問題：尊敬李老師你好！我家住雲南山區農村。是一個風水者，聽你講風水課兩叄年了。你講，你講，我認為是當今世上風水。我有一件事請教你，我想老家農村蓋房子。請了當地風水先生，擬定午山子，19年春季開工。西北方開圍牆大門。我你講方法排出飛星盤，西北乾卦25星飛到，城門訣這個方位飛到8。這門真不知道該怎麼開。希望得到老師指點。我此萬分感謝！
這個問題是一個陽宅開門問題。那麼於陽宅來講，大門是。風水當中有句話叫，門司一家禍福。
這是一個問題，我們如果要修房屋話，做陽宅風水，這些是關鍵一個東西，我要它搞明白。
主講：李雙林內容簡述：問題：李老師，房子是2008年建的卯山酉乾卦方有個水溝但是沒水。艮卦方10米有墳墓，東方挨著有化糞池，西方有大路門口！
很多風水先生坐在桌子上，然後盤道時候，會來討論這個分金，會問道你什麼分金我了什麼分金。
很多風水先生坐在桌子上，然後盤道時候，會來討論這個分金，會問道你什麼分金我了什麼分金。
房屋建築坐正子午危害不亞於坐空亡。一座恭王府，半部清代史。建築，是一座城市文脈，鐫刻著城市記憶；建築，是“石頭史書”，書寫著人類文明。正如黑格爾說:“建築，是一門藝術”。北京恭王府作為清代規模一座豪宅，三任房主（王爺）有不得善、有子孫凋零、有家破人亡。考證北京恭王府裡面南北向房屋建築是子午、戊子火龍、坐度0°，而且恭王府後方水池、后海水景切斷龍脈生氣和能量，挖了根基、斷了後路，背水一戰、洗劫一空，類似案例數不勝數，不測。往事已成歷史，今人要藉，房屋建築不可違背規律，這迷信！恭王府是敗風水，哪裡有什麼風水呢？ ！世人可不要人云亦云，做人做學問要愛國、利民、、，讓事實告訴！
風水我們生活中必不可缺，風水能順利，風水讓人低迷不振。一、門：是指宅大門，若是大型宅院、工廠、公務機關、有圍牆圍起來，是指圍牆出入總門。
羅盤李雙林 / 文很多風水初學者知道看風水應該怎麼去看，該什麼地方入手。這裡李雙林和大家分享一下我見解。看風水古人講，陽宅門路主，陰宅水口主，那麼我們應該怎麼去理解這句話呢？什麼情況是路主，什麼情況是水主呢？講解內容：農村風水和城市風水應該怎麼去看？
風水學是中國傳統文化知識，風水學多運用於房屋建設，房屋格局，朝向農村往往影響一家人，運勢！基本上每家蓋房子會請風水先生風水，選址，朝向安排！會注意這幾點！
比起城市裡買房子，背負一輩子債務，欠銀行幾十年錢，現在多年輕人喜歡城市裡租房子，回家蓋自建房，大氣，有房屋居住權，關鍵是成本。
世人不識天機秘，大道只助大善人。中國風水祖師楊筠鬆《天玉經》中說：“世人不識天機秘，無端洩破有。相逢大地能幾人，世間何人是知心。世人求地不種德，明師隱口深藏舌。”楊筠鬆《玉尺經》中說：“吉地每留於積德，惡地每授於。界匪人，天神共怒。”楊筠鬆《玉尺經》中說：“相天地，造化育，無非此道。回造化，改天命，術何妙焉。道，惟聖人然後能及此，非其孰能知。”
