一、修行方法是否正確？因為方法如果，雖然修得、認真，有可能並不是佛教方向，或者與 佛陀教導方法。
二、目的動機為何？修行方法正確了，那麼操作此方法目的，是念茲在茲於個人利益還是大眾利益呢？如果其目的止於個人利益，跨出自我。
口説佛教、眾生，那麼實際人生，表現是什麼呢？有些人心口相應；有些人雖心口相應，但行為合拍，動沒有行動，是空頭支票。
有些人做事時，「注意用心，考慮方法」，用心很，但是問方法，很可能大家得利。
有人，問方法，不注意自己念頭放在哪裡，待人接物了，於羣己是無益。
認真做事，方法正確，想到自己念及眾人，能利他。
三、實際做了哪些作為？一個人是否為佛教、眾生，實際表現來瞭解。
口説佛教、眾生，那麼實際人生，表現是什麼呢？有些人心口相應；有些人雖心口相應，但行為合拍，動沒有行動，是空頭支票。
四、持續多久？人個人受用、地位、評價，往往可以偽裝、忍耐，歷史上不乏這樣例子，不論是成大事者忍辱負重，或者是大奸大惡之徒，足見人類偽裝功力。
話説「路遙知馬力，日見人心」，時間是檢驗方式。
「修為」與「修行」，兩者意涵有所不同。
修行於方法或作為；修為是修行功力到何種程度一種評價。
有些人做事時，「注意用心，考慮方法」，用心很，但是問方法，很可能大家得利。
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一、修行方法是否正確？因為方法如果，雖然修得、認真，有可能並不是佛教方向，或者與 佛陀教導方法。
二、目的動機為何？修行方法正確了，那麼操作此方法目的，是念茲在茲於個人利益還是大眾利益呢？如果其目的止於個人利益，跨出自我。
目的與方法正確。
有些人做事時，「注意用心，考慮方法」，用心很，但是問方法，很可能大家得利。
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有人，問方法，不注意自己念頭放在哪裏，待人接物了，於羣己是無益。
認真做事，方法正確，想到自己念及眾人，能利他。
三、實際做了哪些作為？一個人是否為佛教、眾生，實際表現來瞭解。
口説佛教、眾生，那麼實際人生，表現是什麼呢？有些人心口相應；有些人雖心口相應，但行為合拍，動沒有行動，是空頭支票。
四、持續多久？人個人受用、地位、評價，往往可以偽裝、忍耐，歷史上不乏這樣例子，不論是成大事者忍辱負重，或者是大奸大惡之徒，足見人類偽裝功力。
話説「路遙知馬力，日見人心」，時間是檢驗方式。