有人質疑金鎖玉關風水實踐運用中有不准現象，有人說山區做風水要尋龍點穴，而金鎖玉關講尋龍點穴，講砂水法則，所以適用於山區。
，實際上，“龍穴砂水”是任何一個門派風水學，要講到，劉伯溫“破龍斬鳳絕天地通”後，沒有篡改和遺失絕學能夠流傳少之又少，今天流傳尋龍點穴訣法大部分是篡改過，但金鎖玉關於其歷史背景和傳承方式，保留下來，但於金鎖玉關具備“要官得官，要得”能力，所以歷代風水大師於“尋龍點穴金鎖訣”傳授條件和要求是，心術，德行弟子是堅決不予傳授，因為此訣流出，輕則損德傷人，重則擾亂天下，所以金鎖玉關雖然廣傳於天下，掌握核心“大金鎖”要訣明師少之又少。
金鎖玉關羅盤它有擋煞開運作用，於宅運不佳家庭，可其上南北方向，擺放於家宅財位或客廳靠牆壁中間，可改善風水，增進運。
自己開啟抽屜內放一面羅盤，可以為主人助運，防小人侵害。金鎖玉關這門風水學，面世以來，受到眾多易學愛好者深深喜愛，這個門風水以其掌握，判斷風水吉凶而著稱，俗稱過路陰陽，一走一過既能迅速判斷風水格局吉凶。
金鎖玉關是風水學一顆明星，金鎖玉關理論是，砂水類象了，砂水吉凶定性，很多事易經行業師傅，能運用金鎖玉關風水，而它是風水分支出來一個門派。金鎖玉關風水確實是經風水文化瑰寶。
業內人士這樣說到。只要你掌握了這種風水知識，拿著金鎖玉關羅盤房子或祖墳周圍遊一下，能一語道破你家六衰，吉凶禍福，能定准你一生。
其理論源於先天河圖、後天洛書，強調先天體，後天為用，後天通氣、後天八卦配合來推算陰陽宅吉凶禍福，達到了陰陽不外河洛之理，配合不離八卦法。金鎖玉關以實用著稱於世，它斷事準確度超過任何風水門派。
很多高深東西掌握金鎖玉關獨傳弟子手中，《金鎖玉關風水圖解》說法，風水可以加強運勢，關於其改變命運原理，該派風水師宋國元其著作中稱：很多高深東西流落民間，風水巒頭砂水上進行合理調整外，借鑒了《青囊經》、《葬經》、《玄空風水》風水學理論。與《經》原文中提到“一陰一陽謂道”並違。
2、“龍神趨乾位父子上講台”《青囊序》雲：“二十四山雙雙起，少有時師此理，五行分佈二十四，時師此訣何曾記；山上龍神下水，水里龍神上山，此量山步水，百里江山一響間；” 金鎖玉關實戰專家宋國元教授認為這裡提到“龍神”目前玄空風水培訓師長期提到專用詞，。
3、“五看山家當立墓”。山家首是玄空風水專用名詞，是空風水師分析宅命盤所用。
4、“會看山流近水，龍吟虎嘯兩。八方周圍尋戊，子午定山崗”宋國元認為：“子午定山崗”是厲伯韶《分金詩》上說：“子午定山崗，中針來；三七與二八，時師論。引用了此句話一部分，後半部分沒有加進去，是叫讀者去品味，保守原因造成搭建看到這裡知道金鎖玉關用不用羅盤，不用立向了吧！
夢見自己出車禍有人說，夢裡出現，可能生活中會出現；有人說夢里和現實生活是相反。我，無非是日有所思，夜有所夢，什麼大不了事，做完夢我什麼事了。有人研究說，我們&h…
紫微命盤中，命宮–代表你先天個性先天人格特質；財帛宮–代表你財務觀念、求財心態；官祿宮–代表你個人事業工作類型、專業能力及方向；通…
黑痣判斷如前說大小、顏色，凹凸諸方法外，要所在位置來判斷各運，其痣位是依人面相而來，其看法要點於後： （一）夫妻運及戀愛運： 眼睛四周－印堂、魚尾、姦門、…
客廳乃是住宅中藏風聚氣地方，所以這裡風水氣場，於整個住宅風水影響。正因如此，進行住宅風水佈局時候，於客廳風水要多加註意，避免觸犯客廳風水禁忌，盡…
子為耳，為胞肚，寅手，卯為指，辰肩、胸，巳面、咽齒，午眼，脊梁，申為經絡，酉為精血，戌命門、腿，亥頭。
寅為膽，卯為肝，巳心，午小腸，辰戌為胃，脾，申為大腸，酉為肺，亥腎、心包，子膀胱、三焦。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
金克木，木剋土，土克水，水克火，火克金
天一生水，地六成；
地二生火，天七成；
天三生木，地八成；
地四生金，天九成；
天五生土，地十成。
戴九履一，左三右七，
二四肩，六八。
河圖外方而內圓，
河圖體而中有用，
河圖五生數統五成數而處於方，蓋揭其全以示人而道，數之體。
洛書五奇數統四偶數而各居其，蓋主於陽統陰而肇其變，數之用。 ”
河圖像天圓，其數三，奇；
洛書像地方，其數二，。
河圖體圓而方，聖人以之而畫卦；
洛書體方而圓，聖人以之而敘疇。
河圖“合”，具有奇偶相配、陰陽抱生成相依；
洛書“分”，具有奇偶分離，生成異位，北緯地理。
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
乾代表天,坤代表地,坎代表水,離代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表風,兌代表沼澤。
乾卦：頭面疾，肺疾、筋骨疾、上焦疾、夏佔。
坤卦：腹疾、脾胃疾、飲食停滯，從而食不化、皮膚病、濕疹、疣、癌症。
離卦：目疾、心疾、上焦病，夏佔伏暑，時疫、火燒傷、燙傷、放射性疾病、乳腺疾病、發燒、尿赤、前列腺、囊腫、血壓疾病。
艮卦：手指疾，胃脾疾。
兌卦：口舌、牙齒、咽喉疾，氣逆喘疾，飲食不餐、皮膚病、膀胱、肛門疾病、血壓、手術、金屬刀具致傷、破相、性病。
3、主山：祖山落脈，基址後主峰，稱來龍山。
4、青龍：基址左次峰或崗阜，稱左輔左肩或左臂。
如：2004年猴年（地支申），“申宮”調整成吉沙（“申宮”所在西南方坤卦都調整成吉沙，餘同理。），而申之面為“寅宮”，所以同時“寅宮”，調整成吉水。
9、水口山：水流去處左右兩山，隔水成峙狀，往往處於村鎮入口，稱獅山、象山或龜山、蛇山，可稱羅星北辰鎮水口，是風水格局中至關山。風水術中常言，入山找水口，登穴觀明堂，比如說福州市風水格局由琅岐島把住閩水入海處，但水口，故馬尾建一羅星塔鎮住水口，顧名思義，羅星鎮水口這是風水術中術語故名羅星塔。
11、龍穴：即基址最佳選點，主山之前，山水環
抱中央，認為是萬物“氣”凝結點。於居住福地。
12、割腳煞：市中心很少見，是大廈接近水面，水貼近房屋。
13、孤峰煞：所謂“一樓獨高人”，是指一座樓宇前後左右沒有靠山或大廈。
14、巒頭：指山脈形勢，巒頭主要包括砂和水。
17、坐：坐指房子背後，指是房子前方
19、槍煞：這是一種無形氣，所謂“一條直路一條槍”，即是家中大門有一條直長走廊，便是犯槍煞，本身為中心點，見有直路或者河流向著自己衝來是。
20、白虎煞：即風水師說“左青龍，右白虎”中白虎，指房屋右方有煞。
21、天斬煞：兩座大廈靠得，致使兩座大廈中
間形成一道空隙，遠望去彷似大廈從天而降利斧所破，一分二。
22、廉貞煞：風水注重背後有靠，但如果所靠山並非名山，而是山石嶙峋，寸草不生窮山，風水學上稱廉貞煞。
23、衝煞：風水觀點，居住五樓以下，犯沖煞，因為居所多燈柱、樹木擋。
1、下基：牆基挖後，吉方下第一塊基石時間稱“下基”。
3、作灶：安修廚灶，廚爐移位。
4、進火：指入宅，古時有進火一套儀式，現小城鎮和農村有此習俗。
6、修造：修建房屋，修繕櫃檯。
7、訂盟：訂婚(文定，過定，小聘，)。
