風水實質現代漢語表達:創造、選擇具有生存條件、生存優勢;合理利用客觀條件和規律;符合規整、稱、、合理、、實用、、、安全、美觀、衛生要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,風水。存在令人費解神祕風水!古代風水,實質正確選擇條件,適應人類生存。適合人類地方,本人見過上百處遺址中結論是:人類那裡徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調、、實用,是地適合人類生存和生活。傳統風水理論,切入現代建築設計領域,只怕是盲人摸象,現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應遊刃有餘。風水要有正確認識:比如植物,可以淨化空氣,美化環境,這些能促進人身體,植物有風水作用。身體,精力充佩,掙錢多,需要耗費醫藥費用,植物有旺財效果。科學、正面認識能說明問題。比如高層空氣,衛生,這是主要。頂層,防滲漏,防雷擊措施要有力,存在其它需要注意事項。風水只能提醒從多角度思考,技術層面事,現代科技精準。傳統建築是中心稱理論主。現代建築,實用、功能主。二者基礎。打個比方,傳統古老建築基礎上發展起來古老風水理論,像老式馬車駕駛技術,能於指導駕駛現代汽車嗎?古代風水主,現代城市人風水主,二者基礎完全,怎能教條。
關於“創造、選擇具有生存條件、生存優勢”。古代正確合理選擇、利用條件主,現代社會科學技術,創造生存空間已成可能,現代化改造力度人類生存條件奠定了基礎,從而具備了創造風水可能。人風水優於風水,原因是人風水包含大量科技因素,從而於人類。多科學、常識方向思考有益。
風水正確選擇居住地形。本人上百處遺址中結論認為:那裡大多數有風水理氣、羅盤事蹟象徵,應有羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形侷限,沒有留下延續種群。本人現實中找到事例是,地形合法,風水理氣、羅盤事兒戲,毫無意義。所以本人才有:”什麼叫風水?多科學角度思考有益”結論。過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造,克服了劣質地形侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,是兩種風水含義,代表時代,科學人類帶來前所未有新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光時代,只能選擇背風向陽地段,房屋不能,只能。窪、有一基本缺陷潮溼,通風條件差、潮溼而乾燥效能和空氣質量差,易黴變,病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建築高處走,建築成為可能,、、通風乾燥效能。比如臺形臺地段,過去於建材限制,適合建房,現在有建材優勢,不僅可以建房,而且從某些方面如、空氣流通和防水患效能角度考慮,窪地,有利於人類身心健康。
風水正確選擇居住地形。本人上百處遺址中結論認為:那裡大多數有風水理氣、羅盤事蹟象徵,應有羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形侷限,沒有留下延續種群。本人現實中找到事例是,地形合法,風水理氣、羅盤事兒戲,毫無意義。所以本人才有:”什麼叫風水?多科學角度思考有益”結論。過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造,克服了劣質地形侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,是兩種風水含義,代表時代,科學人類帶來前所未有新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光時代,只能選擇背風向陽地段,房屋不能,只能。窪、有一基本缺陷潮溼,通風條件差、潮溼而乾燥效能和空氣質量差,易黴變,病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建築高處走,建築成為可能,、、通風乾燥效能。比如臺形臺地段,過去於建材限制,適合建房,現在有建材優勢,不僅可以建房,而且從某些方面如、空氣流通和防水患效能角度考慮,窪地,有利於人類身心健康。
左邊代表房(長房男丁)是正確。時候家族,是這樣細分:左邊代表一、四、七房;(一房房)右邊代表二、五、八房;中間代表三、六、九房;(堤居士系百度風水吧務,歡迎交流切磋)
