣2020年幾個易友討論中有人提到呂文藝，我當初抱著固有思維進行否定。其人有素質，我說了一句“了解、認識，不要否定”，換言之“自己知道不要道聽途說，人云亦云”。
縱橫遍觀中國風水學發展歷史，我們會發現這樣一條規律：中國風水學中「活變」唯心迷信理論和機械教條理論環環相扣，密不可分，完全掩蓋了中國風水學所在。這種規律支配下，中國風水學一步一步走進了發展死胡同，走進了經不住實踐檢驗唯心主義泥沼，一門人人可以掌握應用造福眾生自然科學一變而為當今所謂社會科學。知，自然科學是數理代式，而社會科學是文史哲式。中國風水學，這樣硬生生一輩一輩一代一代所謂大師們地強姦後塞進了見天日黑房子裡（社會科學範疇裡）。而這些大師們，當需要這強姦「風水學」來其謀取名利錢財時，急不可待地自己無數次強姦風水學裝扮成一位少女（標榜風水學是自然科學），來欺騙世人。中國風水學，因此而成了一位天天做人造處女膜高級妓女。諸君若是，不妨到書市逛一逛，看一看，翻一下那些風水大作，「呂氏風水學」外，哪一本不是東拼西抄古今中外，哪一本書中有作者獨創能經得住實踐百分之百檢驗理論呢？這裡，我並不是我自己獨創「呂氏風水學」唱讚歌，而事實是：呂氏風水學每一條理論能百分之百地經得住實踐檢驗，「呂氏風水學」每一條理論能百分之百地被學習者徹底掌握並且應用到實踐中。因為「呂氏風水學」理論全部是科學，唯物，辨證，數據化，所以「呂氏風水學」「中國風水學」科學變成了一門人人能掌握並應用自如數學式技術。
這種技術，是否能學會，是否得住實踐檢驗，各位讀者只要諮詢一下「第二屆弟子特訓班」中任何學員，能得到客觀對「呂氏風水學」評價，因為這些學員是花費幾千元學費學習，如果「呂氏風水學」理論欺騙了他們，他們是會客觀地評價「呂氏風水學」理論。而且舉凡國內各處「風水八字卦爻」培訓機構，「呂氏風水學」「呂氏八字命理學」理論外，有誰敢發行幾萬份廣告上全部刊載每培訓班學員通信錄呢？什麼不公開刊載，我說，各位易友應心中明白吧——因為他們因為他們害怕學員們所有打電話諮詢易友說他們所謂理論話，害怕斷了他們財路。每次提筆寫文章，面對易學界。我總是控制不住自己衝動，總說過頭話，但願這種「過頭話」能各位易友有所助益。下面是言歸傳，談我們「呂氏風水學」吧！
「呂氏風水學」公元二00一年四月全國推廣以來，四年，這四年推廣過程中，有萬名易友學習了「呂氏風水學」，「呂氏風水學」這萬名學員學習實踐過程中提出各種疑難問題推動下，得到了發展和完善。 「呂氏風水學」理論兩大系統，一個是「地利系統」，一個是「天時系統」。利用「地利系統」可以百分之百地解決風水實踐中「方向性問題（何人，富有多，何人官，官有多；何人，貧有多貧；何人無後代；何人會抱養他人孩子；何人短命，短命多少）」。利用「天時系統」則可以百分之百解決「時間性問題（何人何年何月發財，何人何年何月破財，何人何年何月陞官，何人何年何月丟官，何人何年何月有傷病，何人何年何月短命……）和「細節性問題」（何人何時患何部位疾病，何人何時何部位有傷災，何家會失盜，何家會有災何禍……）」。利用「呂氏風水學」兩大系統理論，只用「基風水」一種方法，驗出任何一個家族任何一個人命運歷程，只用「陽宅風水」一種方法，驗出任何一戶人家居該陽宅後各個居宅之人命運變化歷程。可以誇張說：「呂氏風水學」臻。那麼，學習呂氏風水學，是不是學會呢？可以地告訴各位易友：「呂氏風水學」「地利系統」易學，這是萬名學員實踐證實了，「呂氏風水學」「天時系統」理論，從今天起推向社會，是否易學，是否，我說了不算，只有各位易友說了算。不過，這裡，我可以告訴各位易友「呂氏風水學」「天時系統」理論和「地利系統」理論易學，一樣無誤，之所以到今天推出「天時系統」理論，完全是這幾年中進一步驗證其理論性。像「地利系統」理論，到現在，「呂氏風水學」「天時系統」理論得住風水實踐勘察檢驗，像「地利系統」理論那樣易學。因為不論是什麼理論，如果不是易學，如果誰也學不會學不懂，那怎麼能證明這種理論性呢？現在學界有許多大師，玩「這種」花招（編一套誰學不會理論，然後標榜鼓吹其理論如何如何，如何如何，「實用神」卦爻斷兄弟姐妹數」典型「玩花招」代表）欺騙天下易友。
