【珠海市 鳳凰山 風水】探究珠海龍脈所在 |為何老香洲先發展起來 |龍城九派 |

【珠海市 鳳凰山 風水】探究珠海龍脈所在 |為何老香洲先發展起來 |龍城九派 |

總而言,風水角度來說,屋頂設計是有很多講究,有很多禁忌之處是需要避諱。希望上文內容閱讀,您房子屋頂風水禁忌有哪些問題有所了解了。如果您想知道裝修風水有關知識,關注我們。

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順利到達山頂,瞭望四周,陽光,雲飄萬裡,有微風習習而來,拂過面頰,教人心曠神怡,,人生是一種修行,是一份歷練,你矗立山巒疊嶂巔,你會赫然發現:景緻是如此、風物是如此!你之前所付出辛勤勞頓,是值得!

以上即為此次攀登鳳凰山背景,上山之前,我裡神前後山上發現了一塊「風水石」,石面上,這三個古體石刻字之外,沒有任何其他府宅名稱,但這三個字跡我,真是太熟悉過了,石字之間,照例多了一個點,清代異體字寫法。

此風水石裡神前後山之上,風水石附近有「毛宅」石碑一塊,清代古墓兩座,所以,我個人推斷,這一塊風水石裡神前「龍城九派」毛氏有莫大淵源!

如果係毛宅風水石,這是珠海為止發現第六塊風水石,從刻字角度,此風水石清末雕刻,與之前發現「黃宅風水石」、「劉府風水石」、「唐府風水石」別無二致,到目前為止,珠海後發現過七塊風水石,其中,本人「風劍客」,運發現「四塊」歷史和文化價值「風水石」,並且因此,多次登上珠海市官方媒體,如《珠海特區報》、《珠江晚報》、《南方都市報》、及珠海電視台,這是於我高無上!

第一塊風水石:發現於2002年,位於灣仔希望星實驗學校,這塊風水石上刻有「陳山風水石」字樣;

第二塊風水石:發現於2012年,是位於灣仔橫琴大橋橋頭「黃宅風水石」,發現人「珠海聽說」吳國基先生。

圓明新園後山「劉府風水石」,為珠海發現第三塊風水石,發現人「風劍客」;

第四塊風水石,是珠海唐家灣古鎮後山大南山頂「唐府風水石」,發現人「風劍客」;

第五塊位於珠海金鼎大靚山「蔡府稅山風水石」,發現人珠海金鼎本地文物者,可惜無圖;

第七塊風水石:位於珠海鳳凰山南簏、距離唐家灣古鎮處灘塗旁邊「梁金莊風水石」,唐家灣梁氏宗族關係密切;發現人「風劍客」;

以上分佈於珠海市各處七塊「風水石」,相關專家考證,時間清代民國時期,自2002年珠海灣仔發現第一塊「陳山風水石」開始,2016年珠海鳳凰山南簏一灘塗處發現第七塊「梁金莊風水石」為止,前後一共15年。

值得欣慰是,珠海市廣大媒體報導後,這七塊「風水石」受到了珠海市文物保護部門普遍關注,並且得到了相應保護,部分「風水石」,評選「珠海市不可移動文物保護單位」,此,本人「風劍客」感謝,並且參與其中,而自豪!

裡神前村是珠海市自然村之一,位於港灣大道鳳凰山腳下,原村民有300多人,外地人口近3000人,隸屬珠海市香洲區香灣街道辦事處。 2007年美麗灣裡神前村水泥路修建底水泥路通車。

裡神前村世世代代有個風俗,村民人數不能超過200人。如果超出,村民分到其他地方生活居住。因為裡神前村佔地面積,祖先們村里比喻成一條小帆船,經不起大風浪,所以村里種了一棵木棉樹,作帆船桅杆,保護村民安全。如今村里留有70戶人家,雖然有300人,其中有外嫁出去女兒遷出戶口,但保持200人左右。

珠海一個方圓56000平方米、70多戶人家小村莊,擁有一本嘉慶年間開始編寫英文版族譜!據了解,珠海裡神前村有一本美國裡神前村毛氏鄉會,和夏威夷中國歷史中心翻譯編寫英文版毛氏族譜,字裡行間透露著裡神前村旅外鄉親當年漂洋過海求生傳奇和,以及矢志不渝濃濃桑梓情懷。

