地主神（在閩台地區又稱地基主、地祇主、地居主）[1]、地主公、厝宅公等，古代又稱中霤神，是住宅、房舍的守護靈，亦有驅邪、招財等作用，是一種民間信仰。
「五方土地」是地主神的特點之一，他們是五個不同方向土地的守護者，在神位中必須提及他們兩次。
地主神信仰與其他神祇的區別
地主神（也稱地基主、地祇主、地居主）
地主神是一種民間信仰，主要功能是保護住宅、房舍，並且有驅邪、招財的作用。相對其他神祇，地主神的神格較低，屬於“陰神”，一般只有簡單的神位，並且不同地區的祭拜方式和相關傳説有所不同。地主神並不是土地神、境主、城隍等管轄範圍較大的神祇，而是專門負責一個房舍範圍內的守護。
其他神祇
土地神、境主、城隍等神祇，他們的神格較高，管轄範圍較大，通常負責一個地區或城市，而地主神則只負責一個房舍內的神祇。與地主神類似的有龍神、前後地主財神等，他們的神格也較低，但同樣具有保護和招財的作用。
台灣的地主神信仰
台灣的地主神信仰源於福建，並受到原住民信仰的影響，相當盛行。這種信仰認為，地主神是保護住宅和招財的守護靈，每個家庭或房舍都需要祭祀地主神，以祈求神明的庇佑和保護。
日本的地主神信仰
日本本土將地主神稱為“屋敷神”，通常供奉在屋外的獨立神龕中。然而，值得注意的是，日本的“地主神”這一稱呼實際上是指類似境主的神祇，與漢文化中的地主神概念有所不同。
朝鮮半島的地主神信仰
朝鮮半島將地主神稱為“地基主神”，他們以稻草製成塔狀神像，供奉在屋外的土地上。這種信仰也反映了地主神作為房舍和土地守護靈的功能。
地主神信仰的相關習俗
在許多華人地區，新屋入夥前會進行“拜四角”或“拜五方”的儀式，以祈求家宅平安。根據玄學家餘中哲的説法，正確的做法是“拜五方”，即祭祀“五方五土龍神”。這個儀式通常在裝修前進行，祈求裝修過程順利，竣工後入夥前再次進行“拜五方”，以祈求入夥後閤家平安。
餘中哲指出，通過“拜五方”可以清除單位內的不潔氣場，特別是對於二手樓，這個儀式有助於清除前手住户的遺留靈魂或債務。此外，如果單位內有已故老人家的身影，“拜五方”也有助於使先人安心離開。
結語
地主神信仰源遠流長，並且在不同文化中有所差異。然而，其核心目的是為了保護住宅和家庭，帶來平安和財富。在當代社會，雖然人們的生活習慣和價值觀有所變化，但地主神信仰仍然在許多地區得以保留和傳承。
五方土地的重要性
五方土地是中國古代風水學中非常重要的概念，它代表著不同方位的地理位置，包括東方、西方、南方、北方和中方。這些方位在風水學中扮演著關鍵的角色，對於人們的運勢和生活品質有著深遠的影響。
在中國文化中，不同的方位代表著不同的元素和能量。東方代表著新生和機遇，是人們追求事業成功和個人成長的方向。西方象徵著智慧和學問，在這個方位上學習和研究能力會得到提升。南方代表著熱情和活力，是創造力和幸福感的源泉。北方則象徵著冷靜和智慧，這個方位可以幫助人們保持冷靜和平衡。
而中方則是指人們所處的當下位置，是平衡五方能量的重要中心。只有在適當的中方位置才能使得五方能量得以平衡，這樣可以保持身心的健康和平衡的環境。
風水學家通過研究和利用五方土地的能量，可以為人們提供有關居住環境和生活方式的建議。根據五方土地的佈局和元素，他們可以幫助人們設計合適的家居和辦公環境，以獲得最佳的能量流動和運勢。
總之，五方土地在中國文化和風水學中佔有重要地位。瞭解五方土地的意義和能量，可以幫助人們創造和維持一個和諧、平衡的生活環境。
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