13、祈福：求神降臨，設礁許願願。
16、栽種：播種百果，栽植接果。
25動土：陽宅建築時，所擇日時，鋤頭吉方鋤下第一鋤土時間稱“動土”。
山……指是二十四山某一個位置。每個山位是十五度角，所謂一卦管三山，每個卦裡有三個山位，如乾宮三山是戌山乾山亥山。
砂……指是所有陽性物質包括我們看到大山，變壓器。
水……所有陰性物質包括我們喝水，門窗。
以上這些話往往連接一起說。如：乾宮的戌山見水了，這時我們不要外行，“戌山見水了”這個水是有一個水塘。乾宮乾山見砂了。這個砂有可能是山，有可能是火爐。
風水術數時間分為”三元九運”,三元即:”上,中,下三元”九運即:”九星運”。合元運方位及方向吉,反之。
年飛星是每年立春後後，換年歲之天干地支時更換飛星。
上元甲子起一白，中元四綠甲子遊，下元七赤兌上發，九星順走逆年頭。古歷以一百八十年為一周，每一甲子六十年為一元，共謂三元。
前六十年謂之上元，中六十年謂之中元，後六十年謂之下元。三元分九運，每運為一飛星，管二十年吉凶，一百八十年。周而復始，循環不息。
高山，高地，土堆，堤壩，墳場，村莊，民居，樓，牌坊，大樹，石橋，高塔，電線桿，變壓器。 （凡陰、陽宅之外高出地面三尺以上平地和道路，砂論）
江河湖海，池塘，水溝，井泉，山川，小溪，深坑，凹地，農村中於地面三尺以下道路，城市中街道，巷子，人群來往地，大會堂，菜市場。
大門，窗戶，走廊，過道，樓梯，院落，巷子，通風口，排氣扇，自來水，水池，魚缸，浴室，廁所，豬圈，空地。
（一）八宮分佈四周，中宮稱為太極點，稱戊，立極五黃，論法一，實則墓穴，宅院中心點，地理師放置羅盤地方。陰基五黃點確定，無有爭議，眾說一詞，那墓穴中心，或稱為墳尖。放置羅盤，用以鑑定風水砂水吉凶。以及後人影響程度，從而判斷墳主後代，吉凶壽夭。
陽宅風水中，於太極點定位，眾說一，各抒其見，意見一。傳統風水學是院心或宅心太極點，放置羅盤用以鑑定風水吉凶，但斷事不准，差距。今人有很多採用這種方法。微信搜公眾號中國風水研究會。有人主張人本，人那里那里太極點，即以睡床、辦公桌來鑑定其風水吉凶。五黃定位應應用，且莫執一而定，才能定性確斷事如神，其方法為：
（1）農村有院落宅院，宅院中心來定大太，放置羅盤，確定整個院子情況是吉是。主人臥室中心放置羅盤，用以判斷周圍砂水主人吉凶影響。如周圍砂水整個院子吉，而主人。主宅家小吉，若周圍砂水整個院子，而主人吉，主宅家吉，凶論。只是而已。
（2）農村沒有院落住宅和城市樓房吉凶鑑別，直接房子中心太極點來鑑定周圍砂水對宅吉凶影響，主人或家人臥室中心五黃點來判別周圍砂水每一位家人吉凶影響。
（3）工廠而言，道理，工廠中心太極點鑑定周圍砂水整個工廠吉凶影響，再以廠領導辦公室中心五黃點，鑑別周圍砂水對廠領導吉凶影響。皮之不存，毛將焉附。工廠大局吉，廠領導位置有無礙。工廠大局兇象，廠領導位置，鑑別吉凶上要分清主次，這樣判別風水吉凶才能無誤，百不失一。
（2）除去陽宅平面圖凸位部份，然後確立太極點。
（3）補足陽宅平面圖凹位部分，然後確立太極點。
天一生水，地六成；地二生火，天七成；天三生木，地八成；地四生金，天九成；天五生土，地十成。
天一生水，地六成說明這個位置數字和是七
地二生火，天七成說明這個位置數字和是九
天三生木，地八成說明這個位置數字和是十一
地四生金，天九成說明這個位置數字和是十三。
位於南方數字九和北方數字七是對立，那麼要想使南北方達到，北方補砂，南方用水來調理。
位於東方十一和西方十三是對立那麼要想使東西方達到。東方補砂，西方用水來調理。
戴九履一，左三右七，二四肩，六八。
戴九履一南方數字是九，北方數字是一。南北是宮位，要想達到宮北方要補砂，南方要補水，來調節。左三右七指是東方數字是三，西方數字是七。要想達到宮東西宮位。東方要補砂，西方要補水，來調節。東南方數字是四，西北方數字是六。東南和西北宮位，要想達到宮，東南要補砂西北要補水，來調節。東北數字是八西南數字是二，東北和西南是宮位，要想達到宮，東北要補水，西南要補砂，來調節。以上講解我們看數字五要砂來補，數字六大一水調節。所以提到金鎖玉關有人說：“一；二；三；四砂，六；七；八；九水。”還有用後天八卦配合可以說明此理。
野鶴注： 盤古開天地，混飩氣化生萬物。五方：指東、西、南、北、中五個方位。乾為天陽，坤為地陰。三綱者：天、地、人。
野鶴注：地球圍繞太陽一圈，人直觀中，天上萬星圍繞地球一圈為一周天，時間推移，星像變化有度。混飩氣化生天地，天為，地濁氣，天為陽、地陰，天地定。
野鶴注：風雨雷電是化生，是變化。山主人丁水主財，山高水闊，配置得宜為地理良方。
野鶴注：天地定位，陰陽始；天順地逆，地理逆水又名朝水，為有情水，要喜水卦位上。
野鶴注：六十年為一甲子循環復，周而復始。先天八卦中男女。過路陰陽重視龍、穴、砂、水、、擇日，這些風水學上公認元素應用方法過路陰陽經文有所披露。
野鶴注：四時者：春夏秋冬。八節者：指二十四節氣中八個主要節氣：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。八卦加入中宮故九宮。罡：北斗星斗柄，古時北斗星斗柄所指來確定四時八節。
野鶴注：五行∶指金、木、水、火、土，古人認為這五種物質構成世界萬物，中醫用五行說明生理、病理上種種現象，易學預測中五行推算人命運。過路陰陽風水學分為“大金鎖”與“小金鎖”兩個層次。
野鶴注：擇日擇時之法，流派眾多，可以列數神煞有三千多種，常用有幾百種，想要安排這麼多吉、星神是可能。故金鎖擇日法以五行生剋制化、星神格局主。 “大金鎖”注重勘察調整國家、地區及到企業風水達到順天應命良好效果，理論，操作複雜，歷代傳一到二人。
野鶴注：乾山指乾，這裡指乾山水。得乾水、艮水旺丁財。巽卦是層層如階梯砂，主家大吉昌盛。
野鶴注：離上來龍指離卦有前來水，朝水。陰宅得離卦水，主後人三代文人輩出。
野鶴注：離卦水發田莊，旺丁財主發家，離為文明，主文，出文貴人，有官有財。
野鶴注：離水喜有情水，即彎彎曲曲、留念不忍離去水。有情水發福大，主世代兒孫盡享榮華富貴。
野鶴注：此名是隱語。小金鎖”是師門造福蒼生而流傳出普遍百姓，企業服務理論，目前世面上所流傳金鎖玉關風水及過路陰陽風水（有些更改部分內容稱為“走馬陰陽”）理論全部是屬於小“金鎖”範圍。其典型特徵：注重“四沙”、“四水”和周圍環境形勢，即所謂1234（方）要砂、6789（方）要水。易學、記、掌握、規律條理、應用、斷事準而，對普通人家調整效果。
野鶴注：村莊得巽砂，路口西北方，此村莊吉祥多福之村，村中人多，如果村中地勢，各家砂水周圍鄰居危害話，此村是人間天堂。
野鶴注：南高北此家即使富貴，北高南發家。
野鶴注：東低西砂水逆地，即違反了地理基本原則，水流東方是，即使看不出什麼處，時間了，主家道衰敗，不堪，人丁逃亡到遠方去謀生。
野鶴注：澤地：有天降恩惠地。東高西砂水主家吉慶，有天降恩惠。後代兒孫出賢良能乾人。東高西地形如果發生改變，後代兒孫多國家棟樑。很多人知道：中國地形是西高東，在世傳過路陰陽理論中稱為“逆地”，即破敗地，但事實上，中國幾千年文明史證明了中國地理是一塊風水寶地。過路陰陽風水學中“大金鎖”理論可以解釋這一切現象。