珠海裡神前村位於美麗灣內側,毛氏大姓。毛氏族譜記載,毛氏先輩康熙年間遷來嶺南地區,隨後南移,後定居今裡神前村,客家方言主。前清嘉慶庚辰五月間,毛氏毛開繩登科,始編寫族譜,其後延綿。

上個世紀初以來,裡神前村毛氏子弟生計,有人漂洋過海到美國夏威夷地區謀生,不完全統計,裡神前村毛氏後裔族人目前夏威夷有上千人,如今本村300多人要多。

裡神前村村毛偉業介紹,毛氏先輩康熙年間遷來嶺南地區,隨後南移,後定居今裡神前村,客家方言主。值得一提的是,今年江西毛氏人整理族譜時,發現裡神前村毛氏毛澤東祖同宗,有淵源。

裡神前村村毛偉業介紹,毛氏先輩康熙年間遷來嶺南地區,隨後南移,後定居今裡神前村,客家方言主。值得一提的是,今年江西毛氏人整理族譜時,發現裡神前村毛氏毛澤東祖同宗,有淵源。

據江西吉水縣毛氏後人毛凌志介紹,江西省吉水縣成立「毛澤東祖籍龍城歷史文化研究會」後,他本人五年跑了13個省、300多個縣、1000多個毛氏村查譜認親,其中包括珠海裡神前村。

他介紹,江西吉水龍城毛氏鼻祖為宋朝工部尚書毛讓,明建文二年(公元1400年),毛讓長子毛休第七個兒子毛仕廣後代毛太華「官入楚省」,他攜長子一、四子清四官入湖南,時任「湘潭太守」。數年後,毛太華去世,毛清一和毛清四遷到湘潭「七七甲」(即韶山)定居。直到毛太華下傳20代,出了一位改寫中國歷史偉人毛澤東。

裡神前村村毛偉業介紹,鼻祖毛讓長子毛休生有七子,即司封派仕元、司理派仕雋、刺史派仕廉、省元派仕宏、國學派仕宣、寺丞派仕澄、司法派仕廣;次子毛任生兩子,即巡判派仕華、貢元派仕簡,史稱「龍城九派」。

風水堪輿學說那是中國古人人理論研究知識,五千年沉澱得到一套系統地理研究學說,主要人居住活動基礎環境應用地理學說。中國堪輿學中,主要核心要點是三綱五常,三綱是指氣脈、明堂、水口,五常是指龍、穴、砂、水、。

三綱裡面氣脈是生成外,明堂和水口很多時候是後天補充。但氣脈是整體關鍵,因為地形和風向是人類目前為止無法去進行改變,但明堂和水口是可以其進行改變。這為何李嘉誠先生以來強調任何房產投資價值於路段、路段、還是路段原因。其實路段包含了三綱裡所有信息了。

我們談一下珠海地形狀態,珠海是夾三座大山中間發展起來一個城市。從北至南是五桂山、鳳凰山、黑面將軍山,中間有兩座小山板障山和將軍山。還需要注意是珠海年是吹西南風。

我們珠海市政府及珠海發源地香洲一帶,來講一下為何珠海起源會這個地方,而其他位置。

從地形上大家可以看到在建市初期,於科技生產力局限,人民沒辦法進行方式去改變明堂及水口,所以只能選擇,適合人類生產生活方式來進行建設。如圖見珠海市政府擺放位置其板障山父母脈穴位,西南風遇到山脈後提高了整個片區度,所以這是珠海小龍脈所在地,七八十年代發展是以此地西發展,這主要是珠海當時踏進了八時區,城市建設過程中西去發展。

我們講一下當時明堂和水口,其實明堂指是皇帝朝廷議會時廳堂,來講是坐北朝南,但於珠海吹是西南風,珠海市政府坐向是坐東北朝西南。明堂這塊是基本配合整體地形製作,基本。

