口訣一：尋龍分金看纏山，一重纏是一重關，關門如有八分險，不出陰陽八卦形，原文中是：尋龍千萬看纏山，一重纏是一重關，關門若有千重鎖，定有王侯居此間。
相傳這是祖師爺所定一條活人死人契約，千年傳承，不得破。有諺證：發丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍訣；人點燭，鬼吹燈，勘輿倒鬥覓星峰；水銀癍，養明器，龍樓寶殿去無數；窨沉棺，青銅槨，八字近前。
“人點燭，鬼吹燈”是傳說中摸金派不傳秘，意為進入古墓之中東南角點燃一支蠟燭才能開棺，如果蠟燭熄滅，須速速退出，可取一物。相傳這是祖師爺所定一條活人死人契約，千年傳承，不得破。有諺證：發丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍訣；人點蠟，鬼吹燈，勘輿倒鬥覓星峰；水銀癍，養明器，龍樓寶殿去無數；窨沉棺，青銅槨，八字近前。
傳統風水學，提出龍真丶穴、砂環丶水抱，雖然天下山水處處，但幾點來追，是可以找生氣山脈。 （龍真穴即，龍穴即）龍穴，隨著生氣流動山脈才能找到生氣結穴。可以這樣說，龍是因，穴是果，尋龍是點穴，點穴尋龍。
電影中“尋龍分金看纏山，一重纏是一重關，關門如有八重險，不出陰陽八卦形”這句話出自風水典籍《撼龍經》。原文是：“尋龍千萬看纏山，一重纏是一重關，關門若有千重鎖，定有王侯居此間”文字上有點區別，但大體意思相似。
生氣流動山脈，結出生氣凝聚吉穴，山脈結穴形勢，有些是砂環水抱使生氣不散，結出吉穴，但有些砂飛水走，生氣散走，不結吉穴。
砂環一一砂指穴附近山，穴前面及右左兩環抱，說讓生氣風吹散，氣，乘風散。
水抱一一水指穴附近河流，穴地前面若曲水流過或有水聚之處，生氣會外散，氣，乘風散，界水止。意思是說生氣遇水即結集不散。
找到生氣凝聚龍脈後，羅盤來決定墓穴正確所在，這靠點穴功夫！
尋龍點穴目的，是自己先人找一個安放骸骨地方。古人認為先人骸骨如果安葬，得到天地氣能量，那麼後人會發達，反之後人會出現敗落後。
古代只有皇親國戚或是大戶人家，有條件去尋找龍脈和龍穴來安葬先人，以求獲得家族香火不絕，富貴無窮。這一點，後來很多盜墓者留下了線索。他們風水學知識，可以復雜山水之間找到這些人家祖墳所在，然後盜取隨葬寶貝。
某一盜墓案犯罪團伙裡，有一個綽號叫做“祖師爺”人，辦案民警介紹，不僅博覽考古方面書籍，而且確定古墓葬遺址位置方面經驗，可以不用羅盤儀，直接山脈河流走勢和日月星辰位置可以進行大體定位。看來“摸金一派”到今天是後繼有人啊（玩笑話）！
龍脈伏而即起形跡，兩旁有遮護，僅之避風吹巳，苟非地師，往往不見，至於過峽，乃龍形發現處，尋龍者留心，龍峽名目甚夥，茲舉其重者，推蜂腰鶴膝緊真，餘有穿田過，渡水過十數種名稱，峽名雖多，而峽形跡，總以活動細短美，散漫，偏枯惡，忌穿壑損壞，
這裡有兩個概念，一個叫“纏山”，一個叫“關鎖”。
“纏山”是於龍脈。龍脈周圍會有很多圍繞著它其他山脈，這些山脈叫纏山。好像主人旁邊會有護衛，幫手他服務。擁護他人說明這個主人地位越尊貴。 “纏山”代表著龍脈聚集能量。我們可以兩邊“纏山”形狀判斷哪裡是龍脈，“纏山”作用是“藏風”。
“關鎖”說是這塊地出水口要封閉，這才能不漏氣。水兩邊要有山體形巒來關鎖水口：有捍門鎖水口、華表鎖水口、獅象鎖水口、龜蛇鎖水口，所以天安門前面有華表，政府大院門口放獅子，什麼身份地位放什麼物品是有嚴格規定，老百姓門口是可以放獅子，這些是風水文化而來。水口處出現以上山體形巒龍穴，屬於大貴地。 “關鎖”作用是地“得水”。
“藏風得水”是風水寶地基本條件，從“纏山”和“關鎖”可以看出一塊地氣勢和格局，氣勢，格局，有可能是帝王相家祖墳，那麼值錢寶貝多。“尋龍千萬看纏山，一重纏是一重關，關門若有千重鎖，定有王侯居此間”標準一個地方，確實可以幫助發現龍脈，知道方圓幾公里區域內可能墓葬，但是墓穴哪個位置，無法這個口訣來定位。
