墳地風水要這樣選才能旺子孫後代，墓地位置方位風水有著很多講究，墓地是不能將方位搞錯，這個，以下是墳地風水怎麼看後人知識讓大家參考。以下是三僚風水網小編為大家帶來墳地風水要這樣做才能旺子孫後代，希望能幫助到大家。
但看墳地風水，離開看坐立方位，墳地是要有龍脈，所謂龍脈指採光山頭，而且是後背有靠山，這樣會得到山神護佑，那些孤魂野鬼來打擾了。墳地要有山有水，因為山為陽、水陰，陰陽調和才能達到天地，有水環繞那，因為有水意味著會有龍出現，那旺子孫後代吉兆。
選擇墳地要看周圍環境如何，如果墳地周圍有村莊、火窯話，那看離墳地距離有多，50米開外話，那預示著是一種吉兆，埋葬這個位置耍，家族裡十年之內會有功名出現；要是離墳地30米之內，那一種，會導致家人運勢，是財運方面，會出現破財情況，不過墳地是會遠離村莊，所以很少會碰到這樣情況。
橋旁邊往往會有水，所以有一部分墳地是依水而建，但是如果是有出現橋話，那100米開外，因為這個範圍外是安全，無害反為吉；但是如果是20米範圍內話，那橋口會墳地構成直射，左邊是龍吞人，右邊是虎吞食，那是凶兆。
以上幾點墳地風水要注意，選擇時候要考慮周全，找專業風水師傅幫忙看，這樣能避免很多禁忌。
1、來說墳地是處於高曠方位，是代表著高高在上說法，指能夠官運方面步步高升，有利於子孫事業未來發展，一個風水格局是來龍氣勢要盛，墳地兩側要有護砂。
2、穴位明堂要，但是羅城要環抱聚氣。雖然墳地講究是陰氣足，過於被陽光照射，但是墳地是需要保持著開闊和明朗，指前方墳地無阻，代表著人行事方面順暢無阻。
3、如果水流走方向能有四重高山交鎖一起並且流水和這四重山環繞相抱，那麼墳地風水會，代表著這樣地勢後會大富貴，說明子孫後代是安枕無憂，能夠後代運勢。
1、“入山尋水口，登穴看名堂”。
康熙初年軍鄂赴湘，慈利九溪落戶，後遷到桑植洪家關。因而，賀龍祖上為“軍家”。祠堂聯文“安陸三遷來澧水，儒宗百代啟人文”即說祖上三遷情況。
（1）依山傍水原則，是墳地基本原則；
（2）前朝後靠左右抱原則，這個“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”定位，說四面環（3）明堂開闊原則，這個有利於孕育人才和發展事業，要墓穴前面有一片地方；
（4）回歸原則，講究第一，天人合一；
（5）屈曲蜿蜒原則，這個原則目的是阻擋正面衝撞而來煞氣。
人生點墳地，了一輩子老人如何才能有一個歸宿，是後輩子孫們要考慮問題，這是孝順長輩，福蔭子孫後人會起到作用。風水意義於幫助人們趨吉避凶，選擇一塊墳地總是會錯。
1、將軍筆，軍案風水格局
軍筆案山，像伸出三隻手指頭樣子，這種格局會出武。
將軍劍是指像雙峰那樣案山，山形如兩把劍鋒蠢立，這種格局會出武職人員。武將位階於武職人員；所以軍筆格局要將軍劍來得貴氣。
2、法師筆，筆架山風水格局
法師筆，顧名思義，山形像法師掐指做法樣子，中間兩邊。這種格局，會出道高僧或高士。
龜背稱太陰丘。這種格局會出中級公務員，言吏。如超級富豪邵逸夫別墅風水，典型案山朱雀風水中龜背風水。邵逸夫和長壽，多多少少受了住宅旁龜山風水重染。
這種格局包含了一些命名棋盤山、玉几山、符印山小山。這些山共通特徵：山頂如桌面。這樣山作案山，多半會出秀才、文人或富商；印山是會出文人。
墓地可以說是一個人人生盡頭，可以說是人們一生終於能夠安息地方，固然人們重視墓地祖墳風水，古往今來是如此，即便這個講究科學時代，人們依舊忽視了墓地風水說，只因為墓地風水好不好關係著後代運勢順順，而人們怎敢把子孫後代運勢當兒戲呢？那麼怎麼看十大將軍祖墳風水講解呢？此編整理了相關文章，讓我們一起來看看吧！
