三僚，稱僚溪，三僚是中國風水文化第一村、風水文化發源地、風水文化地、風水文化聖地、皇家風水師搖籃，位於江西省興國縣城南六十八公里處，於、寧都鄰。明清乃至民國時期興國、於、瑞金、石城、寧都五縣入門之咽喉要道，民風。這里地靈人傑，巍巍群山環抱，源源四水歸聚，風景迷人，令人心曠神怡，留戀忘返。人民好學，有著傳統風水文化氛圍，歷代人才輩出。三僚村是興國轄一個村莊，唐宋當年國師楊筠松(救貧)風水學術傳世授徒起源處，享有“中國風水學術第一村”美譽，是海內外地理術學者崇拜敬仰堪輿學術搖籃而聞名中外。
三僚每家每戶有人在外看風水，風水堪輿文化楊救貧是分不開，史書記載，、廖兩姓寧都徙居興國三僚，“蓋兩家塚宅，筠松所卜而貽讖雲。”（•嘉靖董天錫編撰《贛州府志•人物誌》）。可能是因為這一緣故，三僚人願意外人介紹楊救貧為三僚卜地開基傳說。說文辿是楊救貧首座弟子，是三僚曾氏開基祖先，黃禪寺偶遇楊救貧後，楊救貧雲遊天下，但是文辿想尋找一塊吉壤，世代定居下來。寧都賴村，文辿希望那里安家，他看來，那裡風水可以出大官，楊救貧說那裡山是頭山，會出盜。後來於平頭寨，文辿說這裡是“五虎下山，獅象水口”，來子孫肯定發達，誰料楊救貧說他看錯了，這是“五鼠下山，貓兒水口”。
曾文辿發現三僚風水錯，子孫可以世代官，於是告訴楊救，他找到了一個“前有金盤玉印，後有涼傘遮”地方。楊救貧來到三僚，是一塊盆地，山水環繞，盆地中間有一座條形石峰，盆地邊緣有一棵松樹，樹底下臥著一塊圓形巨石。但是，這位風水大師眼裡，看到是一塊風水先生世代居住地方，整個盆地像一個羅盤，盆地中間條形石峰酷似羅盤指針，而鬆樹和巨石是風水先生攜帶雨傘和包裹。他說，住這裡，子孫後代端著羅盤，背著包裹出門。原來楊救貧擔心死後風水成為絕學，希望徒弟們能夠世代繼承他風水地理學問。楊救貧和他兩個弟子（文辿和廖姓開基祖先廖金精）一起，盆地中間搭起茅棚住了下來，一人一座茅棚，茅棚為“寮”，故稱“三寮”（為“三僚”）。
三僚村是中國風水文化始祖地，中國風水學楊、、廖、賴四大祖師中前三位是出自三僚，而賴布衣是師繼承三僚文辿衣缽，是文辿女婿。
這裡重山疊嶂，奇峰競秀，竹翠松蒼，百鳥相鳴，曲澗流泉，環抱村落，八景，林幽石古，實為人，林幽石古，實為人們聲息絕佳去處。若風水而言，東方木，南方火，西方金，北方水，中央戊己土，五行得位。經云：五行，必出聖人。南方天馬如神驥騰空，東方文峰如一竿插漢，西北廉幙，列屏開帳，護衛，處處生情。楊公擇此地公開基立業。一則此地雖不能出聖者，但賢明通達士層出不窮，再則此地前有羅經吸石，後有雨傘包裹，後人繼承其衣缽，普助世人。
文辿於唐中和二年遠徒此地後，楊公足跡遍及大江南北，職盡弟子禮，楊公亦傾其所學，傳授，曾公故而成其大道。師徒歸棲僚溪，樂遊三僚八處形勝，三僚八景因此而得名。楊公此著有《青囊奧語》、《天玉經》、《寶照經》、《疑龍經》、《撼龍經》數卷名著傳世，公著有《八分歌》、《龍水》、《龍口挨星》、《氣運總法》、《尋龍記》、《三元秘要》、《龍砂水形五訣要》、《青囊序》、《泥水經》書傳世，廖金精著有《懷玉經》、《俯察本源歌》、《一盞燈》、《洩天機》著作傳世。
從此公、廖公子孫繁衍於三僚，文辿公即尊為三僚氏一世祖、金精公即尊為三僚廖氏一世祖。人文蔚起，名家輩出。如政廖均卿，明永樂時期奉旨開闢明皇陵寢，即今之十三陵。曾氏有文辿、十七郎、曾沂、曾煒、曾煥欽、曾月堂、曾衡、曾惠、政、邦旻、曾鶴賓、曾汝秩、曾鶴喬、曾應龍、曾德器、秉瓘、曾城紀、曾應艮、曾漢、曾舉鴻、曾舉仕、繼列、曾日茂、曾宗亮、曾國輝、曾康兆、曾思欽、曾永章、曾國瑞、曾家暄、曾世英、曾贄賡、曾贊庚、曾貴峰、傳惺、曾傳樽、曾茂興、曾毓玉、曾鳳廷、曾文亭、曾傳海、、曾昭輝、曾紀狄、曾傳科、曾紀任、曾紀蒸、曾寶光、曾紀橋、曾廣錦、廣洲、曾廣琳，廖氏有廖金精、廖邈、廖凝、廖三傳、廖仁、廖紹定、廖鎮七、廖紹寵、廖國玉、廖均卿、廖文政、廖勝概、廖輯憲、廖炳、廖惟志、廖世榮。廖世漸、廖自縉、廖邦明、廖鵬飛一大批國師、欽天監博士、明師皆效命於皇室民間，留有傳世之傑作，使得三僚風水學名氣朝野欽仰，四海揚名。以來，吸引著很多名流學者到此麗勝，求學。溯地理源泉，探風水。他們仰慕這裡每一處蹟，留下許多瑰麗篇章。
