一行禪師（683年－727年），俗名張遂，法號敬賢，號慧禪師，稱沙門一行、一行阿闍梨，唐人呼爲一公，魏州昌樂（今河南省濮陽市南樂縣）人，唐朝比丘、天文學家、曆法學家、數學家、風水學家。 [1]真言宗將其列為傳持八祖之一。
一行梵文，熟悉印度宗教文獻，同時了解印度數學天文學方面成就，一行研究充分利用了當時印度三角學知識。 [2]
一行曾祖是唐太宗大臣張公謹，初唐是世族。其祖父張大素官門下省東台舍人，後貶為懷州長史，家道中落。父親名叫張懍，任武功縣令。
二十一歲時因父母雙亡，遇見天台宗玉泉弘景大師，興起了出家念頭。嵩山大師門下剃度僧，因為深入「一行三昧」，故法名一行。後於嵩山、玉泉寺學習佛教經典和天文數學。
開元四年，善無畏三藏那爛陀寺來到長安，一行禪師受胎藏法。 [3]開元五年（717年），唐玄宗李隆基派專人他接回長安，參與善無畏大師譯經，協助翻譯《大日經》。
開元八年，金剛智三藏來到了洛陽，一行依受法《金剛》密印灌頂。 [3]
開元九年（721年），經張說推薦，唐玄宗命一行主持修編曆法《衍曆》。同年，他和梁令瓚一起，設計製造了道遊儀、渾儀、復矩天文測量儀器。他利用製成道遊儀測量恆星赤道坐標，發現和漢代測量結果有變動。
開元十一年（723年），一行主持大規模全國性天文測量，測量了北到鐵勒（今蒙古國烏蘭巴托西南喀拉和林遺址附近），南到交州（今越南中部地區）共13個地點日影和北極星高度。其中測量了河南四個地點距離。這是中國歷史上第一次大規模大地測量，結果推翻了「日影千里一寸」傳統說法。
開元十二年，一行禪師參與善無畏三藏譯場任其筆受，譯出密教聖典《大日經》並撰著《疏》。 [3]開元十五年，一行禪師示寂，趺坐正念，怡然而，世壽四十五。
《衍曆》定稿年，一行病逝。
一行禪師，俗名張遂。唐高宗元年（公元 883 年）生人，河南樂縣人，是歷史上大天文學家、數學家，中國佛教密宗創始人之一。當時皇帝曾禮拜一行國師，其學識威望由此可知。一行願為官，了和尚，皇帝未予追究。期間他著書立說，佛事。
年見天權，祖父。月遇天權，兄弟有權。日遇天權，霸掌家權。時遇天權，一子有權。
一掌經雖為定出家之人智慧，但是後來歷代傳人總結和發展，形成了今天規模，於她民間秘傳，有些東西發展不是，但是她生命力卻很，國內和港台很多地方有人運用，但是秘而不傳，別人知道其如何瞬間得出結果，所以著色彩。
一掌經子平、紫微，它們需要排出八字或者盤才能進行運算。一掌經需要來人正確說出其曆年月日時，其人所有狀況手掌中可以幾秒內知。
一掌經“天貴”、“天厄”、“天權”、“天破”、“天姦”、“天文”、“天福”、“天驛”、“天”、“天忍”、“天藝”、“天壽”十二宮輪數年月日時。以此十二星來判斷一個人父母、祖業、兄弟、夫妻和子息吉凶。換句話說，一個人幼年、中年、老年命運和軌跡。人吉凶是自己過去和現在 “善業”、“惡業”所造成。
她不籍天干，只以地支於指掌間，知人休咎、憂虞、悔吝、得失，洞如觀火，乃度世不傳秘！望有緣士！千萬不要誤傳匪人，否則後果難料！
此數分左右，男順女逆，掌內能知。四柱看命，只以時刻主，時若逢吉則吉，時若逢。其年月日犯之皆輕，若時犯。時刻吉日吉年吉月吉則吉，時刻吉年月或月凶年吉者是逢凶化吉為中等命，四柱者下命，四柱吉者上命。
年根基，論祖業興廢，月提綱，斷兄弟有無，日論夫妻，主中年造化，時子息，定晚年榮枯。四柱若無破犯，享一生之榮華，三才其美，定是輔君臣。年逢貴福，祖業，月逢天文，兄文弟武，日逢天，夫妻和，時逢天，子必刑傷。年逢天破，祖業破，天乙值月，兄巧弟，天福日，妻居富室，天文逢時，本人喜文，月犯孤破，兄弟無助，日逢天厄，夫妻病多，時逢貴星，子必成名，年犯天厄，兄弟有克，日見天權，晚年財權，時逢天厄，定生多病兒女，年月若逢天驛，乃江湖客。日時逢天壽，主壽命延長，日時若犯天忍，主人命，多招是非，若犯重者，多受奔波，看命者，仔細推詳，不可執一而論，此依法判斷，據理推導，萬不失一。