賀龍(1896─1969)，原名文常，字云卿，湖南桑植人。是人民共和國開國元勳、軍事家，是中國人民解放軍創始人-。
來到洪家關，走過木製迴廊賀龍橋，見到賀龍故居。 ***題寫“賀龍故居”招牌懸掛院門上，賀 龍故居是一棟三柱四棋普通木房，房屋最初賀龍祖父賀良仕營建於清道光年間。賀龍故居正廳堂裡，擺放著老帥半身銅像，供參觀遊覽人們獻花祭拜，環顧室內外，，一代革命驅這裡走上革命道路。賀龍成長經歷驗證了“哪裡有壓迫，哪裡有反抗”與“官逼民反”這一顛撲不破真理。室外栽著數排柏樹，院落裡顯得開闊，賀龍故居為背景拍了幾張照片後，同行五人對面“賀龍紀念館”而去。
走“百龍橋”上，橋下流水潺潺，看到漢白玉橋身上雕刻著許多大小不一、形態各異龍圖形，有鱗爪飛揚、有騰雲駕霧，不一而足。想想此橋叫“百龍橋”，橋身有一百條龍吧，但同行朋友告訴我，其實只有99條龍，而百龍只有古時天子才能使用。環顧橋身，我沒法去數龍數目，印證朋友此話。復行數步，一座賀龍全身銅像矗立紀念館前，老帥手持煙斗，目光凝視遠方。紀念館八個展廳，圖片、實物、錄像展示賀龍成長歷程和一生，我懷著崇敬心情，仔細觀看。
桑植處湘西地，這裡氣候宜人，土地，盛產茶葉、天麻。因為這里地處偏壤，古代官府於此鞭長莫及。桑植居民，分為“軍、民、客、苗、土”五個支脈。 “軍”乃官府調派此地守關隘軍人，後留於當地;“客”乃客家。軍客多漢族。賀龍祖籍湖北安陸府鍾祥縣賀家灣。其祖上賀崇先，於
其八字五行喜木火，而生肖是鼠，是子水，祖墳風水。年柱壬子，水干支一氣，如一條大江;挨著月柱是癸丑，癸水如溪，坐醜濕土，故為一條小溪。
洪家關有300多戶人家，是個風景之處。三條溪水，繞村而過，綿綿纏纏、千曲百折，不肯離去，像一條錦帛玉帶，將村纏繞，而後浩浩蕩盪，進入澧水。四周五座山，宛如五個龍頭，口戲珠。如此，洪家關有了“三水繞門，五龍捧聖”風水寶地說。
洪家關“三水繞門”纏玉帶;“五龍捧聖”出真龍。賀龍家宅院風水。賀宅背靠洪家山，面臨玉泉河。河上有花橋。過橋後，即為一塊兩溪環抱狀如葫蘆陸洲，那些彎曲盤繞小溪，葫蘆枝蔓。有一條小路，通向洪家關，這“葫蘆”洪家關連起來，這便是“金線吊葫蘆”，主出大貴人。後來國民黨軍隊和土匪們反复火燒賀龍家宅院，反复挖賀龍家祖墳，破壞賀龍家風水。
西，北，東北，東有幾條龍，匯集到賀龍家住村子，賀龍家屋後，有河流東北繞房後，正西，到屋前正南流去，丙。西，西北雖然有河，但是，100米高山，庚，辛。賀龍出生地，風水示意圖：
賀龍紀念館賀龍紀念館坐落洪家關賀龍故居對面馬頸塔，距桑植縣城13公里，賀龍故居、賀龍橋成倚角狀，是天龍溪、玉泉河、魚鱗溪三水環繞酷似葫蘆形半島，四周有陳家山、韋家山、王家山、泉峪山和楓香山5條蔥蘢山巒，宛如5條蟠龍聚首拱衛該地，俗稱“金線吊葫蘆”、“五龍捧聖”風水寶地。
彭德懷(1898—1974)，原名得華，湖南湘潭人。無產階級革命家、軍事家，中國人民解放軍領導人之一。
他是一代名，***賦詩：“山高路坑，大軍縱橫馳騁，誰敢橫刀立馬，我彭大將軍。”
彭氏祖地前面，是一望無際山丘陵。這片上百平方公里土地上，見丘崗連綿，波狀起伏，宛如萬千兵有拜。左前方三五公里，受地質帶影響，而兩列山丘有水傍，形如軍隊梯次進，有序地接踵奔跑青龍方，集結於側翼，準備前方進發。
彭氏祖地右側，一圓形山包旁侍，如鼓如印，閱兵台，台下難以勝數攢兵。