野鶴注：宅北方有池塘主家破敗，且無子。何謂腹嗽腸？宅後（一坎方）坤：坤為腹，主腹中病，腸病。下痢。為“腹嗽腸”。
野鶴注：宅南方、丙、午、丁、五方有水箭衝來，定主家中有大災，生癆病不治之症。
野鶴注：如果巽、坤卦有大水沖宅，其家後人，無主見。
野鶴注：有水流巽離卦流去，對宅沒有什麼影響，坎卦池塘水，信息是迭加，居宅之家有影響。
野鶴注：巽卦淫卦，主名聲。巽上有水家庭即使富貴。
野鶴注：宅北方有骯髒水塘，此為絕子絕孫地。醜、癸交及壬、亥之交有水箭，，不測禍來，防範。即使是當前，流年循環十五年後災害降臨於其家。
野鶴注：北高南，北方有砂，南方有流動真水，主有財，有福，兒孫能於，老人長壽。上吉地。
野鶴注：四邊，中間，此為“饃頭地”，水流四邊散去殺人刀，即使現在發財、發福，二十四年後必主家道破敗，人丁逃。
野鶴注：宅南方不可堆石料、磚瓦，否則招強盜、賊上門，有財產損失。主為小人暗算，常有是非、口舌、官司纏身。
野鶴注：周圍，中間，這樣地稱“地獄池”，主陰盛陽衰，男丁，家道衰敗而。
野鶴注：房屋前後吉型，主家道興隆，旺兒孫，財，有官做。
野鶴注：房屋前後大凶之型，主家道衰敗，人丁逃亡。
野鶴注：風巽，雷為震，天乾，澤兌。巽砂震砂得乾、兌水相配，則生意，家業，出行有車有馬有，兒孫多出做官人。
野鶴注：房型東邊向前伸展，西邊收上吉宅型。如得艮方吉水相配，會丁、財兩。且為文明家，象雁行一樣井然有序，知書達理。四十年後（二步大運後）家族興旺，美名遠揚。
野鶴注：子山午水主人心情開郎，衣食無憂，丁、財兩，結交權貴，地位，有財有壽有福。
野鶴注：玄武北，朱雀南，即北高南。九龍池指彎彎曲曲河流、溝水。青龍東，白虎西，東高西，這樣風水環境主人福壽雙全，有財有兒，不受窮困孤獨之苦。
野鶴注：巽、坤水沖本宅吉，如果房型前後，砂水南高北，此地大凶地，主人丁散離，官，男丁多盜賊，女多潑婦、淫婦。
野鶴注：水繞村指水盤不忍離去，曲曲折折，為有情水。山主人丁水主財，這里風水學中公認理論。
宅主想生個兒子，陰陽宅選址上，考慮到艮八宮位置有秀水，有此秀水宅主能“艮水兒郎多，身騎竹馬弟哥，文書事，美錦羅，男男女女都吟娥”，這些內容，便是保證生出一個英俊、讀書學習男孩。
保證能生一個女娃娃，是陰陽宅西南方砂：“申砂女兒美，圓面腿”，“辛水秀，文人誇，澄清形正美女娃”，說明西南方有水，能生出美麗女孩子。
宅主陰陽宅坤二宮位見到“坤砂迭迭起，上元花，婦女持家政，把酒話桑麻”，說明此宅家，宅主妻能幹，上孝敬公婆，下撫養兒女，內外事料理，夫妻關係。另外，巽四宮有秀砂，“巽砂女主家，村鄰讚許她；形如貪狼起，男女大名鼎”。暗示此宅主妻是旺夫命，賢惠持家而傳頌鄉鄰。
1、庚戌交界處有水主出：人，口如舌簧，談吐文雅，是文武兼備。
3、癸丑交界有水主出：婦女精血不調婦科病，是晚子地。
風水人影響是陰宅、次是陽宅（室外環境室內佈局）。使風水避凶趨吉，助自己一臂之力，應以下幾點調整。
取用地，把握地氣象、把握氣場、把握氣勢、把握元運、把握八卦交界、把握歲運、宿相、排行，把握住元運當令，我們道藝高超了。
（2）調整自己本命宮沙水。本命宮沙水，生年屬相方位。
（3）調整自己三元命宮沙水。三元命宮，自己出生那一年三元中，運年方位。
（4）調整大運沙水。 2004——2023年，應調整東北方為吉水和西北方為吉水。東北方是後天艮卦所在方位，而西北方為先天艮卦所在方位，後天同時調整隻過是本門一種觀點而已。
陽宅風水上智慧神哪裡？ 1、乾：乾方有水，子女性靈心巧，學習成績。
2、寅：寅方有水，子女，常有超人表現。
3、乙：乙方有砂，文人輩出。
4、巳：巳方有砂，老二成文人。
5、申：申方有砂，女兒成材。
1、震巽高砂秀，男長女有成就。
2、甲砂庚水武，乙砂辛水文。
3、乾方來水酉方流，巽砂女才人。
4、陰陽二宅相配，大方代代出佳人。
1、坎方青山靠，再有丙丁照，二房出英豪。
2、坤、巽二方起峰（高樓秀砂），兌水，代代富人。
3、陰陽二宅配，管叫二房代代貴。
1、艮方水源來，三房人才。
2、兌方水圓團，少女神仙。
3、艮方山，三房出俊男。
4、陽宅擺放（電器、家具、廚灶、衛生間安放留空間），三房代代。
1、子水外流，死。
2、癸水，婦女。
3、水斜落坑，死。
4、申水直，小女災。
5、坤山斜破突，。
6、辰水，死。
7、兌水三*口，婦兇傷。
8、卯山尖，傷災。
9、醜山尖破，傷災。
10、戌山尖破碎，兒死。
11、乾山破形，老三傷。
12、酉山逼家宅，女兒傷。
13、辛山尖樣，小兒傷。
14、艮山**丫丫，小口傷。
15、丙山尖，吐血災。
16、午山三角形，吐血雙目傷。
17、丁山鬼探頭，子女槍下亡。
1、情況，與普通前邊講流年斷法，即山有標誌，逢流年或流年傷災發生，其它同理。
1、甲方單水，箭射來，大方無病，外傷。
2、庚方砂來應，大方身體。
3、乙方曲曲溝，辛方斜砂，大方禍淋頭。
4、乙辰水汪洋，家有神經眼目傷（有水流，辛戌對口啞。）。
1、坎方水汪盛，二房傷災。
2、子方箭水，血液、腎、淋巴病（或脊髓症）。
3、子方水，午方砂，中男吐血傷疾症。
4、坎水、離砂，中女中男注意他（潰病、頭痛、胃病）。
1、艮、乾怕砂峰，少男少女其中。
3、寅方砂，遭狗熊。
此排行法，結合上邊各山信息標誌，可準確判定何年何人有傷災。
經說：“河出圖、洛出書，聖人因之？，河圖、洛書相傳為易學源頭，形像上看，保留了古人結繩結事傳統，應該是像形文字出現之前古文字形式。時間上看，要於八卦。
河圖，一、六水居北，二、七火居南，三、八木居東，四、九金居西，五、十土居中。
洛書，戴九履一，左三右七，二四肩，六八，五居中央． —六水克二七火，二七火克四九金，四九金克三八木．三八木剋五中土，五中土克一六水．此五行剋序．
《繫辭傳》曰：“易有太，是生兩儀，兩儀生四象，四像生八卦”。邵子曰：“乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八”（注：此為先天數）。乾兌離震為陽，巽坎艮坤為陰．乾兌大陽，離震為陰，巽坎少陽，艮坤為太陰．
《說卦》傳曰：“天地定位，山澤通氣，雷風，水火不相射，八卦。”邵子說：“乾南、坤北、離東、坎西、兌居東南、震居東北、巽居西南、艮居西北，所謂先天之學。
《說卦傳》曰：“帝出乎震，齊乎巽，離，致役坤，說言乎兌，戰乎乾，勞於坎，成言乎艮。”邵子曰：“乾統三男於西北，坤統三女於西南，乾坎艮震為陽，巽離坤兌為陰。”
（說卦傳）曰：“乾，天，故稱乎父。坤，地，故稱乎母。震一索而得男，故謂男，巽一索而得女，故謂女。再索而得男，謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂少男。兌三索而得女，故謂少女。”
金鎖玉關風水認為－天地變化，顯其像數於河洛。河圖乃陰陽升降數，洛書乃陰陽迭運之數，河洛體用，相為經緯，為五行妙化之。
