問題：老師，那天講子山午向房子，院子裡放什麼水？老師講有兩種情況，是門前水左水倒右或右水倒左。
風水學當中，關於陽宅風水有一個術語，叫開門放水。
民間來講，開門字面意思來解讀，就是指哪個方位開門會。
開門和放水它是一整套操作，如果開門放水或放水開門，，代表你做。
那麼我們解釋了什麼叫開門，就是指什麼方位開門會。
風水學認為，方位，它有氣場。我們可以它理解一種能量，方位它氣。
像我們睡覺，有些人朝東睡，他睡得，有些人朝西睡得，每個人。但這個東西是去解釋，我們可以它理解磁場學。
專業領域當中，我們有專業名詞，它稱炁。
這個炁，它是一個無，下面四個點這個炁，不是真氣、氧氣這個氣，這個炁是無形，但是它存在。
我們沒有辦法去直接證明它存在，但是我們可以感受、驗證去證明它存在。
像中醫當中針灸穴位，我們沒有辦法解剖、科學實驗來證明它存在，但是臨床表現當中，它確有效果，所以可以實踐來證明它存在。
其實風水學當中很多理論是如此，你沒有辦法直接證明，但是它確實存在。著曆書日開始，有兩三千年存在，如果它沒有影響，其實淘汰了，可能那麼多人研究。
而且現在國外，很多大學有相應風水課，它一門古代建築學，或者說我們可以它理解環境學。它目的讓我們能夠住得、安全。
那麼現代建築學理念來講，人要住得，景觀要，心情會，它有一部分是心理學因素。像現在房子修越，這個原因。
風水學講，水口要有關鎖，所以去水方要有關鎖，來水方要開闊。有個專業術語叫開天門閉地戶，就是指這個道理。
我們生活當中可能會發現，有些人修了房子後倒大霉，有些人建房後順利。大千世界有，我們了解一些知識去理解它。
繼續放水，放水它是什麼意思？
我們修建陽宅時候，我們知道有這個屋簷水。房子有陰溝和陽溝，陰溝是房子後面溝，陽溝前面溝，有陰陽學一個理論這裡面。
那麼陰溝水和陽溝水它要哪個方位出去？包括你院子裡面水，我們會安一個地漏。
那麼這個地漏安什麼地方，它哪個角落出去，這個叫放水，這風水學當中是關。
以前跟著師傅學藝時候，有些人家裡養動物，家里人生病。然後找師傅，風水上要調一調，去調這個放水，讓這個水什麼方位出去，調了後它有效果。
這裡面其實有學問，只是我們規思維去理解它，但是它是傳承千年文化。
開門它是指納氣，所以門要開吉方，我們要吉方納氣。
人這個門進來是吉氣帶入，所以人會住，住、住順。如果門方，我們於是每次進屋是兇方納氣，人會住衰。
實踐當中，我們發現確如此，。所以我們學生們講，我們看陽宅要看門，門房灶陽宅三要，關鍵。
那麼如果像別墅或者說農村自建房，我們要看去水，去水關鍵。
去水它分為兩個方面，一個叫外水口，一個叫內水口。
外水口就是指房子外面水口，有水口。一個村莊去水叫水口，你房子前面水叫水口，你院子裡面水叫內水口，它我們會有影響。
所以開門它是指納氣，而放水是指出氣、去氣、消氣，這個氣進來它要出去。
像我們吃飯，吃了食物下去，要方式排出來。像汽車要加汽油，要有排氣管廢氣、雜氣排出來。
古人認為人也好，萬物也好，也好，其實基本規律是，所以這叫效法、道法。
人類和是是，地球上任何生命是需要吃東西，有些人說這個不是生命，它需要，它需要，它需要某種東西它才能存在，它才能維持下去，不然它沒有辦法維持。
這個放水我們於一些衰氣、霉氣、氣它排掉，所以這叫放水。
