我們大家知道，每個人死去後要下葬。關於墳墓風水，民間一輩人有許多經驗，有許多爭論，他們接受風水知識，有了各自看法。
有人說墳上長樹寓意有生機，子孫們有福蔭，有人說墳上長樹其後代子孫輩有影響。
那麼今天我們來分析一下墳上長樹是是，需不需要砍掉？
如果你接觸風水，我們知道它是個複雜東西，古有許多人研究它，但是有些人研究風水一輩子只能得到一些皮毛，於此道並，由此能看出中華文化博大精深。
關於墳上長樹後代好不好？得看樹長位置，樹長墓地左右，代表著子孫後代有人護持相助，來會順風順水，一生。所以這種樹只要根系沒有破壞到金壇需要砍掉。
相信我們聽說過一句話，“背靠大樹乘涼”，這句話風水有關係。我們大家知道墓地四周有可能長樹，有樹長墓地兩側，有樹長墓地後面。
樹長墓地後面，實際上代表著來子孫後代能有靠山，預示著祖宗子子孫孫打下了基業，子孫可以靠著祖宗福澤，富貴一生。所以說要是樹長墓地後面，只要根係不破金壇，需要砍掉，它風水上是一種徵兆。
祖墳是每一個中國家庭看重，因為祖墳風水不僅牽連著家人氣，代表著整個家族，注意墓葬選址和朝向，還需注意墓穴周圍環境狀況，假如墓穴所在位置上有樹木、或水坑，人工將坑填平，或砍掉一棵樹，以免影響墓穴風水，而且每年掃墓時，要注意墓壁衛生，若草叢生，需家人幫其除草，有水坑墓穴周圍積水，需要及時填滿，免得會打亂祖宗休息，雖然是書寫不起眼問題，但無時無刻地維護風水細節，是不能，不但要讓先人安息，要讓家人安心地生活，免受任何痛苦。那祖墳上樹代表什麼，有哪些禁忌?
墳頭樹代表祖墳。情況下，祖墳周圍會種植一些植物，柏樹或鬆樹見，但這些基本上是人工栽植。先人墓穴上生長著一種樹，這是死者後代生生不息寓意。因此，墓穴上長樹長草是一種表現，不要拔掉，假如墳墓周圍雜草叢生，那拔掉一些，這樣不但，別人眼中會以為這家了後顧之憂，連個花都沒有，會死者家人帶來運。風水寶地而言，一切不太好。
風水祖先墳墓，確有許多事情是需要多方面關注，要注意祖墳上風水禁忌有以下幾點：
朝陽並只是陽宅需求，於陰宅是需要享受陽光，如果祖墳周圍有樹木，陽光不能直射到墳墓上，樹木佔，這墳墓是，破壞了墓穴安定和諧。
墳墓大小很，如講究風水，埋葬尺寸，骨灰盒一年風吹雨淋，會暴露出來，這種情況風水學上是一種兇殺之氣，不僅會導致家屬家庭，會有生命威脅存在，
現實生活中，許多人自己祖墳上種上幾顆樹，意為吉祥兆。可墳墓上樹是不能種植，若是種錯地方，那。那麼墳墓上有樹風水如何？好不好呢？
汝家墳頭來種樹，情節我們可以看出來，這句話是吉利話，說墳頭種樹是。
若是要種樹話，不要種墳墓附近，墳頭上。
樹有氣，會深入土地，若是它根部會隨著長大，那麼會幹擾死者，所以後代子孫運勢會影響。因此建議選一個時間，這種情況下樹連根拔起為。
樹種墳墓上左右兩邊，智德師傅實踐得知，許多商人他們會祖墳兩邊種上兩顆松樹。松樹乃吉祥樹，有著長壽、福祿意思，因此墳墓左右兩邊種上松樹，如左右相護。
樹可以種墳墓後方，後方如靠山，若是樹種後方，意味著子孫後代會得到貴人來相助。若是樹枝樹葉蓋墳墓上方，猶如華冠，有著乘涼、成蔭意，風水學中稱及後人。
要重視樹種植方位，位置以外，要注意樹形狀、樹齡、周圍環境。好比你若是墳墓旁種植一顆奇形怪狀樹，路人走過時，會感覺到一股涼意。會讓人感覺毛骨悚然，因此。如墳墓旁樹周圍全是雜草，是吉。古人云：樹能通靈，接地氣，若是種植得，後人運勢吉，反之。
墳前種錯樹 怪病纏身（一）、墳前種什麼樹及數目松樹。看古人墓地，不管是皇帝，還是孔子這樣知識份子，其墓地是鬆柏主。
青、肅穆。而且樹種，生命長，寄託了先人懷念，離墓地有距離，能夠起到陰護墓地作用。
柏樹樹形偉岸挺拔，並且具有十分抗寒能力，當作是正義、高尚、長壽以及象徵。
中國人柏樹懷有好感，往往柏樹松樹、柳樹一起栽種墳地旁，象徵死者眠，世界能得以安寧。中國人傳統觀念中，先人墳前種上松柏，油松、馬尾松、塔松、雪松、柏樹；是種雙數，2、4、6、8、16棵，種碑兩旁。以示先人安去，家族存，輩長壽，切於墳前。