這個了，第一我們過去講巒頭，第二是理氣，第三是巒頭理氣合一。
「呂氏風水學」全國推廣4年來，雖然無誤，易學，但只是推出了「地利系統」，而且「地利系統」中有10%基礎內容來自「過路陰陽風水學」，所以有易界同仁出於己利攻擊說：「呂氏風水學」「過路陰陽」。但凡看過「呂氏風水學」理論者，知「呂氏風水學」。這次，推出「呂氏風水學」是「天時系統」理論，其來自「八宅派八門九星訣」「玄空飛星」「奇門遁甲飛星」三大理論體系，但這「三大理論體系」拼湊，而是有機融合。「呂氏風水學——天時系統」理論中，「九星吉凶定性，九星組合後吉凶定性，九星落宮後和宮位砂水組合吉凶定性，九星落宮組合後和落宮砂水組合後吉凶定性。」有全面論述確定。易友一讀能明白應用。而且會無誤。 「呂氏風水學」「天時系統」理論完全於「傳統三大飛星理論」體系。 「呂氏風水學」「天時系統」理論是傳統「三大飛星理論」體系融合和修正。即使你願學習「呂氏風水學」，如果學習了「呂氏風水學」「天時系統」理論，那麼你研學「玄空風水學」「八宅風水八門九星訣」「奇門遁甲風水學」時，會如虎添翼直抵「三大飛星理論」核心。因為「呂氏風水學」「天時系統」理論是融合這「三大飛星理論」系統基礎之上創立。
「呂氏風水學——天時系統」理論，地講解了「九星飛布方法」「九星吉凶定性」「九星落宮後和該宮位砂水組合後吉凶意義」「落宮九星組合後和該宮位砂水組合後吉凶意義」「落宮九星組合後和該宮位砂水組合後吉凶事實發生何人身上」「如何確定每一個人時間序列上風水定位（完全於出生胎次風水定位，出生胎次風水定位，是『地利系統』中確定各房人丁及其程度大小理論，而『天時系統』中每個人時間序列上風水定位理論，是地確定每個人發生各種吉凶事情時時間）」，「風水術制服人方法及例證詳解。」這「七大系統理論」。
利用「呂氏風水學——天時系統」理論不但可以地風水勘察來判斷每一個人吉凶事情發生時間，而且可以風水調理上（或製服人時）做到不僅能確定調理胎次人，能確定調理胎次中何人，何年何月何日調理效果最佳（於傳統擇日，是「天時系統」理論）。這利用「地利系統」來調理風水目標效果。所以說「呂氏風水學」臻。 （欲了解「地利系統」內容，請看此前各期《地理命理求真》）
地講，爲我們風水理論裡98%理論和技術內容全部是我自己發現，不是抄古書不是抄別人，我自己發現我得叫我自己名字，我自己生孩子有起名字權力。現在社會上各種流派自己起名字，你有資格起名字嗎？你哪一條理論是你自己？哪一條技術是你自己？你開個超市說商品是你生產？你說這不是騙子是什麼？騙子大師說，我什麼不能叫王氏風水張氏風水，他說你有用人家甲乙寅卯嗎？說好像，是啊，我們要甲乙寅卯，但是那是共享基礎知識名詞概念，我可以完全不用甲乙寅卯的概念，我可以叫123，北方我可以叫N1，爲什麼叫甲乙丙丁，是爲了交流，但是騙子們這樣說話，所以我說是人渣。有人我們這兒學習後我們書抄走說是祖傳，我奇怪了，我什麼時候你媽發生過關係，不能爲了賺錢爲了自己出名認祖宗吧？這個行業人奇怪，爲了錢爲了出名什麼話敢說，什麼事敢做，什麼人敢坑敢騙，這這個行業人本性。