那麼如果是放水吉方放出去了，那完蛋了，那代表你家裡面吉祥氣，地排出去了，那麼吉祥氣沒有了。風水噹中講藏風聚氣，這個氣聚不住。
氣分生氣、死氣。我們要聚生氣，所以叫“藏乘生氣”。
古書上講藏乘生氣，它是生氣而不是死氣，所以並沒有說藏乘死氣。
死氣排出去，生氣納進來，所以開門要納生氣，放水要排死氣。
這是風水操作一個基本準則，你符合這個標準，那麼你做出來存在問題。
我們知道什麼叫放水後，我們這個水該如何放。
問題當中說，我講過，要看左水倒右是右水倒左。
其實不光放水要看這個，開門要看左水倒右是右水倒左。
那麼左水倒右代表左邊是來水方，說氣是左邊來，去水方代表氣去方，所以氣右邊去。
此地龍氣興旺，但是穴位，結局完全。
那麼如果水是左邊來右邊去，我們大多數時候是門開右邊，因為這樣子來水方會一點。
像一支筆，一個筆頭一個筆尾。如果筆頭是來水，筆尾是去水，我們門靠近筆尾，那麼靠近筆尾位置到筆頭位置距離一點，這代表我們收水多，收氣多。
那麼如果右水倒左，我們多時候是門開左邊，因為來水要更長一點。
這個方法不是，因為開門要考慮因素多，你不光要考慮左水倒右，右水倒左，你要考慮朝向。
說你這個門朝向出去，看到形巒是吉是？比如說你朝向出去是反背砂，無情水，那肯定不行。你朝向出去你要見吉。
那什麼叫吉？形巒上它有幾種說法，見圓方吉，山、圓圓山、方方山、山、有情山、有情水。這個複雜了，不是一句話可以說得。
除此之外，我們要考慮到一個方位問題。我們朝向要怎麼、怎麼，這個是關鍵。
放水噹中有很多操作方法。比如說我們可以放九曲水，讓這個水彎彎曲曲出去。過去做得多，現在做。
一方面是先生很多懂，另外一方面就算懂，他不想弄，嫌麻煩。
怎麼做呢？要確定哪個方向上放水，比如說我們未上放水，放醜水出去。
這個大方向要確定，這個水是未出去，但是我可以寅，或者說甲、或者說辰，我開始這個水給繞出去。
這個里面它有三神水法操作，小神到中神，中神到大神。
說這個水我們可以讓它流入到辰，過去做法做個暗溝，然後裡面放個罐或壇，壇做成葫蘆樣子，吉祥，裡面放點寶。
它取意思是什麼？像風水學有禽星鎮水口，有捍門鎮水口，、、有龜、有蛇、有刀、有劍鎮水口一個道理。
你想你家裡面出武，你裡面放一把劍，出文化人放個塔，想長壽放個烏龜，那這個操作很多了。
但是我說了，懂先生很少，另外一方面很多人願意人家弄，麻煩了，有些主人家懂，因為這個工程複雜。
但是我們做庭院時候是可以這樣做，挖一個溝渠，辰挖個溝，然後這里安個地漏，水這裡進去。進去後你擺成北斗七星樣子，讓那個水轉，可以轉到申未、卯未，然後這個地方可以弄個壇放點東西，你想放什麼放什麼，寓意吉祥。然後轉，後轉到大神方出去了，但是要衰方出去。
那至於什麼叫衰方，這個複雜了，一句話說，十句話說，這個要講八、九節課，一節課三個時，你才能聽得懂。
所以學風水並沒有那麼，不是說你外面培訓班，兩個時听會了，那個可能，那是騙人。
正兒八經風水要學時間，像學中醫，沒有兩個時速成中醫課，市面上是有，但是這個東西學了你懂中醫了嗎？你懂，你只能說了解了一下，或者說你認為你懂了，你是懂。
第一，我們要明確放水，它要衰方出去。第二，水要彎曲著出去，要暗著出去，不能出去。
彎曲著出去代表它不想走，這個氣能聚得住。
什麼要暗？不能見去水，但是不是說去水不能見。如果衰方，那麼我們反而這個地方放水，這個衰氣它卸掉了。
