我們每個人生了病，身體會，需要病竈化解掉才能痊癒。如果一個人運勢有病了，會破財、招災、犯小人，奇門局中會對應宮位中出現門迫、擊刑、空亡、入墓現象，這些現象統稱”奇門四害″。
四害是一種病態，表現身體上是得病；表現財運上是破財；表現事業上是事；表現官運上是官；表現兒女上是聽話，這時需要手段四害化解掉，才能治人身體上疾病和運勢上疾病。
一，門迫: 奇門遁甲中八門爲人盤，所謂門迫門克宮。九宮爲大地，我們每個人大地比起來是，人克地是徒勞，白白消耗人能量，對大地來說是。人法地，人受制於地，你可以你門前坑窪填平，你可能地球上所有大山溝填平。人和地鬥是鬥過，門克宮人到了某個地方，爲了生存，事某種勞作，作一些自己不情願事情，從而身疲力乏。人和地鬥門克宮，是一種病態，門五行去克落宮五行，暗示著: 窩裡反。
二，擊刑: 擊刑受外部力量攻擊而產生刑傷。甲子戊落震三宮，甲戎己落坤二宮，甲申庚落艮八宮，甲午辛落離九宮，甲辰壬、甲寅癸落巽四宮爲六儀擊刑。六儀擊刑，擊爲打擊、攻擊，刑是刑罰、懲罰。人爲時候受到攻擊，指彆扭、不情願、做出違法亂紀事。逢六儀擊刑百事且莫爲。風水環境中代表六儀屬性物品，放在擊刑方位上會導致人體疾病、傷災、事非官訟發生。
三，入墓: 三奇六儀入墓出現四維宮中，辰、戎、醜、乃爲墓庫地，入墓爲藏起來，關起來，不能外完全施展自己能力和才華。
三奇六儀十二生宮中墓庫之地爲入墓。神入墓，主死亡、主大凶、主休息、主、主躲藏，主狀態、主猶豫不決、主有事，主被收容、主被關押，主心態、主作爲、無所是事，主願意管、主吉象消失、主停電、發揮力量，戊入墓主腰中無錢，指吉事不吉、事，無力之象。
入墓化解方法有兩種: 一是沖宮位動態時它沖開墓庫，二是自身能量積累達到程度後自己走出來，稱爲填，這種力量是、是吉利。
四，空亡: 十天干配十二地支，沒有配上天乾那兩個地支空亡。空亡是無底洞”時空隧道″，可容萬事萬物。
神落空亡，主心中空虛、心裡沒底，主人、人己死，主事未成、主結婚或婚離，主無證據、主抓不住，主作爲、主凶事、主心口不一，主無風險。日乾落空亡呈凶星，填實日出事；玄武落空亡，主變換地點或轉賣；主物件己失。
論一：奇門空亡有日旬空亡和時旬空亡。以及十幹截路空亡（出行忌諱）。得病，遇到空亡。久病遇空死。如果日時遇到空亡，但是有太歲填實。遇到月建填不論空。
本人年命填實不論空。本人所站方位填實不論空。 （以上法則注意）日家奇門使用日旬空亡，時家奇門使用時旬空亡。另外乙加丙不忌諱空亡。
論二:日空亡是以時空亡。現在多使用奇門時家奇門，是以時空亡，日空亡輔助，要注意是，如果日時遇到空亡，但是有太歲填實（比如時空寅卯但是寅卯年）。遇到月建填不論空（比如時空寅卯但是寅卯月）。
本人年命填實不論空（比如時空寅卯但求測人年命是寅卯年出生）。本人所站方位填實不論空（比如時空寅卯但求測人站方位正東方代表寅卯木）。當時空亡以上幾種情況填實時候，可以考慮參看日空亡，有時可以參看月空和年空。
曰時空。有很多易友我討論，關於曰空亡與時空亡應用區別這個問題。這個問題我想結合我大家所研究主客法三才法來大家討論一下。大家知道，奇門有天地盤組成，天盤是一個時辰，地盤是五天，時空亡實際主客法應用中，是天盤而言，地盤關係。而曰亡是地盤而言天盤關係，這里地盤要是前5天是後5天分佔一個空支，這個後論。
奇門日課是奇門遁甲預測術基礎上，結合風水學坐山理論研究，大量實踐總結出來。它用事時間可作日課使用，而其局象具有預測功能，可以地反映日課使用後發生事。