攢兵，小阜或土或石雜列於外平野，或諸山。旗鼓相應，用兵。如有貴人，門旗建鼓具備，主出入相、宰臣兼鎮節度，生殺諸節制諸路，統兵百萬。彭氏祖地前望，一派攢兵狀，見萬山簇擁，四方拜伏，活添一種氣吞山河感覺;於前砂回望，則旌旗插，鼓角，烏石十里，中間一劍飛出，左旗右鼓，宛如身帶翅膀、兩翼生風臉巨人，威風八面，居中布陣指揮。變換地點，前望後瞻，體會。如若是看到前面攢兵，或者看到後面來龍，不能領會這列旗鼓大陣威勢及力量。大旗大鼓夾送下指揮千軍萬馬這位主人，是一位威鎮華夏大將軍。
風水術上，有攢兵狀者，主為立功揚名，身。但是，風水前輩提醒，攢兵者，小山聚集，滅族山多如此。因為山小而成，，前有脅迫兇惡之形，故而聚族而誅之象，攢兵聚族而誅，其毫釐間。
攢兵吉凶變換固然讓人惕戒，但彭氏祖地主要問題於此。
劍刃立穴，直來去，龍脈正氣力量。然而，來龍中火、金、木配置系統，隱含著令人風水變數。
彭氏祖地過河脫煞，大旗大鼓，開帳中出，勢不可擋，結將帥穴，至尊，位及人臣;祖之下火、金、木行度，金星為父母，木星中劍刃作穴彭氏祖地，後面烈焰火勢，一片灼熱，雖有脫卸，但嫌其，隔而不力。雖增其威，但感其灼，必火燎傷身，使得剛柔無法相濟，生化出現，雖於官威，但財丁。五星論，寶劍出匣，劍屬眠木體。背倚十里旗鼓大陣彭氏祖地，劍後方金星鼓陣中出。金星，孔武有力，而木單影。五行體性，金石，故穿金之木，多有吉。彭氏祖地金曜特性，彭德懷帶來了赫赫戰功，但五星缺陷，影響著他命運。
龍行中木少金多情況，於五行並其運用於風水術中張子微無擔憂，曰：“木性有傷，非後福。”彭氏情況，其言中。與此相矛盾是，徐試可關於寶劍出匣龍“兒孫代代坐朝端”讚許不但沒有彭德懷身上應驗，還致其無後，並多了幾分。其根源於五行缺失，兼前砂攢兵虞。彭氏祖地南，一圓形山丘聳立，彭德懷銅像如今矗立其上。山丘西南與頓鼓山畔，一高一低，風水上名甲山，將軍卸甲。穴前有此砂，主出人立軍功，封侯殿前太尉，然有退隱象。
將軍卸甲風水含義，彭德懷身上得到印證。 “我彭大將軍”，戰爭年代橫刀立馬彭德懷，成為***倚重戰將;廬山會議後，這位戰功開國元戎幽居於北京西北郊掛甲屯，直至生命後一刻，沒能回到他先前奮鬥了大半輩子軍隊裡。
火煉真金，木從金琢，此木所以成器，但金過剛木易折，這是彭德懷祖上風水於五行術中蘊涵信息。彭德懷悲劇命運，實際上是拜祖上風水賜。有了這種風水因素，現實中彭德懷受打擊、打倒。彭德懷後結局，祖上風水是因。這種結論，使風水分析極大地區別於其它方法，並於現實演繹。
**祖籍馬鞍鎮位於川東南部，縣城36公里，山脈大巴山蜿蜒而至，最高峰三墩坡，海拔618米，次三星寨，經鐵山，八廟坪，煙洞山南下，鎮西琳瑯寨三星寨隔河相望，兩支山脈縱橫交錯，地形起伏，山脈流向，北高南，鎮域四周眾山環抱，素有“五馬朝堂”、“七星朝北斗”之說，加之有五寨相配，邑人譽為難得風水寶地。有詩云：“石佛座傍騾，關刀不用磨，三星拱照琳瑯寨，二龍回到紫雲阿，高觀月嶺看甘地，鼓鑼翡翠石神河。
馬鞍奇特風水景觀是插旗山、轎頂山、關刀山、馬鞍峰形成了昂頭奔騰五匹天馬。馬鞍場後面山是琳瑯寨祖山，山勢成天馬形，八卦艮峰起天馬，二十八宿斗星迎照，馬頭偏北15度有三峰廉貞火體，山體中部為一天馬吐絲，化為土星，寅龍過峽。再起一土星艮山行龍。蜂腰、鶴膝，運行至父母山化金星(琳瑯山)。巽山幹向，水出辛水，幹峰是廉貞火體，奎星迎照，明堂內幾百座山頭盡收眼底。
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祖墳風水好不好不僅於先人，於我們陽世人，因為祖墳風水決定是我們後人運勢，若是希望後人能飛黃騰達，能非富即貴要注重祖墳風水，要懂得怎麼看祖墳風水，那麼墳地風水大師教你看祖墳風水呢？下面是編整理相關文章，讓我們一起來看看吧！