這是風水調理風水操作一個基本方法，這個方法應驗。
你做了，基本上家裡會一點，至於有些人說是不是調了能升官發財，那可能。
風水和校外培訓班是一個道理，和你吃補藥是一個道理。
他只能雪中送炭和錦上添花，雪中送炭你是雪中，但是有碳要一點。錦上添花你是錦上了。說你自身要具備這個條件。
比如說校外培訓，你孩子那個苗子，一培訓成狀元了。但是去培訓孩子有幾百個，只有你孩子成了狀元，其他沒有成狀元，那是培訓老師問題嗎？不是，每個人天分啊。
延伸閱讀…
所以可以去誇大風水效果，你如果去誇大迷信。
其實不光是對待風水態度應當如此，而是世間任何文化是如此。
因為沒有什麼東西它是，它是起到一個輔助作用。
像我們吃補藥是輔助，你看有很多養生專家，後很年死掉了，你能說他養生課是沒有用嗎？不能這樣說。
有些人他方法確改善了，但是什麼這個專家後死掉了呢？他不具備這個先天條件。
這個大家要明了啊，這個是關鍵。
所以有些人他懂得這個道理，是有些同行有點壞，喜歡過度去誇張。
我聽到一些同行們交流，說人家布一個局，第二天發多少財，證明他布這個局。
我想說，他本身有這個發財運，八字上有顯現，那風水可能有效果，可能他要發一百萬，結果你風水一調發到三百萬、四百萬。或者說這個人要破財，本來要死掉，你方式一調理，他生了個大病，他有死掉。這個叫雪中送炭和錦上添花，各位要記住。
世間萬法，世間任何東西它具備這兩個條件，它只有這兩個功能，所有一切都是錦上添花和雪中送炭，沒有顛覆性改變。
像我說校外培訓，哪怕你請個家教，你抱著教，那是錦上添花和雪中送炭，而可以改變你。
你如果智商有問題，這個老師沒有辦法讓你變成天才，這個道理大家要懂，世間任何文化是如此。
那麼學醫是，你醫你會發現，很多病不是你治，他本來，藥物一輔助了。他如果不該，你吃什麼靈丹妙藥是沒用。
所以古人有句話叫藥醫死病，佛渡有緣人。不死病，藥治得，要死病是治不好。
筆者徒弟羅璟、陳文、朱江、胡文超、姬常勇人，山里轉悠，看到劉家老宅，一發如雷，一敗如灰，如今只有單丁獨苗。
帳中抽出一條龍，行龍有行有停，有進有止，如貴人出遊，一路護衛保護，停止如帝-王坐，百官朝立，四平八
水口處關鎖，砂水疊疊，獅象捍門， 雄居水口兩旁，使水蜿蜒、一步三回頭、依依捨、情意綿綿，使不能直流而去，城門關攔周密，內有真龍融結，劉氏此尋地建宅，這個目的，艮龍入首，立艮山坤，坤水逆朝，走乾口
此地水口，獅象關鎖，外有大山關欄，水口舟，貴值千秋。水口細如線，富貴定相見。水口交鎖，有關攔，讓水流走。
九曲來朝，下手無力，一發如雷，一敗如灰，劉氏剛開始家業火，可惜衰敗，人丁敗落，如今只有單丁獨苗
陳益峰師傅，坐在墳前，思考地理
陳益峰師傅，地裡，九十歲老人，了解劉家歷史
此地外側雖然有砂纏護，但是左右貼身護衛無力，不能關欄來水上堂，地空。天空出人貧，地空出人絕後。此地地空，主人丁敗，劉氏人丁數十人，敗落如今一人。
古書記載：有龍無穴，且看拙底。意思是龍好而無穴，可以裁剪做法作穴，這是胡扯，坑害了很多人家。
本利劉氏當年認識到這個問題，老宅左右用土大造護砂，大造氣脈，唇氈，解放後平整土地毀壞了，但是是無用之舉。
有龍無穴，無地，丁財敗絕。研究內地發墳，沒有一個是做出穴場，是天然形成，地形。
喜好造作，以為可以做穴思路，只能是鏡中花，水中月而已。