正月立春、雨水，二月驚蟄、春分，三月、榖雨，四月立夏、小滿，
奇門擇吉核心，要圍繞著“天人感應”這個要素進行。建房、入宅，要突出人和宅關係，葬祖要突出活人和先人關係，出行要圍繞人目的地關係。
陽宅是指供人居住、辦公、經營房屋，日課包括動土、入宅、造門樓、橫屋、挖井、作灶。
八門中生、休、開為三吉門。吉門要所落宮相生或和算吉利，如所落宮剋則，如果是門迫宮會生。比如生門落到離宮，火生土，落到乾宮、兌宮是土生金，這是吉利，但是生門如落到巽宮、震宮叫宮剋門，如落到坎宮叫門迫宮，不但無利，還可能生災。神之宮，如果天、地二盤奇儀組成吉格利。
神盤值符、太陰、六合、九天、九地吉神；白虎、玄武為凶神，雖有吉門不可，用則生災；蛇主，有吉門堪用，但是慎用。
日干代表人口，時幹代表住宅，兩者落宮相生或和吉，日干落宮剋時幹落宮叫人克宅可用，如時幹落宮剋日干落宮叫宅克人吉。
符合以上要求，日課，放心了。如果日課有，則受害者局像中加（十）號天干所代表出生年份人有禍害。
1、神（坐或，立碑向為神）要吉利
是指有吉門、吉門，要求陽宅，但是要注意是，決不能生門，生門於陰宅神，。
死門是陰宅專用，所以開、休、死三門是陰宅用神吉門。
天遁：開休生三吉門，天盤丙奇下臨地盤丁奇者，名「天遁」，得月精所蔽。或臨地盤九地、太陰者，亦名「天遁」，可以遁跡、隱形。若乘天月二德、天恩、天赦、日祿、喜神者，百事吉。乘朱雀，利文書、奏。乘螣蛇，主疑惑。乘青龍，主財喜。如乘白虎、玄武者，主災病、損失，細事不得全吉。倘練祭丁甲，呼風喚雨項事，「天遁」可以全吉。
地遁：開休生合乙奇，下臨地盤六合、九地、太陰宮者，名「地遁」，得日精所蔽，可以設伏、謀為，百事吉。若乘朱雀，惟宜設詞、行詐、間諜。乘螣蛇者，宜蠱惑。乘，有酒食、宴會。乘青龍，有財喜。如乘白虎主鬪勝。乘玄武，主竊盜、探私。乘勾陳，主淹滯。得地遁吉者，宜修築、起造、埋葬、藏匿事，俱大吉。
人遁：開休生合三奇，下臨地盤六合者，名「人遁」。生門三奇臨太陰，及生門、乙奇、九地宮者，亦名「人遁」。乘日祿、喜神及貴神者，主財喜、和合事。乘朱雀者，主詞訟得理。乘螣蛇者，主惡夢、邪魅事。乘白虎者，忌行船。乘玄武者，主盜賊。若乘天輔、天柱星，主雨；天沖主雷，天英主電。佔疾病，。
風遁：開休生合乙奇，下臨地盤六辛，落於巽宮者「風遁」。乘天沖、天輔二星者，此方可以祭風，但行舟。信息，行兵利火攻大勝。
龍遁：開休生合天心星、甲辰壬、六合於坎宮「龍遁」。或休門、乙奇加坤宮，或開門、六戊加地盤九地，及休門、丁奇，下臨地盤九地於坎宮，名「龍遁」。此方祈雨，水戰必勝，再得青龍、玄武、神後神，主霪雨，防奸細、盜賊。
虎遁：開門、甲申庚，下臨地盤兌宮「虎遁」。或休門、乙奇加地盤六辛於艮宮，或生門、辛加地盤於乙、艮宮，名「虎遁」。此方宜祭風、鎮、驅鬼、安宅，並吉。行船宜，招安、攻險、剿巢，利為客。若安營、伏兵，賊正視。
神遁：開門、乙奇合天心星或天禽星，下臨地盤九天於乾宮，名「神遁」。或生門、丙奇合禽、心二星，下臨地盤九天宮者，亦名「神遁」。此方宜驅神遣、施計，神暗助，行兵宜作神，塗抹三軍，神即至矣。宜祭祀，神享。若有白虎雷煞、刦煞，主雷傷。
鬼遁：休門、天輔，六辛下臨地盤丁奇，於艮宮者，名鬼遁，生門、太陰下臨地盤丁奇，或生門、九地，下臨地盤丁奇，「鬼遁」。宜探路、偵賊處、實行間謀、布謠言，彼不能察，而疑惑軍心。宅中有鬼，宜書符鎮吉，餘事。
