概述說明：見龍田，長約22厘米，為原始銅(挖掘出來後深加工，而保留原始地氣和磁場能量)製。
吉祥應用：“見龍田”餐飲、賓館招財專用，可作為田地相關行業招財之用，如蔬菜、水果、花草、植被、家具行業，可安放臥室、書桌、辦公桌以及寫字台左邊。
使用禁忌：“見龍出”使用禁忌主要體現生肖衝克上，生肖狗、兔人龍不合，建議不要擺放“見龍田”，以免有衝克。
寓意及象徵：“見龍田”象徵事事，有招財、納福寓意。
見讀現。大人，《經》中大人是貴族(王侯、大夫)通稱。龍出現於田中，比喻大人活動於民間，人見，故筮遇此爻，利見大人。
大人，《易傳》認為大人是有大才德人，無論其有爵位無爵位。餘經意同。
《象》曰：“見龍田”，德施普。
亨此普字普遍義，當讀溥。 《說文》：“溥，。”溥是雨澤。傳意：爻辭雲“見龍田”，比喻大人活動於民間，其德澤施於人者。人見此大人則，故曰：“利見大人。”
九二曰：“見龍田，利見大人。”何謂?子曰：“龍，德而者。
《文言》此釋乃以九二爻象爻位。九二陽爻，居下卦之中位，像大人行道。
庸言信，，李鼎祚曰：“，。 ”而來。者，無過，無不及，，無。之言乃為庸言。之行乃為。是。此二句猶雲庸言是信，是，即信於庸言，謹於庸行。
閑存其，《集解》引宋衷曰：“閒，防。 ”
善世而不伐，善世，使世人歸於善。 《左傳》襄公十二年杜注：“自稱其能伐。 ”伐即今語所謂誇。善世而不自誇，是。
德博而化。博，廣大。化，教導人，感化人。
《》曰：‘見龍田，利見大人。 ’君德。 ”
君德，指上文、信、謙、善世、化入而言。此謂“見龍田”比喻大人民間，雖人君位，而有人君之德。
九二爻，是乾卦內卦中爻，中爻是、。九二爻見龍田，利見大人，如僅照文字翻白話是無法表達。 「見龍田」，見是現意思。龍現在田裡，於虎落平陽犬欺了，還如何利見大人？這要了解「田」意思，中國文字與西方文字，但是單音字，而且一字往往含有幾種意義。中國古代田寫作
是圖案畫，上面，下面甲，上下申，申字旁加示，上天垂示神，神是上下通，所以鬼字田，上面走不了，下面走鬼，後來兩根頭髮，成鬼樣子。電、雷田，天上下水，地下發雷，雷向下走為電。這是中國字結構由來，每字有道理，ABCD湊攏起來。從上面解說，我們知這裡田字是代表地面，大地，不要現代觀念，認為田只是種稻子田，那錯了。
見龍田卦象，是早晨太陽地面升上來，光明透出來了，這個時候「利見大人」。如卜到這個卦，卜卦說，如去見董事或什麼官輩謀事之類，。大人並不是人物，古代大人、小人是名稱，一如「貴人」這個名稱，並是貴官。假使有人跌了一跤，有一位清道夫看見，他扶起送到醫院，這位清道夫跌跤者貴人。貴人，是時間空間上需要幫助時候，予以幫助貴人。
人要達到中，養成胸襟本文摘錄自《經雜說》【九二，見龍田，利見大人。中國古代田寫作「⊕」，是圖案畫，上面，下面甲，上下申，申字旁加示，上天垂示神，神是上下通，所以鬼字田，上面走不了，下面走鬼。
易經乾卦原文：易經乾卦第二爻，九二爻辭是：見龍田，利見大人；象曰：見龍田，德施普。解釋：任何事物要遵循潛藏，萌發，成長，茁壯，全盛，然後是盛而轉衰，盈而轉虧返歸原始發展歷程。
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1月9日週二明堂黃道日，人星、明輔星，利見貴人，所求可成。沖未羊、生肖鼠虎兔龍建日，主吉，但修造動土事做。當日奇門遁甲方向提示當日卦象：地火明夷（明夷卦） 晦而轉明 中下卦誰是當世第一風水師、他編曆怎麼能成非遺？