子午是指房屋建築（含棺材）坐向是子山午或者午山子五度以內、坐度主要357.5°—2.5°或177.5°—182.5°、坐龍戊子火龍或甲午金龍。實際上，子午是特指0°—180°中線上房屋建築。其實，北京故宮（明清皇宮）裡面所有南北向建築（是皇帝居住辦公房屋）是子午，但不是子午，北京城裡所有與皇家相關幾百棟南北向古建築不是子午，其坐（中線）全部都是庚子土龍範圍內5°線，這是北京中軸線。皇帝規避子午，可見子午是不能，而且我走遍考證中華大地，很少發現子午古建築（包括寺廟道觀）。
羅盤地盤有二十四山，每山有15°，合計360°。每山15°分成三個小區間，每個小區間5°，合計72個小區間、360°，中國風水祖師楊筠松這72個小區間稱為72龍，房屋建築坐向龍水同局才能順應天地大道、實現天地人合一。比如地盤子山下面標註是甲子金（龍）、戊子火（龍）、庚子土（龍），每龍各佔5°。北京故宮、頤和園、孔廟、白雲觀、國子監南北向古建築中線位於庚子土（龍）區間內，而且5°線上，絕不是子午中戊子火（龍）。只有天地盤和綜合盤地盤二十四山下細分三個區間，玄空盤其它羅盤有標註。讀懂並善用羅盤師才能地造福中華民族、造福國家、造福企業、造福自己家族、造福天下有緣善人。
於記憶使用，古人和民間往往房屋建築坐向只是叫做某某，比如子午，而不是稱呼子山午，其實核心是房屋建築（含棺材）坐山坐龍，而不是朝向，因為坐山連接是龍脈能量和生氣，而朝向只是消納山峰或來水以辨吉凶，因此實際工作中切不可本末倒置，只是一味追求朝向，卻了後方龍脈這個，比如“墳山峰、屋埡口”說話不准。山峰只要超過房屋或墓地高度，可以用來消納以論吉凶，而且每個山峰對應分房是。胎、養、長生、沐浴山峰或來水應一四七房人，冠帶、臨官、帝旺、衰山峰或來水應二五八房人，病、死、墓、山峰或來水應三六九房人。
中國大陸，很少有符合房屋建築坐向可以確定子午時空堂局和地理環境，即只有同時具備“火局水口、土壤、穴場、穴後凸起”地理空間可以房屋建築坐向確定子午中戊子火龍、坐度0°，河南省鄭市軒轅黃帝故里主體建築戊子火龍範圍內0°線，水口火局水口，但這不是軒轅黃帝出生、居住、辦公房屋，而是現代建築，只是用作懷念、感恩與祭祀中華先祖黃帝聖地。另一方面，當水口金局水口時候，房屋建築坐向設置午山子五度以內、坐度177.5°—182.5°、坐龍甲午金龍，這是正午子向。
房屋建築“子午”，“子午”房子買不得，這是歷代先人實踐總結。於客觀存在南北差異，導致子午方向衝力和地磁力，這種人諧勢導致各種各樣悲劇發生。人“”需要和諧，人自然界過程中，要避“”鋒芒，減少摩擦和對立，認識“”並適應“”，這是一種科學生存態度。皇宮、政府大樓和寺廟道觀不能坐子午，因為中國水口基本上是水局水口，水走東南方，多數房屋建築只能坐水龍或土龍，北京故宮（明清皇宮）沒有坐正子午（線）。中華大地上傳承、香火鼎盛寺廟道觀不是子午。
一、讓事實說話，子午不可
亥破水：一四房，巳酉醜年敗丁財，吐血，火病，狂人，官非絕寡，有蟻泥。
恭王府第一任主人是內閣首席大學士、領班軍機大臣、領侍衛內大臣和珅，其貪污白銀8億兩，於清政府15年財政收入，嘉慶皇帝賜和珅家中，終年49歲。和珅兒子丰紳殷德唯一孩子很夭折了，丰紳殷德去世之前沒有留下後代，所以和珅家族斷絕。