但唐僖宗坤符18年（公元880年），原朝廷金紫光祿大夫、司天監、風水大師楊筠松先生，號楊救，其門徒曾文訕、廖瑀尋找一塊吉壤，世代定居下來。
他們踏遍大江南北，千辛萬苦，終於找到了這裡他理想風水寶地。
楊筠松和他兩個弟子盆地中間搭起茅棚住了下來，著書立說。
一人一座茅棚，茅棚為“寮”，故稱“三寮”，後取意人丁改“寮”為“僚”，從此“三僚”地名沿用至今。
三僚是中國風水文化地之一，中國風水學楊、、廖、賴四大祖師中前三位是出自三僚，第四位賴布衣是三僚繼承衣缽。
三僚，楊筠松中國宮庭御用風水術散播民間，大行於世，民造福。
明·嘉靖董天錫編撰《贛州府志·人物誌》記載，廖、兩姓寧都徙居興國三僚，“蓋兩家塚宅，筠松所卜而貽讖雲”。
可能是因為這一緣故，三僚人願意外人介紹楊救貧為三僚卜地開基傳說。
傳說文辿、廖金精當年發現三僚時，因其地前有巨石如印章，後有杉樹如傘蓋，他告訴楊筠松：“這是一個地方，前有金盤玉印，後有華蓋遮，代代能文武，世世官。”
楊筠松斷言：“前有羅經吸石，後有包裹，住這裡，子孫世世代代端著羅盤，背著包裹出門”。
相傳於楊筠松忍不住洩露了天機，因而使他沒能留下後人，但他兩個徒弟此這大山深處繁衍不息，替人看風水成了世世代代三僚人謀生祖傳技藝。
三僚村楊公卜地開基以來，代代名師雲集，華廈巨屋，蔚然。
從清代三僚村曾廖二姓族譜中古村圖，可以窺一二。
是清初順治11年，清兵攻略贛南，興國遭遇民眾抵抗。
興國縣志記載：“清順治十一年（公元1654年），衣錦鄉三僚拱辰、曾象吾、曾玉華領導農民數百人，梅窖太平岩點，繼煙兵進行抗清鬥爭。
這支隊伍青塘何輝明領導農民隊伍聯絡，出入永豐、萬安、泰和、於地。 ”
這場戰爭持續了二年多，這支三僚曾氏主組織抗清義兵，後清兵封鎖太平岩溶洞之內，煙火熏逼而敗。戰爭結束後，清兵三僚村進行了大規模屠殺。
延伸閱讀…
三僚村廖屋村尾一個舊碑記載，清順治28年前，三僚廖氏一度逃逸一空，沒有了人煙。到順治28年，有少數逃到外地族人返回。
曾氏這場戰爭中，遭到一場浩劫。興國縣同治縣志記載，清初三僚村村民曾秀祿、曾秀榮兄弟，“戊子甲寅”村莊“兩遭兵寇”後，因見枯骨遍野，慘不忍睹。
一起收拾骨骸數千具，村前荒地黃土嵊，建了一座巨墳，並墳前立碑名“萬人墓”。清初這場戰爭，三僚古村落遭到了一場毀滅性打擊。
是民國八年，即公元1919年5月，北京城裡學生愛國運動期間，北洋政府卻正在三僚村進行一場洗劫。這場戰爭起源徵收鴉片煙“青苗稅”。
民國初年，北洋政府鴉片種植實行一種所謂“寓禁於徵”政策。
即允許農民種植鴉片，但菸農課重稅，並每年收成之前，每畝6塊銀元標準進行徵稅，於不能繳稅的菸苗，剷。
民國八年，北洋軍連長張緒千率兵進入三僚查鏟菸苗過程中，和菸農發生武裝衝，張緒千土砲擊傷，抬返縣城途中，跌入河內淹死。
事後，縣衙贛南鎮守使吳鴻昌搬兵討伐，發動了一場歷時二個多月戰爭。
三僚是中國風水文化第一村，唐代以來，楊筠松率弟子文辿、廖瑀等人在三僚著書立說，聚徒傳藝，創立了中國影響力風水流派——形式派。大唐中和二年明清以來，歷代國師輩出，走出24位奉旨欽天監國師，72位名師。三僚成為中國風水文化發源地鼻祖。
延伸閱讀…