一個山頭葬十墳，一墳富貴九墳貧。同山同向同朝水，看穴情真。
此地龍氣興旺，但是穴位，結局完全。
延伸閱讀…
唐氏知縣，請名師攆龍脈過來，氣脈興旺，而隱隱，氣脈短縮，凸泡，生意隆隆，陰來陽受，葬後，後人人丁興旺，但是沒有一個。
馬氏老宅，氣脈，居住了四十多年，後人只有一個女兒，在外多小學教師。
劉氏老宅位置，居住了二百多年，早年發，敗落，現在人丁只有一個男丁了。
此地龍勢興旺，忽悠了無數人家前來下葬，居住，但是多數敗局了。
因為穴情，話說：有龍無穴葬後，有穴無龍葬下主窮。
此地龍勢，氣勢磅礴，巍峨，勢雄力，宛轉屈曲，展誥作祖，辭樓下殿，脫卸駁換，穿帳過峽，蜂腰鶴膝，到頭常有寶地
朝水一勺能救，逆砂一尺可。下砂要逆水而上，逆砂收盡源頭水，兒孫買盡世間田。此地逆水開局，但是下手無力
劉氏老宅位置，開窩，窩中，但是肉，後腦，氣脈，以致人丁敗落
砂有情，有力。此地護砂有情，我，拜我，護我，衛我，可惜無力，多是護穴不過，龍虎短縮，風吹氣散
勘測地理風水時，陰陽先生穴場內能看見水稱明水，穴場周圍砂山之間干溝溝稱暗水，這裡不用解釋，只要懂風水人知道，一個陰陽宅，得水上，得山得水合配大吉，但是，只要龍真穴，水相配丁財兩發爾哉。下面看看水之十論：
打開APP，查看多精彩圖片
1，看水：見水流動為明，渠道、河流、小溪、大海、湖泊、塘、水池有水匯聚流動者明水。雨後流水暗，眼見以上水流動，但宅穴週邊有坡道、溝渠、凹坑、下雨時有水聚結流動，或人埋設地下水管暗水。
2，看水：水有多條，有，取近而後求遠者為納水之妙，水近者力強，匯聚於宅穴內明堂、中明堂水，匯聚於外明堂、砂曜千米之外水水，取近水為，後取遠者輔助上吉矣。
3，看形勢水：形勢有強、有大有小，強者如瀑布流水，垂直跌落，山川急流，水力發電、水庫洩放水，形響為水。有情水，小橋流水、小溪、泉水、民間引導飲用水水，但有斜飛拽洩流向多處者無情水。
4，看過堂水；水要九曲環抱水，從向前左方來右方去陽水，或向前右方來左方去陰水，準要流過向前明堂。二水合城門水為上水，左水來過堂到右，右水來過堂左水相匯而去合城水，或右水來過堂到左，左水來過堂右水相匯而去合城水。三水交匯於堂前，匯流消於龍虎二砂交接口總水口，墳地四周圍城內明堂，水流入龍虎內中明堂，中明堂出水流入龍虎案山外而去外明堂總消水口。
5，看消亡水：八卦消亡水，天劫盜氣水，先天來水後天去，後天來水先天去。先天八卦方位圖，次定後天八卦方位圖，後天疊同位二卦相合，重疊後二卦水有來有去，後天八卦方來水，先天八卦方出水為亡水。先天八卦方來水，後天八卦方出水消水。消亡出水卦方，看其後天所在方位，天劫盜氣之水。
6，看黃泉水：衝破地支長生黃泉水，水朝外流破長生為黃泉水，水朝內流來長生救貧水。來宜取生，去宜放死。
7，看來去水：穴見有來無去為浸地水，有去無來出脈水。內明堂看不到百米外來去水，看不見來去水，暗水。
8，看格局水：坐向看龍虎二砂水是否相配，吉，缺龍少虎兇砂惡水為兇。坐向有陰陽分，龍虎有陰陽論，堪興穴場來去水要相配，陰陽格局合成。水動陽、水靜陰，左來水陽，右來水陰。
9，看清濁水：透明，照物顯像，流水自如，而，清香甜潤無怪味吉。，凹坑結水，養鵝鴨，洗衣物、或陰溝糞水。
10，看動靜水：水要綿綿曲曲流動有情，百步轉欄，不聲不響吉，直洩急流，死水微瀾，囚禁不動。