夫閏奇者，有過九日而後閏者，有過十四日而值閏者，各有決例。大約氣到而節到，其氣謂「接氣」，節到而氣到，謂「超神」。超神者，其當局氣，而不用其節，待超過九日而方用其節，謂「超神」。接氣者，閏月之前；超神者，須在閏月後。閏月前，氣到；閏月後，節到。節到者，其氣；節到者，猶不用其節，超神、接氣旨明矣。
若其年閏、二、三、四月者，閏大雪一氣之候；如閏五、六、七、八、九月者，閏芒種一氣之候，所謂過不及者，不得中和氣，而值閏。總以甲己子午卯酉上元，寅申巳亥中元，辰戌丑下元，此定例。云：「節氣同為中和」，中節之前甲己子午卯酉者，謂之過，過則接氣；中節後見甲己子午卯酉者，謂不及，不及超神總以三十（舊本月令三十三，刪去三字），值月而值閏者，不過陰陽消長道。
值符者，諸神元首，九星領袖。名值符，其體屬火，其神所到處，百惡消散，諸兇寂滅，吉之神。畏者，太白金星，忌入墓，吉處吉，處。天始於甲，地始於子，固謂萬彙尊者，舉甲子而六甲其中矣，故名曰「值符」。
螣蛇者，丁火氣，其實屬陰土，兌納丁，其神性柔而口毒，專司、、火妖蠱之事。位鎮巽方，又名「玉女」，遁六丁，六甲神，乃陰神者，舉丁卯而六丁其中矣。
太陰者，西方陰金。其陰匿、、欺蔽、妾婦事。離納辛，配於西方，位鎮兌宮，兌為少女，陰陽而化育不成。甲癸，其數終，自子至酉，其數，故名曰「太陰」。
六合者，甲木化氣，東方陰木。其神性和平，專司婚姻、交易、媒勺、和合事。乃六甲妹，配於庚金，妻懷庚胎，歸妹於家，位鎮東方，震納庚，甲己其數六，故名曰「六合」。
勾陳者，中央之陽土。其性頑，專司田土、詞訟事，甲戊其數五，自子至辰其數五，艮納丙，坎納戊，配於東南。經雲：知三避五，三五反覆，兇頑之氣，不可趨位。鎮於艮，故名曰「勾陳」。
白虎者，庚金。統轄西方之威，其神殺，專司兵戈、殺伐、爭鬪、疾病、死喪、道路事。已納庚金，巽風，風虎，位鎮於西方。甲庚，其數七，故名曰「白虎」。
朱雀者，南方火神，統轄週天野，專司文明權，掌奏口舌、文書職。得地則文書印信，失時有是非口舌撓亂之凶。位丙，丙納艮，土旺離，天赤鳥神，屬丙火，舉丙寅而六丙其中矣。故名曰「朱雀」。
玄武者，水之精。統轄北方氣，其陰謀、賊害，專司盜賊、逃亡事。水主黑色，得中央黃土而成元，故名曰「元武」。
九地者，坤土也。，所主者，乃柔順虛恭之事，操生殺權，半吉半兇之神，畏尅制，忌入墓，春夏生，秋冬殺，司君後柄。坤納乙癸，乙癸其數九，故名曰「九地」。舉乙丑而六乙其中矣。
九天者，乾金。其體屬金，乾納甲壬，性好動。所主者，名正言順事，值其令而無阻，吉之神。若得門、，萬福咸集，即不得奇，不為，畏入墓而力屈。天始於甲，甲壬其數九，故名曰「九天」。
者，五行化氣。其歌飲，專司宴享、祭祀、衣帛、羔雁、酒食事。此神隨天禽遍遊諸方，遇火火，遇金金，遇水水，遇木則木，遇土土，五體相合，其性，故名曰「」。吉門並吉，兇門並，主衣服、彩衣、孝服變。
震三宮船主，以天盤上所得星，為船主。震宮上得輔心禽三星上吉，沖任中吉，其船家是好人。得英、芮、杜、蓬為大凶，船不可登。
五月芒種、夏至，六月小暑、大暑，七月立秋、處暑，八月白露、秋分，
九月寒露、霜降，十月立冬、小雪，十一月大雪、冬至，十二月小寒、大寒。
正丁二坤申日宮，三壬四，五乾亥日六甲上，七癸八艮寅日逢，九丙十居乙，子巽巳日庚申。
正五九月居丙，二六十月甲，三七十一月壬，四八十二月庚。
五符，吉神，屬火，謁。
天曹，屬金，主詞訟。
地符，半吉半兇，屬土，迫避。