祖墳風水好壞，關係後人吉凶休咎、發展大小，這是以來人們認可事實。
風水分陽宅風水、陰宅風水，實際上，陽宅活人居住環境，陰宅死人居住環境。審查活人居住環境，是看這個環境我們、運氣好壞影響;審查死人居住環境，是查看葬地能否讓陰人安定，能否有益於活人(其子孫後代)。
看墓地風水好壞，複雜，技術含量要求，非專業人士無法操作。
但有一個人人可一目了然方法，我們每個人應該了解，那你八字中斷祖墳風水好壞。這個方法，知道自己五行喜忌知道祖墳風水好壞。說穿了，從自己屬喜忌上，即可知曉你直系長輩安葬地吉凶。
生辰八字四柱中，出生年柱代表祖蔭。出生年天干代表“明蔭”，比如祖上你留下多少財產這種摸得著看得見東西;出生年地支，我們生肖屬相，代表“暗蔭”，這是肉眼看不見福蔭，比如家風、基因及風水後人吉凶影響。
要日元為中心判斷出自己八字五行喜忌(這個，所有命理師分析八字預測未來時，要分析五行喜忌)，知道了自己八字命局喜忌，可以應自己生肖屬相看祖墳風水吉凶了。
如果你八字五行喜金，生肖屬猴、雞者，祖墳風水占得，你;生肖屬馬、虎、兔者，祖墳風水差，你。
如果你八字五行喜木，生肖屬虎、兔者，祖墳風水占得，你;生肖屬猴、雞者，祖墳風水差，你。
如果你八字五行喜火，生肖屬蛇、馬者，祖墳風水占得，你;生肖屬豬、鼠者，祖墳風水差，你。
如果你八字五行喜土，生肖屬狗、龍、羊、牛者，祖墳風水占得，你;生肖屬虎、兔者，祖墳風水差，你。
如果你八字五行喜水，生肖屬豬、鼠者，祖墳風水占得，你;生肖屬狗、羊、龍、牛者，祖墳風水差，你。
上述是觀、吉凶看法，有屬應月份衰、月份衝克年支、年干生剋年支因素，會影響祖墳風水凶吉……這複雜了，專業命理師傅才能正確分析。
比如下面這位朋友，時讀書成績，但上大學後，92年因為感情問題同學打架學校開除。後回鄉務農，04年後到縣城做生意，起伏不定，掙點錢會出個事它破掉，2012年點坐牢。
13年底這人請家父問命，父親告運氣並不壞，祖墳風水加劇了其順。父親問他，你爺爺輩墳墓是否地勢、旁邊有條大河、有一水源溪溝時繞著墳?對方稱是。
父親叫其要么遷墳到高地，離河一些，要么這樣繼續下去，禍延後代。這人遵從此意，2014年初遷墳，當年財運轉，14、15年兩年掙了200多萬，一改窮途。
丙火生月，濕土，年柱干支水克火，月乾及時支是異類，靠日支寅木生身用神，喜木火，忌諱金水及濕土。
其八字五行喜木火，而生肖是鼠，是子水，祖墳風水。年柱壬子，水干支一氣，如一條大江;挨著月柱是癸丑，癸水如溪，坐醜濕土，故為一條小溪。
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其少年行甲寅、乙卯神運，家境，學業，能考取大學。 02年壬申，申金沖寅木神，。申金財，為女人，衝戰代表打架;天干壬水代表小人，日柱天克地衝，所以女人而打架，學校開除。
丙辰運，丙火辰土晦洩，辰土生酉金忌神，家境轉差，無出路，只能鄉下務農。丁巳運，比劫幫身，是喜神運，進城做生意，巳酉醜三合拱金，逢流年金水土反复。
於其年柱祖墳風水太差，劇了這種反复，吉運時吉程度不夠，時加重兇象，所以丁巳運儘管是劫幫身運有改觀，反而事業起伏多、。
14年甲午，子午相衝，衝動生肖所代表祖墳，遷墳。甲午、乙未，屬喜用神年，加上遷墳後祖墳受旺水滋擾，官司是非纏身了，生活順了，財運加倍了，發財。
此運戊午及52歲後己未大運，、燥土，可製水，可益命主，家業大增。五旬後己未運，沖開醜土財庫，抑制官殺，大吉，此人成一方富翁!