柳聚陰，桃驅，槐滋陰，樟寧神。此四種樹不能種！ （二），墓地旁邊種樹禁忌：1、樹根繁衍可令樹墓地中穿過，直立而長成另一顆樹時，構成墓地穿心煞，能夠招致後代心臟發惡疾，猝死！ 2、不能種果樹，不能三米以內種樹，不可種梧桐。 3、墓地旁邊種樹，使疾速生長樹根扎入墓穴當中，毀壞墓穴中遺體或令骨灰盒鬆懈，當骨灰盒中溢出會招致家中活著眷屬和後代神經！ 4、墓地週邊種樹如遵照男左女右個人尺度，能夠會形成亡靈家眷流年運氣反吟，呈現一些倒運怪事！
5、樹根扎進墓穴招致墓穴進水或成為鼠洞、蛇洞，由此形成亡人後代中邪，怪病纏身。
墳頭適合栽什麼樹墳頭要栽黃楊樹，墳前要栽梭羅樹、桂花樹象徵風水樹木，或是冬青之類。種四季青、生命力樹木，如松樹、柏樹、香樟、廣玉蘭，可以種植一些節前後，後展葉開花樹木，如迎春、紫槿花、白玉蘭，。樹不能對著自家大門，不能廹，不能東北方、西南方…至於數量方面多。大多數地方種油松、馬尾松、塔松、雪松、側柏；墓地種樹是種鬆柏，松樹柏樹萬年青，存活率，且防蟲，寓意。是種雙數，2、4、6、8、16棵，種碑兩旁。注意事項
想“適地適樹”，要“識地識樹”，充分了解樹木習性和造林條件。包括氣候、土壤、地形、生物這幾個方面。所以說，適地要考慮氣候變化、降水量及其分配，土壤、、乾，地形、坡度大小，雜草灌木多少和。
樹葉陽光下能吸收二氧化碳，並製造人體需氧氣。測定,一公頃闊葉林每天約吸收一噸二氧化碳,釋放氧氣700公斤。因此，人們綠色植物稱為“氧氣製造廠”。
松、樟、榆樹能分泌殺菌素，殺滅結核桿菌、白喉桿菌病菌。
綠化能吸收聲波，減低噪聲。
夏日樹蔭下氣溫空地上低10度左右，冬季2-3度。
樹葉上長著許多細小茸毛和黏液，能吸附煙塵中碳、硫化物微粒，有病菌、病毒有害物質，還可以大量減少和降低空氣中塵埃，一公頃草坪每年可吸收煙塵30噸以上。因此，人們綠色植物稱為“天然塵器”。
農業學家測算，有農田防護林網，可增加糧食產量10%左右。
測算，樹木每生長1立方米蓄積，約吸收1.83噸二氧化碳，釋放1.62噸氧氣。
當含塵量氣流通過樹林時，隨著風速降低，空氣中顆粒粉塵會迅速下降。一棵中等大小樹，樹葉總面積相當於兩畝地那麼大。它能滯留大量粉塵，使降塵量減少23%55%，飄塵量可減少37%60%。
許多樹木生長過程中會分泌出殺菌素，殺死粉塵帶來各種病原菌。調查，每立方米空氣中含菌量，百貨大樓400萬個，林蔭道上為58萬個，公園里100個，而林區只有55個。林區百貨大樓空氣中含菌量相差7萬多倍。
樹木能蔽蔭和截留雨水。樹冠能截留雨水15%40%，可保護地表免受雨水沖刷。
一條40米林帶，可以降低噪聲10分貝15分貝。
人們香樟樹，羅漢松看成是樹、風水樹、寓意避邪、長壽、吉祥如意。香樟樹深受廣大城鄉居民青睞，杭州、義烏、馬鞍山城市其選為“市樹”。
值經濟價值 ：沉香苗，黃花梨木，格木，柚木，檀香，紫檀，紅豆杉，鐵力木，米排，任豆，香椿，紅錐，金花茶，西南樺木
堪輿學，即風水學，是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設方法及原則。是選擇地方一門學問。風水歷史，古代，風水盛行於中華文化圈，是衣食住行一個因素。有許多風水相關文獻保留下來。文獻中可知，古代風水多用作城鎮及村落選址、有宮殿建設，後來發展尋找喪葬地形。
《淮南子》中有：“堪，天道；輿，地道。”堪即天，輿即地，堪輿學即天地學。它是河圖洛書基礎，結合八卦九星和陰陽五行生剋制化，天道運行和地氣流轉以及人其中，地結合在一起，形成一套理論體系，從而推斷或改變人吉凶禍福，壽夭窮。因此堪輿（風水）人命運休戚相關。
