邵雍之前，沒有區分八卦體系。
他繼承陳摶道家學體系，《皇極經世》、《梅花》公開了很多易學高級知識，包括二種八卦區分。
他天地一分二而來“天地定位”八卦圖稱為先天八卦，稱為伏羲八卦；《説卦傳》“帝出乎震“一段談八卦稱為後天八卦，名文王八卦。
朱熹《周易本義》採用邵雍圖文，使得後天文王八卦理論流行。
先天八卦數字是怎麼形成？這是一個話題，今天，我們計算機去模擬八卦，“1”代表陽爻，“0”代表陰爻，二進制表示這八個卦時結果這樣：乾卦（111）、兑卦（110）、離（101）、震（100）、巽（011）、坎（010）、艮（001）、坤（000）。
如果此二進制轉換成十進制是：7、6、5、4、3、2、1 。
一共是8個卦，如果我們8這個數字減去這八個二進制代表數字，則得到：乾卦（1）、兑卦（2）、離（3）、震（4）、巽（5）、坎（6）、艮（7）、坤（8），我們所知先天八卦數相符合。
單數陽卦，乾、坎、艮、震為陽卦；雙數陰卦，巽、兑、坤、離為陰卦。
那古人沒有計算機，是如何定義出這些數字呢？我前面講過，古人探索宇宙，認為宇宙形成了太易、太初、太始、太素、太極這五個階段，太極是一個陰陽包容階段，到了後來太極生兩儀，陽氣上升、陰氣下降，陰陽分開。
一陰一陽這個兩儀各生一陰一陽之象，一分二，生出四象，四象即少陽、老陽、陰、陰，是謂”兩儀生四象”。
四象各自生陰生陽，生出八卦。
離者，。
‘，形成如下衍生圖（圖一）：圖一上，我們左向右數，即乾坤是乾一、兑二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列，圖二，乾到震，巽到坤這種上而下，左後右，數字排列方式，稱作“逆數”，反之，坤至乾，從下面開始，由下而上，右後左，多數字形成倒行方式，稱作’順數’。
那什麼上往下是“逆”，而下往上是”順“呢？《周易》中説：“數往者順，知來者逆”：要知道“往”和“來”方向問題，古人講“往”和“來”現代人有區：“往”講是要去方向叫，“往”，而過去到現在叫“來”。
例如：人路上，走過叫“來”路，叫往前走。
現在“過往“，強調過去概念；“數往者順，知來者逆”，是站“陰極”上、“坤”起點上説，我們解釋卦象時候，是下爻開始，往上。
““往，”向下“來；中，陽，來，逆，陰，往，順。
故《經》泰卦裏面有：泰，。
此一情況能“解釋“逆的説法。
後天文王八卦數字是戴九履一，左三右七、四二肩、八六。
如圖三：後天文王八卦數字是如何來呢？我們知道文王八卦數字是和洛書數，後天八卦數是參照洛書數制定出來，傳説古代有神龜出於洛水，其甲殼上有此圖象，結構是戴九履一，左三右七，二四肩，六八，五居中，我認為，這只能是古人增加此學問神秘性而編造出故事，歷史上這種類情形很多（例如陳勝吳廣起義和東漢末年張角黃巾軍起義，採用過類故事）。
但實際上後天八卦是文王對天地統一一種認識，天地統一卦象之中，我們知道，文王八卦是一張平面地圖，而對應天空上有什麼呢？ 這張星空圖標註出來星象數字是和後天八卦圖上數字，後天卦象配合洛書數是天地統一起來了，體現了天、地、人合一思想。
先天八卦數字，右手四個卦 1、2、3、4。
乾卦 1，兑卦 2，離卦 3，震卦 4。
左邊四個卦，巽卦 5，坎卦 6，艮卦 7，坤 卦 8。
總共有 8 個數字。
綜合，先天八卦圖有一個特點，兩卦相加，數字 之和都於 9。
即 1+8 於 9，3+6 於 9，然後 4+5 於 9， 2+7 於 9。
説到後天八卦，很多人問要怎麼記憶八卦方位與五行數字號碼口訣，林滿圓數字經今天會帶你瞭解何謂後天八卦數字和五行，帶你記住後天八卦口訣，許多易經初學者入門時記不住後天八卦上數字，記憶東西先天八卦混淆，但其後天八卦數字有一個口訣可以記憶，下面林滿圓數字易經帶大家一起來看看後天八卦數字五行解説：我們知道八卦圖分兩種，先天八卦後天八卦，後天八卦是先天八卦演變而成，而後天八卦稱為文王八卦，是周朝聖君周文王所制，八卦位置是東西南北方位來表示，震卦起點，位於正東，順時方向，巽卦，位於東南；離卦，位於正南；坤卦，位於西南；兑卦，位於正西；乾卦，位於西北；坎卦，位於正北；艮卦，位於東北。