第一收水是將軍，下棋仙子廢青春。勢若下山為猛虎，形如仰睡似仙人。
垌中掛榜仙人看，陣上將軍背印巡。獨立白鶴灘頭，結穴如此報君聞。
第二收水是捍門，鳳飛跳架鳳聯。老婦爐因火暴，美人照鏡繡龍袍。
虎飢方守肉盤去，金龜因餓去尋泉。池塘寶鴨樂，結穴如此爾後傳。
第三獅象水口，裡藏錦蓋兒頭。此中結在蓮花地，誰知飛雁打玩時。
壁上掛燈瞧晚候，鰲魚上水有詩詞。狗巡河講究，結形如此報爾知。
第四旗鼓響叮咚，月光照地水溶溶。樓台仰望觀獅子，關裡講書有二重。
將軍打虎君雖見，釣魚台上是姜公。龍蛇走馬金閣，螺地仙人洞裡逢。
第五收水華表旗，仙人獨立並吟詩。金鼓雷聲而應，嫦娥日夜織布機。
美女花來繡，仙子鶴來騎。木巢曬穀誰人識，鯉魚巡廁有誰知。
風水法，得水上，藏風次之。巒頭本，龍穴主。有人說，有水勝過無水，水入明堂勝過不入明堂，水入明堂意味著宅位得水了，事實上並完全如此，來說，水入明堂有很多種形式，概括起來有以下八種形式。
穴前面有池湖，有人它叫水聚天心。古人說，水性動而妙靜。水融聚在一起，變得靜了。聚水式，能既見水來，見水去，若是一汪甘甜泉水，可以叫融瀦水，見來去，自己生成，上上吉。若是眾水匯聚而成，叫聚面水，上上吉。
若是單水到堂積蓄，有人它叫盪胸水，次吉。若是宅前聚水偏左或偏右，吉了。如果水聚於宅左、右、後，吉程度降一等。不管怎麼說，宅旁有聚水，是吉。水聚天心、融瀦水、聚面水、盪胸水，這些名稱是聚水式。
曲水指水流行進中有彎曲。有曲水叫玉帶水或腰帶水。它環抱住宅位正前方，有情。但不能過近，裹了，裹了，變成割腳水。有玉帶水環抱宅位，但沒有完全抱住，有些偏左或偏右，這樣吉程度下降了。
有玉帶水並沒有繞抱宅位，而是相反，它弧度沒有內，卻朝外了，這叫反弓水，叫反背水或反挑水，。有玉帶水上堂後繞抱宅位龍方或虎方，次吉，若沒有上堂繞抱，這前文說明，吉。如果來水上堂繞抱龍穴後方，這叫水繞玄武，或叫拱背水，多見橫龍結穴，吉。
來水或者基本形式流經明堂，然後流走。風水中，水喜迴喜衝，所以直水式不如曲水式。曲水什麼？因為它到堂後彎彎曲曲，有留戀狀，捨不得走。而直水徑直流走了，毫無顧忌，急著辦什麼事兒，無情。水分橫水和斜水兩種，橫水，橫水流水橫亙宅位前，差不多宅位平行，這完全稱得上得水了。
斜水顯得無情了，雖稱得上到堂，然而有遠離宅位跡象，站宅位前看，水是傾斜，宅位角，要是傾斜得，說明得。傾斜過了火，水不到堂，局變了，變成結穴五局中順水局，另論了。有水自穴前直流出，為出水，無轉攔，名叫牽牛水，兇。
折水指流水過堂時呈現出態勢，它於曲水，曲水轉折有弧度，轉折處是圓，而折水轉折處是，若五城水論話，叫做火城水。折水有，有有煞氣，若朝穴，主凶。若朝外。若朝向宅位左或右，程度會減輕。
有一種折水類“寶蓋兒”，蓋宅位，吉。如果寶蓋兒反背穴位，兇。有人可能認為折水曲水，其實，曲水程度變成折水了。兩者反背時，折水過曲水。另外，曲水折水見。有水一到堂，折身而走，急轉身轉得十萬，形成尖角，這是反身水，兇。
穴水中，便是環水式。穴水中並不是穴水里頭，而是島上，是島上具備了結穴特徵，且龍脈。確切地說，環水式指宅位居於浮水面一片陸地上，這片陸地四面環水，像個島。龍脈穿水過峽，四面環水，生氣那麼，實在得一見。古人形像地說，這是月沉江，蓮花出水，環水水位升不降，水質。