在台灣文化中，「三合水」是一種深具代表性的文化元素，被廣泛應用於傳統建築、風水佈局以及民間信仰中。據説，「三合水」的設計理念源自於對自然環境的觀察和理解，它不僅具有實用的功能性，更藴含著深刻的哲學思想。本文將深入探討「三合水」在台灣文化中的意義與應用，藉此揭開其神秘的面紗。
三合水的應用
在實際應用中，中醫會根據病人的體質和病症特點，選擇適當的三合水進行治療。例如，如果病人患有燥熱咳嗽，中醫可能會使用金水類的藥物，以達到清熱潤肺的效果。如果病人消化不良，中醫可能會使用土水類的藥物，以起到健脾和胃的作用。此外，三合水的概念還應用於中藥的配伍和中醫
四柱八字中的申子辰三合局
合化的魅力
中神天干之根源，決定其情義、權力地位。如甲子，甲木浮於水，有風雨行舟之象；丙子，丙火為水上浮燈，夜航奔波之象。丙火如太陽，與水局構成日照江湖之象。
當申子辰三合局在命盤中形成，且能夠合化成水，則水勢極盛。在此情況下，我們首選泄水氣的五行，其次是生扶或助水的五行。如果命中同時見到旺盛的戊土或己土，這代表築堤澆灌之象，亦可用來描述飲用、發電、通航等情況，但前提是堤壩必須堅固。出生在冬季的人，如果命中存在申子辰三合局，則需觀察水氣是否過寒，因為過寒的水缺乏滋養萬物的能力，因此需要丙火調候。然而，丙火需要有根，例如在寅巳月分，才能發揮作用。
若申子辰三合局已經形成，則合化的關鍵在於月令和中神。通常來説，月令必須是水五行當令的月份，如申月、酉月、亥月、子月等。如果中神是辰，由於辰月的水勢已經衰弱，原則上較難合化成功，特別是出生在辰月下半月的人更難以實現合化。除非八字中沒有火土，且辰中的土受到嚴重的制克或盜泄，否則仍難以實現合化。
申子辰三合局一旦匯合，中神子水代表了
子辰半合局，求申金則有受教育之象；申子求辰，則有管理之象。不同天干，定義三字天干，表象各異。如庚子、壬子、戊子，皆有不同象。庚子，申金透出，子水為庚之比劫，主教育；壬子，壬水從申中透出，為申之老大，主管理；戊子，戊土同時出現在申、辰中，為兩地支共同派出的代表，較為和諧。
中神天干之根源，決定其情義、權力地位。如甲子，甲木浮於水，有風雨行舟之象；丙子，丙火為水上浮燈，夜航奔波之象。丙火如太陽，與水局構成日照江湖之象。
不同地支與申子辰合局之取象，需結合天干及地支位置綜合分析。當申子辰成為一黨時，另一地支的影響力及與中神之關係成為關鍵。需透過天干來細分具體象徵意義。
一、申子辰水局之教育象
1. 庚子天干：
庚金透出，子水為庚之比劫，主教育。
2. 壬子天干：
壬水從申中透出，為申之老大，主管理。
3. 戊子天干：
戊土同時出現在申、辰中，為兩地支共同派出的代表，較為和諧。
申子辰三合化水的條件為：月令為子月；申子辰三者緊貼不隔位，或有隔位時的間隔地支為子；申位天干不是己或丙，子位天干不是戊或己，辰位天干不是己、甲。
延伸閲讀…
原創談談申子辰三合水局
申子辰三合局化水的條件你知道多少呢？ – 國學- 鳳凰網
2. 丙子天干：
丙火為水上浮燈，夜航奔波之象。丙火如太陽，與水局構成日照江湖之象。
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首先説一下地支合化的表現方式。地支合化的表現方式是三合局的核心問題，只有明白了地支合化的表現方式，才能清楚申子辰三合化水成立的諸多條件。 |
至於其地支三合局合化的條件，會在以後的文章中論述。 |
子俾是時令之序
地支可謂是時令之序，每一種地支都對應著特定的月份。其作用包括：
- 地支表徵時序，如子月對應冬季之初，午月則代表夏季之中。
- 地支可以標示地理位置，例如申酉方位在西，亥子方位在北，寅卯方位在東，巳午方位在南。
- 地支還可用來描述地域環境。例如在卯木主導的地區，樹木成林，形狀固定，大地披綠，展現出木氣旺盛的自然環境。
地支並非只代表時間
雖然地支可以用來表示時間，但它們並不單純代表時序的變化。地支與五行相對應，而五行的屬性決定了自然環境的特徵。
遇化之道——地支合化
地支合化並非單純的五行相生相剋，而是一種自然環境相互滲透、影響的過程。當兩個或三個地支相合時，它們所代表的不同自然環境會相互融合，形成新的環境特徵。