中國古代有個成語叫「來龍去脈」，關於龍脈風水理論概括：山為龍，水為脈;山為脈源，脈行山勢。
註：風水中藉龍名稱來代表山脈走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化，能能，能屈能伸，能隱能現，能飛能潛。山勢像龍變化多端，故龍稱呼。平地有龍脈，其標誌是地形和水流。龍脈好壞看法，是審定山脈，辨別山脈大小興衰如何。山脈來得綿遠者，，山脈來得者，。總之，風水龍脈反映了我國山脈走向，是古代先哲中華地理樸素認識，是千百年經驗積累。
崑崙山傳說是中國「龍脈祖」，連紫禁城龍脈源自崑崙。中國風水學中，宇宙間惟山，山脈即龍脈，崑崙山是宇宙間山嶺，為宇宙氣凝結，它氣上通天。龍脈崑崙山相通於天上元氣相通，故崑崙山古人當著是萬山祖。
如果要說龍脈，便是這崑崙而發，綿延千里山脈氣。面巍峨萬丈的崑崙山，我們能感受到天地和，說您能體味到傳說中「龍脈」氣呢。
龍潛於淵，而崑崙山作龍脈發祥地，是有著水資源。崑崙山礦泉水取自崑崙，它水源地位於海拔6000米以上崑崙山玉聖母峰，水質天然無污染，是難得天然分子鹼性水。探訪水源地時候品嘗崑崙山礦泉水，體味來自甘甜，相信您能「龍脈」產生獨到理解。
從地形圖中分析，風水學認為全世界龍脈是崑崙山發脈。地理學認崑崙山是世界屋脊。它脈出八方，有五大干龍路向各處，其中三大龍脈中國。
是走黃河以南，長江以北。
是長江以南廣大地區。這三大干龍發自西北，走向東南。形成了中國地勢西北高東南地形，「天西北，地不滿東南」。
中國歷史上出現了24個王朝，如果每一個王朝有一條龍脈來計算話，那麼中國有24條龍脈。黃帝龍脈中原黃河流域;大禹龍脈今天四川汶川縣九龍山;商湯龍脈黃河流域;周朝龍脈岐山;秦朝龍脈咸陽;漢朝龍脈沛縣;西晉龍脈河內;隋朝龍脈弘農;唐朝龍脈長安、隴西、太原;宋朝龍脈開封、鞏義、洛陽一帶;元朝龍脈內蒙古草原;明朝龍脈安徽鳳陽;清朝龍脈東北。，這些是範圍，其實龍脈位置是確定，這是因為龍活動範圍是變動，並且大多數龍脈是依山傍水而生。
中國風水理論：中國龍脈始祖源自崑崙山。崑崙山左(西北邊)是天山山脈、祁連山山脈、陰山山脈。北邊有阿爾泰山，伴它行有賀蘭山、大小興安嶺、長白山，崑崙山右(西北、西南邊)有唐古拉山、喜馬拉雅山、橫斷山山脈。崑崙山龍脈夾上述南北山脈中間，東施展舞姿。龍主脈落陝西省西安市(即古都長安)，然後東出中原(河南)，同時展開北向、南向、東向、西分支，形成井體的崑崙山脈體系。
中國大龍脈正在西進和東出狀態中，西進方向是黃河流域，華山地區是龍喝水和出口處;東進方向是長江流域，黃山地區是龍喝水和出口處。這兩個區域後會形成中國大龍脈。龍脈走向有西北東南走向如祁連山，東北西南走向大興安嶺、長白山脈。
崑崙山到了中原後，向東有六盤山、秦嶺;偏北有太行山;偏南有巫山、雪峰山、武夷山;南是南嶺;加上五嶽：北嶽恆山、東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽衡山。有東邊黃山和台灣玉山(海拔4000米)，西南峨眉山。這些舉世聞名、舉世無雙大大小小山脈–大大小小龍脈，構成了中華巨龍圖，是龍、中小龍臥龍圖。
江河是龍脈絡，水是龍血液。
中國有三大河流，即黃河、長江和珠江。三大河流中黃河長江同是發源於青藏高原，青海省巴顏喀拉山是黃河發源地，而地處西藏自治區唐古拉山是長江源頭。黃河、長江珠江是東流，流入渤海、東海南海。黃河全長5400多千米，流經青海、四川、陝西到山東流入渤海，九個省區;長江全長6300多千米，流經青海、四川、雲南、貴州、湖南、湖北、江蘇到上海注入東海，流經八省、直轄市。珠江源於雲貴高原，流經貴州、廣西壯族自治區和廣東省，廣州市形成珠江三角洲，而後流入南海。三大河流配合大龍脈走向而流動，使成大地地方形成了山環水抱勢。
