三元不敗風水佈局是邵偉華先生提出，上元、中元、下元各佔60年，共180年稱為三元。認為只要得三元不敗風水寶地，即使周圍有聳山峰、水質，出不了文才武將和大富人，但能生活，有吃有穿，少災少，，這人們講「福」，並且說眾龍護珠，出帝王地。
邵偉華先生這樣論述，混淆了時間和空間概念，我認為形成風水寶地是有前提條件：1、玄空風水理論，三元地運是160年，比如八運乾山巽，運星7入中宮；有20年是令星入囚，是需要化解；不是邵大師說180年（時間）。 2、陰陽宅建造年份是當運旺山旺（理氣）；3、有山峰和水質（巒頭），陰陽交媾合理；如果有環境生成眾龍護珠，必出大富大貴之後代。 4、要符合抽爻換象基本要求（空間）。
只有符合上述4點條件，才能認為是風水寶地（凡陽宅住商品房和先輩安葬公墓情況是不夠資格，因為風水是獨享具排他性）,但不能稱為三元不敗，三元不敗是存在。
高端風水大師專業知識學習風水大師專業課程學習-旺山旺一、何為旺山旺旺山旺叫到山到，是指排開飛星盤後，山星盤上當令旺星飛臨坐山宮，是山；而星盤當令旺星飛臨首宮，是旺向。
風水學習：羊彥儒老師講旺山旺，風水入門基礎知識：一、何為旺山旺旺山旺叫到山到，是指排開飛星盤後，山星盤上當令旺星飛臨坐山宮，是山；而星盤當令旺星飛臨首宮，是旺向。
宅盤四種典型格局（1）1、旺山旺水——坐山八運星飛到家宅坐方，首八運星飛到家宅 方；2004-2024年下元八運：有6個方向發財，旺山旺水乾山巽（巽山乾）；亥山巳（巳山亥向）；山（未山醜向）；宅盤四種典型格局（2）2、下山下水——坐山八運星飛到家宅
玄空風水中，下元八運有以下六個局屬於旺山，叫到山到，現列出各局宅命盤:1、乾山巽，巽山乾2、亥山巳，巳山亥向3、山，未山這六局屬於下卦，如山和水路得宜，八運這六個山嚮。
玄空風水基礎中，要學會排盤，挨星。第一步當運九星入中宮，挨星順序排出運盤。例如八白運，八入中宮，順飛排出八運盤。所有二十四山坐山來，當前元運盤所屬宮位而論其數。例如子山午，子山屬坎卦，午屬離卦，八運中坎宮四，離宮三。
或者枯中一點綠，中一點紅，或者一片鬱鬱蔥蔥。 2、草木.藏風聚氣.主賓有情.生氣。 」不管形狀多麼山峰、建築物，只要是逼近，如泰山壓頂者，任何元運作兇論，主被欺侮、不能發達、出人、絕嗣事。
令星入囚是玄空風水當中一個格局，它可以用來判斷地運可以相多少年，這是其它風水學科所達到絕技。
一、何為上山下水玄空理氣上上山下水格局，叫顛山倒，它旺山旺恰好相反，山盤中當令旺星不守坐山宮，跑到了對宮首方；盤上當令旺星飛臨首方，飛到了對宮坐山方。換一種方式來說，山上當令旺星下了水，當令旺星上了山。
我國現在玄空風水理論中，正神零神有以下幾種說法：㈠運星來定正神零神，旺神正神，對應衰神零神。如：八運，艮八正神，宮坤二零神；九運，離九正神，宮坎一零神；一運，坎，宮離九零神；……..。
一、何為連珠三卦上一節中，我們討論了父母三卦，知道宅命盤全局山星、向星運星合一四七、二五八、三六九三般卦；離宮、震宮乾宮山星山星，向星向星，運星運星成一四七、二五八、三六九北斗七星打劫；若是坎宮、巽宮兌宮成一四七、二五八、三六九北斗七星假打劫。
李雙林、文現在全國上下宣起了一場「玄空風水熱」，不論是內行是外行研究這個飛星，因為有意思；活躍地區香港了。玄空風水學起來複雜，但是實用性，並且準確度，但是要這門風水學易事，若是明白皮毛則。
人有人運，地有地運。玄空風水中是有時間概念。房宅、墳墓隨運立，或旺山旺，或財，或旺丁，或衰向，但隨著時間運轉，運有改變。所謂「風水輪流轉」是。不論什麼房屋墳墓，不管是是衰，是有運期年限，這種運限是一種定數，叫做地運入囚。
三元玄空風水靈魂於:人有運，地有運,即相宅要看地運、分清元運。而每元60年為意一個甲子週期,故每元60年均從甲子年起癸亥年止。