水有源頭，人有祖宗。一個家族好似一棵樹，祖宗是樹頭，後代是乾枝。家族大者，好似是一棵參天大樹和同一個樹種一片森林。家族者只是一棵沒有開杈小樹。家族到程度後剝枝插土，枝代乾長成大樹。樹剝枝，周而復始，好似人宗祠一樣，時是總宗祠、到程度後，分房而有分宗祠，下有很多宗祠。
每個宗祠有他們子孫，他們子孫如有一千戶人家，這千戶人家構成這棵宗祠大樹一千托枝葉。宗族只有一戶人家，這棵家族樹只有這一托枝葉，而這托枝葉維持這棵宗族之樹生長，這凋零家族樹得，但隨著眾多族兄族叔有後代，這些有後代族親，如樹幹上面發新枝枝葉，而變成枯枝沒落。假如這樹及時移植培土，或澆水施肥，雖目前只有一托技葉，但終因環境改變或得水得肥而回復往日參天大樹。這是樹來比喻以前沒有安葬祖先骨骸帶來家族破落，及時修葬可獲福玄機。同理，雖目前有千萬托枝葉參大樹，如時予以培土施肥，報施祖宗，終會樹頭樹乾不負而翻倒剝落，或養份水份而枯萎。
“樹有枯枝”。是因為尾端托托枝葉沒有吸收陽光雨露，返送下面干枝，造成養份，發新枝故。全樹枯萎，是因為枝葉沒有吸收陽光雨露返送樹頭，或沒有及時培土澆水施肥，或樹移植到生長地方種植所致。如有些人寧可一擲千金住洋房，開名車，但懂飲水思源，捨得花少少的錢去安葬先祖骨骸一樣。應該明白，沒有祖先樹頭盤根和下面樹干支撐，且輸養供水，是出如這些人，具有枝葉而富貴榮華，但若懂報施祖恩，這富貴榮華之樹。如一束鮮花，雖然目前無比，但會因為有頭供養而枯萎。所以樹頭和下面樹乾你歷代祖宗，你及家人只不過是樹上一托枝葉。
樹無頭不生，頭無葉不活，樹頭枝葉本一宗，頭葉同護方可生髮。即使你是貴氣無比或億萬富翁，你功名離不開祖宗生前積德，以及去世後葬得風水福地所蔭。所以做人要懂得飲水思源，尋祖覓宗，安葬祖先骨骸，這樣，不但可以帶來風水無形福蔭，可以傳承中華民族傳統美德。
以前地主農、財主官宦之家，解放後財產不但沒收，而且帶來了成份罵名。但改革開放後，有達官貴人和富翁，是這些人後代，如果說這是靠後天基因造就出來話，說不上了，因為當時成份問題，說是娶個條件妻子，哪怕能娶到一個是女人，來生兒育女是萬幸了。所以他們不是靠祖業，不是靠後天基因，而是靠祖先積德和風水無形福蔭。
一命二運三風水，四積陰德五讀書。人“命”好像一輛車，命是一輛名牌跑車，命差是一輛了多年且報費舊車。 “運”是人生路子，每個人運所代表路子有所不同。如命，運，好像跑車高速公路行駛。但命，運，好像一台跑車山路上行走而險障橫生。如命，而運好，雖然車子，但高速公路行走速度，總比山路上行走跑車，有“命不如運好”之說。做成命運好壞，是於祖墳風水吉凶!俗語所說：“大竹出大筍”和“埕出草”比喻了，有：“成龍成蟲看墳塋”。所以說祖墳是出後人八字命運，而命運主宰六七成人生順逆，只有三四成是靠四積陰德五讀書和風水上補救了。