幹，元亨利貞。初九，潛龍。九二，見龍田，利見大人。九三，君子干幹，夕惕若，厲無咎。九四，或躍淵，無咎。九五，飛龍天，利見大人。上九，亢龍有悔。九，見群龍無首，吉。
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乾卦上下二體幹，如天體運行止息。幹意思原本是“上出”，引申為“乾”干。出現文字以來，“幹”做《經》卦名，後乾“上出”“下注濕”，而“幹”為“乾”“幹”。區別，後世特地做卦名干及乾干，採用音，但古時並沒有區別。
得乾卦，可謂具備先天優勢，擁有所有條件，亦可謂萬事俱備，但欠東風。說，問題於時機。因此，以此卦問事，短期難成，因為上下幹，有能量但沒有發揮空間。於擁有一切先天條件，得等待天時及地利機會。若以此卦問財利，乾金玉，有金玉滿堂象。
一、潛龍，
初九爻曰：“潛龍”。 “潛”者，隱藏不露；因為沒有獲得其時勢，故因時勢而潛。
潛龍，意指潛伏於深水中龍。 “潛”並非指消等待，而是指要做好準備、蓄勢、等待時機。
，不要急著顯山露水、有大動作進行準備工作。意謂：事物發展初期，弱小，應該要小心，。
雖然具有實力，但時機到，故選擇隱忍待機，養晦俟時。不過，雖然是潛藏，會不見於世而而，會見信於人而忿忿不平。
二、見龍田，利見大人
九二爻曰：“見龍田，利見大人。”“見”者，現。 “田”者，地面上。 “見龍田”者，是指自隱而現。 “大人”者，指德位兼備人，或能及時於幫助人，並非專門指涉位高權、地位顯赫人。
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這意思是：龍出現田間（具有事情出現端倪、潛藏象徵），於拜見大人物是。
初九爻“潛”，九二爻“現”，這意味著九二爻到了出潛而現時期。但九二爻陽居陰位，位雖得中不得位，因此雖然出潛，但嫌實力經驗。因此，出潛離隱時，應該（利）前往尋找大德人相輔。
三、君子干幹，夕惕若，厲，無咎
九三爻曰：“君子干幹，夕惕若，厲，無咎”，九三爻下卦“幹”，上卦“幹”始，因此曰幹幹。幹幹，本指太陽運行不止，“幹幹”者，則比喻君子勤勉、自強不息。 “夕惕”者，即使到晚保持警惕。人位居處而，位處下位而不憂，每天自強不息、努力，能夠維持、反省警惕，如此，雖然地位危難，能夠轉危安，而至於咎。
四、或躍淵，無咎
九四爻曰：“或躍淵，無咎”。 “或”者，，想要做想要做意。此句意謂：可以躍出深不見底水潭，沒有罪咎。
這是指審時度勢，想要進進，這並非故意做姿態，亦非故作，而是形勢，抓住進退之時機。躍是指一種發展、，往往需要人們抓緊機會。
換言之，此爻啟示：進退有。
五、飛龍天，利見大人
九五爻曰：“飛龍天，利見大人”。一般而言，“九五”爻位是指人事物達到了完善階段，不過，因為這得品德學，以及下應爻才能夠決定。
五六爻中位置，像“九五之尊”這一成語即具此意。至於陽九居於五位，“天下”君位。五天位，故云“天”，用來比喻君子才能而身居尊位。
不過，有人覺得此爻“利見大人”九二爻“見龍田，利見大人”一樣。！實際上，這兩爻有著義。
九二是指開始離潛謀始之際，遊說四方，是檯面下進行遊說。九五利見大人，是指居於尊位，因此策畫行事原因而見大人。