墳地風水,什麼樣局勢是風水寶地
風水學,提出(龍真),(穴)(砂環),(水抱)四個來推定土地生氣凝聚之處。所謂萬變不離其宗,天下山水雖然處處,但只要憑著這四個來追,是可以找到生氣凝聚山脈。土中生氣雖無形象可尋,但是諸內必形於外,故此山脈蜿蜒起伏形態,可以推知內中是否有生氣流動。
(龍真穴,龍假穴),龍穴,故此循著生氣流動山脈才能找到生氣凝吉穴。
可以這樣說,龍是(),而穴是(果),尋龍是了佔穴,而點穴尋龍。
生氣流動山脈,並結出生氣凝聚吉穴,因為山脈結穴處形勢各有不同,有些是砂環水抱,關係周密,使生氣凝聚散,結出吉穴,但有些是(砂飛水走),毫無關係,使生氣散遺,會結吉穴。
因此,若要判斷結穴處是否安葬。要看穴地附近砂水,看看是人砂環水抱,是砂飛水走。
(砂環)(砂)是指穴地附近山,穴地前面及左右兩旁有山環抱,可凝聚該處生氣不致風吹散,曰:(氣,乘風散。)故此穴地藏風(不受大風吹刮)。而砂環藏風首要條件。
(水抱)(水)是指穴地附近溪澗,河流海洋,穴地前面若曲水流過,或是有水聚之處,可使地凝聚生氣會外散,曰:(氣,乘風散,界為止。)意思是說生氣遇水即結集不產,故此穴前有水環抱是聚氣首要條件。
風水學重視(砂環水抱),因為(水抱)可使穴地生氣凝聚結集而(砂環)可使穴地凝聚生氣風吹散,兩者吉穴條件,故此《葬經》說:(風水法)得水上。藏風吹。
總括,找尋吉穴程式。是入山尋龍,蜿蜒起伏眾多山嶺中。探索得生氣山脈。然後循著這山脈地走勢。找尋其止息之處,因為山脈止息之處。往往便是生氣凝聚結穴所在。
但找到山脈止息處。要看看附近砂水形勢,倘若是(砂環水抱)。即表示該處附近有生氣聚凝吉穴。但倘若是(砂飛水走)。即表示該處生氣無法凝聚結集,所以會有吉穴藏其中。
找到生氣凝聚落脈處後,羅經來決定墓穴正確所在,這(點穴)功夫,所謂(毫釐,廖以千里),故點穴不可,否則可能前功盡廢。能山野中得真穴,這如射箭能一矢中。所以(穴)可說是畫龍點晴,整個過程成敗得失繫於此。
作者:劉恆人到後一死,死後要進入墳墓之中,但現在人選擇什麼樣墳墓一無所知,劉恆師公佈幾點選墳墓知識,供大家參考。大家知道墳墓我們說陰宅,我們民間總流傳這樣一些話,誰家出現什麼災啊禍,人們不自覺會說出,是不是他家墳塋地有毛病了。所以我們要懂一些陰宅風水知識,因為陰宅可以讓你子孫事業,家庭和諧。建造墳墓時,要選擇墓地開始,墓地陰,如果選擇陽光總照不到地點,家運無法昌隆。要選擇早上到下午三點,陽光能照耀地方吉。要選擇成直角地方,算吉地。建造墓地要有界限,沒有界限墳墓人發生糾紛。理想是建築圍牆,入口要中央,沒有入口墳墓,家運無法發展。墓地入口,朝向以南、東南吉。不要選有壓線墓地,會家運衰敗。不要選擇山頂建墳墓,這樣會財產糾紛,而家人帶來麻煩。墳墓,主家運沒有發展。不能選擇附近有深林墓地,這樣風水會家人帶來疾病。如墳墓附近願意生雜草,劉恆老師告誡你家人到草木生長時期定期去清掃,否則家中會有人因為這而身體,到醫院看不出來得什麼病,所以不要。有水高處流過墓地,是,家中會有你意想不到災禍發生,所以,選墓地時,要避免這種地形。
風水格局中砂統指前後左右環抱風水寶地群山,並尊崇、後倚來龍、或謂主山鎮山者,呈隸從關係。風水論砂有很多講究,謂“砂法”。龍山講究形像、生氣有力活動砂山即寓象稱名“喝形”,如:玉臺、華蓋、寶蓋、寶頂、寶椅、印鬥、文峰、文筆、筆架、三臺、玉斗、錦屏、錦帳、鳳凰、玉幾、雙鞍、。
面前有案值千金,喜齊眉近應心。
案若不來曠蕩,中房破敗禍相侵。
案山最喜是三臺,玉幾橫琴。
筆架眠弓並席帽,鳳凰池上錦衣回。
案山雖有嫌,臃腫斜飛不若無。
壓穴巉巖並醜,出人頑愚。
案山順水本非良,過穴灣環大吉昌。
若有外砂來接應,舉人榜上姓名香。
外山作案堪求,關抱元辰氣流。
縱有穴情無近案,中房顛沛走他州。
軍筆案山,像伸出三隻手指頭樣子,這種格局會出武。
將軍劍是指像雙峰那樣案山,山形如兩把劍鋒矗立,這種格局會出武職人員。武將位階於武職人員;所以軍筆格局要將軍劍來得貴氣。
法師筆,顧名思義,山形像法師掐指做法樣子,中間兩邊。這種格局,會出道高僧或高士。筆架山會出文仕。
龜背稱太陰丘。這種格局會出中級公務員,官吏。如超級富豪邵逸夫別墅風水,典型案山朱雀風水中龜背風水。邵逸夫和長壽,多多少少受了住宅旁龜山風水薰染。
1、因為墳墓陰地,如果這地方一年四季見不到陽光,叫陰氣,不管外環境如何如何,這個地方不能選,選此地男丁,女人。陰宅需要陽光照射條件,有陽光照耀,是具備風水條件之一;
2、建築山的稜角線上墓穴或山頂墳墓不能選,帶來凶相,是敗家勢;無依無靠!
