大家知道，風水這個東西說。雖然說它是封建迷信，場找風水先生查風水。比如，結婚日期選哪天？往往很多人會去找風水先生查生辰八字，定黃道吉日。比如，建房子怎麼建，找建築師設計，要找風水先生問詢。
慕楓老師向來不信這一套，但有時候會狐疑。比如，當年慕楓老師去廣州某大學讀書時，同行廣東肇慶同學，進宿舍選床舖時候，我講起了哪個床舖位置風水，令我吃驚。
不過，熟悉了學校佈局後，回首看看我讀大學校園，不管是教學樓，還是行政辦公樓，講究風水，原因於這些樓裡，必不可少有一個小池塘，裡面放養著各色金魚。懂，不過現在看看確是這麼回事。
說，這風水人們心裡作用。知道，您讀大學慕楓老師大學是否一樣，講究風水佈局。做到有山、有水、有樹林。
然而，說，雖然有些地方講究風水佈局，按理說，風水，會無事，家興、業、事業順。但是，一些看似風水設計地方，出現了傳說，還煞有介事流傳開來。
然而，說，雖然有些地方講究風水佈局，按理說，風水，會無事，家興、業、事業順。但是，一些看似風水設計地方，出現了傳說，還煞有介事流傳開來。
今天，慕楓老師大家一起分享，網友戲稱廣州十大凶地之首中山大學永芳堂。
話說永芳堂，是香港南源永芳集團公司董事姚美良先生於1990年捐資1000萬元修建。那個年代，海外華僑華人願意在中國內地各類大學出資捐建各類教學樓。比如，遍布全國邵逸夫教學樓、體育館，香港電影製作者邵逸夫出資捐建。
在建永芳堂時，姚美良捐資1000萬元建設，至於怎麼建，他肯定是問，只要求教學樓上留有捐助者名字就行了。
既然這樣中山大學中大海珠校區，康樂園，找了個塊風水寶地興建了。在建之前，是徵集建築設計方案，是建築界權威建築家評審，後確定採用東南大學孟建民四位設計者方案，開始興建了。
永芳堂外形看，是外方內圓雙曲面組成，前庭舒展兩翼象徵開放中國門，直達三樓正廳室外六十級台階象徵著國家發展。，這個寓意是。
[題主採納]廣州人普遍迷信很多什麼是要講究風水廣州三條分脈貫通而下：一是“政脈”，省政府、市政府、市委市人大政府部門得其脈氣；二是“商脈”，中信廣場、市長大廈、外經貿大廈、天河購物廣場商貿區得其脈氣；三是“文脈”，華南理工大學、華南農業大學、華南師範大學、暨南大學學府得其脈氣。此“三脈”之… 顯示全部
🌞你好呀，廣州是個寶藏地方啦，各個區有特色。
1⃣越秀區是廣州最古老中心城區，其中不僅有石室聖心大教堂，五羊石像，越秀公園，西漢南越王博物館景色，有執信培正名揚在外百年名校～
2⃣海珠區呢，海珠區多江景，這裡有小蠻腰，中，整個區人文氣息，這裡人生活休閒… 顯示全部
🌞你好呀，廣州是個寶藏地方啦，各個區有特色。 1⃣越秀區是廣州最古老中心城區，其中不僅有石室聖心大教堂，五羊石像，越秀公園，西漢南越王博物館景色，有執信培正名揚在外百年名校～2⃣海珠區呢，海珠區多江景，這裡有小蠻腰，中，整個區人文氣息，這裡人生活休閒… 顯示全部
因為科學很多事解釋，科學家有空間重疊、平行空間、能量團說法，我們前人經驗去解釋。 1、“荔灣 屍場”。看一個谷圍南亭漫畫，有一集取材荔灣廣場八副棺材，下面網友評論寫了本地人知道事或自己經歷；2、狗嶺。最近無意看到香港有線電視播相關節目，以為請些藝人聊聊（看過周海媚、… 顯示全部
***因為廣州越秀那坨古老，建城起城中心是那坨，直到珠江新城修好城中心算移到天河。地方都市傳說多。然後越秀荔灣海珠這些老城區神神鬼鬼肯定天河這種多。
***廣州包括廣東是商人多，商的哪風水。因為商人做準備，還是要靠後那波運氣。然後奇奇怪怪… 顯示全部
這不是廣州人迷信，廣東地區有一種學問叫作堪輿學，俗稱“風水”。解釋一下你說眾人說荔灣廣場邪門，歷史角度來說，荔灣廣場發生過多宗跳樓事件，說這是跳樓聖地一點沒錯，這並不是傳說而是事實；有荔灣廣場建築外觀你仔細地看發現一個廣場上面有四幢樓，中間一個大圓廣場，十分像… 顯示全部