文王先天作後天卦，震代老父，巽代老母，乾坤退處於西北，西南。先天離東坎西，取日月生；後天離南坎北，取日月。
故易曰：“帝出乎震，齊乎巽，離，致役坤。說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。”
1、變易：《》所說宇宙事物，是必變，說，天地間萬事萬物，沒有不變。但這個變，是漸變而不是突變，《》是否定突變，因為一切突變事情，實際上，內部變化矣。
3、：《》是歸納法，將宇宙間現象人事，歸而納之為理，稱為。
先天八卦所講，是宇宙形成物質世界時物理法則。後天八卦所講，是物質世界形成後太陽系物理法則。先天所講是體。後天講是。
《》體用，是漢、魏、南北朝後發展出來，道家哲學，陰極則陽生，陽極則陰生，是體用道理。
金鎖玉關風水認為－先天體，後天為用。金鎖玉關風水理論於別風水門派處是：先天八卦和後天八卦合起來，先天內層，後天在外層，先天體，後天為用。有體才能明用，有用才能，體用參合能斷測世上萬事萬物。上應天星，下合地理，合斷人事。
一、二、三、四位要砂，六、七、八、九位要水（注：洛書數）。砂陽，水陰。要砂得砂、要水得水則吉，砂水陰陽配合萬物順生。
什麼一、二、三、四位要陽，六、七、八、九位要呢？這是河圖洛書先後天八卦通氣原理而得來。
（1）金鎖玉關風水認為－先天圖中乾南後天離位，坤在北後天坎位。乾老父，坤為老母，乾坤，夫婦。陽者需陰，陰者需陽。先天體，先天乾在後天離九位，乾老父陽需陰；先天坤，後天坎位，坤為老母需陽。
（2）金鎖玉關風水認為－先天圖中離後天圖正東震位，坎西兌位。離為中女，坎中男，坎離，夫婦，陽者需陰，陰者需陽，先天體，先天離後天震三位，離為中女需陽；先天坎後天兌七位，坎中男陽需陰。
（3）金鎖玉關風水認為－先天圖震後天圖東北艮位，巽西南坤位。震為男，巽長女，震巽，夫婦。先天體，先天震在後天艮位，震為男陽需陰；先天巽後天坤位，巽長女需陽。
（4）金鎖玉關風水認為－先天圖兌後天圖東南巽位，艮西北乾位，兌為少女，艮少男，兌艮，夫婦。兌為少女需陽；先天艮後天乾六位，艮少男陽需陰。故居陽位者要配陰，陰位者要配陽。
“金鎖玉關風水”“神”是“砂”和“水”，“砂”陽，“水”陰。 “金鎖玉關”是一門博大精深、奇特學問。它既精簡實用，有它內涵和理論基礎。斷事準、，調整效果，絕。
金鎖玉關風水認為－ “一墳二屋三八字、四積陰德五讀書”，此是至理名言。一個人出生前祖墳風水好壞決定了其人八字組合，出生後，八字和風水信息是，情況下是相互作用、影響，“法術”環境、時間段內有著作用，有如化學反應中催化劑。
金鎖玉關風水認為－風水和其它術數之間存在著互補關係，其它術數往往某一方面如預測方面有專長，但調整上往往不是其項。而風水調整上具有其它術數比擬優勢和效果！
《郭璞古本葬經》中說“曰：葬山法，若呼谷中，言應速。”金鎖玉關風水認為－說：葬山法，像山谷中呼喊，迴聲傳出，風水招福和禍來迅速！
各位學員如果使用金鎖玉關（過路陰陽）風水學知識或者使用其它風水流派知識調整風水時達不到上述迅速、效果，那麼考慮是不是關鍵部位沒有調？關鍵知識沒有掌握？疑問是老師！
金鎖玉關風水認為－出生後是男則歸入男丁排行，1、2、3、4、5、6…
金鎖玉關風水認為－女子排行，出生後1、2、3、4、5、6…，出嫁後排行隨夫，若夫男，媳、長女宮位。其它類。
計算排行父親方面準。金鎖玉關風水認為－父親第一個兒子（女兒）男（女）、第二個中男（女）、同父異母兄弟（姐妹）這樣。母異父所生子女，各自其生父方面來定排行。
金鎖玉關風水認為－女子出嫁前其在家排行準，出嫁後隨夫而定，如丈夫是，長女
女子：金鎖玉關風水認為－排行1、4、7、10，宮位分佈巽、坤。
排行1、2、3，主宮位為內砂內水（砂水），排行4、5、6主宮位為外砂外水（砂水）。
金鎖玉關風水認為－先天體，後天為用，先天為、後天表現。後天同看、後天砂水同時調整是周易地理學層次，不可執與某一端。
吳景鸞，《江西通志》，字仲祥，德興人，漢長沙王芮裔孫。所著有《理氣心印吳公解文》、《中餘圖》師華山陳摶，慶曆辛年，授司天監，討論牛頭山王陵，言語：“坤風直射，厄當國母離宮，坎水直流，禍應至尊殿下。”上，下獄，尋以帝晏駕遇赦。後徽欽二聖北狩，卒如其言…
解釋：皇帝，他入獄，，皇帝死去而遇赦，後來，宋朝徽、欽二帝金兵俘虜北去，三位皇帝應驗了吳之言。慶曆乃北宋仁宗（趙禎）年號，年代1041年1048年（辛戊子）。
從上述資料可以看出，1041（辛）－徽宗 1100 -1125 欽宗 1125 -1127 看，時間跨度有80年以上！
古時風水大師斷風水時扣易理，這是金鎖玉關（過路陰陽）風水學上千年傳承堅持原則，惜一些風水學流派背離了易學原理，走入了數字迷宮誤區。承自誤！
金鎖玉關風水認為－什麼叫砂、什麼叫水呢？風水學認為，一寸砂，一寸水。我們知道，風水學中強調是藏風聚氣，山環水抱。離不開砂水組合配置，砂水組合，其宇宙信息能量分佈和匯集點是。砂和水是各種信息能量起反射、折射、阻隔和增強或減弱作用，風水學稱“界氣作用”。
（1）金鎖玉關風水認為－房屋為正方形、房形時，角線交叉點中心。這是應用普遍房屋中心點。
（2）金鎖玉關風水認為－當房屋有缺角時，面積，可以“補角法”來補全正方形或方形，角線方法來取用中心點。
（3）金鎖玉關風水認為－當房屋有缺角，宮有多角部分時，可以割補方法測定中心點。於有一些規則房型，此法可用。
（4）金鎖玉關風水認為－房屋為平行四邊形時，角線交點中心點。
延伸閱讀…
（7）金鎖玉關風水認為－農村院落建築類型主房中心點立。如果院落中居住幾戶人家或一家現分家。整個院落視為整體，居住東屋如果分家獨立，東屋主屋取中心點。其它同理。
（8）金鎖玉關風水認為－床中心點為立：因為人一生大部分時間床上度過，故床位立極，其總作用力於房屋中心立極。
風水實踐中，判斷事情，金鎖玉關風水認為－立極重點、要點，有些風水應用需要使用立極法，立極法屬於金鎖玉關風水學核心內容之一。
金鎖玉關風水認為－考察地理環境本著到原則進行，可分為五步，，六步，七步是可以。
注：金鎖玉關風水認為－五黃又名太極，五黃點，太極點，立極點，同義。
羅盤種類很多，常用有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、玄空盤及金鎖玉關風水學專用盤。但無論是那門那派羅盤，中間有一層是二十四山方位，從北方開始序排列是壬子癸、艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。二十四個方位。羅盤指針度數如下：
羅盤中央是一個圓形天池（即定向指南針）。外面是銅面黑底金字活動轉盤，稱內盤或圓盤。盤上一圈圈堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位，最外是一方形盤身，稱為外盤或方盤。
外盤有四個小孔，有兩根魚絲或膠線十字形穿於四邊中間小孔內，它是坐向。