風伯、雷公，屬木，主。
雨師，陽水，出行主陰雨。
風雲，陰木，主半陰。
唐符，屬金，求財吉。
國印，屬金，主陞遷。
天官，屬木，主阻隔。
地軸，陰土，主反覆。
天賊，陰水，主失盜。
以上月加正，順數本日祿上起五符，如甲祿寅，即寅上起五符，卯上即為天曹，辰上地符，巳上即風伯，雷公午，餘俱倣此。
正五九月戌，二六十月，三七十一月辰，四八十二月。
甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四數終。
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，
戊辰己巳林木，庚午辛未路傍土，
壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火，
丙子丁丑澗下水，戊寅己卯城頭土，
庚辰辛巳鑞金，壬午癸未楊柳木，
甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土，
戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木，
壬辰癸巳長流水，甲午乙未砂中金，
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，
甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水，
戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯溪水，
延伸閱讀…
丙辰丁巳砂中土，戊午己未天上火，
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥海水。
論曰：奇門應驗，時有後，應有主客，彼此人我而推之。奇神應物初，星應事之中，門應事末，推詳，無不應驗如神。若我去尋人，我客他主，天盤星我，地盤星他；如他來尋我，他客我主，天盤星他，地盤星我。看他來生我，我去生他，他生我，益我；我生他，益他；他尅我，損在我；我尅他，損在他。陰日天盤星我，陽日地盤星他，和無損益，倣此而推。
奇門曰：「有陽無陽，德祿門，無陽半吉，有陽」。此陽神係指飛值使門時適得丁奇，即為陽神得助。如甲子值符，丁卯陽神，甲戌值符，丁丑陽神類。
奇門貴人歌六壬同，但冬至後得，夏至後陽貴之不用。奇門上盤像天（謂九星），中盤像人（謂八門），下盤像地（謂九宮），上盤星，中盤門，下盤宮。用法佔吉凶者，首重九星，九星是天盤，吉凶天故。星尅門吉，門尅星。出行趨避者，首重八門，八門人盤，吉凶自取故。門尅宮吉，宮尅門，傷人事故兇。造葬、遷移者，首重九宮，九宮地盤，遷移事地而起，故門宮相生俱吉，尅俱，茍得此意而推。凡事關天人者，無不可以數通妙哉，此示人用法。
傳曰：奇門既分三盤，上下盤俱有一干，地盤宮中有奇儀是，上下一照，成格、不成格顯然可知。如甲加丙，乙加辛類。惟主星之下，飛門之內，暗藏一干，謂值使加時支法。又值符首中起數幹止，其甲而丙，而乙癸，以求時支，八門中帶了一干，曰「飛幹」。此幹並不露幹，局面上下盤之外數時支，時用甲乙排得者，故曰暗藏，若隱若現，變化，古今來無一識之者。假如飛門內（即中盤八門），既生主星飛門內有庚飛到（此甲求時支我甲乙來不露跡）。
凡百事外面雖美備，內中，加飛門既尅主星，凡百事占，而飛門內飛到（即飛乾乙丙丁），凡百事外面雖，內中獲。經之若隱若現，若有若無，飛乾之謂。
