當年,曾國藩坪塘訓練鄉勇時,結識了伏龍山桐溪寺方丈“寶月法師”,兩人十分投緣。有一天,曾國藩登上伏龍山,站現在墓地所在位置周遭看去,見四周山脈於左、右、後成U狀圍住伏龍山,前面有一座山峰相望,應了左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武“四靈”之說,是一塊難得風水寶地。曾國藩萌發了伏龍山作為身後歸葬地想法,但寶月方丈沒有。後來,曾國藩懇求,寶月方丈曾國藩盟,誰歿誰安葬於此。結果,曾國藩先走一步,於是便葬這裡了。
有一種說法認為,選擇眼前這塊墓地和寶月方丈沒有什麼關係。據一些史料記載,曾氏南京兩江總督任上因積勞成疾,辭世前委託其弟國荃在家鄉湘鄉家祖墳周圍其踏勘墓地。結果家墓地中上位置完,後曾國荃其兄出主意說,將父母墓地挪騰一下,可騰出一處來安葬其兄。但曾國藩堅決不,認為不可讓父母靈魂受擾。他告訴其弟,自己早年辦團練時長沙郊外看上了一處地方,遺骨不用運回湘鄉,安葬長沙郊外坪塘。
周新民嘴中,故事地傳奇: “文正公(注:指曾國藩)在世準備選墓地了,當初他朋友、四川萬縣知縣馮樹堂懂風水,叫他葬東臺山,說那風水。但文正公本人不肯,他說那邊是‘天子地’,是出天子地方,他自己去。所以說文正公神,後來那邊蓋起了東台書院,出了陳賡、譚政、黃公略,有毛澤東。
“那文正公怎麼選這裡呢?那是有一次,他兵敗靖港(注:西元1854年3月),長沙四處散心,結果跑到這裡了,來到當時寺裡方丈聊天。他喜歡這裡,說死後葬這裡。什麼他墓位置是寺廟後面呢?是因為文正公在世時是打仗,他是讓佛家擋住外面一些災禍。 ”
週新民說:“我們說曾家子孫那麼有出息,你看,左宗棠、李鴻章這些人,生前風光無限,死後掘墓,而文正公沒有人動得了。 ”
“文革”時期,一些造反派曾國藩墓地作為“破四舊”重點對象,他們墓地上石馬、石獅、石虎及石翁仲推倒並破壞,但墳塚炸藥沒炸開。
1989年冬天一個北風呼嘯、天寒地凍夜晚,週新民躺窩裡睡覺,到後半夜時候,“轟轟”響聲他,村民們大喊:“報警,有人盜墓! ”現場一片狼藉,墳塚炸了個大洞,一些陪葬之物四散,但曾國藩棺槨安然無恙。
官方統計,發生上世紀80到90年代盜墓有8次,而周新民記錄有30多次。說,省文物部門曾國藩墓地內部構造進行過勘測,地發現,外部有些損耗,棺槨無缺。
週新民說:“有民國呢?當年日本兵沒有進來,所以說文正公選墓地風水。 ”
而其家鄉婁底市雙峰縣,流傳著這樣說法:曾國藩之所以發家,靠著他曾祖競希公墳地風水。風水師說法,曾競希墓地地形為“金雞啄白米”,有靈氣,是塊風水寶地。
曾競希墳場像一隻雞,墳葬雞頭上。墳後面是一山地,似雞脖子。狹長山地背後,是一圓形山丘,像雞身;圓形山丘兩邊,有兩片扇形山地,恰如雞翅。雞頭前面是一條叫“犁頭咀”小河。河邊有一片良田,說,曾競希葬後第二年春天,連下了三天大雨,荷葉鎮山洪暴發,金雞頭前面良田裡禾苗全部沖走,剩下一片白茫茫沙子地,白米。
說有風水師告訴家說,這是曾競希“金雞啄白米”墳地,曾家必大富貴,但保護這片寶地。於是,曾家買下了這塊沙洲,並耕種它。
影響中國近代史一代偉人-毛澤東,一生傳奇。他出身於農民之家,生長湖南湘潭閉塞農村韶山沖裏,小時侯雖然讀過私塾,但放過牛,種過菜,餵過豬,其後走出農村,讀過師範學校,做過圖書館管理員,後參加革命,二萬五千里長徵,於能席捲國,成為中華人民共和國開 國 君。他一生偉業,民間流傳一種說法,毛澤東之所以能成就霸業,其曾祖所葬風水寶地有關係。
說一九三○年時,國民黨於戰事失利,認為是毛氏祖墳得龍脈之蔭所致。於是湖南省省長何鍵,指派親信副官熊道乾統帥一個兵力,往湘潭去挖毛氏祖墳,但當地百姓保護下,何鍵軍隊挖不是毛澤東家祖墳,而是當地地主毛俊賢家旳祖墳,因此毛氏祖墳並沒有破壞。毛澤東一位美國記者說過:「時候,聽說我曾祖墳地風水。」
時候只有官以及皇家注重墓地風水,民間小老百姓是注重,那個時候人們相信風水,不然怎麼會有著升官發財寓意棺材呢!下面來看看民間墓地風水故事傳說吧!