3、有水頭頂流下墓穴不能選,是凶相,主其家中經常有病弱者出現,所以選擇墓地時,應該要避免這種地形;
4、上面有壓線墓地不能選,受高壓線磁場幹擾,選者主家運衰退,後繼無人;
5、靠近峭壁牆根地方不能選,選有爭議,後代人矛盾;
6、要選擇一平米以上,有邊有線,且會形成直角地方,吉相。
儘量要墓地建造界線,沒有界線墓穴,主與他人發生糾葛;
7、如果別人使用過墓地墓穴不要選擇,選擇會有佔別人家陰地嫌疑,家人會出現上身現象;
8、山體上不要選,往下,,這樣墓穴不能選,選擇會家庭沒有根基,人氣財氣敗落;
9、整塊墓穴周圍要有黃土花草,不能全部鋪設石板、水泥、石頭,主其家中入不敷出,是散財凶相,風水石山見土貴,沒土公墓不長一點花草,是個地。
墓地風水圖解,墓地風水怎麼看
從墓地風水學中我們可以瞭解到,墓地風水中“點穴”是。找到一個穴位,達到風水,庇佑後代子孫前程和。選擇墳墓地址,尋找墓地,受到人們關注。
入山尋水口,登穴看名堂”。風水學行業中,風水師尋找墓地,要看水是何處來,流往何處去;同時注意穴前明堂水是什麼樣情況。因此,墓地 選址和水關係密切。“山管人丁水管財”,墓地周圍水主宰子孫後代財運,而墓地周圍沙土關係到後代人丁是否了。墓地選擇, 是水和土選擇。
注意墓地風水五大原則。其中包括依山傍水原則,是墓地基本原則;前朝後靠左右抱原則,這個“左青龍右白虎,前朱雀後玄武”定位,說 四面環山;明堂開闊原則,這個有利於孕育人才和發展事業,要墓穴前面有一片地方;迴歸原則,講究第一,天人合一;屈曲蜿蜒 原則,這個原則目的是阻擋正面衝撞而來煞氣。
人生點墓地,了一輩子老人如何才能有一個歸宿,是後輩子孫們要考慮問題,這是孝順長輩,福廕子孫後人會起到作用。風水意義於幫助人們趨吉避凶,選擇一塊墓地總是會錯。
大家墳地風水圖解這個詞感到陌生,知道它含義是什麼呢?現在們來了解下。什麼是墳地風水:有
以下幾個要注意:庇廕後代子孫人丁兩,昌盛,風水寶地可使子孫福綿多代,有的是一門三將軍;堪輿風水理論認為,選山是綠油飽滿,沒有開墾過,忌看到光禿黃土荒地。綠油尖山,肥山,九曲來水,位三公,發官。以上
延伸閱讀…
內容是本人收集了一些技巧,希望大家可以
學習下,是
陰宅風水重龍、穴、砂、水。倘若符合:”龍真、穴、砂環、水抱“四個條件,而墓穴方向無誤,便是難得佳穴,不但先人安息其間,而且所葬人後代發達。倘若埋葬不得其所,誤埋地,則先人骸骨安息,而其子孫後人命運會帶遭殃。尋其吉穴,是入山尋龍,蜿蜒起伏眾多山嶺中,探索得到生氣山脈,然後循著此山脈走勢,找其止息之處,因為山脈止息處,往往有生氣凝聚結穴所在。但到山脈止息處,要看附近砂水形勢,若砂環水抱,即表示該處附近有生氣凝聚吉穴。但若是砂飛水走,即表示該處生氣凝結聚集,所以會有吉穴藏其中。宅風水分為山地風水及平洋風水,山地風水追求是”天人合一,天人感應“.山地風水講究是形勢和理氣最佳配合,形勢方面是:穴中心,主山、少祖山,祖山背景,河流、水池為前景,案山、朝山景,水口山屏景,青龍山、白虎山兩翼。理氣方面是:穴座向、分金,取五行生尅理論,配合亡人命卦及水口方位,以及二十四山座分金。使其福澤後代,益子孫。平洋風水多是理氣配合,形勢要求是坐空向實。平洋風水追求是:風吹水激壽丁長,避風避雨。講究是墳墓自身座向、分金及水口配合。總之,陰宅風水主要要素是:覓龍、察砂、觀水、點穴、取向。
墳地風水常識1、有高壓電線上方地方及附近地方不可立山墳,靠近變電站附近,不能立山墳,否則傷及頭部神經。
2、一些人因發財後,水泥重修山墳後即敗,山墳屍靈上方可用青磚,不用水泥,堂前後背可用水泥修,常有風吹到山墳,去修水泥,藏風
山墳,可修水泥。
