“鬼星”稱鬼山，是龍脈結穴山背後拖 撐小山。鬼山多生於橫龍主山背後。徐善繼《人子知·砂法》：“鬼星者， 穴後拖撐山，枕樂穴場者。……橫龍結穴，有鬼穴撐穴後，方證穴 氣。以其穴後分漏本身氣，故 取義於竊，而名之日鬼。鬼於有 吉，於，偏斜穴， 用為證耳。”
雖然鬼山於橫龍，但 過。否則，奪主山勢洩主山 氣，反為。貼身抱攔為。如果 鬼山分枝擘肢翻身反跳，形。 龍穴後多無鬼山，即或有， ，且枝腳迴轉，護衛形，若回 轉纏護，去如飛走之勢，散漫 而無收拾，是空亡歇滅地。如仰瓦 穴者即是。九星行龍結穴，帶鬼星， 其形類形為。
以來墓地便是需要講究風水，且古人們忽視墓地風水，因為墓地風水關係著世代興旺，子孫後代運勢好不好，看墓地風水如…[詳細]
解：官星，本身接穴後，龍氣尚有餘力而拖帶出而形成山形。是穴當面，龍虎或者朝山背後你上拖穴前。穴上可以看到成為現面官，現世官。官星貴回頭，不能過聳。
解：鬼山是穴頂主星後拖出後有支撐主星之用山脈。是穴後面支撐。正面受脈是沒有鬼山。橫、閃、逆結穴是有鬼山有穴。鬼山要和主星相連。鬼星有橫鬼、直鬼、圓鬼、鬼、邊鬼、雙鬼、鬼、三叉鬼、孝順鬼、三台鬼、玉帶鬼情況。鬼星忌諱過去拖洩而，這樣會洩去穴生氣。
解：禽星，包括了獸星。禽字是作為代名詞而已。禽星是水口位置土山、石山。，一樣要“有情”“穴”。它們或者長，或、或方、或圓、或、或、或聚、或散。形態一。有些形態如圭笏、遊魚、龜蛇、飛鳳、金箱、玉印。
解：曜星是石山，這個是和禽星區別。曜星是處龍虎彎曲處外面、或者龍身支腳上、或者前後左右砂旁、明堂、下關處、水口、龍身上任何一節隨身帶居石。曜星要、、、岩劣。如刀、劍、鑽、針、筆、牙形為上。不能開射、交鋒、順水、斜飛、相鬥、、貼身、橫過、反逆屹立。情況下，曜星是反而吉利、。水中曜星吉利，山腳次之。有、曜星地方是地方，能出政治偉人。上千、數千個地方有一個地方擁有此物。
官星簡稱官，堪輿家稱穴山前為朝山背後逆拖小山官星．認為真穴餘氣結，官星，貴氣，可據驗證吉貴穴。徐善繼《人子知·砂法》中說：“官星者，龍虎橫抱穴外，背後有餘勢拖向前去。龍之貴氣者，官星；龍之貴氣小者，官星。”
鬼星叫鬼山．簡稱鬼．指橫龍穴山背後拖拽小山。堪輿家認為鬼星官星，禽星，曜星同為龍脈氣所結。可據驗證龍穴真假。
禽星叫落河火星，是指穴山前水流出口處水中石。堪輿家認為其是真穴餘氣結，可據此以尋覓吉貴穴。入鄉村水口或溪河中有此石，必結大貴地。
曜星叫曜氣，簡稱曜，指穴山明堂左右龍、虎二砂外及水口間巨石，堪輿家謂系真穴餘氣結．可據尋覓吉穴。徐善繼《人子知·砂法》中說：”曜星者，亦龍貴氣發洩而生者，凡龍虎肘外，龍身枝腳，穴前左右砂，明堂下關水口及龍身隨帶之間，但有巨石，曜星。”
官、鬼、禽、曜四星，乃龍穴融結四要，來龍出脈入首結成穴星之餘氣所發形成屏障城廓，其收為穴星所用;龍行蜿蜒行度，脈氣，於結穴後有延生餘氣山，前伸幾數里程，有數十公里而轉成官、鬼、禽、曜諸星，或成為朝案拱衛砂體。
古云：“無官不貴，無鬼不富，無禽不積，無曜不榮。”是故若結穴得龍虎朝案護衛，但無四星聚會拱照，不過平吉凡穴，其福蔭力。
古來稱真龍結穴，不但須見龍虎朝案，四星餘氣發越，方是大吉之徵。結穴若得四星拱護，龍結穴，福蔭綿長。
鬼山樂山是尋龍點穴中是兩種山形，話說，橫龍鬼樂不離身，故橫龍結穴時定有鬼山和樂山。
樂山是他山，鬼山是本龍發出，作用：橫山結穴，有鬼、作靠。直龍結穴脈氣撞背而來，穴後穴有所靠，有鬼。橫龍結穴來脈騙斜，若無樂鬼勢必穴後【如仰瓦之類】風吹氣散。說白了，橫龍是歪結穴，無父母山作依靠，穴後實，需要有兩個小山擋一下風。沒有靠山穴會。
樂山鬼星是有區別，樂山是它山所生，離穴，有起峰巒或不起者，，鬼星由穴星山餘氣所生，小貼穴星山。
橫龍結穴時如何正確點穴呢？點穴時要注意，樂山左穴左，中穴居中，樂山，高則壓穴。鬼星，古人有；『鬼座穴說法』。鬼穴宜，鬼穴宜。鬼不可太長，太長奪本氣。