那我們看看看看水口,水口所指很多時候是包含道路、水源、獲得能量補給方便性。整個老香洲鳳凰路主核心道路貫穿,該路上小龍脈氣勢運用到,從市政府插到華子石。路上所有機構基本上這龍脈影響下2000年前後做到牛逼,譬如揚名廣場、香洲百貨、灣仔沙電腦城、一中、、朝陽市場、丹田百貨……。

這當時八時區應珠海影響及人民力所能及做法。於時區會西遷移,導致城市需要西發展,人民路及梅華路貫穿東西應運而生了。前面多次提過珠海吹是西南風,所以到目前為止大家可以到人民路上發展會梅華路發展要原因因為主力風向影響。

2013年7月13日,星期六,晴。這一天於我,是一個值得慶賀日子,正如一句歌詞裡唱到那樣:了好久終於等到今天,夢了許久於夢實現!因為,這一天,珠海戶外網 “萬水千山”領隊BB姐及本土文化愛好者董波帶領下,我生平第一次踏上了穿越珠海鳳凰山、尋訪大南山 “唐府風水石”征程!

與珠海戶外網登山者一起,踏上尋訪旅!

早晨9:30左右,我們一行十餘人,從 “清華科技園”後山出發,然後沿著雞山後面 “楊寮水庫”一路前行,當時進入三伏天了,七月炎炎烈日,地面氣溫要到達33度,山頂溫度是,可能會達到36度左右,這於很少登山我,確實是一個挑戰!

“清華科技園”,我們地甩身後。

其那一年三月份,我和珠海 “老地膽”劉志明老師,圓明新園後山發現前山劉氏宗族有關 “劉府風水石”時,有戶外網友 “林子”我留言,他說雞山後側大南山半腰處,有一塊 “唐府風水石”,可惜是,於我路途熟悉,無緣尋訪;

穿山越嶺,一路樹叢之間探路前行。

4月15日,星期一。那天上午,我一個人,從珠海市內乘坐7路公交車,來科技園, “清代二品資政大夫”吳健彰墓,然後我 “茭塘下村”前行,試圖穿越 “楊寮水庫”,從 “牙鷹轉頂”上大南山,然而,因為我只是一個人,沒有伴侶,獨自行走了一個多時山路後,我心裡隱約有一些擔心,於是只得作罷!

大南山俯看山下“楊寮水庫”,景緻,美不勝收!

是得不到,會地讓人迷戀執著吧。那後,我找不到時間,去尋訪這座我期盼 “唐府風水石”,並且,因為我個人工作原因,情況下,我周六、週日兩天是,而那些知道 “風水石”位置幾位朋友,平時無法擠出時間來,帶我一起同行!不知道具體是哪一天起,我心底里發誓說: “唐府風水石”,我找定你了,有一天,我會親手撫摸一下你輪廓!

“唐府風水石”探尋路線,處,便是目標所在地。

02、“唐府風水石”,終於你邂逅相遇:

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功夫不負有心人呀,了兩個多月等待與期盼後,我於找到了這個十分機會,去會見一番這塊中意 “唐府風水石”,這地圓了我心中夢想!

“唐府風水石”,終於找到你,我沒有放棄。

我們沿著蜿蜒山路前行,行進了一個半時,是午11:00時候,領隊BB姐指引下,我於地找到了這塊傳說、謀面 “唐府風水石”,讓我興奮是,離風水石50米一處高山石壁上,我還找到了一塊雕刻著 “唐府稅山”字樣摩崖石刻,我斷定,這塊 “唐府風水石”唐家灣清代民國時期、昌盛 “唐家灣古鎮文化”有著莫大淵源,我此請教過珠海博物館文史專家吳流芳先生!

“唐府風水石”正面構造,赫然可見五個字樣。

“唐府風水石”位置,是鳳凰山脈大南山頂附近,這是一塊石頭,類似於前山 “三台石”;與之前新園發現 “劉府風水石”是, “唐府風水石”不是一塊構造石頭,而是幾塊石頭搭建而成,構成了一個類似 “三房一廳”樣子,可以遮風避雨,像這樣夏季,是一個避暑乘涼絕佳勝地!