古人說：“三年尋龍，十年點穴”可見要確定龍穴確切位置，尋找龍脈要困難。懂得找龍穴方法，其結果像電影裡王凱旋，只能到處炸碰運氣了。
尋找龍穴方法有很多，這裡我介紹8字要訣：“乘金相水，穴土印木”。這個方法，出自於風水學開山鼻祖郭璞《葬書》。書中有一句話：“乘金相水，穴土印木，外藏八風，內秘五行。”
乘金：是龍穴後方靠山要和飽滿，到傳遞龍脈能量。因為金五行屬陰，能量向下才能地氣引到龍穴；金五行是圓形，所以靠山要飽滿。
延伸閱讀…
相水：指是龍穴前方，要有圓弧形環抱結構，可以是環繞水系或者是圓弧形土石結構，叫唇星止氣。因為水五行得不能，，所以地氣停聚龍穴位置上；水五行是彎曲形，所以要有圓弧形。
穴土：中間龍穴位置，地勢，才能聚氣。因為土五行形狀方正，陰陽。
印木：是什麼意思呢？地氣聚到中心龍穴之後，氣流會四面八方散開，這個時候如果左右沒有遮擋話，能量不能聚集起來，所以印木左右高起左青龍和右白虎，讓氣流迴。木五行屬陽，木氣升發可以讓氣流迴。因為木五行是條形，所以龍虎砂是條形。
實踐中十有八九龍穴符合以上8個字標準，所以“內秘五行”是確定龍穴位置方法。而“外藏八風”其實“尋龍千萬看纏山，一重纏是一重關……“這句尋龍訣內容。
龍是山脈，山脈何以龍名，因其跡象彷彿。蓋真龍忽隱忽現，忽大忽小，山脈跡然忽起忽落，忽高忽低，迤延千里，迤延數里。地師尋龍行芻祖宗，計分太祖太宗祖少宗。以至父母（指經脈而言） 去穴者，所關禍福，去穴遠者，關禍福亦遠，故而論祖只有自少祖始，捨棄其祖，氣長福澤亦，龍氣短則福澤亦，高山龍看起伏，若平地，看收斂，至於一望平洋，見有水流不過處，既是龍脊，有高平之阜祖宗。
此為龍法要指，龍有直龍，橫龍，騎龍，迴龍，龍之貴成因於來龍祖山，辨龍，固然形氣並，尋龍先識行止來去分合，龍若出動有之來勢，有分水以導。龍若停止，有水界，有合無分。
有其來歷不明。有分坎合。其止，細辯水分合。既識龍之起止。凡見山勢秀撥獨尊者，為火星結成，此處於中心出脈，起伏開帳，謂辭樓下殿，其勢忽高忽低而有序，其下穿帳過峽尋挨念多，方能老變嫩，自粗變細，有變吉，此為龍脈造化妙用，但是穿帳過峽二者各異，以言穿帳，
龍脈伏而即起形跡，兩旁有遮護，僅之避風吹巳，苟非地師，往往不見，至於過峽，乃龍形發現處，尋龍者留心，龍峽名目甚夥，茲舉其重者，推蜂腰鶴膝緊真，餘有穿田過，渡水過十數種名稱，峽名雖多，而峽形跡，總以活動細短美，散漫，偏枯惡，忌穿壑損壞，
延伸閱讀…
風吹水動，外山來扶，各種貴器相護，如旗鼓劍印，日月笏，要知穿帳龍脫卸，轉折字句一，要過峽字句，出脈結穴及入首處字，要知開帳穿心，為少有貴格，所以見。或者見二三節，尋，地堪家，祈求龍真脈，吉地，求開帳穿心，至於過峽，龍脈真情發現處，所以真龍有美峽，美峽地，因是尋龍。識別過峽先。即識峽，龍脈吉凶，融結，可類推而知矣。
古云：“三年尋龍，十年點穴”是言點穴。尋龍點穴地理上層功夫，有上師傳法言傳身教，應是。萬物有法度規律。古人所受教育程度不過“四書五經”而已，今人所受教育程度,智商今人。古人風水上尋龍點穴造詣。很一個師承，並上師傳法，言傳身教，心專。
一重纏是一重關，意思其實一重圍牆是一重關卡。關門如果像八卦鎖打開，那麼裡頭是王侯棺槨。
吧，翻譯成陽間用現代文，這首逼格詩是這樣：
找寶貝你得看圍牆，一重圍牆是一重關卡。
如果關卡守備，那麼裡頭肯定有人物！
圖陽間龍居地（這tm本來故宮平面圖），一重圍牆一重關，關門若有重兵護，定有皇帝居此間。
那麼換一下，圍牆換成纏護（一重一重山），衛兵換成機關暗鎖，那麼陰間龍居地了。
這種原理換成專業術語，確能讓人不明覺。但念一遍就行了，非念幾遍，導致不明覺察出你是故弄玄虛了，那多。
我不自量力，答一下。