羅盤使用主要是中央磁針，天池外內盤是鋼製，天池底色是白色，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點紅線左右，紅線是南北定位，有紅點一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根磁針，磁針有一端是有一個小孔。
使用羅盤時，雙手分左右把持著外盤，雙腳略分開，將羅盤放在胸腹之間位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右，或者前後。然後你背靠坐，面對為，開始。
羅盤上十字魚絲線應該屋正前、後、左、右四正位重合，如果十字線不准，那麼，所測坐向會出現偏差了。
定了十字魚絲位置後，雙手大拇指動內盤，內盤轉動時，天池會隨之而轉動。內盤轉動磁針靜止下來，與天池內紅線重疊一起為止。
注意磁針有小孔一端紅線上兩個紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方魚絲線（是橫那一條）內盤各層相交。我們要找尋各種數據和資料，顯示這條魚絲線穿越和涵蓋區域上。
然而，羅盤上有十多二十層，那一層是坐向呢？二十四山那一層了。它天池附近。魚線方上那一個“山”，我們它表示，魚絲坐方上那一個“山”，我們它表示坐。
譬如說，向山是子，坐山是午，我們稱坐午向子。知道自己宅中坐向後，將羅盤放在全屋中心點，可以坐向求出全屋方位（或宮位）。
一、金鎖玉關風水認為－八卦、二十四山各方位上砂水吉凶，金鎖玉關1234要砂、6789要水主要標準。
二、金鎖玉關風水認為－斷人事吉凶流年“太歲”主，內容多。關於多種以上太歲法內容學習班中加以詳細解說!並涉及以下一系列理論體系內容：
金鎖玉關風水認為－凡人出生後，他屬他影響，風水上，屬相為十二地支分落24山的地支記位上。
如某人屬是馬，午馬，金鎖玉關風水認為－午在南方離卦（後天卦），若南方有水，為吉水，屬相為馬人得吉氣故吉。若南方有砂，砂，金鎖玉關風水認為－屬相為馬人得兇氣故兇。
金鎖玉關風水要對宮，接上例，若坎方有水（後天卦）水，屬相為子（鼠）人吉，屬相為馬吉，子午沖。
金鎖玉關風水認為－故：屬相為馬人，離卦、午位、坎卦、子位其有影響作用。吉砂（水）吉，否則。
屬相為鼠人，金鎖玉關風水認為－坎卦、子位、離卦、午位其有影響作用。吉砂（水）吉，否則。
1。有地勢建築，或大山大川，叫有氣勢。我們取好地，貴地時，要選氣勢大，氣魄大地，有大作為，作出大事，出大貴人。才能氣運，代代興旺。
2。我們地時，發現一排住宅（主要指平房）要，千萬不可有的前，有的後，參差。上前住戶自家有殃，自家艮卦沒有了，子孫少，手足腿腳頭腦、神經系統有毛病。乾卦了，老父壽，主家腰上頭上病，下部腎病。至於退後住家，東邊缺乾卦，西邊缺艮卦，主禍殃。如有此情況，要或建房時要其他住戶。
3。我們地時，一排住宅（主要指平房），如後（坎卦）有小河，建房時各家要離河遠一點，如各家房影落水中，好像一家睡水中，水主冷寒，主退財敗家，體弱多病。如建好房，將小河填平，易於轉運，後有處。若無法小河填平，只能遷走或河邊築牆將房影收住。總之，居家住房要離坎水，主人家發達，後代興旺。
4。一條線上建房，要堅持一個坐向，決不能扭擰，各各，主和爭鬥。
5。取吉方：要有環境，條件才能取好吉方，地師所學，會吉地取，反而成兇；或雖學我三元八卦過路陰陽派，但初學盲目人勘驗，所以選錯；還有些人心地，有術無德，天厭神憎，遮障其眼，其心，故而選錯地，調錯風水，令人受害且自取絕路。
修善積德，搞騙局，忠於其事。
住宅用地地基要，地盤大，主人後代發展大。
取吉砂秀砂要氣勢大，取福水要源流長，主歷代發大富貴，官高財大，名揚四海。
祖墓要建高，墓大，發福。
住宅震巺栽樹，坤建倉庫，兌乾艮取三角塘養魚，取月牙塘壽富貴，主風水收住。
二。什麼叫砂，什麼叫水，砂中有砂，水中有水？
地平線論，八卦宮論，以有無論，論，論中有論，論論不絕。
1.於地平線高度砂，於地平線水。
2.八卦中有七卦，一卦，七卦砂，一卦水。
3.八卦中有四卦，四卦，四卦平砂，四卦低為水。
4.八卦宮，離卦，坎卦，離卦砂，坎卦水。
5.離卦高出地平線，坎卦地平線，離卦砂，坎卦水。
6.離卦有房子，坎卦無房子，離卦砂，坎卦水。
7.離卦有高房，坎卦有矮小房，離卦砂，坎卦水（但坎小砂）。
8.坤卦是樓，艮卦是平房，坤卦為砂，艮卦水，但中砂。
9.至於砂水問題，我們要九宮八卦準則，要砂有砂，要水有水，方有砂砂，無砂水。
10.至於砂水分，實踐中分析，所以看、選、調、治風水上，區別，有文章，一，*眼力、*分析能力，包括大小，其中，有區別，要領悟繪製。
大山雄山大高砂，幾十層大樓高砂，煙囪高砂，有區別，平房與房子砂，石人、小石馬為秀砂，它平房、小房得多。
庵堂寺院秀砂，香火是，無香火，菩薩多，起作用，陰氣大，可算秀砂，可不算秀砂。
離卦，坎卦有公路，公路砂。
離卦有路，坎卦有樓，離公路水，坎樓砂。
三。調治風水，不如選好地貴。
調治風水，不如選好地貴。因為調治地，這巒頭上兇形兇象調不掉，有禍存在，起來。調治地，只能說一些罷了，怎麼能呢？ ！
比如說，一個昏官、貪官、做好風水能複職嗎？天大笑話！複不了職，只能說調風水後，判刑年數縮短一些罷了，要*犯人努力上進，立功得獎才能提前釋放，不然要才能獲釋回家。
選好地貴地了。如果是貴地，肯定出貴人！怎麼會犯凶禍吧！
如果是貴地，是人請我們調治一下地，這貴人肯定有提升。
選地有處，選好地是直接，調治是間接，調治有完善之處，病根難除，選地是天地相配，陰陽融和，氣勢，定發福貴。
有些人學了一點風水知識，為人家調風水，口稱一調發財、當大官，實踐中檢驗一下，有幾家能調風水，哪裡？ ！顯示看看，研究研究，探討探討。呼一聲，提醒一下，調好不多，多了，是什麼道理？是天意？是地？查查根基，，受得起、受不起，是天意，天意不可違，望學者進一步要努力學習、努力實踐，不可輕視忽視。
說有某風水師，學了幾年，實踐了幾年，腹中有什麼知識？有什麼本事？收羅了很多徒弟，這些徒弟有什麼本事？出山了，橫行天下，騙人談，父子二人，一天替人家建房葬墓，橫行天下，不知高低，弟子知奉承，那家作過好事，顯示出來供大家欣賞欣賞吧：
他們父子二人，為本地平橋鎮黨委調風水，1999年，平橋鎮黨委第一書記書記判刑；2000年，平橋鎮第一書記被捕判刑（呂志豪）；2001年，平橋鎮黨委第一書記段書記私事、車禍，喪命；2000年，他親胞大姐女兒建房；2001年正月初十，女兒公公去世，正月十三日大女兒遇車禍，腿撞斷喪命。父子二人枉為了，一天人做好事，正在師傅面前學，一天實踐，棄師跑到邵偉華那裡，學八字名，盜竊邵偉華人氣勢市場人家學員拉來，他學風水，教人家調風水，口稱喊叫各人回家調風水，一調升官發大財，危險了。
選地首要，調治地是次要，，有經調治，。
比如，一家住宅東方，是一座大山，高入雲霄，主家貴氣，出貴人，官高厚福，可出七代諸侯，官旺貴氣，，聲名大，聲名賢，聲名，流芳百世。