真人你批算八字命格,
很久以前,曲溪龜山旁有一風水活地(叫鳳地)。相傳揭陽有財主,名叫楊起紹,他略懂風水,得出名。樣樣事雞蛋算出骨,總是佔人。楊富人父選擇風水地結識地師包坐營,包地師人講義氣,為朋友兩肋插刀。
包地師說楊家祖墓是塊“”,若不移墳另葬,無裔。楊財主聞說後十分,急請包地師擇地遷葬祖宗骨骸。包地師踏遍潮汕多山大川後,有一日揭東曲溪擇到一財丁貴三全福地——鳳地(今在揭東縣府揭東人民醫院前後。古時縣政府週邊有一棵彎型似鳳頭龍眼樹,樹尾葉子四季常綠,望去有點像鳳冠。)
包地師深知做好這風水寶地必傷地師本人,即無後裔和雙眼失明,但出於講義氣,包地師楊起紹說:“楊員外做這口風水我本人傷害過,你聽我二個條件,一是養活我一生,二是我送。”
楊員外即答應:“,無問題!”
包地師擇日啟工,羅盤測分金,子午兼葵丁,必出貴丁(多生男丁)。鳳納榕江來回水成大富,鳳為百鳥凰,日後出內大官。幾個月修建,完工。包地師雙眼失明,日常生活楊員外派一丫鬟春桃侍奉。光箭,包地師樣員外住了一年,楊家生意興隆,家添男丁,家庭各方面順利,包地師對待春桃看同女兒。,有二日食羊肉,地師感動,對春桃說:“跟員外說我要此住一生一世,不用天天用肉供養我,時長日,花費,過意去。”
春桃一下子說出話,有些不決。說嘛不起包地師,說嘛洩了楊員外秘密。出於好心悄悄地包地師說:“這羊乃二日前羊掉進東司(廁所),楊員外說浪費,煎包地師食用,您看不見。”
包地師聽後,了一會兒,無作出反應 。
過二天后叫春桃帶他去見楊員外。楊員外說:“多謝您這些日子不至照顧,我認真分析這口風水美中不足,一些修改日後能大富貴。”楊員外感動,即日要風水進行修改。包地師過擇日,啟工。他吩咐風水前二十米挖一個大坑,挖到有黃水出時告知他。挖出三米左右有黃泉洩出。楊員外令家丁扶地師前往察看。地師到黃泉處,手捧了一點黃泉擦眼睛,眼睛復亮。但他顧作失明。說修改了,他日能大富貴。風水破,挖是鳳奎(喉囊),黃泉水鳳地龍脈血,鳳即死。活地變成絕地。
地師生怕引來殺身之禍,隔日逃走。
延伸閱讀…
過楊家生意失敗,兒女生病、惹上官司之事接連出現。
相傳南宋時期曲溪有一姓翁員外請地師祖先擇風水。特地從潮州請來堪輿家楊長合。楊地師曲溪住著,走遍揭陽名山,心中定下一地。要回府告知翁員外。翁員外要娶媳婦,設宴席請客。看到楊地師回來,心中有些:人家辦喜事,這楊地師懂迴避了。怕吉祥,所以怠慢了楊地師,還下了逐客令。
楊地師生氣,飯吃離開翁府,路上遇暴風雨,棲居曲溪吳龜年家中藉宿。龜年公養鴨於鴨湖,殺鴨來請客人。楊地師住了數日,一日三餐有吃到鴨肉,但不見肝臟,十分疑惑,以為主人。欲別,見主人拿出乾制肝臟相贈,贈地師回家孝敬長輩。楊地師乃知龜年公仁德好施,深為感動。此,他特地為主人看“丹鳳朝寶”這塊風水寶地,建議主人將先考
葬於這裡。因為前面鴨湖,故鄉人成為“鴨母墳”。並吩咐龜年公改養鵝,因為鵝叫鷹(翁潮語同音)走。風水完工後翁家搬遷,下葬先考
吳氏家族曲溪有十八鄉姓吳,是龜年公後代。這座古墓於曲溪吳族各類族譜中有記載,吳族姓始祖墳。
這善待別人,善待自己。
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很久以前,曲溪龜山旁有一風水活地(叫鳳地)。相傳揭陽有財主,名叫楊起紹,他略懂風水,得出名。樣樣事雞蛋算出骨,總是佔人。楊富人父選擇風水地結識地師包坐營,包地師人講義氣,為朋友兩肋插刀。
包地師說楊家祖墓是塊“”,若不移墳另葬,無裔。楊財主聞說後十分,急請包地師擇地遷葬祖宗骨骸。包地師踏遍潮汕多山大川後,有一日揭東曲溪擇到一財丁貴三全福地——鳳地(今在揭東縣府揭東人民醫院前後。古時縣政府週邊有一棵彎型似鳳頭龍眼樹,樹尾葉子四季常綠,望去有點像鳳冠。)
包地師深知做好這風水寶地必傷地師本人,即無後裔和雙眼失明,但出於講義氣,包地師楊起紹說:“楊員外做這口風水我本人傷害過,你聽我二個條件,一是養活我一生,二是我送。”
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楊員外即答應:“,無問題!”