風水中藉龍名稱來代表山脈走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化。能能，能屈能伸，能隱能現，能飛能潛。山勢像龍變化多端，故龍稱呼。
崑崙山：地球總龍脈發源地，說地球上任何龍穴是崑崙上分支。
下圖：崑崙山、太祖山、龍、少祖山、脈、主山。然後四象，堂局。是真龍穴地必有條件。仔細分析有進龍和退龍。本文第一張圖總得圖解，一目了然，真龍穴地做得明白。然後分圖講解，是理想中圖示，實際操作中尋龍點穴中需要風水師堪輿領，找出來龍去脈。
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風水屆有句話：水是山家血脈精。山管人丁水管財。說真龍穴地是有水，水龍血液脈搏。堪輿過一個大地，穴位白虎方山上，地有一個小水坑，裡面水是地面，而且裡面有小蝌蚪，是陽曆11月份了。驗證此地真穴。山是龍勢，水是龍血，因而，龍脈離開山水。以來，山環水抱地是風水寶地。
“龍行千里”、“千里來龍看入首”。風水中綿延山脈，稱為龍。於它蜿蜒，確定屬於哪方來，所以，風水界有了“千里來龍看入首”之說。測量父母山和祖山之間方位，即來龍盡頭處，或者過峽處方法，確定入首何方來龍五行屬性了。
進龍：吉。風水學上進龍指受穴山到始發脈處，各山之間龍脈．堪輿家認為應該循序進，吉貴。星辰有次序，枝腳，前行時有序。 《入式歌》雲“進是龍身節節”。進龍自離祖以來，辭樓下殿，精神俊異，起伏，有秩序而得。這種龍吉，如融結成穴，主文華弈世，富貴雙全，蟄蟄螽斯，滿門朱紫，。
風水中藉龍名稱來代表山脈走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化。能能，能屈能伸，能隱能現，能飛能潛。山勢像龍變化多端，故龍稱呼。
崑崙山：地球總龍脈發源地，說地球上任何龍穴是崑崙上分支。下圖：崑崙山、太祖山、龍、少祖山、脈、主山。然後四象，堂局。是真龍穴地必有條件。仔細分析有進龍和退龍。本文第一張圖總得圖解，一目了然，真龍穴地做得明白。然後分圖講解，是理想中圖示，實際操作中尋龍點穴中需要專業風水師堪輿領，找出來龍去脈。
風水屆有句話：水是山家血脈精。山管人丁水管財。說真龍穴地是有水，水龍血液脈搏。堪輿過一個大地，穴位白虎方山上，地有一個小水坑，裡面水是地面，而且裡面有小蝌蚪，是陽曆11月份了。驗證此地真穴。山是龍勢，水是龍血，因而，龍脈離開山水。以來，山環水抱地是風水寶地。即便是拋開風水學、龍脈說觀念談，任何人這種山奇水秀環境中成長、生活不是一種、和樂享受。
“龍行千里”、“千里來龍看入首”。風水中綿延山脈，稱為龍。於它蜿蜒，確定屬於哪方來，所以，風水界有了“千里來龍看入首”之說。測量父母山和祖山之間方位，即來龍盡頭處，或者過峽處方法，確定入首何方來龍五行屬性了。
進龍：吉。風水學上進龍指受穴山到始發脈處，各山之間龍脈．堪輿家認為應該循序進，吉貴。星辰有次序，枝腳，前行時有序。 《廖公入式歌》雲“進是龍身節節”。進龍自離祖以來，辭樓下殿，精神俊異，起伏，有秩序而得。這種龍吉，如融結成穴，主文華弈世，富貴雙全，蟄蟄螽斯，滿門朱紫，。象為：接到來龍力，有源源力量加持，靠山有力貴人扶持。
退龍：吉。是指受穴山後體勢一節一節龍脈．如上圖堪輿家認為主凶象，進龍反之。星辰失次，枝腳不倫，前行時像後退。 《廖公入式歌》曰“退”。退龍自離祖以來，沒有絲毫，看著勉強往前行走，龍脈剛開始前行時顯得小，要結穴變得，顛倒了次序。結穴龍低而穴，如人踏碓，如船之上灘，而高下失等尊卑不分。這種龍，縱有形穴，亦為不吉，葬下主退敗，沒有發福力量。象為：次序顛倒，靠山，無貴人扶持，力量加持，於力量過於，敗落。
