在電視劇《步步驚心》之中，出現了兩句話，引自倉央嘉措：第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好是不相知，如此便可不相思。（原文是藏語，沒有詩名，這是後人的翻譯）第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相決絕，免教生死作相思。《十誡詩》除了前兩句與最後兩句之外，中間的句子是後人新加上去的，《步步驚心》的讀者皎月清風在評文《最好的結局》續了第三和第四條； 另一外讀者白衣悠藍在評文《執手相看魂欲銷——讀《步步驚心》有感》中加續，添加了第五到第十條。所以這首詩，並非完全來自於倉央嘉措。
誰，執我之手，斂我半世癲狂；誰，吻我之眸，遮我半世流。
倉央嘉措的「十誡詩」與「不負如來不負卿」
電視劇《步步驚心》中的引文
在電視劇《步步驚心》中，出現了兩句話，引自倉央嘉措的「十誡詩」：第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。這兩句話是後人根據倉央嘉措的詩作意譯而成的。
| 《十誡詩》原文 |
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| 意譯 |
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《不負如來不負卿》的爭議
關於《不負如來不負卿》這首長詩，由於其內容過長，且詩中所述與倉央嘉措的生活環境和宗教背景有所出入，因此這首詩是否為��央嘉措所作存在著相當大的爭議。
對倉央嘉措詩作的體悟
倉央嘉措的詩作常表達對生命的深沉思考，對愛情的渴望與糾葛，以及對宗教修行與世俗情感之間的矛盾。他的詩歌往往能夠觸動人心，引起共鳴。
| 詩句 | 體悟 |
|---|---|
| 靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前。 | 在靜默中修行止，在行動中修行觀，心中所掛唸的情人歷歷在目。 |
| 若將此心以學道，即生成佛有何難？ | 若能將此心用於學佛之道，即刻成佛又有何難？ |
結語
倉央嘉措的詩作無論是否真為他所作，都已成為藏傳佛教文化的一部分，它們對人們的內心世界產生著深刻的影響。
不相見
在這個世界上，不相見是一個常常發生的現象。無論是因為距離或是其他原因，人們總是會有不相見的時候。不相見，往往會讓人感到寂寞和思念。我們不相見的時候，心中總是會浮現出對彼此的思念，這種情感是如此強烈。
不相見的時候，我們會想念對方的笑容和聲音。在每一個不相見的日子裡，我們都希望早日再次相見。我們會想著各種可能性，設想著下一次相見的場景，並期待著那一刻的到來。
不相見的時候，我們總是很想告訴對方身邊發生的種種事情。我們會想分享自己的喜怒哀樂，想讓對方瞭解自己的生活。但是，這些只能停留在想像中，我們只能期待著下一次的相見。
不相見的時候，我們也會思考著彼此的關係。我們會評價這段關係的價值，思考著彼此是否真的重要。不相見的時候，我們會思念對方的存在，並意識到彼此的重要性。不相見讓我們更加珍惜彼此的存在。
不相見的時候，我們也會反思自己。我們會想著對方是否會忘記自己，是否會對自己產生遺忘。也許，不相見的每一天都是一場考驗，考驗我們對彼此的忠誠和承諾。在這場考驗中，我們需要保持信念，相信彼此的愛是堅不可摧的。
不相見的時候，我們可以利用現代科技的力量縮短彼此之間的距離。通過電話、短信、視頻通話等方式，我們可以隨時聯繫彼此，分享彼此生活中的點滴。這些科技讓不相見的時候變得不再那麼孤獨，讓我們能夠感受到彼此的存在。
不相見的時候，我們需要相信命運。命運會讓我們相見，讓我們再次重逢。無論是什麼原因讓我們不相見，相信命運會指引我們走到一起。
不相見總是讓人感到思念和渴望。我們希望不相見的時候能盡快結束，能再次相見。不相見不是終結，而是新的開始，是彼此之間更深刻的瞭解和更珍惜對方。
延伸閲讀…
第一最好不相見(倉央嘉措十誡詩)
最好不相見歌詞李漠※ Mojim.com