天沖武士，值符為主帥。值符宮生天沖宮，及天沖宮生值符宮，一見即投合，如彼此尅，收錄。天沖若坐值符，一去即部長，後，伏吟空回，反吟反覆不准。
六庚攻者，天禽守者（原法雲：庚者兵眾，禽者，中心者攻，故受攻）。如六庚乘旺相，得開門加中五宮城破（可見中五宮有門，行到此奇之驗）。看地盤天禽所乘宮，得相及吉門者，其守不可擒，反此死。
天禽守者，天蓬、六庚攻者，天禽宮得休、生、開、景，相有六丙，其城不破。如無旺相及吉門，再犯天蓬、六庚，中宮，不能守斷。
敵兵來去界限，冬至後坎艮震巽內，離坤兌乾四宮，六庚落宮尅者，安營，自驚而退。六庚尅落宮，逢元武、天蓬、白虎神，乘必大戰。庚得九天，張聲勢，鳴鼓而進。庚得九地，則掩旗息鼓而來。如賊入境，佔其何時去？看六庚內四宮不去，在外四宮去。總以六庚地盤干支年月日時去來之期，庚加年（年方吉之類）。如太白入熒，雖賊來，若外界（外四宮），主不來；熒入太白，雖主賊去，若內界，去。
以時幹宮客，時支宮主（即符使宮），看其生尅何如？如時支宮地盤受值符所落宮尅制，而時支乘六庚、元武，此城當棄。或值使宮自被下尅，此城不可居，速宜退避。如值符宮值使宮相生、相比，或值符宮自受刑尅，敵人三來，不能取勝，守無妨。
戰陣景、驚二門主。曰：景門宜破陣。治亂法，要視驚門，值符所落宮主，六庚落宮客。值符宮尅六庚宮，主勝；六庚宮尅值符宮，客勝。論相為勝，休囚負。如主得、景二門，或二門宮客宮相生客勝。如主客宮相生，來講和；如主客乘相，俱得二門，刑尅，相等，兩恐懼，不戰而退。如六庚值符，是主客同宮，二家分勝負。日干加庚主勝，庚加日干客勝。如榖雨上元遁五局，丙辛日壬辰時，天柱值符，上帶六庚，主二家相勝負，相退避。
景門信，歌曰：「景上投書並破陣」。景門臨外界來，臨內界速，上帶吉格，信吉；兇格，信兇。門迫、投江水，無信。
值符為吏部，開門官星，開門宮受值符宮尅制，休囚廢沒，及不得吉星、吉格者，主拿問。相者，主罷職。得吉星降級。開門宮受值符宮尅制，返相生者，無事。
六丁宮值使宮相生，速；尅，。看六丁何處？即以本日干支日期。
門官星，九星心性，天干為分野（天盤幹）。如開門上乘吉星好人，凶星惡人。天輔心性文明，天任仁慈，天心善心，天禽，天沖風厲，天英轟烈，天芮貪毒，天柱宄。甲，乙海外及東夷，丙楚，丁岱江、淮南，戊己韓、魏、中州、何濟，庚秦，辛華，壬燕、趙，癸常山。
以時幹我，日干官長，六丁公文，值使為公差。若值符宮尅天乙宮（此天乙，時幹。天上時幹天乙），而六丁臨於內地，其提緩。如值符宮尅天乙宮，而值使臨於外地，其提急。再有擊刑，來意惡，三奇至善。若相生，公差官長相見喜，尅見怒。看六庚天獄，落休囚一去即結，不能結。
九星及九宮分方向定可否，如此方上有三奇、吉門，得天禽，四季吉；得天輔，春、夏大吉；得天心，秋、冬大利，餘星俱。各以來時佔，看何星天乙定，觀此其人來之時發佔，不似六壬之筮時。
朱雀主，看朱雀所臨何奇、？以決其事。如開門得，主有親朋，或行人歸，或主酒食（此開門斷之，人盤人事，此舉一隅）。休門得，主有喜事（休即喜）、喜信及婚姻事。生門，主得田產、財物、豬畜事（生門斷法）。若不得三門及門迫、奇墓，俱主無關係。要看景門臨吉格，有喜信，兇格有憂信，。
蒞任日，薦多見超擢，知陞期，開門決之，開門官，掌發印。開加生旺宮，再有三奇、德合、吉格，遇歲月建乘吉神來生，擢。其有吉格，而相，或旺相而無吉格，及相、吉格，而歲月建不來相生，陞。