闆你好，因為廣州以前是日軍佔過地方，所以有傳說荔灣廣場荔灣廣場起出八口棺材，廣州人盡皆知。門是，棺材破舊但上面木釘呈嶄新，光可照人（不知是何木製成！），並刻有花紋。有人說到棺材上有黃符，但證實。荔灣廣場空中俯瞰一個八卦，有人說是用來。荔灣廣場跳樓… 顯示全部
邀。樓主說都市傳說應該是一些流傳於民間怪談事件吧。可以說一些廣州坊間流傳事件，這些我們無判斷，只供大家茶餘飯後娛樂談資，建議膽子朋友們點。 ***荔灣廣場關於荔灣屍場（那個廣字怎麼看像一個屍字）傳說——廣州十大地之一。荔灣廣場挖地基時起出八口棺材，廣州… 顯示全部
廣東人是信風水，不是迷信吧，這是有歷史淵源。古，贛州風水先生，是青睞廣東。
廣東靠近贛派風水發源地——江西贛州，深受楊公風水浸染。
古代大量客家先民從江西流入廣東，帶來風水傳統氛圍。
廣東人愛商，商業這種風險性行業，促使人們篤信風水和神靈。
廣東人宗族觀念強，… 顯示全部
妖都廣州，風水迷信是由來。結婚習俗是遵循四書裡面婚書習俗。吃飯要有意頭菜。發財大利，年年有魚類。起名相親要算算五行八字。建房子，選墓地要看風水。村頭有守村榕樹和河流是風水寶樹，形成豬籠入水之勢。什麼左青龍右白虎，前朱雀，後玄武電視劇有說。 ==========
如果你覺得… 顯示全部
古人判斷風水好不好，並不是能否發財去驗證，而是能否出狀元去驗證。能夠出狀元，說明風水。出狀元要靠學校，老師。因此，學校要建風水地方。
古代學校有很多種，諸如“國子監”、“州學”、“縣學”、“鄉學”、“義學”、“社學”，但沒有一種名稱，能像“書院”這麼，讓人見它名字，彷彿聞到清幽書香，好像置身於一個棉綠瓦院子裡，春水繞門，窗明幾淨，四壁是滿滿書籍，窗外風鈴叮叮，窗內書聲朗朗。師生之間，問；同學之間，相切相磋。此情此景，是每個讀書人夢寐以求生活。
書院歷史，可以追溯到盛唐時代，如果“精舍”歸入書院類，則可以上溯兩漢時代。但那時書院，並不是現代意義上學校，而是一種類似於出版社和圖書館結合體，是修書、校書、藏書，供私人讀書地方；或以紀念先賢謫宦形式出現。歷史學家肯定，唐代開元六年（718）唐玄宗洛陽建立麗正書院，號稱中國第一所書院，一所修書機構，而不是教育機構。
廣州第一所有文字記載書院——禺山書院，位置今城隍廟西側。
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嶺南早期書院之一，北宋景德三年（1006），英德郡守王仲達創建涵暉書院，是怎樣規模？有沒有講學？於歷史資料闕遺，近代學者劉伯驥推斷：“不出於書舍性質。”（《廣東書院制度》）
歷史上，私學往往邊緣化，戰國“塞私門”，秦代“禁私學”，私學排斥官方教育系統之外。然而，到了宋代，風移俗易，廣州府學為發軔，辦學校風氣，吹遍嶺南。南渡後，，廣東全省所有州和一半以上縣，開辦了學校，既有官學，有大量私學湧現，“學官府”壟斷時代，從此結束。
官學書院功能，各有不同，清代學者吳尚友作過解釋：
儒學諸生司鐸往來疏，或有試事而數月不見者矣，或有路而終歲不得一見者矣。若夫義學（書院）萃師徒於一堂，晝有講，夜有讀，講業請益，訂期角藝，無風雨之間，有析疑之樂。此義學設，其有裨於生童，儒學並而不可缺。 ”
說，官學師生關係，，平時很少見面，考試，有時幾個月見一面，有些路，一年見上一面。而書院師生一起，有講學，夜有自讀，學生請益，老師傳授，學童學習大有裨益。
這是一段光風霽月年華，值得濃墨去書寫，不過，後人回顧這段歷史時，會追根問底：廣州第一所書院，誕生於何時何地？可惜無人可以確切回答，只能說，廣州第一所有文字記載書院——禺山書院，誕生於南宋寧宗嘉定十七年（1224）。
禺山是廣州城裡一座名山，番山。明末清初學者屈大均《廣東新語》中，描畫了山川圖：