（11）子—天貴星、（12）醜—天厄星、（1）寅—天權星、（2）卯—天破星、（3）辰—天姦（天合）星、（4）巳—天文星、（5）午—天福星、（6）—天驛星、（7）申—天孤星、（8）酉—天忍（天氣）星、（9）戌—天藝（天巧）星、（10）亥—天壽星。年上起月，月上起日，日上起時，男順女逆，乃是其道。
年逢天貴，祖上小貴。月逢天貴，夫妻。日逢天貴，本人貴。時逢天貴，後代亦貴。
年逢天厄，父母難合。月逢天厄，婚姻壓抑。日逢天厄，中年病多。時逢天厄，生時母弱。
天忍星：一忍，二忍衣祿，三忍有祿，四忍主。
年逢天破，父母隔。月遇天破，夫妻有破。日遇天破，發外財。時遇天破，外鄉死過。
年遇天合，父母和。月遇天合，婚姻多散。日遇天合，兄弟有傷。時遇天合，風流倜儻。
年見天文，多能。月見天文，兄文弟武。日遇天文，有文化。時遇天文，兒女。
年逢天福，祖父。月見天福，兄弟。日見天福，自有滿足。時見天福，子女成群。
年見天驛，定有親人。月見天驛，兄東弟西。日見天驛，走東竄西。時見天驛，外鄉。
年見天，父母住。月見天，性格孤獨。日占天，夫妻和。時佔天，子必刑傷。
年見天忍，父母多氣。月占天忍，兄弟有氣。日見天忍，夫妻氣多。時見天忍，孤獨難眠。
年見天藝，祖上有藝。月占天藝，辦事講藝。日占天藝，本人精藝。時佔天藝，子孫會藝。
年佔天壽，祖上有壽。月占天壽，父母一壽。日占天壽，子孫有壽。時佔天壽，死故土。
延伸閱讀…
天貴星：衣祿，二有餘，三貴定貴，四貴克子孫。
天厄星：一厄離別，二厄克破，三厄衣祿，四厄得子孫。
天權星：一權，二權，三權有權，四權損傷。
天破星：一破，二破衣食，三破下，四破無子孫。
天姦星：一姦多散，二隨緣，三姦有機謀，四保平穩。
天文星：一文，二文祿缺，三文是，四文損眼目。
天福星：一福多福，二福，三福大貴，四福為僧。
天驛星：一驛難存，二驛安寧，三驛下，四驛主奔波。
天孤星：一孤不孤，二有子，三孤克妻，四。
天忍星：一忍，二忍衣祿，三忍有祿，四忍主。
延伸閱讀…
天藝星：一藝壽，二藝克夫，三藝文武，四藝主。
天壽星：一壽有壽，二壽大壽，三壽為僧，四壽離
說明：（1）天天合，天忍同天氣，天藝天巧。
（2）各星位之間刑衝克害合破壞原有結論，應細心推研，，運用自如，其能。
十二星位分野計100分，年管10分，月官15分，日管25分，時管50分。逢、權、福、壽最吉。厄、破、驛、。文、藝、合、氣中平。
一、天貴星，主人功名清高之士，受人，不落人後，生在時上，能榮貴其身。若四柱中，有二貴星衝，而。若三見看存餘一星，如遇福、壽星，可作貴，若是破、厄星不為貴人，主奔波之輩。四貴俱全者，乃榮高之位。父子祖孫乃言者。
天貴星：生辰落天貴宮，謀事作為通。志氣超群人，雪夜玉樹引花鳳。年月日時有福助，定會位置賽公卿。若文、藝、氣三星助，主勞心勞力，不得祖業，不得子力，遇三孤為僧道，遇驛、走江湖，遇破、厄、合、主一生財帛耗散。
二、天厄星，衝犯，四柱有二厄星者，其人精神誌健，到無病。若再有福、貴吉星相助，名美造。若逢三厄即有病纏，定是疾病災害人。此星多病多災，多哭多淚。若年上，其病或人。若時上，其人主有暗疾，一生有說。
天厄星：時有厄星多困苦，求謀作事成。能得疾病方延壽，漫無方寸土。若想遂意如願，入贅過房可除。月日時上有福助，文權貴星可作主。遇孤合氣星來扶助，妻子或故母。
三、天權星，主人智慧高超，心胸，多能之人。可以治世，若見貴、福星相助，名揚天下。此星衝犯，有謀事，一權當，若有二權，主多勞少成。若有三權，有一吉星相助，能謀大事，若全無吉星幫扶，何人。
民間有派別這樣認為：每一棟房子有外鬼門及內鬼門，外鬼門指是東北方，內鬼門是西南方，而從外鬼門東北方畫一條線到角內鬼門西南方，這條線稱為鬼線。而室內陽宅中，位居外鬼門、內鬼門，或鬼線地區屬於兇位。
東北鬼門由來，有很多種說法，但大多是故事傳說，風水無關。
1、《山海經》中記載：「東海中有度朔山，上有大桃樹，蟠屈三千里，其卑枝門曰東北鬼門，萬鬼出入‧‧‧」