講到這裡，會有人會質疑，他們以來懂得報施祖恩，並安葬了歷代祖先，且拜祭，但總是收不到如意風水效果。有些人不但沒有收到風水福蔭，反而拜祭一次回來後，總是地發生一些不如意事情，從而變成了民間流傳“山(墳)不用拜，山拜”說法。為何會出現這些問題，其根本原因是於他們祖墳不是龍真穴和陰陽交姣以及衰有得位故。於這個原因，所以每次拜祭後，動起了這股，從而發生不如意事情。至於拜祭收不到風水福蔭，而吉原因，是於其祖先骨骸不是入土安，而是暴露於地面之上，致使骨骸下不能接收龍氣，上不能吸收日月星辰精華故。而“山不用拜”，是因為此墳是龍真穴，且下收龍氣，上接星辰日月精華，骨骸陰陽交融，納旺去衰，從而福蔭後人。如年拜祭，除草掃墓動起吉氣而吉上加吉，但即使不動不拜可獲福。
朱國禎
《湧幢小品·墓吉》：“ 李閣學 九我 ，其祖，原兄弟二支，一多子孫，文且貴，一最衰落。疑祖墳有，發而改葬。”
現在祖墳指埋葬祖先墳墓。出處：元無名氏 《延安府》第一折：“俺去那祖墳裡燒一陌紙去，若，敬上祖。
十種祖墳案山風水：
龜背稱太陰丘。這種格局會出中級公務員，官吏。如超級富豪邵逸夫別墅風水，典型案山朱雀風水中龜背風水。邵逸夫和長壽，多多少少受了住宅旁龜山風水熏染。
這種格局包含了一些命名棋盤山、玉几山、符印山小山。這些山共通特徵：山頂如桌面。這樣山作案山，多半會出秀才、文人或富商；印山是會出文人。
3．爐案
香爐山山頂兩邊起、中間，樣子像我們石頭挖出來香爐。爐案地理適合蓋廟，會發大財。
軍筆案山，像伸出三隻手指頭樣子，這種格局會出武。
將軍劍是指像雙峰那樣案山，山形如兩把劍鋒矗立，這種格局會出武職人員。武將位階於武職人員；所以軍筆格局要將軍劍來得貴氣。
5．法師筆、筆架山
法師筆，顧名思義，山形像法師掐指做法樣子，中間兩邊。這種格局，會出道高僧或高士。筆架山會出文仕。
三座山峰，叫做“三台”。案山呈現這樣形狀，“三台案”，稱為“三仙台”。可分為以下幾種：三座像是金鐘狀山相，會出相。
三座火形山相，且高度差不多，這種格局會出大將軍、威鎮天下人物，像三個平台擺一起，這是標準三台案。
有個地方出了很多名人或名僧，這大家熟知五台山。五台山“五台”，五個平台山連一起。其實只要有三台了不起了。
“三台案”格局會出公卿相、富商巨賈；無論錢財或藉著武力，能成為一方霸。
琴案是指案山有幾列，層巒疊翠，一條條山棱，像古箏琴弦排列。琴案層巒疊嶂，貴氣。
捲簾案是指有幾座大山，這幾座大山有幾支山腳外延伸，而這些山腳像琴案山下延伸並列，像窗簾打布摺子一樣，很規律地平行起伏，這“捲簾案”格局。這叫做“貴壓千官，出入相”，是風水。
鼓山做案山，會讓人富甲一方。歷史上，旗、鼓山下造就了歷史三大謀臣之一，明朝開國元勳劉基和一代名將陳誠。奇絕風水寶地，多半能讓附近居住人們順風順水，因此，選擇住宅地址時，看看周圍山山水水吧。
玉女峰兩座山稱，形如女生胸脯。玉女峰多地方出美女、封誥夫人。
玉女峰雙峰形狀相似，但所在海拔則。雙峰山上，地勢，山勢：處雙峰，歸成了了。
玉女峰到了平地，山勢。玉女峰種類由小到大，形態可以分為：飛燕山、鳳仙（山）、貂禪（山）、西施山貴妃山。
紗帽山作案山，是會出大官風水。紗帽形狀有兩種。