「九宮五行」是一種術數圖案，將九宮圖和顏色以及九星、八卦相對應起來，廣泛應用於風水、性格分析、算命和擇吉等領域。三元九宮和紫白飛星理論在唐朝時期盛行，清朝時則出現了玄空風水派，以紫白飛星和三元九運為其風水理氣的基礎。蔣勳的作品《先天奇門：奇門遁甲九宮五行真正屬性》探討了九宮五行在食物和情感方面的豐富隱義。
九宮飛星圖：風水與命理的交織
九宮飛星圖，顧名思義，是由九個宮格組成，每個宮格代表一個方位，並且與顏色、數字和八卦相關聯。在風水學中，這是一種用來測量能量（氣）和吉凶方位的工具。每位風水大師都可能對九宮飛星圖有自己的解讀方式，但以下是一種常見的解釋。
九宮飛沙
在奇門遁甲中，九宮飛沙圖是將九宮圖與顏色、九星、八卦相互對應的一種圖案，用於風水、性格分析、算命以及選擇吉日良辰等術數之中。這種術數在唐朝尤其盛行，例如在敦煌的祿命書中就有《三元九宮行年》的記載，而《唐年神方位圖》中則載有紫白之説。到了清朝，蔣大鴻對三合風水提出了批評，並建立了一套新的風水理氣流派，稱為玄空風水或三元派。這套風水學以三元九運和紫白飛星為其風水理氣的主要方法，是玄空風水中的紫白飛星派。作家蔣勳在他的著作中，從食物的角度切入，描述了母親領著家人摘採葉菜、磨米漿、蒸年糕的日常情境。他的書籍不僅寫出了家族的餐桌風景，也反映了時代的變遷，更多的是藉由這些生活細節表達出對母親深切而又濃烈的情感。《先天奇門遁甲預測學》一書由王偉光所著，旨在教授讀者正確的奇門遁甲知識。作者呼籲全國奇門愛好者相信易理，相信科學，並且學會獨立思考。書中指出，目前市面上的易學基礎知識多有錯誤，不僅難以記憶，而且缺乏合理性，也沒有實際應用價值。作者強調，讀者從書本上學到的多是假的奇門，其來源包括《神奇之門》與《開悟之門》。這些假奇門偽易學並不具有任何預測功能，因此他建議讀者不要浪費時間和精力，以免一無所獲。學習《奇門遁甲》的第一步是糾正九宮五行的屬性。在《後天八卦》中，九宮五行的屬性混亂，沒有區分五行的陰陽，且有三個【土】，這割裂了九宮五行的連續性。而在《先天八卦》中，九宮五行的屬性不僅區分了陰陽，而且與節氣相對應。例如，49為火，對應夏季的六個節氣；27為金，對應秋季的六個節氣；16為水，對應冬季的六個節氣；38為木，對應春季的六個節氣；50為中央土，雖然沒有節氣相配，但五行仍然分陰陽，例如4為陰火，9為陽火。《先天奇門遁甲》的九宮五行生剋圖不僅解決了十二地支在九宮中的正確位置問題，還揭示了四季土在過渡時期的重要作用。這個圖形展示了完整的五行生剋鏈條，既有奇數宮的生克鏈條，也有偶數宮的生克鏈條，兩者相互獨立，又不幹擾。這種五行生剋法又被稱為河洛鏈條，是破解加密奇門局的方法之一。
九宮五行
九宮五行是中國古代哲學中的一個重要概念。它涉及到宇宙、人類和自然之間微妙的關係，是古代智慧和學問的結晶。九宮是一種數學形式，由九個方格組成，每個方格代表著特定的元素和方向。
九宮五行中的五行指的是金、木、水、火和土這五種基本元素。每個元素代表著特定的性質和特點。金象徵著堅硬、清澈和理性；木象徵著生長、靈活和向上；水象徵著流動、柔軟和潛力；火象徵著熱情、活力和創造力；土象徵著穩定、安全和實際。
根據九宮五行的理論，宇宙中的一切事物都可以歸類為這五種元素之一。這種歸類不僅僅是對事物外在形態和性質的描述，還涉及到事物之間的相互作用和影響。
九宮五行的理論在中國文化中有著深遠的影響。它被應用於中醫、風水、命理等各個領域。在中醫中，九宮五行被用來解釋疾病的成因和療效；在風水中，九宮五行被用來選擇居住地和佈置家居；在命理中，九宮五行被用來分析個人的性格和運勢。
九宮五行的概念不僅僅是古代的學問，它仍然對我們的生活和思考有著重要的啟發和影響。通過理解九宮五行的理論，我們可以更好地認識自己和世界，進一步提升我們的智慧和生活質量。
九宮五行
九宮五行是中國古代智慧的結晶，它涉及到宇宙、人類和自然之間微妙的關係。九宮是一個數學形式，由九個方格組成，每個方格代表著特定的元素和方向。五行則指的是金、木、水、火和土這五種基本元素。九宮五行的理論在中國文化中有著深遠的影響，被應用於中醫、風水、命理等各個領域。
通過理解九宮五行的概念，我們可以更好地認識自己和世界，進一步提升我們的智慧和生活質量。