恭王府第二任主人是慶親王永璘、乾隆皇帝第十七個兒子、嘉慶皇帝同母胞弟，璘雖然如願住進了和珅豪宅，但是他是“錯不犯，錯”，嘉慶帝他是頭疼，聲色犬馬之中，璘玩了自己身體，嘉慶二十五年（1820年），璘一病不起，嘉慶皇帝前去看望並晉封他慶親王，璘雖然興但是他無福享受了，因為他去世了，終年54歲。三年後，和珅全部豪宅皇帝下旨變成璘家產，可那時永璘去世三年了。但是，璘後代未能延續多久，其兒子綿愍延續爵祿，愍沒有子嗣，璘家族斷絕。
恭王府第三任主人是恭親王奕䜣，奕䜣是道光皇帝第六子、咸豐皇帝異母弟，咸豐帝繼位後，封奕䜣恭親王。咸豐二年（1852年），咸豐皇帝將慶王府（和珅豪宅，慶王永璘住進去後成了慶王府）了奕䜣作為府邸，從此這座宅子成了恭王府。恭親王奕訢清朝末年是朝廷重臣，他洋務運動、鎮壓太平天國和捻軍收復新疆朝廷大事中做出了貢獻。恭親王奕䜣在政治上經歷了幾起幾落，而且他家庭生活。奕䜣本來有四個兒子，但是其中三個他過世。活下來子嗣怎麼成才，他家族恭王府居住，沒有超出三代，淒淒慘慘戚戚。
我們回到二十一世紀二十年代初中國，某小區內兩棟房屋建築是子午，住裡面60多戶住戶離婚、生女兒，而且身體不太好，家庭關係、財運和事業整體上理想，這房屋能量影響力地球磁場感應力、地應力。這兩棟房屋建築坐向子山午午山子五度以內、坐度0°180°、坐龍戊子火龍甲午金龍。
二、讓建築說話，5°線
我走遍祖國大江南北，實地考察過房屋建築超過了6000多棟（處），發現了很多坐北朝南建築物中軸線（即坐龍或者坐向線）羅盤5°線（即庚子土龍），絲。失毫釐，差之千里；大道行，強國富民。
1.北京城裡皇家相關5°線古建築200多棟（處）。故宮內所有坐北向南門樓宮殿，比如作為“外朝”（“前朝”）中心太和殿、中和殿、保和殿，作為“內廷”中心（皇帝與后妃住所）乾清宮、交泰殿、坤寧宮，養心殿、軍機處，壽康宮，天安門、端門、午門、太和門、乾清門、神武門；國子監內所有坐北向南房屋建築；孔廟內所有坐北向南房屋建築；白雲觀內所有坐北向南房屋建築；雍和宮內所有坐北向南房屋建築；頤和園內所有坐北向南房屋建築；天壇、地壇內所有坐北向南房屋建築，。
2.其它地方5°線古建築。河南省鹿邑縣老子故里（老君台） 坐北向南房屋建築；四川省成都市武侯祠（內有劉備墓）；福建省泉州市南少林寺內坐北向南房屋建築（含方丈樓）、浙江省嘉善縣地藏禪寺內坐北向南房屋建築；順治皇帝陵墓、康熙皇帝陵墓、黑龍江大慶油田管理局內“遷走”墳墓，。
3.什麼是5°線。以上這些建築物中軸線設置5°線上，主要原因是遵循楊公風水關於坐龍基本原則，即生互用，竅相通。
中國風水祖師楊筠鬆《青囊奧語》中說：“顛顛倒，二十四山有珠寶。倒倒顛，二十四山有火坑。辨水口（原文：金龍），一緯義；動不動，直待人施妙用。”
楊筠鬆《天玉經》中說：“父母陰陽仔細尋，前後兼定。前後兼兩路看，分定兩邊安。前兼龍神前兼向，聯珠相放。後兼龍神後兼，排定陰陽算。……識得陰陽兩路行，富貴達京城。不識陰陽兩路行，萬丈火坑。…..來山後定向，聯珠相放。覓五行縱，結真龍。五行山下問來，入首便知叢。先人秘密定陰陽，便是正龍岡。學取仙人經一宗，切莫談空。二十四路出高官，緋紫入長安。……生旺互用，竅相通。”