從之所以叫風水上可以看得出，風和水整個堪輿界學術理論中重要性。其實，研究風和水目的，是研究“氣”。 《皇帝內經》曰：“氣者，人；宅者，陰陽樞紐，人倫軌模，亨，逆否。”《經》曰：“星宿帶動天氣，山川帶動地氣，天氣陽，地氣陰，陰陽交泰，天地氤氳，萬物滋生。”因此，可以看出氣人重要性。但為什麼要研究風水呢？其實，氣風水有著千絲萬縷密切聯繫。古書載：氣乘風散，界水。古人聚之使不散，行使有止，故謂風水。說：“無水則風到而氣散，有水氣止而風無，故風水二字地學。而其中得水地上，藏風地次。”《水龍經》有“水飛走生氣散，水融注內氣聚”，“看山時看水，有山無水休尋地”，說明了風和水重要性。現實生活中，宏觀上講，靠水地方不靠水地方要發展。
我國古代堪輿學主張天井庭院應蒔植物、花草，以為它具備“藏水、躲避風、陪萌地脈、化解漏氣、增旺增吉”四大功能。如《陽宅十書》以為“人居草木不生處”、《相宅全者》斷曰：棲身地要草木鬱茂、翠竹、叢林繞室。出格是《陽宅會意集》還闢專章闡述了《種樹說》。至於現代堪輿冊本，有許多學者進行了一些有益探索和研究，估患上我們園林工筆者藉鑑和學習。
樹木選擇上有講求，每一種樹有各自代表含義。例如椿象代表長壽，有處盛行讓小孩子“摸椿”風俗，寓意康健成長。槐樹代表“祿”，桃子樹和柳樹、柏樹寓為避邪、驅邪作用，另一些民俗保守鄉下，仍保留著蒔植這類催全村運勢樹不木，多樟、松、柏、楠青樹，其含義大多為昌盛不衰意思。
人有人相，物有物相，樹有樹相。以來，人們有住宅周圍附近種植樹木習慣，喜歡自家門前栽種一些具有像徵意義樹木，如東門種石榴可旺子孫，南門柑桔，名聲香五里。其實，樹木生長住宅旁邊，會人運勢產生無形牽連，因為於家宅來說，樹與宅關係像衣服人體關係，樹木衣服是藉以蔽護住宅生機。樹木，宅氣，樹木枯萎，宅氣衰敗，家庭運氣和人所作所為，會受到宅旁樹木影響。究其原因，這不僅樹木生長形態和樹相有關，樹木品種有關聯。
這裡主要講一講，住宅門前栽樹品種及其像徵意義。
門前種植核桃樹，可以人筋骨，有利於主人身體。這主要是核桃樹本身帶有氣場，可以扭轉門前風水磁場，達到增吉效果。
門前種栗子樹，能增加家人財運，象徵家庭財運好轉，來可以發大財。因為栗子樹結果子是金黃色，象黃金，大家能曉得黃金本身財，這是人們心理上形成觀念，而五行色彩中，黃色是代表財氣。若門前種植栗子樹，那麼栗子樹主人帶來是財信息，因此門前種栗子樹有利於發財。門前栽冬青樹，可以防官場災，避免口舌、官司，具有壓煞氣、提升官運功效，官。
門前種槐樹，有利於下代子孫升官發財。門前栽竹子，可提高人思維判斷能力，可以文昌。
住宅門旁栽樹，要注意考慮葉子形狀和樹。來說門前種植圓葉樹木主，門後種植長葉樹木主，門左邊宜種樹木，門右宜種樹木。生長得樹木有利於住宅風水，生長得彎曲畸形樹木於風水，這樹相上判斷樹木吉凶。
屋後栽樹門前是有區別，門前樹木形態吉祥、品種優良，可財氣，增官運;屋後樹木形態吉祥、品種優良，不僅可以招財、官，能人丁。
屋後栽竹子，可以文采、增官運，能財氣。無論房子取什麼朝向，門前屋後以及周圍其他方位可以種竹子。
屋後栽種香檀樹，可增強官運，旺丁氣，納瑞祥氣。
屋後栽種龍鬚樹，可以財官運，能人丁人能長壽。樹上垂吊龍鬚多，財祿，人丁。
房子東邊栽種石榴樹，多子多孫。
房子東邊栽種柳樹，旺子旺孫。柳樹栽房前或房後，要栽房子左邊，是坐北向南房子，左邊（東方）栽柳右邊（西方）栽楊，家中人口興旺，子子孫孫排成行。
東邊栽竹子，可文采，招貴人。
西邊栽種棕櫚樹和桂花樹，大吉。西邊栽花草，大吉。
南方種櫻桃，紅運當頭。
房子北邊，如果是坐北向南朝向，那麼左北邊（房後）栽榕樹、香檀樹，可以提昇陽氣，彌補北邊。
北邊種竹子，可文采。
北邊栽種棗樹，家中早生貴子。
北邊種大樹，樹幹矮小作用。
東南方栽種竹子，可文昌，提高子女讀書運，文采，旺官貴。東南方栽竹子可獲得吉度，任何方位種竹子要。
西南方栽桃樹，家中女人長壽。
四正方：東邊種石榴樹，西邊栽花草，南邊栽花果樹，北邊種樹木，若是坐北朝南房子，則大吉大利，其他朝向房子能獲吉。
四隅方：東南方種竹子，西南方種桃樹，西北方栽棗樹。此局若於坐西北朝東南房子，可獲得大吉，其他朝向能獲吉