一家東方是南北大河，是兇水兇氣，主窮、病多體弱、壽、子孫少，有子不爭氣，敗類人、*、浪子、乞丐，出惡人、匪徒，心地不善，人過於，這些人家風水不調，主人風水師養家中三年，怎麼樣？妄想，連生，禍事、是非百出。
如第二家怎麼樣？只能說一點點，是地、惡地、地、病地、匪地、*地、是非地。心想是成、萬事如意辦不到，受震上兇水兇氣感應太重故。
如第三家怎麼樣？只能說第二家好些，第一家些，東方兇水、兇氣地下、空中來襲擊第三家故。第三家病、窮、惡、減輕了一點，人本性是、*、算不上是君子家，還是小人之戶。
選地，調治地是次要，調。調治風水，只能說好些，地形經調後好些，如果說砂水太重地，怎麼調調，調是騙人談。太重地，只有遷走為上策，無他法。
震水、艮砂、兌砂、離砂、坤砂、巺水、坎水、這些人家千萬不可調治風水，調治，調是，傷損自己名譽，不自量力了。
怎樣主家調治風水？陰宅、陽宅上，吉卦佔五六卦位是、有二到三卦位上欠吉，可以該卦欠缺處調一下，增加主家吉氣象可以調。
如果主家八個卦位是有5-6卦位，有2-3卦位半吉、半，千萬不可主家調治風水，調，吉象，兇象太重，堅決不許調，只有主家遷走上策，反之凶事。
什麼叫貴地？九宮八卦，要砂有砂，要水有水，而且氣勢大、流水（是一條南北大河），天地行各個大運，大吉貴，這叫貴地，破掉，因為氣勢大。比如震卦上有大山，而且這山延伸震方數百里，誰人能這大山搬走，不了，主家肯定出大貴人、當大官、發大財、而且官代數多，財發代數多。
什麼叫貴地？九宮八卦中有吉之方，而且氣勢小，流水或是水塘，天地行各大運中，有小吉有，這叫貴地。貴地破壞，因為氣勢小，比如離卦上有水塘，這個小水塘開發填沒建樓房，是非常容易事，填沒，主家不但吉利，而反吉了。貴地，只能說發點財，這財站不住。假如，遇著災難，財來財去了，說花光，積餘很少。貴地不能貴地相比，相差，有天地別（發小財人家危險，很敗，很倒）。發大財人家，財人家用人多，人多氣勢大，敗，倒。
學道人，取風水中眼光要，千萬不可有女人走路邁不開，眼光人做不了大事，不能命局人、走鴻運人選上地、貴地。因為眼光人氣量小，發不了大福，他能使人家發達嗎？可能。請大家思考吧！
什麼叫天然地？是天生地長地，形成、生存、受過多少變化、受過多少萬年風霜雨雪錘煉，形氣不變、巒頭、骨骼、姿容活躍、瑞氣騰騰、螺旋、胸懷無量、九宮，八卦華，包容廣大，艱苦奮鬥，賢聖開道，博覽古今。
地下孕藏著、滋生、香、乳氣，溫氣暖氣，青氣、紫氣、瑞氣、金光之耀，席鋪天下，十分，可屬天子基。飽受天地造化，陰陽孕氣，實屬大貴聖賢地，出棟樑材。
這塊地，建過房子，或未葬過墓，氣勢，無破損局，天姿，儀表喜人。
震卦上，山基東延伸數百里，乙山山峰插入雲宵，離水沖破天河堤，兌乾河水連水，坤巺二山，頭拱五黃，坎山遮天數千里，天生造就大吉砂，福水吉砂常恩愛，後代聖賢增，天賜地增福，君子有福身上住，無福輩沾。
學道人要明白，貴地多人不識，人人看不見。
貴地住之人，祖上十八代不作惡事，專作善事，後代佔住，後代人才大貴之人。
命薄命窮之人住上貴地，動搖，走他方。地住貴人，薄地住人，天經地義不可違。
六。取好地，取貴氣，貴地。
選好一塊地，五黃中心，二十四山，金鎖玉關理論，符合1、2、3、4卦位上有吉砂，6、7、8、9卦位上有福水，叫好地、貴地，但全面，還要進一步考察、調查、了解，符合以下條件，才能論它是地、貴地。
1、考察、了解、品嚐這塊地土質、土性、土味怎麼樣，才能定它貴地、*地、地、惡地。
論吉地、貴地、龍穴地：土質萱華；澤土（肥萱）；柔土（土質）；土（土無雜質）；萱土（萱美有氣）；甜土（）；香土（土含有香味）；鮮土（鮮質美）；乳氣土（像婦女乳氣味貴氣）；溫暖氣土（一年到頭土氣有質）；霧氣土（土中生霧氣像蒸饅頭氣）；瑞氣土（一年到頭噴發瑞氣，氣中甘味不息）；青氣土（土中冒出青色無雜質螺旋氣色空中飛）；紫氣土（一年到頭生出紫色氣空中飛去）；金光氣土（土中冒出金光氣空中飛去），這些土土質土味喜人，一聞到此味，人精神振興、振奮，十分，有無感覺。誰家人住這塊地上邊，主家出貴人，這貴氣哺育出人，貴氣。
土兇土氣：剛土（無生氣）；燥土（乾燥無水氣）；地骨土（像鋼板無生氣）；沙子土（沙中夾土無生氣）；石子土（石子夾土無生氣）；毒土（土中夾化學元素有毒性）；死土（土燒過，生氣）；冰土（有冰氣）；風土（土中有風氣是破向土）；火土（乾燥無生氣，溫度，燙人），黃氣、黑氣、邪氣、妖氣、怪氣主不吉之兆。
天地順流水，人間逆水主吉，是天經地義，中國地理，是西高東，中國天水、山水、地水，是西向東。
水低處流，是水本性，水意志是潤下。但是，水一化身，本性改變了。水化氣飛入空中，它上進了，氣入宇宙中自由自在，而遇冷凝結，成風雨，造災難，集。人間逆水（西流水）主吉，求上進，增氣象，吉為福。
怎樣取用逆水（西流水）主吉。一家住宅，宅前宅後，東方地面增高，西方地面降低，無降雨水，人間用水，教水東方流向西方，西方打彎流入乾方入河中，主家主吉，這人間逆水（西流水）方法。
如果有一村莊，宅前宅後有一條西河，這河水東方流入西方，西方流入乾方去，這個村莊經濟肯定，人壽命。
什麼要這樣論斷呢？，如果這個村莊東方流入西方，這證明，這個村莊東方，肯定有高山，或有高原，這個村莊貴氣，經濟不但富有，而且主貴出大人物，是國家棟樑材。
希望學道人，實踐中檢驗。我們各戶住宅，完全可以這樣搞好，宅前宅後，東方西方，天降雨水，人家水，全部教它東方向西方流去主吉。
八。選好地，調理、治理地，住吉宅。
選好地，不可單一取用一卦到兩卦，要取用五卦以上吉象，眼光要，去取氣勢，取砂要勢，取水要，沒有暗傷，沒有逼壓宮、沒有寒風透風、沒有、八風吹穴、沒有風洞、沒有錐頭。
取用地，把握地氣象、把握氣場、把握氣勢、把握元運、把握八卦交界、把握歲運、宿相、排行，把握住元運當令，我們道藝高超了。
延伸閱讀…
什麼叫行天地大運？即天下行一六運、二七運、三八運、四九運、五黃運，行五黃運，前十年借行坤卦行運，後十年借行艮卦行運。
如1984年，是下元甲子第一年開始，天地行二七大運，二是坤卦，七是兌卦，坤為地，兌為澤，天地行地澤臨，澤地萃大運。坤為土，兌為金，坤土生兌金，金主財，天下人，過著幸福生活。澤四海，叫地澤臨，臨到人間，澤地萃，是天下人才輩出當興天下。
二七大運中，人民，坤為老母，生育少女，少女風行，天下美男少女有權勢，這是天意。
坤為道，各道。坤卦、兌卦主血光，兌金既是財主刀，天下人戰爭、車禍、婦女難產。 。 。 。 。 。
後天震卦上有水,是男所主凶事重,大家明白。
後天震卦上有水，即使不是男居住，是中男、少男居住，會有事情。後天震卦上有水，中女、少女、老父、老母居住，會有出事、災。後天震卦上有水，六親居住會出事、災。
後天震卦上有水，十二地支屬相人會出事、災。
後天震卦上有水，十二地支出生日干人會出事、兇災難。
後天震卦上有水，屬牛人、屬虎人、屬雞人、屬狗人、屬猴人、屬羊人，包括這些人會出事、災，其它屬相人出生日干有這些地支人佔事、災。學道士可以深思一下，是人家，震卦上有水會出事、災。
震卦上有水，任何人只要住震卦山，肯定會出事、災，毫無疑問。