以日干為士子，值符總裁，天乙（值使，此指人言，非值符名，疑即六壬所謂廉幙者）房師，六丁文章。值符宮尅日干宮，座師不取。天乙宮尅日干宮，房師不薦。六丁宮尅日干宮，日干宮尅六丁宮，及六丁休囚廢沒，俱主題目大難，文章失意。如值符宮、天乙宮來生日干宮，六丁宮得中，缺一不中，故此格乃獲，此理。六壬亦倣此法推之。
病人日干主（八字內日），以天芮病神，生死二門生死。如日干落生門，生主死（天盤），得死門者，。遇日干休囚，得星、兇格，死；其餘六門主纏綿，以天芮廢沒之日為愈期。佔兒女病，時幹入墓死。
幹謁看休門宮分（如天盤休加震為本宮），所見人，時幹宮（天上時幹加地盤坎方水類）之人，加休門宮生時幹宮，而時幹宮有三奇臨，遂意。如相尅制無三奇，不得見，或，所求不遂。要彼此二宮旺相，有一處休咎，即吉。若所見之方得休門臨之，相見。
幹謁看休門宮分（如天盤休加震為本宮），所見人，時幹宮（天上時幹加地盤坎方水類）之人，加休門宮生時幹宮，而時幹宮有三奇臨，遂意。如相尅制無三奇，不得見，或，所求不遂。要彼此二宮旺相，有一處休咎，即吉。若所見之方得休門臨之，相見。
六乙女，六庚男，取甲乙妹娶庚義。如乙庚二幹落宮兩相生合成，兩尅則不成（如地盤子卯刑之類）。天上六合為媒人，如六合宮生六乙宮媒向女家，生六庚宮媒向男家，六庚宮尅六乙宮，女家畏男而不嫁。六乙宮尅六庚宮，男家嫌女而娶。六乙宮帶擊刑，主女性；帶德合，女性。六庚宮帶凶神，主男性，帶德合，主溫。
以時幹為失主（六壬之用乾同理），六合為逃走之物，俱以落宮論，六合宮時幹落宮，看內外。如日干、六合俱內，易尋，俱在外，尋。六合在外，時幹內，尋。六合所在之宮方向，如得相星，乘開休生杜四門，不可得，可得。乘九地、太陰，有人潛藏；乘九天走，乘元武人盜去，乘螣蛇有人盤詰羈縻，乘朱雀有信，勾陳有勾引而去（以上指六壬所乘而言）。看六庚，年格年獲，月格月獲，日格日獲，時格時獲。
值符為物主，天乙（即值使，俱倣此推）借之人，各所落宮分生尅論。值符宮生天乙宮，天乙宮尅值符宮，借貸；值符宮尅天乙宮，天乙宮生值符宮，借貸不遂。
值符為主考，時幹舉子，甲申庚箭，甲午辛為紅心，景門策論。看甲申庚落宮若尅甲午辛之宮，或沖其宮箭中心，看景門相，值符宮相生者，主中。缺一不中箭論。
休囚，生門所落宮，休生開上乘星為用，生休吉，休生咎，吉，囚休衰，休雖尅囚，不為大吉。休衰囚，雖尅休無害，看門所落宮分，看上下三盤，格局吉凶何如？吉信吉星，所求如意，一有不吉，所求，休囚吉，所求無。
震三宮船主，以天盤上所得星，為船主。震宮上得輔心禽三星上吉，沖任中吉，其船家是好人。得英、芮、杜、蓬為大凶，船不可登。
延伸閱讀…
方向，看其方上下二盤得三奇吉門天地二門俱有奇門及諸吉格者，安；反此。
奇門事，專擇方向與時耳。如我訪友尋人，之方地盤主，天盤客，主客要相生合，得吉門、吉星遷。若門，上下兩盤又相尅制，不遷。庚年月日時格，值此不遷。
乾、兌二宮主，天心宮即乾，天心星乘壬癸二幹到兌，或天柱、兌宮乘壬癸二幹到乾，主雪。如以落宮所得幹，地盤宮中日干。
或有人、有物、有動靜，即以其方乘星入宮，其正時所乘門入中宮定人。看中宮之本宮何星、填實，或各官鬼、父母、兄弟、子孫、妻妾之類推之。若填實宮生本宮、本星者，有益；尅中宮、本宮、本星者，有損，宜避。本時幹加於中宮，陽遁順布，遁逆行，向得奇、得門之方以避之。
其法四維長生決，看出門日干係何干？即看四維是何干長生宮？本宮地盤幹，即回家之日。