天井庭院栽樹是有選擇。堪輿學以為植物分為吉兩類。兇者劃分有兩種標準：一是要是否有毒氣、毒液標准進行劃分，這是有科學。若有學者以為夜來噴鼻晚間會披髮大量刺激嗅覺微粒，於心髒病和血壓患者有影響，夾竹桃花朵有毒，花噴鼻使人昏睡，降低人體功能，鬱金噴鼻花有土鹼，過多接觸毛髮脫落，屬樹，天井栽。
二種是樹形狀吉，如“大樹，氣痛名敗”、“樹屈駝違，丁財俱退”、“樹似伏牛，蝸居病多”。凡長相不周到、嚴厲，發育不了樹木。這一點兒生怕是生理作用或者是傳統人類社會形態文化美學觀念起效。
至於吉樹，它是植物特徵、寓意諧音來確定，而且現實生活中間人們趨同這類觀點，如堪輿學者以為棕樹、橘樹、竹、椿、槐樹、木樨、靈芝、梅、榕、棗、石榴、蒲萄、海棠13蒔植物增吉植物，桃、柳、艾、白果、柏、茱萸、無患子、葫蘆8蒔植物有化煞驅邪作用，既是人們認同這類觀點，我們園林預設中應予以參照。
古代堪輿學經典於此有一些斷語：“東植桃楊、南植梅棗，西栽桅榆，北栽吉李”，“門前垂柳、吉利”、“中門有槐、富跚三世”，“宅後有榆、百鬼”，“門廳前喜種雙棗，四畔有竹木翠綠進財”，“住宅四角有森桑，禍起之時不可檔”，。從上述論斷，結合現代科學常識，我們以為有論斷含有自然科學常識，有的是一種趨吉避禍生理需要，如東植桃楊是於東方起首迎接朝陽，柳發芽是植物，桃子樹花是迎春著花植物之一，故栽東邊是合理，榆樹是植物，當西曬不憚，栽西宜。至於說槐樹招財、榆樹驅鬼可能有好些個迷信成份，柳樹栽正門前，多是指柳樹“水性楊花”，故生理上接管。
堪輿學主張合理密植。它以為：周圍局形環境下，不可多栽樹，否則會助其陰；於違後擺佈地方曠者，則密植以障其空。這類觀點我們是認同，但下述一些闡述迷信顏色過重，我們可以丟棄：“獨樹，寡母孤孫”、“門於林中，突病多”、“門前雙樹，畜傷人”、“左樹右無，吉多”、“左樹三五，夫妻剋”、“兩樹夾屋，定喪骨血”、“獨樹，二姓睦”、“左樹重障，財年”。
涉及天井中種多大樹比力，堪輿門戶有要求，堪輿學中形式派以為，要蓋住住宅四周漏氣，宜成排栽大樹。增補形勢需要，屋子健存平原或者四周比力平處，可用樹木花草來造成一種“左青龍、左白色老虎、前朱雀、後玄武”四神像格局，即屋子後面栽大樹，擺佈兩栽中等喬木，前面栽灌木或者種草，這類體式格局美學上看無可厚非，而且合符人們尋覓“堪輿風水寶地”生理需求，我們預設中可以應用。堪輿學中理氣派中以為宜見處栽大樹，宜見處栽植物，如八宅遊年理論以為屋子之天醫、延年、生氣方宜栽大樹，其他方位上能種樹或者青草；玄空規則規定正神方可栽大樹，而零神標目的則，這類要領或者許沒有啥子科學，看出來有啥子美學上處，我們錯非設置設備擺設方有特殊要求，否則作為參考。
堪輿理論總體上主張端正方形園，於稱，故而於植物栽培總體要求可以概括為：康健而無病樁，嚴厲而，我們可以從下述堪輿論斷看出這一點兒。 “怪樹腫頭不腫腰，小鬼妖”、“竹木倒垂水邊，小孩掉水里不勝言”、“枯樹、火警死人”、“樹梢藤纏，懸樑翻船”、“樹損下邊，病”、“果樹梢左，雜病痰火”、“樹下腫、聾盲病昏”、“斜枝門，哭泣喪魂”、“大樹，氣痛名敗”。可以是死樹、枯樹、病樹栽種是正確沒有疑問，至於樹則應一分二看，有樹因曲而美，屈而好，我們不可排斥；，曲而，扭而差，我們會栽種。
現代一些堪輿學者，人們於顏色生理習俗，提出了一些觀點，她們以為：紅色代表興隆、；綠色代表；黃色代表；黑色代表莊嚴；白色代表潔淨、肅穆。筆者以為上述劃分有意義，於它切合現代人生活理定勢，我們園林預設中可以參考應用。
⑴天井中央植栽 天井中間種樹，樹根會破壞平展天井。大樹居中，擋失屋子陽光，於光照。另外，要是是落葉樹失葉，清掃，有礙和衛生。
⑵宅前不該有傾斜樹 要是宅前有傾斜樹，說明住宅所受陽光有角度，樹木生長總一個固有標目的，假以時日可能樹幹不克不及支撐樹梢，倒塌砸到住戶。
(3)前門有枯樹 天井內，假使所有樹木枯萎敗朽，那此地地氣存在疑難題目，人處此，人命運會運旺衰而運行。
