在台灣的民間信仰中，「五營將軍頭」扮演著極為重要的角色。這些神祇被視為保護者和巡獵者，肩負著守護鄉裏、斬妖除魔的重任。他們的存在，不僅為人們帶來了安全感，也反映了台灣多元文化的特色。以下將對五營將軍頭進行深入探討，以揭示其背後的歷史淵源、宗教意義和社會功能。
結語
五營將軍頭
國姓鄉的歷史與五營將軍的習俗
國姓鄉的歷史可以追溯到鄭氏時期的屯田軍右武衞劉國軒，當時他在追擊大肚社平埔族人時，深入此地，從而有了國姓鄉的稱呼。在超自然世界中，受法師支配的軍隊被稱為五營將軍，他們的位階相對較低，主要由一些枉死的孤魂構成，這些魂魄被稱為「陰兵」，並駐紮在五營之中，由中壇元帥李哪吒負責統轄。在澎湖地區，幾乎每個有廟宇的村莊都有安放五營神將的習俗，台灣其他地方也有類似習俗，儘管不像澎湖那樣普遍。
吳×元手持上膛的自動步槍，堵住了通往中山室的門口，不斷大喊：「我要去死！我要去死！」此時，副連長迅速將大家集中到餐廳前，試圖打開濾毒通風門，尋求脱困的機會。
在連坐處分方面，由於一四六師是輕裝師，沒有旅長，且金防部底下沒有「軍部」，因此連坐處分勢必會牽連到金防部司令官許歷農與政戰主任武士嵩。最後，在雙方妥協下，師長刁迎春與師主任董金村各受到一大過的免職處分（一大過退役後仍有終身俸）。至於司令官許歷農與主任武士嵩，在「恐怖平衡」的背景下，兩人都未受到懲處。
客觀來看，「兵力平衡調
安全士官的錯誤判斷與慘劇的發生
安全士官在聽到槍聲後，急忙趕到餐廳查看，卻在驚慌中做出了錯誤的判斷。他沒有選擇使用電話向營部或師部報告，也沒有沿著環島北路東行，尋求在瓊林或中蘭的一四六師其他部隊的援助。相反地，他持槍朝北走，前往北海岸的一五八師西山營求救。
吳×元手持上膛的自動步槍，堵住了通往中山室的門口，不斷大喊：「我要去死！我要去死！」此時，副連長迅速將大家集中到餐廳前，試圖打開濾毒通風門，尋求脱困的機會。
陳排長不斷回頭，請副連長不要再説下去，將問題交給他處理即可。然而，副連長仍然以最後通牒的語氣，從十開始倒數到一。就在數到一的數字之前，悲劇已經發生了。
五營信仰在台灣民間的影響
宗教結構與神明體系
台灣民間信仰中的神明結構，深受傳統帝王政治體制的影響，形成了嚴密的組織與明確的職責分工。信仰者相信，通過特定的儀式和神衞力量，如五營頭軍馬，可以鎮壓遊蕩的鬼魂，而對抗精怪則需依靠專門的宗教人士，如法師、福官頭等。
金門146師與金門防禦
金門146師是一支擁有強大戰鬥力的部隊，曾在金門期間與駐地其他重裝師的步兵營進行過多次對抗訓練，並取得了顯著的成績。該師部在師部山上設有一個觀測所，位置優越，能夠居高臨下進行觀察。觀測所內配備有30倍和40倍的電子望遠鏡，但相較之下，光學望遠鏡則更受歡迎。記得當時甚至能夠用望遠鏡清楚地看到對岸小嶝島海邊的軍犬。要前往觀測所，必須經過軍法組和憲兵隊。曾經有同學被分發到軍法組，我有機會參觀該單位，並且看到屋頂上被共軍炮彈貫穿後修補的痕跡。
台灣客家人對“舊莊”的稱呼
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衞武營的歷史與轉變
衞武營的歷史可以追溯到台灣光復後的國共內戰時期，當時的陸軍訓練司令部司令孫立人將軍在鳳山訓練新軍，衞武營因此成為陸軍步兵訓練中心和後勤補給單位。1950年，陸軍官校在鳳山復校，衞武營則轉型為新訓中心。美援時期，衞武營區內設置了集合場和單兵訓練場等軍事演訓設施。然而，隨著時代的變遷，衞武營在1986年曾計畫變更為住宅區，但在當時高雄市長蘇南成的推動下，最終確定建設成為都會公園。
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| 營將軍 | 類別 | 簡介 |
|---|---|---|
| 張其清 | 內五營 | 首位東營張將軍，法主真君的結拜兄弟。 |
| 蕭其明 | 內五營 | 又稱蕭法主，是輔天真君蕭其明的代表。 |
| 劉武秀 | 內五營 | 另一位內五營將軍。 |
| 連宗宮 | 內五營 | 連忠宮，也是內五營的一部分。 |
媽祖信仰自清代以來尤為官方所推崇，因此信仰更為廣泛。霞海城隍廟與慈聖宮的淵源深厚
五營元帥
五營元帥又稱五營將軍、五大將軍、五營大元帥、五神將軍，簡稱「五營將」。 五營屬「神軍」一類，所謂「神軍」即指負有軍警任務的天兵天將，就民間的神明體系而論，「神軍」的勢力範圍自中央行政、地方行政、以至陰間行政均有涉及。外五營不一定就只有五營而已，在南部也有廟宇設立到八營之多。 外五營大部份都鎮守在村莊或所管轄地區四周的五方（東、西、南、北、中）位置，也有直接奉祀在廟宇外面。若神尊數量本來就是奇數，要再迎請神尊回家，有兩個方法可以簡單破解，首先最乾脆的方法就是一次請兩尊神明，且讓神明有主、副之分；第二個方法則是，將偶數神像前後排列，儘管有人並不相信這樣的禁忌，但最好還是盡量避免供奉偶數神尊。 其實神明統領軍隊跟人間的軍隊一樣，從此，哪吒被佛門尊為護法神。據傳太子爺聖駕曾降臨，並言曰：「無論地域，不論信仰，祂所顯化的形態皆根植於當地文化和民情，旨在助人類獲得內心寧靜。」正值炎炎夏日，哪吒攜帶乾坤圈和混天綾，在僕從的陪同下至九灣河戲水，不慎震動龍宮，誤殺了龍王的三太子敖丙。
五營神像 事件尚未平息，哪吒又登上陳塘關城樓，因好奇而拿起鎮關之寶「乾坤弓」與「震天箭」把玩，不料一箭射中石磯娘娘的徒弟。 四海龍王因此再度上門理論，哪吒獨自承擔過失，不願連累父母，遂自剖腹剜腸、剔除骨肉還予父母，以此了結恩怨，報答父母大恩。龍王見此，便放過了李靖夫婦。
瑤池金母