五行學説始見於夏商時期，於春秋戰國得以完善，直至今日仍深深影響中國社會各個領域之中。
五行最初稱為五材，包含了木、火、土、金、水這五種元素，古人認為萬物這五種基本元素所構成，因此，我們可以看見古代許多學問五行有著密切關連，如：易學命理、中醫學、養生學説。
下列，楊老師規納出總表，讀者可知道五行事物上對應關係。
五行相乘：指一方過於，導致產生過強的剋制現象。
任何事物並非相生就，剋，而是相輔相成，才能得以運行；自然界食物鏈，必需透過不斷循環制約，才能保持宇宙萬物，因此，我們可五行相生視為「循環」，而五行剋即表「制約」。
倘若五行出現或過情況，無法規律來達到生剋關係，會產生過旺者拒絕剋，而過弱者無法行相生循環，故命名時，需注五行關係，旺者宜洩，弱者宜扶。
五行相生：即有助長、促進意，代表五行之間滋生、助長關係。
五行相成：相成是五行剋次序，產生成就現象。
如金屬需經火鑄，才能成器。
五行相乘：指一方過於，導致產生過強的剋制現象。
如水剋火，若彼此狀態，制約，倘若水過於，會造成損害。
五行相侮：剋一方過，產生反方剋制現象。
如金本剋木，但若遇上木盛且之際，會遭其折損。
五行於四季之中，有盛衰，五行程度，可用：、相、休、囚、死這五字來表示。
來説，當令者、我生者相、我者休、克我者困、我剋者死。
接下來編大家介紹五行相生相剋關係有哪些吧。
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：當令氣，為狀態。
如春分之時，草木生氣蓬勃，故「木」氣。
相：意表次，隨旺氣而生。
如木能生火，故「火」春分之時，可隨木而旺。
五行講究相生相剋關係，所謂‘五行相生’是生旺意思，表示生成化育，‘五行剋’反駁、戰鬥、制衡。
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原始五行物質元素説，上升為五行學説後，基本上不是指五種物質本身，而是作為事物屬性抽象概念來應用。
五行各有其特性，即”水曰潤下、火曰炎上、木曰曲直、金曰革、土爰稼穡”。
意思是説，木具有生髮、條達特性；火具有、特性；金具有斂肅、變革特性；水具有滋潤、向下特性。
此，上述特性，採用”比象取類”方法，需要説事物或現象，地分成了五大類，將相似屬性每類事物或現象，歸屬於五行之中，並五行屬性歸類基礎上，運用五行生剋規律，闡釋或推演事物或現象複雜聯繫和變化。
五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。
金生水，因為金若烈火燃燒，溶為液體，液體屬水；水生木，因為水灌溉樹木，樹木能向榮；木生火，因為火以木料作燃料材料，木燒盡，火會熄滅。
火生土，因為火燃燒物體後，物體化為灰燼，而灰燼便是土；土生金，因為金藴藏於泥土石塊之中，經冶煉後提取黃金五行剋：克，含有制約、阻抑、克服意義。
五行之間，具有制約、克服，阻抑關係，簡稱“五行剋”。