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所以我叫「呂氏風水學」，大家學完知道，我們所有理論是我自己發現，地講我只用了金鎖玉關兩條基本理論，那兩條理論不是百發百中，多百分之五六十性。然後我們理論裡有楊公思想，有廖公思想，有賴公思想，有。但是我不是他們理論，不是他們技術，我是他們思想指導之下自己發展出來一整套理論體系，所以我們風水理論祖師是誰？不是我，我過是第二代，第一代是誰？是歷代風水祖師，爲我們理論你能看到各家各派理論裡邊，但我們是抄襲嗎？不是，我們是他們東西提取出來綜合在一起，變成我們獨立體系，而且他們有些沒有，我們是自己發現，我們是自己完善起來。像我們中國G20飛機，不是抄襲，我們完全是自己設計，但是裡邊有借鑑其它飛機地方，但我們G20飛機完全是國產，百分之百是自主產權。我們呂氏風水學是這樣，我們風水理論有各家各派思想和影子，但我們體系完全是我自己創立起來風水學體系。如果我理論是東拼西抄，我叫呂氏風水學，沒臉叫呂氏風水學。
創立一個流派不是東拼西湊回來流派，你流派里要有百分之八九十東西是你自己獨立發現，自主創新才能叫一個獨立流派。像李小龍截拳道，李小龍是學詠春拳，但李小龍截拳道是詠春拳嗎？不是。但截拳道裡邊有詠春拳影子，有西方拳擊影子，有日本空手道影子，有日本跆拳道影子，有日本柔道影子，有泰拳影子，但是他是泰拳嗎？是空手道嗎？不是。他是有他們元素，他是完全創立了一套獨立擊技技術，所以人家敢叫截拳道，而叫空手道叫跆拳道。這什麼是流派，不是你東拼西抄流派，但騙子們爲了騙人瘋了。
劃分流派什麼標準去劃分，標準，劃分流派結果。
這一套風水理論什麼思維方式解讀他，可以分成兩個流派：一個是人文社科，一個是自然科學。這個角度看，人文社科民俗，心理學。心理學方法解讀風水，民俗方法解讀風水，哲學方法解讀風水，用人倫方法解讀風水。比如說傳統風水講什麼三綱五常，講什麼龍脈要迎要護要送，講什麼朝山案山要原點後靠山。爲什麼前朝山不能後靠山，叫奴欺主，這種思維方式，倫理道德思想解讀風水。你現在有個企業，需要招一個高管，你是希望他你好還是不如你，如果他不如你，那不是企業他經營倒閉了嗎？你其讓他經營倒閉哪如自己倒閉。如果說這個理論要是，那我們要想發達，讓奴才你你才能發達，三國時候劉備兒子阿斗，什麼不行爲什麼能皇帝，奴才他吧，有什麼。孫策自己，結果自己二十幾歲死掉了，有什麼。所以說這一種解讀風水理論思想那人文方式去解讀，什麼奴欺主，什麼三綱五常。我們解讀風水不用這些概念，我們會「能量大小、能量有序無序、從能量運動方式、不論是有序無序是否和原點發生關係」，我們會「物理學、化學、生物學」方法來解讀風水學理論，這自然科學理論風水。說前邊案山或者是後靠山，朝山會奴欺主嗎，那要看朝山來能量是吉是，要看朝山來能量是否跑到原點了，要看朝山能量是是，這三個問題搞明白，我們才能說朝山我們是吉是，哪能說，這胡說八道。所以說誰理論是正確誰理論確，我相信你聽完我講話你明白了，自然科學解讀風水理論是，用人文科學解讀有可能是錯誤。這是說風水理論技術解讀方式上，所有風水可以分成兩大類，我們這一類自然科學類，和所有其他門派人文社科類。
這個了，第一我們過去講巒頭，第二是理氣，第三是巒頭理氣合一。
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到今，搞風水人講明白，巒頭是風水。