其法四維決。四維者，乃四長生之方。倘甲乙日看乾宮，此四大長生根。若得門、、吉格，吉；兇格，俱。
其法甲子戊求薦人，以天乙為推薦人。若天乙落宮生甲子戊與值符宮者，推薦，否則不薦。
其法、景二門主。有詞訟，看驚門乘旺相之氣者，訟不息，景門亦然。若二門入墓，落空亡宮者，主訟不成。
其法責螣蛇乘天盤門儀下臨地盤是何門儀。合吉門、吉格者，吉；兇格，。若落地盤空亡、墓庫者，無吉凶。
其法專責天禽星落宮下臨地盤宮是何干以決。若天禽落地盤得奇門吉格者吉，格者。各以八門配，吉凶自驗。
責螣蛇及乘星門決。若螣蛇落宮坎，為水怪、。落艮，石怪、山精。落震，木怪、狐狸。落巽，花妖、龍蛇。落離，火怪、鳥怪、龜蛇。落坤，老婦、牛羊及房屋、金灶怪。落兌，飛禽、羊怪、金銀，埋作怪。落乾，神願豬羊犬首及銅鐵器皿作怪。若不得奇門吉格，而乘格者，死亡、孝服、官司。落空亡者，無礙。
責螣蛇及乘星門決。若螣蛇落宮坎，為水怪、。落艮，石怪、山精。落震，木怪、狐狸。落巽，花妖、龍蛇。落離，火怪、鳥怪、龜蛇。落坤，老婦、牛羊及房屋、金灶怪。落兌，飛禽、羊怪、金銀，埋作怪。落乾，神願豬羊犬首及銅鐵器皿作怪。若不得奇門吉格，而乘格者，死亡、孝服、官司。落空亡者，無礙。
以天芮訪道人，天輔傳道人。若天輔得奇門、吉格來生天芮者，得人傳授。相比和者，見人，傳道。尅者，不能見人。推陽日得僧道傳道，陰日得羽士傳道。
專責開門、天沖星眾人年命幹是何年干？何日干？年命開門沖者，簽差；沖者，簽差。
開門官長，以日干為退役人。若開門生日干，主官有眷戀情，不准退。開門尅日干者，準退，惹官怒責。和者，準退。日干乘青龍逃走、熒入白者，退。若乘白入熒、虎者，不可退。螣蛇妖矯，主，退不能。若見大格朱雀投江，必革。
開門現任官，以日干為應役人。若日干所乘宮得旺相氣，奇門吉格，而開門乘宮得奇儀吉格來生日干者，官長重用發達。若日干不得旺相奇儀吉格，而開門生日干者，主士見喜，小吉。若日干開門彼此沖尅者，。
值符為買奴人，以天芮落宮奴婢。若天芮落宮生值符者，主奴益主。相比和者，。尅值符者，反逆。乘玄武、天蓬者，偷盜。乘青龍逃走者，失。螣蛇妖矯者，病亡。乘白入熒、虎尅值符落宮者，弒主，。乘玉女守門，污主。熒入太白，，餘倣此。
天輔為求幕館人，甲子戊開門官長。若開門乘三奇吉格來生天輔宮者，主顯官來聘。若甲子戊、開門、天輔宮，主貴人舉薦。若開門乘三奇者，主微官來聘。相比和者，主賓投契。尅制、返吟者，主賓和。若天輔入墓，賓兇。開門入墓，東主凶。落空亡者，終不得館。
以天輔為師長，天芮弟子。若天芮落宮生天輔宮者，主弟子聘師長。天輔落宮生天芮宮者，主師弟子，或舊徒。天輔宮尅天芮宮者，師長嫌弟子。天芮尅天輔，弟子嫌師。若天芮乘旺相氣，得奇門吉格者，厚館。如天芮不得奇門吉格，乘相，其館。輔、芮返吟者，主半途而廢。天芮落空亡、墓庫者，終不得館，餘倣此。
天盤之方我，地盤星他，天地二盤相比和者，見。奇門、吉格及天地二盤所得幹相合者，並有酒食。若相尅制，主猜忌，不見。如臨星幹入墓，彼在家，不肯見。如地盤星落空亡者，彼在家。
以來人來之方天盤星來人、客，地盤乘星主、我，天盤星得奇門來生地盤星者，貴客，有益於我，可見。若天盤星尅地盤星，再有凶門、兇格相乘者，必損我人，不可見。
一、奇門斷應期原則有三：（1）是用神衰長生墓，所處宮位是內盤外盤、格局是伏吟是反吟來判斷應期、，年月，日時；（2）是地支，後配天干，應期地支主，兼看天干定應期；（3）是值符定應期，後值使定應期。
