社會上見父母婚姻，兒孫輩婚姻會。磚家們認為這個成長氛圍教育方式心理因素有關。家庭環境一代心靈埋下了婚姻、人性種子，使孩子性格、人格受損，因此具備愛能力，使他們未來婚姻重演上一代悲劇。
是這樣嗎？這個不是，有上一代婚姻，下一代婚姻情況出現。於這個磚家們怎麼去解釋呢？他們只能說是巧合或者是這個家庭這些問題處理得。
風水學角度來講，這些是祖墳風水影響結果。一個墳山帶有婚姻信息，會影響後三代。這三代當中，如果這個影響婚姻信息改變，不管你花什麼心思，怎麼教育下一代是無用。
話說回來，信息影響，你教育下一代。這個世界有很多事情不是你想你能做得成。如果可以話，世上人了。
什麼這樣講，風水先天，行為是後天。風水如箭射出去軌跡，軌跡方向確定了目標，想人箭到達目標之前改變是，不是沒可能，是，非人可以做到，例如說一個人，你要他學習變得堅強無比，這有多，你自己可以想像一下。要改變話得箭未射出之前改變目標方向行。
但凡房屋或祖墳不論坐向什麼方位，只要有分心水（一個方位來水或路，墳或屋兩個方位走去，這叫分心水）夫妻分離，婚姻。
但凡房屋或祖墳不論坐向，只要東面有一條路可河彎彎而來，這屋或墳後人夫妻分離，婚姻。
但凡房屋或祖墳不論坐向，只要屋前或墳有兩條路或河八字形外分開，這屋或墳後人夫妻分離，婚姻。
像以上這種屋或墳山，後代離婚，是女性。如果祖墳或祖屋出現這種情況要整改，本文只是婚姻例而說明風水後代影響，但並指婚姻，其它例如財運、官運、身體同理。
人死有氣，氣能感應，如春天來到，樹木抽葉開花，放在家裡種子發芽。先人死後，後代影響進行。一、墳地風水後代能影響三代墳地風水後代影響不過三代，因為血緣關係近影響，先人曾孫影響遜於孫子影響，有三元不敗，這個「不過三代」一樣道理。
何為風水：”風”氣氛和場能，”水”流動和變化。風水原理：核心四個字”心生萬法”，，大道。
祖墳風水能影響幾代人吉利達三百年，吉利有二、三十年，習慣說法祖墳影響後代三代人，其意思並不是三代人，它是告誡人們，風水影響多代人，同時於有些風水只能發二、三十年，因此三代人該去找風水了。 【青囊經】曰:陰陽相見，福祿永貞。
是人人嚮，是人們追求。 「一命二運三風水四讀書五姓名」，這是中國古人改變自身、促進自我發展、修身齊家、保持家道事業做法。
以前我寫過文章，說八字裡面能看出祖墳地勢、朝向，方位，是否漏水；而且祖墳會後世子孫及家族命運產生影響。很多人覺得理解。其實，這個道理懂，古人說明白，需要我們自己去參悟。這裡說到《經》提「元亨利貞「。《滴天髓》後說道：「造化起於元，止於貞。
中國人墓葬認真山川結合。山可以後代帶來人口興隆，水可以後代帶來財運。這便是什麼要環山抱水，明堂明朗。先墳聚地氣，養生吉，聚養生機護佑後代。怎樣來祖墳生機呢？能夠這幾個徵兆來判別。
祖墳說法，我國是有著歷史，很多人說祖墳上冒青煙運氣。那麼祖墳後代子孫有多影響呢?現在有著「一命二運三風水」說法，確實，人死有氣，氣能感應，如春天來到，樹木抽葉開花，放在家裡種子發芽。先人死後，後代影響進行。
很多人關心祖墳長草或樹會會破壞祖墳風水，來講，祖墳上長草是問題，需要每年春秋二祭去除草。
墳上草是，如果祖墳山上到處有草，墳頭上寸草不生，這個有可能是地來。但這個不是，只是有可能而已，要視情況而定。
祖墳山上到處長草，自己祖墳上不長草，如果不是大吉，沒有中間性。什麼這樣說呢？有些龍脈龍氣來得太猛、是植物生長，但葬這種墳地下葬時講功夫，不能像那些墳山那樣葬。