三僚村歷史始於唐朝末年。唐朝乾符六年，黃巢起義，搗長安，震驚朝野。楊筠松（字益，號救，朝廷掌管臺地理事，拜為金紫光祿大夫）攜帶宮廷風水秘笈，從京城逃出，南下輾轉三僚定居。擅長堪輿、天文地理之術楊筠鬆發現三僚村地形構造像一個堪輿用羅盤，盆地中一座石頭山上方位造型形如羅盤中指針。於是，漂泊中楊筠松帶著他兩個弟子文辿、廖瑀此地搭建了三個茅棚定居下來，三僚因此得名。從此，楊筠鬆這裡授徒著書，創立和傳播他堪輿理論。三僚了楊筠鬆而成中國客家風水文化地。
這一村房子，看下去，覺得有點。村里人說，是風水作品。門牆類，多異形。眾，是隨機而變罷：有為阻煞，有的朝山，有為取形。到一古宅(建於中葉)，說是蛇形，山勢作蛇形，而屋居蛇頭，有延伸意，或為引蛇入宅之意，不作稱態，房間數十，大小各異。
其中有些，不可不提：兩個香爐，一個神案上，一個放在地上，只有地下敬香祀祖，才能看見天光，嘿嘿，不服不行啊，風水治人，還怕你。這裡前後因緣多，我感到一股非陰非陽氣湧動，呼吸困難，出門，山牆外，有幾株梨，結了沉甸甸果，初秋艷陽下，與老屋呼出另一種。人，活得累。
祖山，是陰宅。三寮村中，有許多陰宅，是風水作品，極有意思。別處墳地，總讓人有點怕，這裡好些，與叫法有關吧。有一種有處叫虎形，因為臥虎，使其警醒，便加了人工眼睛。這個點睛筆，，坡盡綠草，前有藕花。然，老虎應該有打盹時候，讓其虎視眈眈，總不太好。
村中有一溪，作S狀，劃出如太極村落。諸多故事和作品逐水而生，隨波而去。有家大門，傍水，左側建了堵牆，至於開門見水。風水上說法是，那水名曰「桃花」，女子。不是完全看不見溪流，那樣，會使女孩嫁不出去，不壞了大事。
三寮這個地方，有多值得我們看東西了。有人三寮歸來，我說了十個字：，不成氣候。我覺得他總結得到位，想想，這是我們傳統文化今天一個縮影，覺得。
風水二字，看似如社會迷信，但是去看看那些千百年古村，無一不是將風水運用到淋漓盡致，你會知道什麼叫古人智慧。
三僚村景點概況三僚村位於江西省興國縣東南64公里公里梅窖鎮境內，是興國、寧都、於三縣交界處。現在全村人口4600餘人，分居18個村民小組，居民主要、廖兩姓。北宋太平興國七年前，建立興國縣時，屬寧都直棣懷德鄉僚溪，後劃歸興國縣衣錦鄉管轄。
廖金精：名瑀，字伯玉，相傳其入山學道，長居虔化縣（今寧都）翠薇峰金精洞，自號「金精山人」，故後世稱其廖金精。相傳他年方十五，四書五經，鄉人稱其「廖五經」。唐末兵荒馬亂，科舉繼。廖瑀爺爺廖三傳擅長堪輿，廖瑀耳濡目染，轉而研究堪輿之術。
文辿854年出生於江西於葛垇溷村，號逸，幼習詩書，原想科舉仕進，因逢戰亂，隱居於縣黃檀寺讀書，問世事，對天文、地理、預測有研究。楊筠松834年出生於竇州（今廣東高州人），號筠松，幼年過人，學習詩書，一覽無遺，十七歲登科及第。
世界風水看中國，中國風水看三僚。三僚村經歷了一千多年堪輿文化傳承，有文化底蘊。「山」「水」「物」「景」空間要素，建成了「青山屏障圍村落、碧水縈繞兩儀間、生綠為凝休閒樂、眾祠千古村」全國生態文化村。帝王之術發源地——中國風水文化第一村三僚，歡迎您！
堂 堪輿日館 創始人 江西贛州楊曾嫡傳第三十九代弟子 現任於縣楊救地理文化研究會常務理事廣東潮汕地區分會長 黃錦球，生於1963年，祖籍廣東省普寧市雲落鎮雲樓村，現住廣東省東莞市大嶺山鎮。高中畢業，畢業後跟隨父親黃世競本地事風水地理。
最近閒來看起了2005年播出唐國強老師版本《毛澤東》,其間有幾集毛主席指導紅軍國民軍十里縫隙中穿插出去情節，我看精彩，於是去扒了扒該歷史事件發生地點—興國縣。科普下這個軍縣， 興國縣，位於江西省中南部，處於贛州市北部。
春暖花開 你推薦贛南風水民俗文化考察線路 春暖花開、贛南大地陽光，適合野外考察。贛南是客家搖籃，風水文化是客家民俗組成部分。贛南是中國形勢派風水發源地。唐代國師楊筠鬆贛南開創了楊公風水術，影響到今天。贛南是中國風水發源地，國師搖籃，名聞天下。