另一方面，枯樹門前，視覺、生理上形成陰影，影響一家人出行情緒，久而久之，於棲身者會造成影響。要是住宅前有枯樹，應應砍除再植新樹、草地，或者另想它法如遷居。
⑷窗前有樹 窗外婆娑樹影和班駁光影會帶棲身者心情，但要注重是，樹切近窗子，否則會氣，於棲身者身板康健。
來說，窗前樹要脫離2米以上。住宅樹要形成一個瓜葛。古人說：“樹向宅則吉，違宅”。要是一棵樹是住宅爭生存空間，那麼它與住宅形成違離勢，而相反，要是樹宅是，兩者
相“擁護”。樹住宅遮蔭屏風，於住宅修建質量和棲身者康健有幫助。
槐樹、柳樹、桑樹、楊樹屬陰，種天井；楝樹味苦，種屋後，種屋前，寓意食苦果；
山莊裝修時，院中種樹有堪輿論。
一、山莊裝修時，最佳可以找出天井中間，環境下，天井中間是種樹，起首，樹根會破壞平展天井，其次，樹長了，大樹居中，擋失屋子陽光，於光照。此外，要是種是落葉樹話，它會時失葉，這有礙於雅觀和衛生。
二、山莊前面最佳不要有傾斜樹，要是樹傾斜，有生命物質生長規律而言，說明山莊受陽光有角度，樹木生長總一個固有標的目的，以往，樹幹不克不及支撐樹梢，那麼，倒塌下來砸到山莊是沒事了。
三、如山莊內有枯樹，則清除，要是環境下，天井內所有樹木枯萎敗朽，那麼，此地地氣是存在疑難題目，樹尚如此，倘若人棲身於此，要伴衰運而行。同時，枯樹門前，視覺上、生理上形成陰影，影響一家人出行情緒，久而久之，於棲身於此人造成影響，要是山莊內有枯樹，應應砍除再植新樹、草地。
天井中間種樹，樹根會破壞平展天井。大樹居中，擋失屋子陽光，於光照。另外，要是是落葉樹失葉，清掃，有礙和衛生。此外於自家大門位置相宜。
宅前不該有樹傾斜：要是宅前有傾斜樹，說明住宅所受陽光有角度，樹木生長總一個固有標目的，假以時日可能樹幹不克不及支撐樹梢，存在安全隱患。
前門有枯樹： 假使所有樹木枯萎敗朽，那可能此地地氣存在疑難題目，人處此，人命運會運旺衰而運行。另一方面，枯樹門前，視覺、生理上形成陰影，影響一家人出行情緒，久而久之，於棲身者會造成影響。要是住宅前有枯樹，應應砍除再植新樹、草地，或者另想它法如遷居。
窗前有樹：窗外婆娑樹影和班駁光影會帶棲身者心情，但要注重是，樹切近窗子，否則會氣，於棲身者身板康健。來說，窗前樹要脫離2米以上。住宅樹要形成一個瓜葛。
古人說:“樹向宅則吉，違宅”。要是一棵樹是住宅爭生存空間，那麼它與住宅形成違離勢，而相反，要是樹宅是，兩者“擁護”。樹住宅遮蔭屏風，於住宅修建質量和棲身者康健有幫助。
庭院風水在堪輿學中，是有改運效用。但是種植樹木時候有講究，不能唯樹便種。
庭院中心種樹，樹根會破壞庭院。大樹居中，擋掉房子陽光，於採光。另外，如果是落葉樹掉葉，於掃，有礙和衛生。此外自家大門位置。
如果宅前有傾斜樹，說明住宅所受陽光有角度，樹木生長總一個固有方向，假以時日可能樹幹不能支撐樹枝，存在安全隱患。
假使所有樹木枯萎敗朽，那可能此地地氣存在問題，人居於此，人運氣會運旺衰而運行。另一方面，枯樹門前，視覺、心理上形成陰影，影響一家人出行情緒，久而久之，居住者會造成影響。如果住宅前有枯樹，應該砍除再植新樹、草坪，或另想它法如遷居。
窗外婆娑樹影和斑駁光影會帶居住者心情，但要注意是，樹太貼近窗子，否則會招致陰濕氣，於居住者身體。來說，窗前樹要離開2米以上。住宅樹要形成一個關係。古人說:“樹向宅則吉，背宅”。如果一棵樹是住宅爭生存空間，那麼它與住宅形成背離勢，而相反，如果樹宅是，則二者“擁護”。樹住宅遮擋風，對住宅建築質量以及居住者有幫助。
樹木選擇上有講究，每種樹有各自代表含義。
椿樹代表長壽，有地方還盛行讓小孩子“摸椿”風俗，寓意成長。槐樹代表“祿”，桃樹和柳樹、柏樹寓為避邪、驅邪作用，另外一些民俗保守鄉下，仍保留著種植這種催全村運勢樹木，多樟、松、柏、楠青樹，其含義大多為昌盛不衰意思。
松樹、柏樹只能種寺院或墓地；槐樹、柳樹、桑樹、楊樹屬陰，種庭院； 楝樹味苦，種屋後，種屋前，寓意食苦果；適合種品種有 海棠、玉蘭寓意金玉滿堂； 石榴寓意多子多福； 牡丹、桂花寓意大富貴；柿樹寓意事事如意； 棗樹寓意早生貴子； 桃樹可以驅邪。