古書記載，葬法很多，出名72葬法，其實中包括、、、淺、、、吞、吐、斜、銜、息、閃、浮、沉葬……如果遇到這種來氣墳地，葬錯了會變成吉地葬。
所以講如果山上到處草，自己家裡祖墳上草那小心了。
可能會有人問，我這裡山是草，那麼祖墳不長草會會是呢？這個那會，草是四周圍來講，有些類似沙漠黃土地區，到處是寸草不生，這個倒是不能兇論。
草說完了，那麼墳頭長樹呢？
來講墳頭或墳邊五米範圍內有過於樹木。有點常識人知道，一棵樹樹冠有多，它根會生長到多，有個別的樹根會樹冠。
延伸閱讀…
祖墳樹根入棺，這是，如果樹根入棺並纏上骨頭，後人會坐牢官。所以不要讓離墳樹長得，有話儘砍掉。
這種有沒有例外呢？有，我見過有些龍真穴寶地，那怕是有樹根棺四周圍，但它會避開棺木而生長，棺木四周形成一個空間或結絲。
很多人關心祖墳長草或樹會會破壞祖墳風水，來講，祖墳上長草是問題，需要每年春秋二祭去除草。
墳上草是，如果祖墳山上到處有草，墳頭上寸草不生，這個有可能是地來。但這個不是，只是有可能而已，要視情況而定。
祖墳山上到處長草，自己祖墳上不長草，如果不是大吉，沒有中間性。
有些龍脈龍氣來得太猛、是植物生長，但葬這種墳地下葬時講功夫，不能像那些墳山那樣葬。
古書記載，葬法很多，出名72葬法，其實中包括、、、淺、、、吞、吐、斜、銜、息、閃、浮、沉葬……如果遇到這種來氣墳地，葬錯了會變成吉地葬。
所以講如果山上到處草，自己家裡祖墳上草那小心了。
可能會有人問，我這裡山是草，那麼祖墳不長草會會是呢？
延伸閱讀…
這個那會，草是四周圍來講，有些類似沙漠黃土地區，到處是寸草不生，這個倒是不能兇論。
草說完了，那麼墳頭長樹呢？
來講墳頭或墳邊五米範圍內有過於樹木。有點常識人知道，一棵樹樹冠有多，它根會生長到多，有個別的樹根會樹冠。
祖墳樹根入棺，這是，如果樹根入棺並纏上骨頭，後人會坐牢官。所以不要讓離墳樹長得，有話儘砍掉。
這種有沒有例外呢？有，我見過有些龍真穴寶地，那怕是有樹根棺四周圍，但它會避開棺木而生長，棺木四周形成一個空間或結絲。
有一種有些人說金絲盤棺，是指整條棺材樹根包著，但樹根入棺裡我見過。
但這種要樹根入棺前期分清，兩者區別金絲盤棺是指棺木大部分或全部樹根包著而樹根入棺。而樹根入棺前期只有很少樹根生長到棺邊而進入。
修建墓室立碑文，鑿刻上“顯考”“顯妣”尊姓大名，是普通百姓後人祖先讚美，後人祖先昭告天下，想讓祖先德行並聲名遠播一種期望。後人希望自己，讓祖先顯靈，從而獲得祖先德澤以及神靈庇佑。
普通百姓相信：墳山有風水，墓穴有乾坤，墳山墓穴風水看不見、摸不著，但確實是既像春風，雨露。你不在意時候，墳山墓穴春風雨露這風水無法知曉，在意，能感受感悟，感受感悟，想沐浴分享。既然墳山墓室靠立碑去“顯”，那如何去“顯”，有講究了。
墳山墓穴“顯”規矩是：，顯，，小顯小貴，貴。
：墳無碑，碑簿殘破，不知何人，不辯傳代，考證，追溯。這種墳山墓穴，無名無姓，時世之，後人不予顯，先人無施澤，拜，勞人傷資，不如棄拜。
顯：荒郊野嶺，崇山竣嶺，原始森林，遮天蔽日，，人跡罕，墳大無碑，香火冷清，不便祭拜，傳承，久而久之，有墳無主，祖先盼香火望斷秋水，乾旱求甘露、驟雨崩漏。這種墳山墓穴，雖有顯，但，是顯，先人顯，陰間，福澤後代，庇佑後人，不如遷再拜。
：村前村後，自留山上，寨村，山包，山嶺，老幼能到，婦孺能行，結伴能達，香火，拜祭，且墓碑適中，真情實意，量力而行，不累後人，祭心。這種墳山墓穴，有名有姓，符合宗族繁衍理念與潮流，條件允許可多予修建和祭拜。