行龍叫過龍過山，指氣脈停蓄結穴山脈。止龍，堪輿家認為行龍處不可立宅或葬棺．行龍特徵是山水氣勢俱，無象。徐著繼在《人子知》中說：”前人云：山去水去隨送去，此是龍行住，山走斜飛水，不是真龍作穴處．龍行，不可尋穴，謂行龍，謂過龍。”這種穴位不用，一是這種穴位地勢，而且整體形上不過關。再者是力量。有煞氣，所以大多數風水師眼裡是不可。
風水中藉龍名稱來代表山脈走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化。能能，能屈能伸，能隱能現，能飛能潛。山勢像龍變化多端，故龍稱呼。陰陽地理山家卦，
休說閒星並祿馬，謾言災禍侵．
陽卦休說六秀水，眼前花．
自言誇道會星辰，是傳名．
連山鬼運固，．
山頭指貴人，顛倒傳家．
天星鬼卦無用，諸星壺中空．
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說道黃泉十二路，是無．
審見絕命諸卦財，一動見災映．
不曉紅囊經坐穴，下後人丁絕．
說惑開愚蒙，聖術知踪．
九天玄女真口訣，君說．
山合紅囊得，救得世間人．
合得九星宗妙訣，五行要．
七十二龍分五音，仔細認天星．
六十甲子循環布，認得吉凶處．
明穴明山明水路，尋取五行布．
金木水火義，審值八山奇．
分局佈局排星卦，五行通用．
審山審水值五行，世間人逢．
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不信但覆古人墳，處處合神文．
天南地北說東西,不識東西有玄微,
五行無人會,謬種星辰說是非.
八山排舉五行論,位位分金有五音,
二十四山排易識,得師口訣始.
先將水步究天星,山合紅囊七二神,
若會得其中趣,便是陰陽地理人.
論山論水論龍,水兇山吉不堪逢,
龍兇山吉說,水吉龍百世.
乙丁辛癸甲丙戊庚壬,智人能辯別,
袖裡藏珍珠,此分金語子丑戌亥是
,其餘八地支居中非戊已.仙輩露,
時師不知體甲子循環布,撤頭而撤尾.
乾卦君統九州,丙巽來甲艮流,
於中無門戶,豈識貪狼錯路遊.
龍脈，是指起伏山脈，古代“風水術”首推“地理五訣”，“覓龍、察砂、觀水、點穴、”。龍地理脈絡，土是龍肉、石是龍骨、草木是龍毛髮。尋龍應該尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。了解來龍去脈，才能判斷因果吉凶。
風水業內公認：崑崙山是“萬山祖、龍脈源”，是龍中祖龍（根龍）。龍脈崑崙開始發源延伸到世界各地。龍脈的佈局結構和分級，類似一棵大樹有根龍、幹龍、支龍、葉龍。龍脈靈氣聚集地（開花結果）認為是風水寶地（龍穴）。
所謂祖宗山，山脈出處，群山起源之處，父母山山脈入首處，審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致，山脈分脊合脊是否有輪暈，有輪有暈吉，否則。有尋龍需分九勢，九種龍勢中有：迴龍、出洋龍、降龍、生龍、巨龍、針龍、騰龍、領群龍。來龍山勢婉轉，奔馳赴。
風水中藉龍名稱來代表山脈走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化，能能，能屈能伸，能隱能現，能飛能潛。山勢像龍變化多端，故龍稱呼。平地有龍脈，其標誌是地形和水流。龍脈好壞看法，是審定山脈，辨別山脈大小興衰如何。山脈來得綿遠者，，山脈來得者，。總之，風水龍脈反映了我國山脈走向。
中華地理樸素認識，是千百年經驗積累。成語“來龍去脈”源於此。山脈有走勢，因此龍有姿勢。