這塊“唐府風水石”,構造講究,類似一座“三室一廳”。

前面一塊呈長方體石塊,重量目測有十噸,正前眉處陰刻 “唐府風水石”五個大字,隸書字體,順序右左,與 “劉府風水石”排列。值得一提的是, “石”字中間有一點,這珠海之前發現、位於灣仔橫琴大橋橋頭 “黃宅風水石”、以及圓明新園後山 “劉府風水石”別無二致。

每個字面積,我地測量了一下,是24*28平方厘米,字間距8厘米,石頭搭建平台內部,可容納兩、三個人同時彎腰進入, “風水石”內部,裡面了一些綠色苔蘚,此外,於 “唐府風水石”位置,加上平時石塊旁邊路過行人並不是多,所以, “唐府風水石”四周,了一些綠色雜草!

“唐府風水石”內部,了青苔,裡面。

相比於 “唐府風水石”, “唐府稅山”石地宏偉醒目,四個大字,地雕刻巨型石壁之上,顯得蔚為壯觀,我站石刻旁邊時候,我顯得十分地,這次尋訪 “唐府風水石”和征程,雖然,收穫豐呀!有興趣者,可以一起一些時候,去看看!

“唐府風水石”外邊,因為人跡罕,了許多雜草。

內部構造,可同時容納三人

據考古發現,唐家三千年前有人類活動,進入階級社會後,聚居成村。居住者, 是 “江”、 “程”、 “馮”三姓家,故名 “三家村”。唐宋後,改名 “釜湧境”。建村,逾千年。唐宋後,改名為 “釜湧境”。而有文字資料記載釜湧境,有一千多年曆史。

“稅山石”刻於一處石壁之上,距離“風水石”50米。

據《廣州府志》記載: “北宋朝,府南百餘里之釜湧境,海隅有銀礦,庶民爭赴開採,有舉家遷徙者……”。後村子地形像一口魚塘,稱 “塘家村”了。

世居唐家灣宗族, “唐”、 “梁”、 “鐘”、 “何”四姓首,以及其它姓氏居民。其族譜可查知,四姓先祖北方人氏,因為各種政治上緣故,以及逃避兵燹災,南宋時,唐家灣祖輩一代,後 “南雄珠璣巷”(今廣東省韶關市),遷其族人 “淇澳”、 “唐家”、 “雞山”地定居,至今已有八百餘年。

“稅山石”外部結構,山石十分,大氣磅礴。

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南宋開禧元年(公元1205年),朝廷捕捉逃匿於粵東南雄珠璣巷宮女蘇氏,唐氏宗族始祖唐紹堯避兵禍,故攜家眷,一路南下,遷至遷來塘家村,而子孫繁衍生息,絡繹不絕;梁族始祖梁應元,於南宋咸淳八年(公元1272年),自始興縣遷入, “枝葉,瓜瓞綿長”。

唐姓宗族佔多數, “塘家村”後改稱 “唐家村”。唐、梁亦唐家兩大姓氏,世代通婚。清嘉慶年間,人口發展一千八百多人。斯時,防盜賊,村莊周圍築造城垣,分 “龍慶”、 “萬安”、 “享衢”、 “啟明”四道閘門。

站“稅山石”旁邊山頂上遠處眺望,美景盡收眼底。

清末民初時期, “唐家灣”這塊鐘靈毓秀土地上,人才輩出,湧現了一批 “風雲人物”,其中具代表性有:

清光緒《香山縣志》記載,珠海風水大局,飛雲頂傑起五桂東南,主山,東五里潭井,東北七里錦石,十里為北山,南九里為西山;前山寨位於香山縣境南端,三面環水,鳳凰山一脈東北迤邐而來,寨倚靠。東有香山場,南有澳門島,北則遙五桂山,儼然一境之前驅。前山寨北門面水,其背依小嶺遙鳳凰,前水入海,合抱寨前,山水曠達。雖為一寨堡,有人文營建,寨西鳳山書院;東北翠微山左近有鳳池書院,山水環抱,四境萬籟,可滌蕩人心。