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玄空三元九運 「三元九運」 熟悉並掌握,這風水學中，是關基礎。洛書九星一到九九個數字，「四二肩，八六，左三右七，戴九履一，五居中央」規律排布，方格內無論橫豎斜相加十五。
所謂陰陽合十。，指是一白坎九紫離，二黑坤八白艮，三碧震七赤兌，四巽六白乾相，其數相，且相加和是十。所謂合十，即是玄空挨星盤中每宮運星和山嚮飛星和十，其功用於使全局各卦通氣，而達到生氣。
巒頭風水和玄空風水，是風水兩大門派。以來，兩派相持不下，各自認為本派係風水統，詆毀，不服氣。本來風水，如墜雲霧。雲霧有散盡，看到會是什麼呢？一、巒頭風水寶地巒頭風水認為，一個上佳風水寶地應該是左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武理想模式。
1、是坐當山旺樓於能旺丁和財，購房宜選擇坐向當運樓宇，如2002-2023年房子下元八運，當運樓運總樓。下八運期間，坐乾議，坐亥向己樓宇旺山旺，丁財兩，首選。 2、大門納吉陽宅首門，大門氣口，納氣旺擇吉，衰氣。
1、是坐當山旺樓於能旺丁和財，購房宜選擇坐向當運樓宇，如2002-2023年房子下元八運，當運樓運總樓。下八運期間，坐乾議，坐亥向己樓宇旺山旺，丁財兩，首選。 2、大門納吉陽宅首門，大門氣口，納氣旺擇吉，衰氣。
例如中宮是數字五，那說五黃星是屬土，因為東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中央屬土這個基本常識我想大家是知道，比方說數字六西北方，那麼請問大家這個數字六五行屬於何種五行呢。
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我國現在自封風水大師滿天飛，其名頭一個一個，什麼“風水大師”、“天下第一風水師”、“國際風水大師”、“國際第一風水師”、“國際風水主席”。可笑是，有些大學教授退休後，看到風水事業蒸蒸日上，東抄西抄風水著作，到處講學，出光盤，加上自己是名牌大學教授，號稱“天下第一風水師”。有人認為自己所學風水是祖傳，事了幾十年風水職業，號稱“風水奇人”、“風水聖”。我國“風水大師”雖然多如牛毛，風水學院比比皆是，但是沒有一個人懂得三元不敗風水佈局。懂三元不敗風水佈局，你不是一個風水師，沒有真本事。試問你懂三元不敗風水佈局這個風水學大局核心，你怎麼客戶看風水，定大局？你怎麼一個單位、一個村鎮、一個省城定風水吉凶大局？三元不敗風水佈局，是代代發、房房發、少災、出人才佈局。你懂，客戶看風水，收了他人錢財，你得起客戶嗎？你感到嗎？你過得去嗎？
《風水規律學》一書，摒棄了古今風水學上難學、記、難用三局面，具備易學、記、易懂三易實用方法，是壇泰斗邵偉華老師，畢生精力調研總結一部跨時代風水，八宮風水規律學問世是當今學界特大喜訊，是造福子孫後代福書。
《風水規律學》成書前邵氏應用考察走遍國內外山山水水、高官達貴、商賈、平民百姓、皇陵民墓陰陽宅風水總結出“水順路順吉，水反路水反為”風水規律，解決了我國陰陽宅風水無規律，互相矛盾，吉凶無標準難題。
開卷有益，本書是邵偉華老師看到全國風水界亂象而決定公開風水大宗法，意在培養提高風水應用人才，開辦了全國精英風水師班，此書是當時要三萬元學費才能學到內容，如今邵偉華老師無私奉獻公開發行，讓大道簡八宮規律學走進千家萬戶，讓擁有此書人知，一學會。
你們看到祖先風水著作，有道路、馬路決定陰陽風水吉凶嗎?
你們想知道是誰敢否定毛澤東不是出生韶山，他爺爺虎穴坪墳地風水，出不了毛澤東他這個劃時代嗎?
你們想知道風水地震關係，風水可用來預防地震嗎?
你們想知道如何才能幫助自及他人官，旺丁，財，富貴長壽嗎?