“東植桃楊、南植梅棗，西栽桅榆，北栽吉李”，“門前垂柳、吉祥”、“中門有槐、富跚三世”，“宅後有榆、百鬼”，“門庭前喜種雙棗，四畔有竹木青翠進財”，“住宅四角有森桑，禍起之時不可檔”，這是講栽種方位，有這麼多講究，有聽了讓你喜，有聽了讓你怕，種樹不行呢，如果種錯了方位，過後聽說了心理上接受。
“獨樹，寡母孤孫”、“門林中，突病多”、“門前雙樹，畜傷人”、“左樹右無，吉多”、“左樹三五，夫妻剋”、“兩樹夾屋，定喪骨肉”、“獨樹，二姓睦”、“左樹重障，財年”。
“怪樹腫頭不腫腰，小鬼妖”、“竹木倒垂水邊，小孩落水不堪言”、“枯樹、火災死人”、“樹枝藤纏，懸樑翻船”、“樹損下邊，病”、“果樹枝左，雜病痰火”、“樹下腫、聾盲病昏”、“斜枝門，哭泣喪魂”，栽種後有死樹、枯樹、病樹，抓緊砍掉吧。
獨樹生來無破相，換妻孤寡。孤辰寡宿定分明，無女妙通神。
竹林倒垂水邊，小兒落水不堪言。欄柵添置猶防可，有瘟災發酒顛。
林中不得去安居，田宅作丘墳。田蠶歲歲多耗散，宅內驚憂鬼成精。
孤樹人不知，家招寡母哭聲。二姓同居招女婿，血財捐盡瘟迷。
門前若有雙巴樹，斷定二姓同居住。大富之家招二妻，孤翁寡母淚沾衣。
獨樹孤峰如頂笠，僧道尼姑從此出，出瘟疾眼無光，懺逆爭鬥事不一。
黃泉破軍有藤樹，斷定於官事。攀扯相爭入法場，只為奸情盜賊赴。
此樹人家忤逆，其家兄弟打相論。子罵父兮天道滅，媳欺姑媽失人倫。
離鄉樹頭外，定知落水遭徒配。曲背跎腰瞎眼人，小鬼入家驚作害。
鬼怪之樹癰腫前，盲聾暗啞瘓病纏。婦女惹來宅，偷雞弄犬使人顛。
祿存重樹門前，二房不能言。主出人瘸破疾，招瘟動火主憂煎。
縊頸樹藤纏上，要祿存方上見。婦人口舌攪親鄰，遭瘟動火入黃泉。
獨樹兩枝衝上天，牽連官事惹憂煎。斷他年月兀侈改，坐向官主細推言。
妖怪樹人個識，文曲之方吉。男貪婬欲女賞花，破壞風奇情似蜜。
怪樹腫頭腫腰，小鬼妖。貓鼠措雞並作怪，疾病常有鐃。
腫頭樹人難辨，破軍方位不可見。生離外死不思歸，寡母淚濕香肋面。
此屋若大樹下，孤寡人丁斷不差。招郎乞子家中有，瘟疫怪物定交加。
屋前若有大樹沖吉，主有血光災，居住人。大門不可有大樹，因為大樹門前，不但阻擾陽氣生機進入屋內，屋內陰氣驅除，實際生活來說，不但家人出入不便，萬一下雨打雷有招雷殛危險，而且落業易入屋內，無法保持。
門前千萬不要有枯樹，即使不是大樹，不管是倒地或是直立地上，風水上會影響到家里人和情緒，老人家枉死，醫藥，而且有導引力量，連根拔除。
住屋四周忌種桑樹，因為〔桑〕與〔喪〕同音，主有災，是種四邊角落。
住宅前後方有枯樹。住這種住宅中人中患病，生氣因此易得氣喘病，生命力低落，建議移除掉，種植上綠植。
開門見樹：門前忌對著一棵大樹或電線竿，高壓電塔忌，因為樹本身陰氣，會阻擋陽氣進入，而電線竿或高壓電塔本身磁場，會干擾住宅磁場，造成影響。
有院子住宅，如感到四周陰氣太重，可院內種榆樹，有辟邪功。
廳院中柳樹宜遠離大門，門前種柳，家運衰退。
屋子西邊種植松樹，可帶來財運。
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屋旁種植易落葉、多枯枝樹木，對精神狀態有。
遮光避日，陰濕之氣過重，。
地氣果樹吸收多，宅運大大。
沒有圍牆住宅，如屋子窗戶或大門，鄰家窗戶大門、或有屋角射來，可其間種樹來遮擋並抵擋煞氣。
具有守護此宅作用，不可任意砍伐，否則反招大禍。除非此樹擋住大門去路，否則保留宜。
住宅前後有墳林，凡事未通稱心。家財破敗終無吉，常有非災後侵。
空心大樹門前，婦人疾病叫皇天。萬吃藥，之時禍斷根。
住宅四角有林桑，禍起這時不可擋。若遇明師重改造，免教後輩受。
門前若有此寒林，年年瘟疾事，主怪物入門戶，斷他年年推論。
墓地是花錢買，所以，沒有多地方種樹。而墳地多是自家田地裡，所以，有空間可以自家墳地進行風水佈局，庇後人，使祖先安息一個環境中，地發揮陰宅福蔭後人作用。