3、做山墳四維六幹,即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、這十個坐山,人做山墳,,,丙、辛二山,
4、初去修陰宅或修住宅,遇到應,此地地,另擇一地。如無法另選擇,應當及時化解此地殺,找出主要原因,化解後才能。
5、是子孫眾多和當大官貴人建山墳時地支,地支來立山墳發福,但作用,禍來。地師初入門地師四維六幹人修建山墳和建住宅,高水平地師可用十二地支丙、辛二山建山墳修建陽宅
墳地風水圖解,陰宅吉則子孫盛,官上升,財源。陰宅子孫衰,官有險,財散盡;山環水抱,明天開闊是,認為陰宅風水是決定命運主體,是成就、否方方面面基石,後人宜處。
1、因為墳墓陰地,如果這地方一年四季見不到陽光,叫陰氣,不管外環境如何如何,這個地方不能選,選此地男丁,女人。陰宅需要陽光照射條件,有陽光照耀,是具備風水條件之一;
2、建築山的稜角線上墓穴或山頂墳墓不能選,帶來凶相,是敗家勢;無依無靠!
3、有水頭頂流下墓穴不能選,是凶相,主其家中經常有病弱者出現,所以選擇墓地時,應該要避免這種地形;
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注意墓地風水五大原則。其中包括依山傍水原則,是墓地基本原則;前朝後靠左右抱原則,這個“左青龍右白虎,前朱雀後玄武”定位,說 四面環山;明堂開闊原則,這個有利於孕育人才和發展事業,要墓穴前面有一片地方;迴歸原則,講究第一,天人合一;屈曲蜿蜒 原則,這個原則目的是阻擋正面衝撞而來煞氣。
人生點墓地,了一輩子老人如何才能有一個歸宿,是後輩子孫們要考慮問題,這是孝順長輩,福廕子孫後人會起到作用。風水意義於幫助人們趨吉避凶,選擇一塊墓地總是會錯。
大家墳地風水圖解這個詞感到陌生,知道它含義是什麼呢?現在們來了解下。什麼是墳地風水:有
以下幾個要注意:庇廕後代子孫人丁兩,昌盛,風水寶地可使子孫福綿多代,有的是一門三將軍;堪輿風水理論認為,選山是綠油飽滿,沒有開墾過,忌看到光禿黃土荒地。綠油尖山,肥山,九曲來水,位三公,發官。以上
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陰宅風水重龍、穴、砂、水。倘若符合:”龍真、穴、砂環、水抱“四個條件,而墓穴方向無誤,便是得穴,不但先人安息其間,而且葬人後代發達。倘若埋葬不得其所,誤埋地,則先人骸骨安息,而其子孫後人命運會帶遭殃。尋其吉穴,是入山尋龍,蜿蜒起伏眾多山嶺中,探索得到生氣山脈,然後循著此山脈走勢,找其止息之處,因為山脈止息處,往往有生氣凝聚結穴所在。但到山脈止息處,要看附近砂水形勢,若砂環水抱,即表示該處附近有生氣凝聚吉穴。但若是砂飛水走,即表示該處生氣凝結聚集,所以會有吉穴藏其中。宅風水分為山地風水及平洋風水,山地風水追求是”天人合一,天人感應“.山地風水講究是形勢和理氣最佳配合,形勢方面是:穴中心,主山、少祖山,祖山背景,河流、水池為前景,案山、朝山景,水口山屏景,青龍山、白虎山兩翼。理氣方面是:穴座、分金,取五行生尅理論,配合亡人命卦及水口方位,以及二十四山座分金。使其福澤後代,益子孫。平洋風水多是理氣配合,形勢要求是坐空向實。平洋風水追求是:風吹水激壽丁長,避風避雨。講究是墳墓自身座、分金及水口配合。總之,陰宅風水主要要素是:覓龍、察砂、觀水、點穴、取向。
墳地風水常識1、有高壓電線上方地方及附近地方不可立山墳,靠近變電站附近,不能立山墳,否則傷及頭部神經。
2、一些人因發財後,水泥重修山墳後即敗,山墳屍靈上方可用青磚,不用水泥,堂前後背可用水泥修,常有風吹到山墳,去修水泥,藏風
山墳,可修水泥。