翻開地圖,發現,珠江水係有八大出海口,珠海獨佔其五。這是一個水財城市。

風水法,得水上,果言不虛。

水是生命源,有大江大河,有大都會格局。風水經典有說,大盪大江收氣,涓流點滴不關風,若得亂流如織錦,不分元運亨通。

古都和近代大都會選址,證實了千古不變風水論斷。大江大河彎環處、入海有大都會,且往往作為或大商業中心,這是實踐證明千古恆定風水定律。

珠海市鬥門區北部,西江分為磨刀門水道、螺洲溪、荷麻溪、澇澇溪、澇澇西溪5支分流入境,進而分彙磨刀門、雞啼門、虎跳門3支幹流,由北向南縱貫全境,分口注入南海,所謂江流織如錦,財富稱心。

山隨水轉,水隨山行。珠海鳳凰山和大南山蒼山, 唐家灣鎮匯合,龍骨渡海直入伶仃洋。

珠海風水分兩局,一是鳳凰戲珠、二是仙人撫琴。

珠海龍脈來五桂山,龍勢;珠海最高峰是鳳凰山和大南山蒼山,唐家灣鎮匯合,其形態如鳳凰戲珠,是一個難得風水大格局。

珠海唐家灣鎮地處珠江口西岸,東臨伶仃洋,西面、西北面鳳凰山、大南山巍峨,一路東,形成唐家半島。東面淇澳島向西海中金星小島、唐家半島遙相呼應,呈鳳凰戲珠勢。因此唐家灣歷來是珠海人文風水寶地。

珠海地貌形態受北東、北西構造線控制,珠海地區北東、北西斷裂切割成斷塊式隆升沈降地貌單元,形成了斷塊隆升山地沈降平原。各斷塊山體、斷塊山體內低平地和凹陷平原展佈方向呈東北向,珠江口外島嶼受北東構造線控制,三列島嶼呈東北向排列。珠江入海水道,受西北構造控制,如磨刀門水道、泥灣門水道呈西北走向。

眾島如珠,珠海島嶼眾多,海域珠海市共有大小島嶼146個,像一粒粒珍珠,星羅棋布地分佈於珠江口外,這是珠海風水意蘊。

珠海挾五水靈氣,納四海風雲,鐘靈毓秀,人才輩出。容閎之外,還哺育了輪船招商局第一任總辦唐廷樞;清政府駐夏威夷第一任領事、華人首富陳芳;中國保險業創始人、茶王徐潤;僑商、公司創始人蔡昌;民國第一任內閣總理唐紹儀;清華大學第一任校長唐國安;和尚詩人蘇曼殊。

毋庸置疑,珠海少祖龍中山五桂山,入首鳳凰山,珠海市區後靠玄武即為五桂山,金鼎、那洲、唐家、雞山市區入脈處。

珠海祖山入首龍,山脈綿延蕤氣,堂局而周密,氣象雍容。

青龍五桂山龍骨渡海香港大嶼山,青龍轉案、迴龍顧祖;白虎鬥門蓮洲、井岸、乾務一帶山脈,及崖門以西之古兜山山脈。

珠海風水大局朱雀明堂開闊,明堂有東澳島、萬山群島、蓬列島、擔桿列島、欄列島作為前案關攔。形局地勢,倚山觀海,百島如珠。海蚌藏珠,風水地理吉格天造地設。

珠海另外一個風水局仙人撫琴。竹仙公園一帶,是珠海富人區。仙人山頓立如屏,西南橫琴三山橫列如案,前山河呈環抱形狀;典型仙人撫琴風水格局。

珠江有八門出海,其中五門珠海。珠江水係有八大出海口,從北至南虎門、蕉門、洪奇門、橫門、磨刀門、雞啼門、虎跳門、崖門。

珠海市地處西江下游濱海地帶,境內河流眾多,西江諸分流水道當地河衝縱橫交織,屬典型三角洲河網區;主要為西江出海水道,是磨刀門水道、雞啼門水道、虎跳門水道和前山水道;珠海市鬥門區北部,西江分為磨刀門水道、螺洲溪、荷麻溪、澇澇溪、澇澇西溪5支分流入境,進而分彙磨刀門、雞啼門、虎跳門3支幹流,由北向南縱貫全境,分口注入南海。丘陵山地和島嶼上,尚有一些山溪河流;如斗門河溪、赤坎河、飛沙河、南溪河、雞山河及神前河。

而港珠澳大橋建成,使得珠江出海口有了鎮守關攔,水龍顧盼有情。