「仙天量不準」，這是我們對於算命的質疑之一。算命準確度不高的問題不僅存在，而且存在一定原因。然而，對於命理愛好者來説，這並不妨礙我們對於命理學的好奇與追尋。對命盤的解讀，我們會從家族背景、福神財星等方面入手，無論是書香世家還是豪門富貴，盡顯其來歷。王老師將與大家一同探討算命的「準確性」及其「作用」，以期提供更深入的思考和討論。
在探討算命準確性的問題時，我們不能忽視歷史的變遷。從夏朝到清朝，曆法經歷了多次變革，這些變革對算命産生了什麼樣的影響？算命從業者是否對這些變動做出了相應的調整？這裡，我們將簡要回顧曆法的變遷，並探討這些變動對算命準確性的潛在影響。
夏朝時期，中國開始使用陰曆，這是一種以月亮的陰晴圓缺為基準制定的曆法。隨後的商朝和周朝繼承並發展了這一曆法。到了秦朝，曆法有了較大的變動，秦始皇統一中國後，採用了呂不韋所創的《呂氏春秋》中的曆法，稱為“秦曆”。
唐代是中國曆法發展的重要時期。唐代曆法主要分為太陽曆（陽曆）和陰陽合曆。太陽曆又稱“大衍曆”，是由僧一行所創，它以太陽為中心，比較準確地反映了太陽年的實際長度。陰陽合曆則是在太陽曆的基礎上加入了陰曆的成分，以兼顧農業社會的需求。
元朝時，曆法有了進一步的發展。元世祖時期，欽天監使用波斯天文學家扎馬魯丁創立的“甘之曆”，這是一部以太陽和月亮運行為基礎的曆法。明清兩代基本繼承了元朝的曆法，但有細微的調整。
進入近現代，中國曆法又經歷了多次變革。1912年，中華民國成立後，採用了近似的格里高利曆（西曆），同時保留了農曆（陰陽曆）。1949年中華人民共和國成立後，繼續使用西曆，並對農曆進行了微調。此外，1986年中國開始實行夏令時，這對當時的日常生活産生了一定的影響。