什麼是巒頭？地形地貌，山大山，河大河，河長河短，樹樹，這些巒頭，這些是風水。理氣、、時間，、理氣和時間不能決定風水吉凶，說它不是風水，它是風水輔助性因素。爲什麼，如果沒有這個地形地貌，我讓你我家院子裡立個，選個時間我爸放那兒你能讓我皇帝嗎？我能發大財嗎？做不到。所以說風水是巒頭而不是理氣。爲什麼要講理氣，我們是理氣想讓巒頭我們發揮作用。只要巒頭，理氣選錯關係，比如說只要你銀行卡里存著一個億，今天取出來，明天取出來，不怕，我大不了晚幾天取，但你銀行卡里沒有錢，你是欠銀行一個億上，你著進監獄吧。所以說是你巒頭是吉是，時間問題，只要風水，跑到那個風水環境裡會吉利，大不了時間我馬上發財，時間我三年後升官發財。結果現在風水學理氣提高到地位，認爲環境，認爲立，這是思維。不管巒頭理論是不是，理氣是不是，巒頭理氣合一是不是，我只是說風水理論技術上劃分，我們可以分成三大類。現在很多流派巒頭理氣混一起了，比如說玄空，本來是一個理氣風水，非要巒頭和進去，就和了一個東北方有砂西南方有水，說巒頭和理氣合一了。
我們體係是巒頭和理氣合一，並不是巒頭，不是理氣。但我們說明白，巒頭是，理氣是輔助。說你今晚要去見一個女孩子，是有沒有女孩子你見面，不是說你選個時間能見到女孩子，關鍵是有沒有這個女孩子，這個女孩子是否願意你見，這個女孩子巒頭，你選見面時間理氣。你可以理解一下什麼是巒頭和理氣。
<1>民俗：比如說門口非要做個影壁牆，比如說房間裡非要做個玄關，這些是民俗風水。院子裡不種桃樹，說老婆會犯桃花，說不種梨樹，會分離，不種桑樹，會死人。這些風水理論屬於民俗風水，院子裡種個桃樹老婆會犯桃花嗎，院子裡種一棵桑樹會死人嗎，很多養蠶到處種是桑樹沒天天死人。說院子裡不能種松柏樹，說松柏樹是種寺院道觀裡，或者種墓地裡，不能往院子裡種，你去看看政府大院是不是都種松樹，你看看政府大院裡人你生活嗎，桃花你？錢你多？官你？說話你管用？這些風水理論屬於民俗風水。
<2>娛樂：國內現在，港澳台風水內容基本是娛樂風水爲主，比如說王紅人人調婚姻百合，這娛樂風水，這是遊戲是個玩笑。你回家放上個百合看會會有桃花，看你兒子會會有人追知道了。爲了生孩子說你家養一盆石榴樹，院子裡種花生，說花生是多子多孫，你院子裡種花生媳婦能懷孩子嗎？你種石榴樹媳婦能你懷一堆孩子嗎？這些屬於娛樂風水範疇。有防止老公婚外戀，老公每天回來老公鞋尖超門內不要門外，說門外老公走了，門裡回來了。說老公褲衩鎖子鎖住放在櫃子裡老公和老婆搞婚外戀了。現在解災包括斷風水，看見人家牆上寫《沁園春·雪》，然後說人家事業會波折，說千里冰封萬裡雪飄，沒有希望了。這種能看風水嗎？
<3>騙錢風水：他理論門爲騙錢，不是爲了顧客解決問題。有一個學員，他學之前請人看過風水，一個人問他要八百塊，一個人問他要兩百塊，然後他請兩百塊這個人請過來，他公司一轉，結果花了幾千。請兩百不如請八百，爲什麼，說屋裡拐個彎掛一個五帝錢，一個五帝錢兩百塊，說這個樓梯要掛一個，那個樓梯要掛一個，這個角要掛一個，另一個角要掛一個。後來他發現掛兩萬塊錢掛沒了，他說行了，這個地方掛了，這些理論是騙錢理論。這種情景很多了，過去別人埋死人，殺個雞要雞血滴墓坑裡，然後放棺材，然後說這個雞隻能風水師吃誰不能吃。以前那個年代弄回一隻雞是收入，爲老百姓吃不上肉，像這種理論風水八卦這個行業裡存在。看風水大小羅盤，說小羅盤看是五百塊，大羅盤看是一千，說小羅盤風水師，大羅盤顧客吉利，那你看風水爲了吉利嗎，那大羅盤看吧。這種理論多了，別人點穴，現在是包，羅盤下邊要壓錢，過去看風水羅盤下要放一升米，後這個米只能風水師吃，有放白洋放銀元，說掐指一算，說今天這個日子不能放羅盤，要放下墊24個銀元，否則要麼剋死我要麼剋死你，所以說騙錢風水理論，幾千年來這些東西是普遍存在。