震卦先天東北方，東北方有砂，男主凶，少男主凶。
艮卦上有砂，艮卦對宮是西南方，老母、長女會出，西南方先天是巽卦，是女卦體所以長女有災，西南方是老母，後天坤卦，坤卦有災，坤卦上是屬羊、屬猴人，卦體所以屬猴、屬羊人是災。
後天坤卦是先天巽卦位，後天是巽卦東南方，後天巽卦有水，長女有災，少女有災，東南方是少女先天兌卦，所以少女有災，巽卦位上是屬龍、屬蛇人卦體，所以後天巽卦有水，屬龍、屬蛇人有災，而且是多災多，病多，。
後天巽卦對宮是乾卦，巽卦上有水，乾卦上如有砂，老父、少男肯定是災，乾卦上有砂，屬狗、屬豬人有災。
後天震卦上有水，震卦上對宮是西方，西方是兌卦，後天兌卦上有砂，少女佔災，屬雞人生兌卦中，所以屬雞人佔災。
後天兌卦是先天坎卦，坎卦是中男卦位，兌卦後天有砂，中男肯定佔災，先天坎卦到北方先天坤卦位，先天坤卦後天坎卦上有水，中男佔災，是老母先天坤卦位，所以老母佔災，後天坎卦是屬鼠人卦位，所以屬鼠人佔災，後天坎卦位對宮是正南方，正南方是先天乾卦位，坎卦後天有水，宮正南方有砂，中女佔重兇災，老父佔災，屬馬人生正南方，後天離卦中，所以屬馬人佔災。
學員要明白各卦對宮，各人屬象，先天卦位佔後天卦位牽連，所以大家要抓住這些關鍵。如果有些學員，去化解各卦主人事，各卦各卦溝，是斷不真各卦主人事。
我們震卦上有水人家，主人不是男居住，中男、少男居住，要認真地斷出各人所住吉凶。
震卦有水，主家請我們看風水，發現主人身體，我們論妻子有病，發現妻子身體，我們論主人有病，或論主人體弱多病、壽夭。
震水人家，大都是主人體弱多病，妻子花，震水人淫氣足，男子是洩氣，所以體弱多病、壽早夭，女淫氣，是進氣，所以體健花，傷男不傷女原因（斷卦要有技巧，主人我們面前知道男有病女有病，）。
巽卦上有水，是，只要主人請我們看風水，知道一二，主人體強，肯定女子體弱多病、壽早夭，女子體強，分析出男子有，洩氣，肯定體弱多病、壽早夭之特徵。
震上有水，是中男、中女所居，中女，中女肯定逃走遠方男子重婚，中男性、，打架前衝，說話，錢，做事*眾人親。
艮卦上有砂，主腿斷足斷，主出癡呆、癱瘓，主出兇惡之徒，是無子地，男女，打官司、告狀，對任何人不留情，少男體弱多病，可壽早夭，老母可體弱多病，壽早夭，男，可出匪出年賊。
兌卦上有砂（煙砂）少女，中男血疾之災，喉疾災，可壽早夭，少女服毒、懸樑、爭鬥木棍打死人，偽裝上吊，少女遭車禍，或高空作業，摔下死。
離卦上有砂，坎卦上有水，中男子，體弱多病，或壽短早夭，中女，中女性、、爭鬥、打架、鬧事，重者導致服毒、上吊，或體弱多病壽短早夭，子少、缺財、沒文化、沒人緣、沒前途，有目疾之災，出目疾之人，或出盲人，主家請我們看風水，我們看到主人身體，肯定論斷妻子身體，體弱多病，壽早夭，我們看到妻子體健無病，肯定論斷丈夫體弱多病，好色面黃肌肉，頭患病，胃口病，腹部病，下部病。
離卦上砂，主中女病多，好色爭鬥，坎卦上有死水水，中男受害體弱多病，壽早夭（中男中女逃入他鄉，或遷入他鄉上）。
宅主想生個兒子，陰陽宅選址上，考慮到艮八宮位置有秀水，有此秀水宅主能“艮水兒郎多，身騎竹馬弟哥，文書事，美錦羅，男男女女都吟娥”，這些內容，便是保證生出一個英俊、讀書學習男孩。
保證能生一個女娃娃，是陰陽宅西南方砂：“申砂女兒美，圓面腿”，“辛水秀，文人誇，澄清形正美女娃”，說明西南方有水，能生出美麗女孩子。
宅主陰陽宅坤二宮位見到“坤砂迭迭起，上元花，婦女持家政，把酒話桑麻”，說明此宅家，宅主妻能幹，上孝敬公婆，下撫養兒女，內外事料理，夫妻關係。另外，巽四宮有秀砂，“巽砂女主家，村鄰讚許她；形如貪狼起，男女大名鼎”。暗示此宅主妻是旺夫命，賢惠持家而傳頌鄉鄰。
1、庚戌交界處有水主出：人，口如舌簧，談吐文雅，是文武兼備。
3、癸丑交界有水主出：婦女精血不調婦科病，是晚子地。
風水人影響是陰宅、次是陽宅（室外環境室內佈局）。使風水避凶趨吉，助自己一臂之力，應以下幾點調整。
如：2004年猴年（地支申），“申宮”調整成吉沙（“申宮”所在西南方坤卦都調整成吉沙，餘同理。），而申之面為“寅宮”，所以同時“寅宮”，調整成吉水。
（2）調整自己本命宮沙水。本命宮沙水，生年屬相方位。
（3）調整自己三元命宮沙水。三元命宮，自己出生那一年三元中，運年方位。
（4）調整大運沙水。 2004——2023年，應調整東北方為吉水和西北方為吉水。東北方是後天艮卦所在方位，而西北方為先天艮卦所在方位，後天同時調整隻過是本門一種觀點而已。
陽宅風水上智慧神哪裡？ 1、乾：乾方有水，子女性靈心巧，學習成績。
2、寅：寅方有水，子女，常有超人表現。
3、乙：乙方有砂，文人輩出。
4、巳：巳方有砂，老二成文人。
5、申：申方有砂，女兒成材。
1、震巽高砂秀，男長女有成就。
2、甲砂庚水武，乙砂辛水文。
3、乾方來水酉方流，巽砂女才人。
4、陰陽二宅相配，大方代代出佳人。
1、坎方青山靠，再有丙丁照，二房出英豪。
2、坤、巽二方起峰（高樓秀砂），兌水，代代富人。
3、陰陽二宅配，管叫二房代代貴。
1、艮方水源來，三房人才。
2、兌方水圓團，少女神仙。
3、艮方山，三房出俊男。
4、陽宅擺放（電器、家具、廚灶、衛生間安放留空間），三房代代。
1、子水外流，死。
2、癸水，婦女。
3、水斜落坑，死。
4、申水直，小女災。
5、坤山斜破突，。
6、辰水，死。
7、兌水三*口，婦兇傷。
8、卯山尖，傷災。
9、醜山尖破，傷災。
10、戌山尖破碎，兒死。
11、乾山破形，老三傷。
12、酉山逼家宅，女兒傷。
13、辛山尖樣，小兒傷。
14、艮山**丫丫，小口傷。
15、丙山尖，吐血災。
16、午山三角形，吐血雙目傷。
17、丁山鬼探頭，子女槍下亡。
1、情況，與普通前邊講流年斷法，即山有標誌，逢流年或流年傷災發生，其它同理。
1、甲方單水，箭射來，大方無病，外傷。
2、庚方砂來應，大方身體。
3、乙方曲曲溝，辛方斜砂，大方禍淋頭。
4、乙辰水汪洋，家有神經眼目傷（有水流，辛戌對口啞。）。
1、坎方水汪盛，二房傷災。
2、子方箭水，血液、腎、淋巴病（或脊髓症）。
3、子方水，午方砂，中男吐血傷疾症。
4、坎水、離砂，中女中男注意他（潰病、頭痛、胃病）。
1、艮、乾怕砂峰，少男少女其中。
3、寅方砂，遭狗熊。
此排行法，結合上邊各山信息標誌，可準確判定何年何人有傷災。
經說：“河出圖、洛出書，聖人因之？，河圖、洛書相傳為易學源頭，形像上看，保留了古人結繩結事傳統，應該是像形文字出現之前古文字形式。時間上看，要於八卦。
河圖，一、六水居北，二、七火居南，三、八木居東，四、九金居西，五、十土居中。
洛書，戴九履一，左三右七，二四肩，六八，五居中央． —六水克二七火，二七火克四九金，四九金克三八木．三八木剋五中土，五中土克一六水．此五行剋序．
《繫辭傳》曰：“易有太，是生兩儀，兩儀生四象，四像生八卦”。邵子曰：“乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八”（注：此為先天數）。乾兌離震為陽，巽坎艮坤為陰．乾兌大陽，離震為陰，巽坎少陽，艮坤為太陰．
