熱愛原住民族文化的A老闆開設了一間原民風味餐館，其中服務人員穿著泰雅族傳統服飾，餐廳並固定在週末晚間邀請歌手演唱阿美族的「飲酒歡樂歌」吸引顧客。就在業績蒸蒸日上之際，A老闆卻突然接獲律師函警告自己的行為已涉及侵權。
A老闆非常困惑，餐館服務人員穿著傳統服飾、邀請歌手演唱年代久遠的古調，也會侵權嗎？原住民族的傳統智慧，例如圖騰、神話、歌謠、雕刻等等均是台灣這塊土地上的瑰寶，然而這些傳統智慧在著作權法的視角下，無法受到足夠的保護，因為：傳統智慧歷經千百年的演變，不符合著作權法的著作必須具有「原創性[1]」的要件；
傳統智慧屬於原住民族或部落集體，沒有特定的「著作人」；傳統智慧年代久遠，已經超過著作財產。
熱愛原住民族文化的A老闆與他的原民風味餐館
A老闆是一位熱愛原住民族文化的商人，他開設了一間別具特色的原民風味餐館。在餐館裡，服務人員穿著精美的泰雅族傳統服飾，而週末晚上則有歌手現場表演阿美族的「飲酒歡樂歌」，這些巧思吸引了不少顧客光臨。然而，就在事業如日中天之際，A老闆卻收到了一封律師函，指責他侵犯了原住民族的傳統智慧財產權。面對突如其來的侵權指控，A老闆感到困惑不已。
原住民族傳統智慧的保護困境
原住民族的傳統智慧，包括圖騰、神話、歌謠、雕刻等，是台灣文化中不可或缺的一部分。然而，由於這些傳統智慧並不符合著作權法中對「原創性」和「特定著作人」的要求，以及其年代久遠超過了著作財產權的保護期限，因此在著作權法的框架內很難得到充分的保護。為了實現維護文化多樣性的目標，原住民族基本法第13條要求政府制定法律來保障原住民族的傳統智慧，這也是「原住民族傳統智慧創作保護條例」（下稱傳智條例）的立法背景。
傳智條例的保護範圍與架構
根據傳智條例第3條，所謂的智慧創作，涵蓋了宗教祭儀、音樂、舞蹈、歌曲、雕塑、編織、圖案、服飾、民俗技藝以及其他文化成果的表達。一旦某項智慧創作被認定具有獨特性，並且其所在的部落或原住民族向主管機關提出專用權申請，並經過審查批准登記，該智慧創作將從登記之日起受到傳智條例的保護。這種保護包括「智慧創作財產權」和「智慧創作人格權」，並且沒有明確的保護期限限制。截至2020年底，已有多達76件傳統智慧創作獲得登記並公告，享受著傳智條例的保護。
智慧創作專用權與著作權的比較
智慧創作專用權與著作權在某些層面上有相似之處，而且傳智條例在制定時確實借鑒了著作權法的許多概念。儘管如此，由於二者本質上的差異，我們可以發現它們存在著以下幾點不同：
| 保護對象 | 智慧創作專用權保護的是原住民族的文化遺產。 | 著作權保護的是原始創作的表達。 |
| 原創性要求 | 智慧創作專用權對原創性的要求較低，強調的是文化的獨特性和代表性。 | 著作權對原創性的要求較高，作品必須具有一定的創意和個性。 |
| 著作人 | 智慧創作專用權的著作人通常是集體的部落或原住民族。 | 著作權的著作人通常是個別的自然人或法人。 |
| 保護期限 | 智慧創作專用權的保護期限是永久性的。 | 著作權的保護期限有時限性，通常與作者的生命或其他事件相關。 |
傳智條例的制定為原住民族的傳統智慧提供了一種新的保護方式，確保了這些文化遺產能夠在尊重和合理的利用中得以傳承。
當談到傳統智慧時，我們提到的是過去世代傳承給我們且深植於我們文化中的智慧。這種智慧是經過歷史長河洗禮的，並在我們的生活中扮演著重要角色。
傳統智慧是一個集體經驗的結晶，它以一種真實而實際的方式影響著我們。它不僅僅指導我們在日常生活中的舉止，例如，尊重長者和學習尊重他人的信仰和價值觀。同樣的，傳統智慧也被應用在決策和領導方面。
在許多文化中，長幼有序和家庭尊嚴的概念一直佔據著重要的地位，並指導著管理家庭和社羣的方式。
傳統智慧還體現在我們的價值觀中。在現代社會中，我們越來越注重技術和經濟方面的發展，但我們也應該繼續尊重傳統智慧所傳達的價值觀。
這些價值觀包括重視家庭、尊重他人、保護環境、培養孝順和善良的品格。這些價值觀是我們文化的基石，也是我們個人成長的基礎。
傳統智慧的價值在於它提供了一個框架，幫助我們在現代社會中做出明智的選擇。它提醒我們要保持謙虛、尊重他人並學習從歷史中獲取智慧。傳統智慧也教導我們珍惜我們擁有的東西，並懂得與他人分享。
總結而言，傳統智慧是我們文化中不可或缺的重要元素。它是過去世代的智慧結晶，對我們的生活產生了深遠的影響。這種智慧的價值在於它提供了一個指導我們價值觀、決策和行為的框架。因此，在現代社會中，我們應該繼續尊重、保護和應用傳統智慧，以便在我們的生活中實踐這些智慧。
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