楊筠鬆《玉尺經》中說：“化育本於龍家，盛衰系乎形應。五行係於龍家，禍福取明於水路。……相天地，造化育，無非此道。回造化，改天命，術何妙焉。道，惟聖人然後能及此，非其孰能知。”
延伸閱讀…
此兼午子三分，坐丙午丙子分金，宿坐卯十一二八度，透地龍癸未坐離其，七十二龍戊午，壬子，此分金乃大祿分金，吉兆，申子辰年丁財並發，功名於可得，有後彩星馳之現必子孫繁衍秀，名成利就之家，若子癸水來立於癸水吉流出子便是。
兼三分，坐庚午庚子分金，宿坐柳四女二度，透地龍乙未，坐革翌，七十二龍辛未乙丑，兼此分金犯廉貞之，有翻官受郭之象，犯舉刃之凶，防有刀傷藥毒防身亡忠，三房，子孫有黃重病，予隨娘出嫁不歸宗，真驗如神，用者慎之。
癸甫水：三六房申子辰年發丁財，出官一代，來吉去。
申甫水：一四房申子辰年，上。
子甫水：二五房申子辰年發丁，發財幾十萬夭一代。
乾貪水：一四房寅午戌年，發丁，財少，出文武貢生三代子孫。
甲貪水：二五房，上，來水曲吉。
壬巨水：一四房申子辰年發丁，財多，文武功名狀師幾代子孫。
寅巨水：二五房申子辰年，上，來吉。
午巨水：二五房寅午戌年發丁，財多出天財救貧幾萬九代子孫。
戌巨水：三六房，上，來水吉。
亥破水：一四房，巳酉醜年敗丁財，吐血，火病，狂人，官非絕寡，有蟻泥。
延伸閱讀…
庚破水：二五房，上。
卯破水：一四房亥卯未年敗丁財，吐血火人，官非。
破水：三六房，上。
丁廉水：二五房亥卯年敗丁嫖賭盜投吊有水，去吉來。
巳廉水：三六房，上。
酉廉水：二五房，巳酉醜年目盲吐血，投吊食藥，骨爛，有蟻泥。
水：三六房，上，去吉來。
艮錄水：一四房巳酉醜年敗丁財，吐血投吊，食藥火病有蟻骨爛。
丙錄水：二五房，上。
巽文水：一四房巳酉醜年敗丁財嫖賭盜賊食藥寡絕，有蟻泥。
辛文水：三六房上，去吉。
水口出癸方吉：左力倒右，宜右水到合局，乃墓流大吉，宜屈曲歸艮口，書雲”癸人艮言百萬莊，一百年五百丁，錄存流盡配金魚，癸歸艮位顯文章”，即是此局，若艮寅甲卯水到，來直者，是祿存衝堂，損子，是損才子，敗財，灣環屈曲無害，大地出公候，小穴人丁，巳酉醜年應大吉。
水口出醜方兇：左水倒右出醜，主敗，次子瘋，葬下財丁損，巳酉年傷牛，寅午戌年加殺同，財丁日日消亡，婦女墜胎，產兒夭，葬家資一掃空。
水口出艮方吉：左水倒右，水出艮絕位合局，乾巽庚水來方合，玄關竅相通大吉，是局，書雲”富貴水走天干，登臨艮位產文章，豬蛇化作蟠龍走，金鳥玉兔夜鳳飛，巳亥年生人必榮昌”。
水口出寅方：左水倒右，流破地支長生，，書雲”白髻公婦扶靈櫃倒著麻衣送子去，家產，退產休妻，孤寡不能免”，三十年必敗絕。
水口出甲方吉：左水倒右，胎位而去合局吉，歸胎位出乾，天馬人，所謂天門巽戶，有功名官祿。長次發福，若醜水來當棄。世代世華，巳酉醜，寅午戌年應，半吉。
水口出卯方兇：左水倒右流破地支胎神大凶，病死二方子乾，流破胎神氣，衰病連綿無日好，了資財怨蒼天，老邁縱淫真堪魂，乾水流來出和尚，亥水出尼姑，酉水出淫起，子水來投水。