「乾坤衍」是一部關於孔子一生的著作，作者熊十力將他的一生分成早年和晚年兩個時期，認為這部作品是孔子五十歲時所著。他認為乾和坤代表了性、靈性和物質，是精神和物質之間的關係。在對「乾」和「坤」兩卦的解釋中，他認為「乾」卦説明瞭生命從隱藏到顯現，再到繁盛的過程，描述了人民從被壓迫到起義，最終實現自由的進程。而「坤」卦中的「黃裳」則是描述了下層民眾起義推翻天子制度，使天子的權力和地位成為大眾共有的比喻。然而，這些解讀是錯誤的。事實上，在孔子出生的一百多年前，周王朝的貴族階級就已經熟練運用《周易》來解決問題。乾和坤代表了剛健和柔順，象徵著天和地、父親和母親等對象。在「乾」卦的解釋中，揭示了「自強不息」的天道精神，在「坤」卦的解釋中，揭示了「厚德」的重要性。
孔子與《周易》的誤讀解析
春秋末至唐代：從占筮到義理
據史料記載，《左傳》《國語》中記載了古人使用《周易》占筮和論事的二十二條記錄，這表明《周易》在當時已被廣泛應用。隨著時間的推移，《周易》的應用逐漸從占筮轉向了對其義理的解析和應用。孔子對《周易》的熱愛和《易傳》的誕生，以及荀子提出的“善為《易》者不佔”的觀點，標誌着這一轉變的過程。唐代孔穎達的《周易正義》更是成為了後世學者理解和學習《周易》的範本。
20世紀初至當代：釋義的多樣性和新觀點
到了20世紀，科舉制度的終結使得《周易》不再是每個學生的必修課，但對《周易》的研究仍在繼續，並且出現了一些新的解釋。熊十力先生在上世紀50年代末60年代初所著的《乾坤衍》便是一種創新性的研究，該書對《周易》的作者和卦爻辭的釋義提出了獨到的見解。
《乾坤衍》：當代易學研究中的一朵奇葩
熊十力的《乾坤衍》對前人的研究進行了顛覆性的改寫。該書不僅否定了傳統上對《周易》作者的認定，將其歸於孔子，而且對《乾》《坤》兩卦的釋義也提出了全新的解讀。在《乾坤衍》中，熊十力將孔子的一生分為早、晚兩個時期，並且主張《周易》是在孔子晚年五十歲時所著。他將乾坤解釋為性、靈與質、能的對立，反映了精神和物質的關係。
對《乾》《坤》兩卦釋義的辨正
然而，這種解釋並未得到廣泛接受，因為它與現有史料不符，而且在很大程度上違背了《周易》卦爻辭的本義。實際上，周王朝的貴族在孔子出生前一個世紀左右就已經熟練地使用《周易》來決疑和解難。《乾》卦的六爻辭揭示了一種“自強不息”的天道精神，《坤》卦的六爻辭則揭示了“厚徳載物”的大地精神。
| 卦名 | 釋義 |
|---|---|
| 《乾》 | 剛健之性，天行健 |
| 《坤》 | 柔順之德，地勢坤 |
綜上所述，《乾坤衍》中的觀點存在諸多問題。首先，它沒有足夠的依據來將孔子的一生截然劃分為早、晚兩個時期。其次，它違背了可靠的史料，武斷地斷定《周易》的作者是孔子。最後，它不顧《乾》《坤》卦爻辭的本義，隨意將其解釋為庶民革命，這一解釋缺乏歷史依據，成為了孔子倡導社會革命的一種學説。
結語
《乾坤衍》為理解《周易》提供了一種新的視角，但其觀點是否經得起考驗，尚需學術界進一步的研究和論證。
乾坤衍，一個藴藏無限奧秘的詞彙，它承載著宇宙的力量和起源。
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乾，代表天，是創造力和陽性的象徵；坤，代表地，是包容性和陰性的象徵。
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乾坤衍，沒有始終，也沒有盡頭，它是無窮無盡的流轉和循環。
乾坤衍，像是宇宙大織布的線，將一切有機和無機的存在連接在一起。
乾坤衍，是宇宙意識的體現，也是我們與整個宇宙的共融和連結。
乾坤衍，不僅僅存在於宇宙之中，也存在於我們每個人的內心深處。
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乾坤衍，是一個無所不在的存在，它在宇宙的每一個角落都有著深深的痕跡。
乾坤衍，是我們對宇宙奧秘的追尋，也是我們對自我意識的探索。
乾坤衍，讓我們體驗到宇宙的無窮魅力，並啟發我們發掘自身的潛能。
乾坤衍，猶如一個無限的寶藏，它給予我們無盡的智慧和力量。
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乾坤衍
乾坤衍- 圖書
乾坤衍，是宇宙的秘密，也是我們內心的燈塔。