【劉允中風水】首都風水特點 |玉髓真經 |玉髓真經 |

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③但冀都堯舜後,帝王復者,其說有五:其一是王化自北而南;其二是迫近夷狄;其三是不居天下之中而貢者;其四是河水患益。禹治水,首於冀州,帝都而設,蓋當時洪水橫流奔,當自此。而後經理之方,此其勢不容緩。河源於崑崙,人地伏流,見其派者,凡數百里,禹之導,始於積石,初窮河源!河至冀州,其勢橫放沖溢,外則涇渭漆沮之會於渭汭,有伊洛纏澗汾黎會於底桂,洩泗汝二流,內則淡濟內河滹沱恆洚而溢!

②試舉其,冀州地,右則西河,左則東河,前南河,逾河而壺口,河而覃懷,入河而衡漳。姑古都言,則三面河,一面背山,其龍發於崑崙,而盡於此。背恆山相去,委蛇而下,其平如紙,方廣千里,其河手足橈棹可見。然夾水之外四面有名山巨鎮迎送護衛,但堂局,所能檢點耳。若兩腋無水夾截,即是水交會,大龍如何得住。

張子微,字洞玄,祖籍江西貴溪。漢初張良第 32 代玄孫。宋朝開寶年間 (968-976) 國師。

④至於九河逆河,水勢雖而盛,故有河患,非人力能製者。蓋黃河,幾千里,而益之支流別派,不知其幾,於是復可;其五是山水變遷,《禹貢》所以夾石碣石,此石乃冀都下流應。秦皇漢武,登山頂,有石大而,如扶疏樹,立於巨海之中,雖海潮湧起,不能掩沒,世呼天柱,曰天橋柱。其下莫測,漢元光後,此石淪入於海。

⑤此舉其大者,至於高岸谷,深谷陵者,計。碣石既淪。冀廳失矣,風水變遷。故不可,如此堂局,其可以常法論歟!

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張子微,字洞玄,祖籍江西貴溪。漢初張良第 32 代玄孫。宋朝開寶年間 (968-976) 國師。

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玉髓真經_百度百科

道蘭書局:宋代風水名著《玉髓真經》三十卷

《玉髓》三十卷,宋代張洞玄(子微)撰,劉允中註,蔡元定發揮。全書包含編三十篇(始於:五星龍髓。終於:陰陽正訛論髓),後卷二十一卷(始於:精華秘髓。終於:玉髓秘傳)。其內容主要闡述風水占卜,取像山水,五行生剋參論造化,預佔吉凶。本書明嘉靖二十九年陳少岳刊本。

《玉髓》作為中國傳統哲學風水書,大都歷代官署及政府認可,所以刊布,《玉髓》其中一部突出,於傳遞於宮闈,世間刊布。其中大量山川圖景,刻畫。於後世研究明代以前地理環境有參考作用。