二、斷應期第一種方法是六甲值符定應期，刑、沖者合應期，旬空者填實為應期。
三、斷應期第二種方法是天盤六儀所帶地支看其沖合，逢合沖定地支，逢沖地支。
四、斷應期第三種方法是天盤帶地支沖不合，星門生剋來定，生逢生日，克逢克日。
除此之外，有幾種斷應期方法：
七、庚格應期（庚臨年、月、日、時）；陰日看庚上幹，陽日看庚下幹為應期；時幹臨陰星，看庚上幹，時幹臨陽星，看庚下幹應期。庚格應期多用於破案和行人走失。
八、旬填實為應期，旬空沖應期。
十一、值使門所臨之幹應期，值使門落宮數應期。
十三、日支、時支三合應期，日支時支刑衝剋害應期
判斷奇門斷應期方法主要有:1.六甲值符來確定應期。六十個干支中有六個甲首,每甲一句,稱做六甲,六甲空亡叫做旬空。
以下斷應期口訣雖然不長但句句理，今貼出有緣人得。一看用神空，填沖二字主克應。二看用神臨馬星，馬星不動事不應。三看用神入墓庫，破墓實墓應。四看用神刑合沖，刑沖看合合看沖。五看用神生剋時，克逢克時生逢生。六看用神加庚上，上陽下分清。七看時使加臨幹，所到宮數期應。
分析奇門格局，判斷了、和旺相休囚後，後一步對事物成敗得失確定應期，實現年、月、日、時。這是後一步，是一步。情況下能夠斷準年、月、日了，如果連時辰能斷準，那了。
奇門預測，只是人們諮詢服務第一步，預測出事物成敗得失、吉凶悔吝，緊接著求測者提供決策意見。張志春老師<<之門>>一書中概括兩句話：急門，動靜後分主客。
地盤年干、月幹、日干或時幹者，情況下，奇門局中出現年格者，表示當年內刑偵可破案，逃犯能抓獲，行人能找回，失物可尋到。
清代錫孟樨所著《奇門法竅》一書有一段論述，可供我們借鑑，這段話是：奇門一盤，星門生剋，奇儀吉凶，固然是確定。
「物有本末，事有終始，知所後，道矣」。後內盤與外盤來分析事物空間上位置是是，時間上是是；後確定應期，月令主，看用神有關事物各自相休囚，從而決定事物是成是敗，並確定應期。
張志春奇門斷局一、奇門總體判斷天時九星主、人事八門主。地理方位九宮主：測天時首重九星，像天，星克門吉，門剋星。
一、豎看本宮內天、地、人、神狀態奇門預測中，要從用神落宮中，分析天、地、人、神四大要素，看其主觀條件如何。 1．神（是日干或時幹）落宮長生墓衰，確定是否得地利。看天盤三奇六儀加地盤三奇六儀格局吉凶。 2．用神所臨天盤星落宮狀態來定是否得天時。
橫看用神周圍有關事物生剋關係；還要內盤與外盤來分析事物空間上位置是是，時間上是是；。
所處地宮位是內盤外盤、格局是伏吟是反吟來判斷應期、、年月，日時；二是地支，後配天干，應期地支主，兼看天干定應期；三是值符定應期，後值使定應期。
很多初學者們看到一個奇門局會有不知哪下手感覺，一會看時幹，一會看日干，下面我大家分享奇門遁甲解局思路，希望對大家會有所幫助。
雨辰/文奇門遁甲不僅是一門頂級預測術、能打江山帝王之術，還可以測風水、擇吉時、換星斗、改運氣。奇門遁甲起局（排盤）方式有飛盤和轉盤分；時間起局來分，有年家奇門、月家奇門、日家奇門、時家奇門、刻家奇門分；定局方法，有陰盤、陽盤、有拆補法、超神置閏法、茅山法。
奇門遁指是奇門遁甲，它是中國古代預測學中學問之一。它不僅「神知來，知以藏」，而且可以掌握天時，地利，時間方位選擇，從而達到趨吉避凶目的。它產生和發展軍事密切相關，所以認為是「帝王學」。
事業類型、子女、兄弟、六親星吉凶時，要看時辰；斷兄弟關、子女關、父母關，有著制關是決定性作用。