吉安是廬陵文化發源地，廬陵文化中華文明進程中留下可圈可點業績。而吉安市青原區富水河畔，有一個古老而村落，它譽為「廬陵文化第一村」渼陂村。
「渼陂」一詞原陝西戶縣古湖泊名，南宋初年，北方飽受兵，戶縣人梁仕階帶領族中子孫遷徙江西，懷念故鄉，故渼陂村名，發展成為今天廬陵文化第一村。
我師友葉力維和弟子王思源人，從吉安市青原區開車到渼陂，費時一個多時。一路上田園風光攝入眼中，路邊棟棟小洋樓，彰顯吉安農村人正在實現小康夢。
到達渼陂村時，剛下車眼前氣派牌坊震撼住，村前明堂，群山環抱，薌峰東，象嶺西護，瑤山南聳，富水北流。
渼陂村這種藏風聚氣風水格局，屬於天然形勝。這說明渼陂村梁氏開山祖懂風水，做過精心選址。
這個祠堂始建於南宋初年，清朝加建，現在是明清結合式風格。當時重修時候是慈禧執政，所以總祠上面飛簷翹角是「鳳上，龍下」，它是一個「官帽」式結構，寄託著梁氏代代出官願望。
整個總祠一共有三個官帽式建築。門廊中兩根石柱撐起氣宇軒昂屋簷，展開兩扇簷翼層層格格凌空展翅，門口兩尊石獅威武地默視著歲月滄桑和人事興衰， 走進三進祠堂，見三十七石柱挺立，每根柱上刻著聯，教人求學、勤勞、奮進。
永慕堂外，村中有節壽堂、孝友堂、洪慶堂、求志堂、啟明堂、節孝祠、岩敬堂房祠和家祠，規模二進或三進，建築用材講究，內部描金繪彩，風格灑脫。
古祠歷史我們了解到，渼陂村梁氏祖先開基於南寧初年，距今已有千年歷史，基祖紳公歷傳了33代。
風水法，得水上。渼陂村位於富水環繞之中，村裡精心佈局28口水塘，口口相通，錯落地排出八卦圖形，象徵天上28星宿護衛這個村子。
村裡老人說，這28口水塘有溝渠相通，夏天裡，小孩子們可以這口池塘爬到那口池塘，玩捉迷藏遊戲。
渼陂村做納水文章，聚財目的，其村中路，設計具匠心，面積一平方公里，八卦巷道，卵石鋪路，沒有筆直小巷。即使來到村中商鋪林立古街，設計成呈S型，站街頭望不到街尾 。這有曲徑通幽美學原理寓於其中。風水角度來說，路太直，則冬天寒風、夏天洪水來時暢通無阻。
風水學中，無論河流還是馬路，忌諱直來去，《水龍經》雲：「直來直去損人丁」，一語道破天機。中國古代四合院建築中，門內外往往會有「影壁牆」。影壁牆是「氣」沖煞而設置，有了影壁牆，氣流要繞著影壁而行，減緩了氣流速度，不散，符合「曲則有情」原理。北京故宮中，地每一院每一宮設有影壁牆，所只是材質而已：或為磚砌，或為木製，或為玉石。
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影壁使得進氣氣流速度減緩，不僅起到聚氣作用；還使得氣流減速接近了人體氣血運行速度，讓人產生感，對居住者和事業大有裨益。這個原理應用到居室設計中，體現屏風運用了。
經測，古村內祠堂和宅院，坐穴符合楊公風水法度。
1）梁氏總祠永慕堂。子山午 （丙子、戊子間），收甲卯水上堂，水出庚酉，上，中，下堂中帶兩大開井三進式建築，單體建築平面，通面闊19.7米，通進62米，佔地1220多平方米。三開間門廊，上有高聳牌樓，如意斗拱承托起翹角飛簷，頂覆琉璃瓦，金光閃閃。
2）司馬第：辛山乙向兼酉卯，羅炳輝軍居，是古村有代表性古民居之一。
3）求志堂：清光緒二十一年鴻歲乙末秋吉日重修，二進磚木瓦結構，有石柱12，石刻聯9，上棟有鏤空木雕屏12塊。
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4）翰林第： 梁家璋該村唯一一位取得翰林，得到全村人景仰，其故居和巷道入口處門樓保存。
門樓座東西，平面縱向長方，面積7.5米x5.1米=40.29平方米，7米，橫長方凹入式廊，作兩進三間式。磚砌倚柱，上書聯。明間闢一字門，框、楣、欖紅石之，門楣上方石刻題額”翰林第”。
5） 「名教樂地」：子山午，庚子6度。說當年毛主席這裡看書，並一位魏姓老秀才談論評書，切磋學問。這裡有聯：「萬裡風雲三尺劍，一庭花草半床書」。
9）梁興初故居：坐西北朝東南，辛戍山界線。
10）萬壽宮門樓坐度分金申山寅，坤山之間小空。
11 ）文昌閣坤山之間小空，梁祠西北方，顧鎮水口。
渼陂村地處廬吉泰交匯點，得水運，經濟發展迅速，明朝宣德年間，街市日趨完善，店鋪鱗次櫛；有錢人多，大興土木，明清建築367棟，祠堂近20座，古書院4座，古廟宇1座，古樓閣1座，牌坊4座。清光緒年間，渼陂街處於鼎盛時期，不僅有一百多家店鋪，還建有規模建築群，形成了以梁顯哲、梁顯召、梁顯豪、梁顯吟四兄弟首四大商業巨頭（地人稱「四大家族」）。