《說卦》傳曰：“天地定位，山澤通氣，雷風，水火不相射，八卦。”邵子說：“乾南、坤北、離東、坎西、兌居東南、震居東北、巽居西南、艮居西北，所謂先天之學。
《說卦傳》曰：“帝出乎震，齊乎巽，離，致役坤，說言乎兌，戰乎乾，勞於坎，成言乎艮。”邵子曰：“乾統三男於西北，坤統三女於西南，乾坎艮震為陽，巽離坤兌為陰。”
（說卦傳）曰：“乾，天，故稱乎父。坤，地，故稱乎母。震一索而得男，故謂男，巽一索而得女，故謂女。再索而得男，謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂少男。兌三索而得女，故謂少女。”
金鎖玉關風水認為－天地變化，顯其像數於河洛。河圖乃陰陽升降數，洛書乃陰陽迭運之數，河洛體用，相為經緯，為五行妙化之。
文王先天作後天卦，震代老父，巽代老母，乾坤退處於西北，西南。先天離東坎西，取日月生；後天離南坎北，取日月。
故易曰：“帝出乎震，齊乎巽，離，致役坤。說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。”
1、變易：《》所說宇宙事物，是必變，說，天地間萬事萬物，沒有不變。但這個變，是漸變而不是突變，《》是否定突變，因為一切突變事情，實際上，內部變化矣。
3、：《》是歸納法，將宇宙間現象人事，歸而納之為理，稱為。
先天八卦所講，是宇宙形成物質世界時物理法則。後天八卦所講，是物質世界形成後太陽系物理法則。先天所講是體。後天講是。
《》體用，是漢、魏、南北朝後發展出來，道家哲學，陰極則陽生，陽極則陰生，是體用道理。
金鎖玉關風水認為－先天體，後天為用。金鎖玉關風水理論於別風水門派處是：先天八卦和後天八卦合起來，先天內層，後天在外層，先天體，後天為用。有體才能明用，有用才能，體用參合能斷測世上萬事萬物。上應天星，下合地理，合斷人事。
一、二、三、四位要砂，六、七、八、九位要水（注：洛書數）。砂陽，水陰。要砂得砂、要水得水則吉，砂水陰陽配合萬物順生。
什麼一、二、三、四位要陽，六、七、八、九位要呢？這是河圖洛書先後天八卦通氣原理而得來。
（1）金鎖玉關風水認為－先天圖中乾南後天離位，坤在北後天坎位。乾老父，坤為老母，乾坤，夫婦。陽者需陰，陰者需陽。先天體，先天乾在後天離九位，乾老父陽需陰；先天坤，後天坎位，坤為老母需陽。
（2）金鎖玉關風水認為－先天圖中離後天圖正東震位，坎西兌位。離為中女，坎中男，坎離，夫婦，陽者需陰，陰者需陽，先天體，先天離後天震三位，離為中女需陽；先天坎後天兌七位，坎中男陽需陰。
（3）金鎖玉關風水認為－先天圖震後天圖東北艮位，巽西南坤位。震為男，巽長女，震巽，夫婦。先天體，先天震在後天艮位，震為男陽需陰；先天巽後天坤位，巽長女需陽。
（4）金鎖玉關風水認為－先天圖兌後天圖東南巽位，艮西北乾位，兌為少女，艮少男，兌艮，夫婦。兌為少女需陽；先天艮後天乾六位，艮少男陽需陰。故居陽位者要配陰，陰位者要配陽。
“金鎖玉關風水”“神”是“砂”和“水”，“砂”陽，“水”陰。 “金鎖玉關”是一門博大精深、奇特學問。它既精簡實用，有它內涵和理論基礎。斷事準、，調整效果，絕。
金鎖玉關風水認為－ “一墳二屋三八字、四積陰德五讀書”，此是至理名言。一個人出生前祖墳風水好壞決定了其人八字組合，出生後，八字和風水信息是，情況下是相互作用、影響，“法術”環境、時間段內有著作用，有如化學反應中催化劑。
金鎖玉關風水認為－風水和其它術數之間存在著互補關係，其它術數往往某一方面如預測方面有專長，但調整上往往不是其項。而風水調整上具有其它術數比擬優勢和效果！
《郭璞古本葬經》中說“曰：葬山法，若呼谷中，言應速。”金鎖玉關風水認為－說：葬山法，像山谷中呼喊，迴聲傳出，風水招福和禍來迅速！
各位學員如果使用金鎖玉關（過路陰陽）風水學知識或者使用其它風水流派知識調整風水時達不到上述迅速、效果，那麼考慮是不是關鍵部位沒有調？關鍵知識沒有掌握？疑問是老師！
金鎖玉關風水認為－出生後是男則歸入男丁排行，1、2、3、4、5、6…
金鎖玉關風水認為－女子排行，出生後1、2、3、4、5、6…，出嫁後排行隨夫，若夫男，媳、長女宮位。其它類。
計算排行父親方面準。金鎖玉關風水認為－父親第一個兒子（女兒）男（女）、第二個中男（女）、同父異母兄弟（姐妹）這樣。母異父所生子女，各自其生父方面來定排行。
金鎖玉關風水認為－女子出嫁前其在家排行準，出嫁後隨夫而定，如丈夫是，長女
我看來呢，金鎖是出自玄空兩元八運體系，叫玄空六法這一脈。和談養吾六法有相似之處。
且說六法是是，咱金鎖這門而言。
斷風水金鎖是可以，但是調風水，如果只是金鎖砂和水來認為，那是錯誤區，什麼這麼說？
好比感冒會引發頭疼 發燒 流鼻涕，道你吃止疼藥 退燒藥 鼻炎藥嗎？
這顯然是行不通，只有西醫會哪疼治哪，中醫講求是治根不治表。
風水顯然道理，吉凶悔吝難道是因為一個魚缸，一個花瓶，一個電視，一個洗衣機 這些東西擺放位置導致嗎？笑話~
所以，學習金鎖朋友們啊，你們誰學咱知道，問一個基本問題，你會調自己風水了沒？或者你自己調整後有作用嗎？哈哈哈哈
金鎖作為一個斷驗學科是有其道理，因為金鎖核心部分後天跳，以及砂水對宮鄰宮。它原理和先天卦是，陰陽對待關係。一陰一陽謂道，孤陰不生，獨陽不長。世間萬事萬物脫離不了陰陽對待。
後天卦跳卦，其實尋找一個規律，這是規則，不是人力能改變，先天卦表述是天地之間環境，天即是氣層，地即是地面以上。
後天卦講是陰陽大環境內流通狀態，消陽長，生生不息循環。
這套理論不是因為有了風水出現，而是它存在著，任何一套風水理氣體系，符合它，你才能，符合，那麼應驗。
後天跳卦，先天乾後天離卦，所以後天離是和乾震兩個有聯繫。先天乾和艮離是有關係。
那麼，乾先天離卦，離卦一個乾卦外表現，後天乾先天艮上，艮是乾一個內表現，這裡需要注意了！ ！先天是講陰陽對待，那麼我們看乾先天位是吉是時候，其要以宮來分析，所謂砂水，是拿坎宮和離宮來，它們兩個對待，哪個是哪個是陽。有看你判斷點是和實來是和低來。這些情況下，實際上會出現很多種砂水組合，怎麼來論斷？
比如，離是陽台，坎是餐桌，很多人說離卦了是水，坎卦餐桌是砂。吉論。
但是我看法，應該分好幾種砂水關係來看。
第一，空為陽，實為陰（山靜主陰，水動主陽）。和好比思維和人體，人體是陰，思維是陽，因為思維發散。
第二，和暗，明為陽，暗為陰，應人性格，它是表現出來。
第三，論，高為陽，陰，其實地勢變動，氣是勢而行。
第四，寒暑，分為太陽 太陰 少陽 陰，平。五種狀態，應五行。
上面舉例只是一部分，現實裡陰陽。
金鎖呢，只言砂水，而且告訴大家1234砂6789水。這個本質是沒有多毛病因為它是砂水表達對宮之間陰陽。
但就因為它叫成了砂水，導致很多人陰陽片面理解了，認為只有砂或者水。那麼砂水存在其他陰陽對立表現了嗎？顯然是成立嘛！
我們砂水換成陰陽，你會發現，突然多了好多可比性。砂不是一成不變，，，帶電。水只是處，流水，空曠，陰暗潮濕，門窗。