會城中故有三山，其番禺治東南一里曰番山，迤邐而北一里曰禺山，其北曰粵秀……三山之脈，自白雲蜿蜒而來，嶺者數十，開合，城北聳起粵秀，落為禺，落番。禺北番南，相引如長城勢，珠江。
歷年考古，禺山地發現了南越王宮署遺址、唐代大型建築遺跡和南漢宮殿遺址。可見古人眼中，這是全城明堂位。說，有一位於堪輿術潮州人，地脈風水有心得，因為看中廣州山水，全家搬來定居。有一晚他夜宿越秀山上，五更時分起身望氣，見城東蒼煙浮動，雲蒸靄靄，彌留不散。他循氣脈而行，到了禺山倉巷，驚嘆：“滿城鬱蔥佳氣，萃於此矣。十年內發鼎甲。”
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禺山書院位置，今城隍廟西側。選擇這個地方，絕不是，反映出主辦者慧眼；它能夠成為第一所有文字記載書院，而且是廣州歷史上書院，不是，因為它佔了一塊風水寶地。這裡南四百米是廣州府學，東五百米是番禺學宮，形成廣州歷史上一個文教區。
某些史籍上說，創辦禺山書院人是方大琮。這是一個以訛傳訛愆誤。雖然方大琮廣州書院有一段歷史緣分，但這個時候他登場。他是禺山書院開辦18年後到廣州。
梁百揆，字宗盛，廣東番禺人。出生於詩禮人家，父親梁仲欽是一位學識儒者，尤精性命學，後人稱讚“儒”。梁百揆幼承庭訓，博覽經史，南宋嘉泰四年（1204）鄉試第一。嘉定十年（1217）中進士，歷任事郎、太學錄、符璽郎、奉議大夫，朝中諫敢言著稱。
嘉定十七年（1224），寧宗駕崩，丞相史彌遠發動宮廷政變，矯詔廢皇儲，立理宗。當時中原大地，處處烽火，女真人去，蒙古人來，鐵騎縱橫，滿目瘡痍，南宋江山，內憂外患，愁盡秋風愁秋雨。梁百揆是一位憂國憂民士大夫，深知歷朝掌故，廢立爭，是禍胎，他不忍見奸臣亂政，朝廷稱疾乞休，一巾華髮返故鄉。
那時北方兵荒馬亂，五嶺以南，大海之濱廣州，雖然保持偏安，但受到政局影響，海上絲路式微，貿易，海盜橫行，吏治敗壞，賢士朝廷“杭州作汴州”現實，既痛心疾首，看不到出路，社會上瀰漫著一種末世感。梁百揆廣州禺山創辦書院，聚徒講學，以期闢異端，彰聖學，振士風。
關於廣州書院故事，由此而展開。
明代名臣海瑞盛讚梁百揆：“當南渡時，官爵而變學守，唯以道德而范鄉邦，世‘先生’稱。”禺山書院一改官學“課而教”舊例，讓士子遊息有地，請業有師。梁百揆尊稱“端懿先生”。這稱呼有兩重意思，一是形容梁百揆端莊純正，二是宋代理學大師程顥兒子叫端懿，由此可見其理學師承。
理學是理宗皇帝欽定唯一正統學說，而廣州是理學南傳重鎮之一，衣冠氣，方開未艾，禺山書院開辦前後，廣州儒林有兩件大事，值得留下一筆。
廣州位於珠江三角洲以北，臨中國南海，是古代“海上絲綢之路”地，世界上經濟發達城市，大多處港口海邊。風水里說山主人丁水主財，這裡一個水多地方，水多地方或城市經濟，廣州是一個風水文化一個地方，所以這裡孕育很多風水大師！
廣州風水重點於它龍脈，白雲山三條分脈貫通而下，將生氣齊聚廣州。越秀山 山脈稱為政脈，省政府、市政府、市委市人大 這裡；
狗山山脈是商脈，中信廣場、外經貿大廈，天河購物廣場商貿區這裡，五山，茶山是文脈，華南理工，華南農業大學，華南師範大學，暨南大學均位於這裡，這三脈氣匯聚於東湖公園以北，這裡是廣州政治，經濟，文化交流中心區域。
廣州風水重點他龍脈,白雲山三條分脈貫通而下，將生氣聚於廣州，越秀山山脈稱為政脈，省政府,市政府,市委市人大這裡。
廣州修建了許多接連各處橋樑，這些橋樑傳遞生氣通道，廣州南北兩脈貫通起來，使得廣州日益昌盛.。
廣州風水大師秦陽是台灣皇極道家風水傳承人，周易世家，皇極風水其誕生古代帝王擇地選址，建造皇宮所用，他融合了14個堪輿流派處，融合道學、命理預測、天文氣象、地理、水文地質、宇宙星體、環境景觀、建築、生態學以及人體生命資訊多種學科於萬靈風水氣場綜合派，既傳承華夏傳統堪輿術精髓，現代環境科學出發。