人一去西天，三魂各歸其處，其中一個守屍魂看守著本人遺體或骨灰盒所在墓；墓地風水種什麼樹？旁邊種什麼樹？來說松柏青，青山，寄託了先人懷念，離墓地有距離，能夠起到陰護墓地作用。
大多數地方種油松、馬尾松、塔松、雪松、側柏；墓地種樹是種鬆柏，松樹柏樹萬年青，存活率，且防蟲，寓意萬年存。位置看規格，以前種樹是有規定，級別。是種雙數，2、4、6、8、16棵，種碑兩旁。方位話最佳位置正東方，正北方，東南和西南方，要留出氣場空間。距離1米以上。
“柏樹”名稱源自“貝”，“柏”字“貝”字讀音相近，“柏樹”“貝樹”，表示樹冠像貝殼一類樹。於柏樹像貝殼，遠古時期，柏樹有生殖崇拜意義，中國人墓地種植柏樹，有像徵永生或轉生、新生含義。墳地屬陰，墳地種偶數棵柏樹，數量看墓地大小而定，不要擠行。是墳前方左右各種一棵可以！
墳墓地種植柏樹，起源於一種民間傳說。相傳古代有一種惡獸，名叫魍魎，性喜盜食屍體和肝臟，每到夜間，出來挖掘墳墓取食屍體。此獸靈活，行跡神速，神出鬼沒，令人防不勝防，但其性畏虎怕柏，所以古人為避這種惡獸，墓地立石虎、植柏樹。
種有鬆樹、柏樹，象徵著死人意念永存。此外，種上松柏樹有水土保持、保護墳塚作用。，人們了於找到自己親人墳墓而其旁邊種上樹木，一待，數里之外可看到自己要祭掃地方。
許多人種植了柳樹、榆樹， 是可以。但是，柳樹樹齡，歷經年了，會出現樹枝乾枯、死亡現象。松柏則可以可以生長數十年、上百年或幾百年，存在這個問題。
再有一個問題，樹形問題，松柏挺拔、直聳雲天，像徵後代人才興旺，後人自強不息、努力上進，走正路。不出不爭氣或敗家後人。有樹種樹乾和樹枝隨著年代易乾枯、出現樹形、枝形不成材情況。
種樹間隔墓地三米開外種植，隔兩年刨出樹改換新樹！這樣樹根可能會深扎墓穴了。青山綠水，墓地風水旁邊栽種如果是自己種，不要過近，樹根入墓地會出現凶相。風水存在一些缺陷，如看見元神水直流走遠處收，這樣初代敗，二代三代發，這樣種上一些樹擋住，看不見水直流走，可以增福，敗。或者種樹擋煞。
天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。
天道兆於斗轉星移，地力現於樹木植被，人體應於毛髮表皮。
院內青竹一層層，主出孝子且，
夫妻雙全人丁，宅地有吉地效命。
青龍位出畫師，光植白虎不為吉。
陽宅衝門有大桑，有損小口淚汪汪。
哭傷年年，主翁臨死母見。
院內若植梧桐樹，地丁名小口傾，
年月若能過十載，家中患消化病。
門前若樹槐，富豪財。
六十年後貴人出，宅內院外可載。
陽宅左邊栽柳樹，血財子孫秀。
陽宅右邊栽桑樹，家運隆昌主富強。
若為蠶娘結伴行，有益血財六畜。
婦女資輕經脈，老人通脈保。
兌宮若缺此類樹，損壽敗財怎。
陽宅背後栽榆樹，銅錢串串必主富。
銀杏定準位，鬼侵壽高齡。
陰陽宅地栽白楊，子孫斷絕敗家當。
縱然主富哭，居家怎算祥。
墳插柳實可誇，多喚人活。
活柳許栽去，有益主人百事昌。
何知人家傷眼瞎，衝門棗樹地丁扎。
何知人家男，門桑樹招鬼纏。
何知人家死郎，衝門大樹病著床。
何知人家子孫貧，宅後栽椿。
院內若有皂角樹，小兒養藥成庫。
何知人家財丁，陰宅柏樹栽成行。
何知人家翁長壽，乾宮樹。
何知人家婦女殃，坤宮梧桐和白楊。
何知人家人常病，院內花香叢樹生。
何知人家納女婿，宅院主樹無頂去。
何知人家多爭鬥，宅樹交叉橫枝生。
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何知人家主防誰，八卦樹氣推微。
宅內免栽柿子樹，葡萄如灶子孫殃。
院內忌栽一棵樹，想擺困境必成雙。
門前忌栽樹成行，紙錢欄杆犯憂傷。
窗戶若樹遮蔽，左損子女右損娘。
外傷車禍免，喝藥上吊投水亡。
室內花木擺放，不歸反為殃。
識得大易元機理，樹木原來分陰陽。
無形顯現有形上，妙理感悟強。
君若遵吾此斯道，保汝代代家運昌。
門樹中，災病多。門前有槐，升官發財。
桔樹，火災死人。家中有桂，門大戶。