一是：橫龍鬼樂不離身，鬼樂俱無穴不真。如果是橫龍結穴，有鬼山樂山，如果沒有鬼樂，即使朝案明堂是上層次，砂水有情，結穴。
二是：橫龍無鬼必虛花，如果沒有鬼會結穴，好比花，不結，因為沒有鬼來相助。
三是：縱有穴情非吉地，即使藏風聚氣，有生氣，無意義。
四是：穴場可見最吉，如果穴場可以眼見鬼樂山，那吉利，層次。
山者：穴後襯託山，應穴場而襯託。凡橫龍穴，及凹腦側腦沒骨穴，有樂山貼身相應。托帳於後，方為。若撞背來龍結穴，可不論樂。
古云：擔攀鞍要樂山，貼背應穴場。蓋樂山乃係橫龍枕穴砂，關。其格有三：特樂，借樂，。
特樂者，遠山，挺然貼穴，應此樂者，主驟貴，人丁；
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借樂者，橫障貼穴，令穴曠，樂應亦有力，福祉雖次於特樂，吉地真穴。
惟虛樂既非，無橫障，穴後空虛，雖有小山，偏旁閃，散亂遠曠，枕穴場，是兇地假穴。故特樂上格，借樂次之，不可。
陰宅風水中，穴周圍，二十四個方位中可以看到山脈、山峰，稱砂，砂是穴場主要組成部分。
砂方位、稱呼、形狀、對穴位影響，接下來，大家介紹一下，陰宅風水中，七種砂。
龍虎二砂如陰宅左右手臂，左臂青龍砂，右臂為白虎砂，是穴護衛。穴有龍虎抱衛，穴場可以凝聚生氣，而不散。
龍虎砂，喜抱穴而有情，左右謙讓，龍略高而虎略低、稱，宜俯首，喜帶印。龍虎反背、走竄、相鬥、折臂、尖射、破碎、昂頭擺尾、短縮、，如刀似槍，或生峻險石，顯露屬凶相。
水左來，宜虎砂略長；水右來，宜龍砂略長。樂砂本身發出龍虎二臂上格，兩旁之山作抱穴為龍虎者次之，它山生出而湊合龍虎者次之。
龍穴千形萬狀，有普遍性，有特殊性。許多地方，是平洋地，見無龍虎穴，有龍虎砂無穴之地或花假穴。
所以，不可拘泥於龍虎，而誤認為真穴有龍虎，或者以為有龍虎是真穴。世界上沒有東西。
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案砂是指，穴前橫攔小山或山脊案砂，或叫案山。穴有案則穴場周密而無空曠之嫌。案山宜秀氣、伏貼而有情穴。
忌斜走、反背、。案山平胸宜，大小穴相稱。形如玉几、橫琴、眠弓、橫帶、劍、席帽、娥眉、三台、天馬、龜蛇、金箱、玉印、書架、書簡、硯台、方桌、筆架者屬吉案。
總之，案砂端正圓巧、光彩、抱穴有情吉。若順水斜飛、走竄，或穴尖射，形狀、破碎、崩塌、歪斜、背穴而無情屬於不吉。沒有案山穴，龍虎交固方為吉。
經雲：“一案遮百丑”，說穴場面有朝山，有山腳可能有尖射弊病，有案山遮擋，穴見不到其，則免受其害。前有案山，不怕明堂萬丈。
明堂忌傾瀉，傾瀉，一案橫攔，可氣聚。天下有不見朝山美地，但沒有案山佳穴。由此可見，案山是。
朝砂叫朝山，即明堂之前、案砂後能見到所有山頭、山體統稱。穴有遠朝，有配、開闊，局勢，如人胸懷寬廣，無孤獨、逼迫、閉塞、嫌。
朝山須有情，拱吉，無情穴者，雖峻秀無用物。迢迢遠來，兩水夾送，獻秀，拜伏拱者乃上格朝山。
橫開帳，有情面穴，或兩邊如排衙唱喏狀橫朝山，次之。雖可見尖峰，但大勢去無情者叫備，乃下朝山。下無拜伏之山，上無正應之意，乃是偽朝山，雖有猶無。
朝山形象萬千，只要圓、或方平，端正、光彩即屬吉。而破碎崩崖、張牙舞爪、醜陋嶙崢、歪斜探頭、走竄、尖射、、頑、枯瘦無榮、反背無情砂。
樂砂橫龍枕穴之山。橫龍結穴後有樂山貼身照應，否則無穴。撞背來龍以及穴星起頂者，無樂山。樂山有特樂、借樂、三種類型。
所謂特樂，是指山，挺然有力而托穴，使穴後。主：人丁大旺，。借樂，山峰橫嶂托穴而有力，其福祉於特樂。
，指即非，非橫嶂，而是三三兩兩小山，穴後偏旁閃，枕穴場，穴後，雖有實無，屬於假穴。
樂山形狀其它砂，端正矗立，障護穴場有力，令穴後沒有，吉。
下手砂，叫下關、下臂。出水一方，統稱下手，不論左右。廖公雲：“問君如何富，下砂來，不論東西南北，問君如何貧，下砂順水奔。”