包地師擇日啟工,羅盤測分金,子午兼葵丁,必出貴丁(多生男丁)。鳳納榕江來回水成大富,鳳為百鳥凰,日後出內大官。幾個月修建,完工。包地師雙眼失明,日常生活楊員外派一丫鬟春桃侍奉。光箭,包地師樣員外住了一年,楊家生意興隆,家添男丁,家庭各方面順利,包地師對待春桃看同女兒。,有二日食羊肉,地師感動,對春桃說:“跟員外說我要此住一生一世,不用天天用肉供養我,時長日,花費,過意去。”
春桃一下子說出話,有些不決。說嘛不起包地師,說嘛洩了楊員外秘密。出於好心悄悄地包地師說:“這羊乃二日前羊掉進東司(廁所),楊員外說浪費,煎包地師食用,您看不見。”
包地師聽後,了一會兒,無作出反應 。
過二天后叫春桃帶他去見楊員外。楊員外說:“多謝您這些日子不至照顧,我認真分析這口風水美中不足,一些修改日後能大富貴。”楊員外感動,即日要風水進行修改。包地師過擇日,啟工。他吩咐風水前二十米挖一個大坑,挖到有黃水出時告知他。挖出三米左右有黃泉洩出。楊員外令家丁扶地師前往察看。地師到黃泉處,手捧了一點黃泉擦眼睛,眼睛復亮。但他顧作失明。說修改了,他日能大富貴。風水破,挖是鳳奎(喉囊),黃泉水鳳地龍脈血,鳳即死。活地變成絕地。
地師生怕引來殺身之禍,隔日逃走。
過楊家生意失敗,兒女生病、惹上官司之事接連出現。
相傳南宋時期曲溪有一姓翁員外請地師祖先擇風水。特地從潮州請來堪輿家楊長合。楊地師曲溪住著,走遍揭陽名山,心中定下一地。要回府告知翁員外。翁員外要娶媳婦,設宴席請客。看到楊地師回來,心中有些:人家辦喜事,這楊地師懂迴避了。怕吉祥,所以怠慢了楊地師,還下了逐客令。
楊地師生氣,飯吃離開翁府,路上遇暴風雨,棲居曲溪吳龜年家中藉宿。龜年公養鴨於鴨湖,殺鴨來請客人。楊地師住了數日,一日三餐有吃到鴨肉,但不見肝臟,十分疑惑,以為主人。欲別,見主人拿出乾制肝臟相贈,贈地師回家孝敬長輩。楊地師乃知龜年公仁德好施,深為感動。此,他特地為主人看“丹鳳朝寶”這塊風水寶地,建議主人將先考
葬於這裡。因為前面鴨湖,故鄉人成為“鴨母墳”。並吩咐龜年公改養鵝,因為鵝叫鷹(翁潮語同音)走。風水完工後翁家搬遷,下葬先考
吳氏家族曲溪有十八鄉姓吳,是龜年公後代。這座古墓於曲溪吳族各類族譜中有記載,吳族姓始祖墳。
這善待別人,善待自己。
風水不是無端端生出來,它是有所,而去聽這些風水傳奇故事能證明這一點,以下經風水師謝詠老師你整理風水傳奇故事,歡迎大家閱讀!
從前一位風水明師,人看墳斷宅,調理宅墓許多人成了。但他自己兒孫們,沒有一個當官。