屋頂出樹，必出寡婦。白蘭前種，美花氣送。
門前死樹，失財倒路。東桃西李，百順萬益。
大樹壓門，家無後人。宅後有榆，百鬼遷移。
門前挑杏，貪花酒性。宅有椿，家壽百人。
前栽桑，後栽柳。石榴屋邊，多子福連。
大門前邊，栽拍手（揚）。宅有青樹，家人均福。
《堪輿手記》中說：“宅第欲求人安逸，東種桃柳西榴榆，南種青梅紅棗，北種杏花高樹立。”這些說法符合樹種生理特性，如桃樹、柳樹喜歡溫暖陽，因此適合植栽於房屋東面；而梅樹、棗樹喜幹，因此適合種植於房屋南邊；榆樹枝葉可擋住西曬太陽，故種植於房屋西面最佳；而杏樹喜歡陽光，因此適合種植於房屋北面。
中國傳統四合院裡，內宅之間設有一道中門，中門內圍合一個天井，天井內常種槐樹，一方面能夠綠化，另一方面能內宅起到了掩蔽作用，而如果宅後栽上常青樹，可避免深宅大院赤裸裸地暴露外人面前。所以，古人民宅選址上，原則住宅正門前不能種大樹。這裡麵包含著科學道理：因為樹會遮擋陽光，使宅內陰暗無光，並會影響屋內通風，招致雷擊。此外，大樹樹陰滋生蚊蠅，從而影響宅內主人。
古代在建築民宅選址時目標是“紫氣東來”並能“五世其昌”“吉宅”。因而“前栽桑，後不種柳，庭院不可植柏枸”；“蘭草翠竹助文昌，家有讀書兒郎”。
家居中，植物放入室內擺設已成時尚風氣。工作之餘，面眼前綠色植物，確實感到調心，賞心悅目。家居綠化原則“旺位”放置大葉常綠植物，“衰位”放置仙人掌有刺類植物。
香港有好多風水叢書及電視風水節目中，介紹萬年青、黃金葛、喜樹蕉、作為“旺宅”材料，它們是有毒天南星樹植物，晚上進行“呼吸作用”呼出二氧化碳、房間有污染性、室內人爭氧氣。所以，這類植物切莫引人室內，否則，事願違！有夜來香，雖然可以驅趕蚊子，但它發出濃香氣味，會使血壓和心髒病患者呼吸加劇，感覺。某些風水書中龍骨、海棠用來綠化，對宅內有“煞”作用，但會皮膚粘膜細胞有過敏反應。可以說，此類植物“旺宅”“煞”，反而會招來引邪招禍！而仙人掌與植物，它是逆呼吸，晚上吸碳氣、放出氧氣，有“旺宅”、“煞”效，所以幾年，隨著電腦應用，它做防輻射植物。吊蘭有吸蘭、過濾空氣淨化空氣作用，所以宇宙飛船中，調節密封空間，若一個20多平方米斗室放上2-3盆，空氣濾清器得多！可見吊蘭有旺宅、驅邪、化煞之效。
綜而觀，綠化美化家居，選用材料是有嚴格科學性，分陰陽五行辨明屬性，定方位，使家宅生物場協調，獲取風水.。
1、樹木彎抱，閒嗥嗥。
四圍樹，田遍東西。
嫩樹搭枝，發財育兒。
2、獨樹平，二姓睦。
枝斜門，哭泣喪魂。
門空樹，咳嗽流注。
大樹，氣痛名敗。
破樹，雜病眼昏。
古樹堂中，寡母遭兇。
破樹戰堂，孤寡亡。
明堂荊榛，氣痛傷娠。
古樹，家衰病拖。
高樹，雲梯。
獨樹枯朽，翁招寡母。
樹沖天，妻命難延。
3、樹木腫根，聾盲病昏。
有樹空心，病啞喑。
4、樹枝藤纏，懸頸翻船。
綠樹寬隈，長發大財。
樹損下邊，腳災纏。
樹木藤牽，官訟瘋癲。
5、大樹遮壓，少生男女，
眼目昏蒙，功名。
6、樹頭有窟，應生瘡毒。
7、小小獨樹，園中平禿。
少年孀居，終有福祿。
8、一樹二樹，出尖上支，
少年妻損，再娶多兒。
9、樹倒溝裡，旁生橫枝
指向人家，必損孩兒。
10、老樹壓屋，病人損畜。
前樹死，主病難起。
11、樹頭外，遭徙配，
瞎眼駝背，家財冷退。
樹頭垂水，遭人溺。
昏顛，龜頭瀝瀝。
12、樹叢枝梗如刀似牙，父子姑媳吵鬧如麻。
13、屋小樹壓，子孫消乏。
兩樹夾屋，瘟癀顛蹼，
淫和，定傷骨肉。
屋樹，崩*。
14、半頭大樹怪倚鬼附，
小兒驚癇，陰人病痛。
15、樹罩屋陰，抱養相尋。
16、前林中聳，兩頭，童子，金榜題名。
17、樹尾交加，盡指大門，官非橫事，吵鬧昏昏。
18、門前破株，惹火燒鬚，疾眼患，腎卵腫病。
19、枯樹邊榮，死邊生，臥病起，風氣。
20、四圍樹遮，陰氣，有女無男，愚人醒。
21、樹木臨塘，枝醮水，應人眼疾，淚濕不止。
22、枯樹空心，中爛眼穿，乳花痔瘡，怪病下纏。
23、下水樹木，回頭，孤寡，失牛。