3、做山墳四維六幹,即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、這十個坐山,人做山墳,,,丙、辛二山,
4、初去修陰宅或修住宅,遇到應,此地地,另擇一地。如無法另選擇,應當及時化解此地殺,找出主要原因,化解後才能。
5、是子孫眾多和當大官貴人建山墳時地支,地支來立山墳發福,但作用,禍來。地師初入門地師四維六幹人修建山墳和建住宅,高水平地師可用十二地支丙、辛二山建山墳修建陽宅
墳地風水圖解,陰宅吉則子孫盛,官上升,財源。陰宅子孫衰,官有險,財散盡;山環水抱,明天開闊是,認為陰宅風水是決定命運主體,是成就、否方方面面基石,後人宜處。
二面環水。風中水,得水上,藏風次之。水流流動,有變化才能生生不息,生生不息。只是陽宅看風水,陰宅要講究風水。有一種風水,需要慧眼才能看透。這樣地勢走向,三面環水,一面平路風水,風水上看,三面環水,滿足了藏風納水基本需要,加上有一個出口,完全可以進退自如,不管是祖墳是自家居住,是風水寶地。
墓地後面山“靠山”意思。山稱屬龍脈氣,風水學家眼中,理想風水寶地,背靠大山,群山環繞。墓園兩側有小山,互成屬龍屬虎、屬龍屬虎護穴,對外避陰風煞氣,內增強生氣。墓穴位置宜,墓穴前面有水,水是財神,寓意子孫旺財!墓園周圍靠山以外,四周有多層山維護,安全保氣!它當作一個天堂!看下面圖片,黃線是靠山脊!
祖墳上冒著青煙。這兒冒青煙,其實不是真青煙,而是運勢好到,已成了實質,這樣運勢,這樣風水,任誰來得豎起大拇指。而且這種祖墳風水,是有講究,一方面,這種青煙出現次數會多,初始選址時會出現,需要計算山脈、河流位置才能確定。
四面八方是山峰,有山峰相依。講究風水一點是“藏風聚氣”,祖墳是先人棺材埋葬地,可以說是一家家家運源頭,可以影響一家子孫興衰。理想中風水寶地,風水家眼中,是背靠大山,山環水繞。中國人,三面環山風水,是會太差,是墳地,三面環山,一面臨水,構成了結構,讓祖墳風水演變成一種絕佳避難。因此,我們探尋風水時,若見到類似三面環山、傍水地理環境,基本上能確定,這家祖墳風水。
雲南昆明文筆山藝術陵園是雲南省各級人民政府、民政部門、國土資源、壞境保護、水務、林業、工商管理職能部門綜合審核批准成立合法陵園,陵園建於2013年3月21日,係祿勸縣民政局主管園林化、藝術化、生態化、工業化現代陵園。
文筆山陵園位於文筆山森林公園西側,昆祿公路咪油大橋2KM,陵園周圍群山環抱,景色,縣城視線相隔,環境;地勢東高西,地形避風陽,其”案山”系武定獅子山,重巒疊嶂、巍峨、視景,是天成風水寶地。
陵園總用地480畝,殯儀館用地28畝,停車場用地24畝,綜合服務區28畝,休閑林區112畝,墓區佔地260畝。陵園地率52%。陵園景觀大道18米,長480米,景觀大道內8米綠帶種植雪松、櫻花名貴植物,彰顯陵園氣勢。
雲南昆明文筆山藝術陵園是雲南省各級人民政府、民政部門、國土資源、壞境保護、水務、林業、工商管理職能部門綜合審核批准成立合法陵園,陵園建於2013年3月21日,係祿勸縣民政局主管園林化、藝術化、生態化、工業化現代陵園。
文筆山陵園位於文筆山森林公園西側,昆祿公路咪油大橋2KM,陵園周圍群山環抱,景色,縣城視線相隔,環境;地勢東高西,地形避風陽,其”案山”系武定獅子山,重巒疊嶂、巍峨、視景,是天成風水寶地。
陵園總用地480畝,殯儀館用地28畝,停車場用地24畝,綜合服務區28畝,休閑林區112畝,墓區佔地260畝。陵園地率52%。陵園景觀大道18米,長480米,景觀大道內8米綠帶種植雪松、櫻花名貴植物,彰顯陵園氣勢。
陵園園林化,公園化、藝術化為設計理念,於建藝術陵園、高水平、標準、高品位規劃陵園,文筆山陵園建設成省內功能,設施、環境、品位、規模、氣勢、獨具特色現代生態景觀陵園。