五行指是金、木、水、火、土五種元素，這五個要素不但形成了彼此關係應著世界萬物變化，影響到一個人命運。
但是，五行應著什麼數字呢？數字維度對應五行能量，並對用五行八卦數字，並且河圖、洛書、生命、天干、紀年用法盡，舉例河圖洛書中一六水、二七火、三八木、四九金、五十土，但是後天八卦地對應有。
後天八卦東西南北方位而定，這種排序方法可以配合方位，所以多數人會應用風水上使用，而後天八卦圖原則上是周易《説卦》傳下面這段紀載衍生出來：「萬物出乎震，震，東方。
齊乎巽，巽，東南。
齊也者，言萬物絜齊。
離者，。
萬物相見，南方卦。
聖人南面而聽天下，嚮而治，蓋取諸此。
坤也者，地。
萬物致養焉，故曰致役坤。
兑，正秋，萬物説，故曰説言乎兑。
戰乎乾，乾，西北卦，言陰陽。
坎者，水，正北方卦，勞卦，萬物之所歸，故曰勞乎坎。
艮，東北卦，萬物之所成終而所成始，故曰成言乎艮。
」後天八卦定位即是這個定位畫成正八角型圖，要注意是古時東西南北方我們現在地圖相反，為：左東右西，上南下北，因為這樣方位古時帝王閲讀。
（「南面」（座北，而往南方看）時實際方位。
）“六七金，三四木，一水，九火，二八土。
” 一數坎兮二數坤，三震四巽數中分；先天八卦，傳來於河圖。
它是乾坤定南北，坎離定東西，是天南地北序，上為天乾，下為地坤，左為東離，右西為坎。
故先天八卦數是：乾一、兑二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
它中間數為0，代表五或十。
0象徵着宇宙元氣。
它序數宮相加和九數。
先天八卦演變過程中，是太極，其次是兩儀，接着是四象，後是八卦，它們是宇宙形成過程。
後天八卦，傳來於洛書。
它是離南北，震兑定東西。
故後天八卦數是：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、離九。
它中間數五，對宮縱橫相加和十五數。
7艮居西北，數目七，兑。
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男居東北，女居西南。
中男正西，中女正東，少男居西北，少女居東南。
後天八卦老父西北，老母西南。
男居東方，女居東南。
中男居正北，中女居正南。
少男居東北，少女居正西。
八卦中每個卦可以數字來表示，如下：1、“羣首、大道源”，道家列為“三玄”冠，集中體現了中華民族思維模式、價值取向哲學品格。
2、漢武帝“獨尊儒術”，《經》尊為六之首。
漢代稱為經學時代，“經學”於一切學術。
中國歷代圖書分類是：經、史、子、集四大類，經列於首。
《周易》為“六經”首，羣書首，即中國第一部典籍，影響。
歷代學術思想發展契機多建基於“經”，兩漢經學自不待言，魏晉“道家”談玄，其列為“三玄”之一。
若無《經》啓發，“北宋五子”學問不能成立。
3、《周易》不僅中國哲學發展產生影響，而且各個學科發展發生了作用。
《四庫全書總目·經部易類小序》中説：“《》道，無所不包，旁及天文、地理、樂律、兵法、音員學、算術，逮方外爐火，可援《》説，而好異者援以入《》，故《》説繁。
”正如國學大師、儒家開山祖師熊十力所言“：中國一切學術思想，其根源《大易》，此是智慧寶藏。
”1乾居南方，數目一，坤相。
2坤居北方，數目八，乾。
3震居東北，數目四，巽。
4巽居西南，數目五，震相。
5離居東方，數目三，坎。
6坎居西方，數目六，離。
7艮居西北，數目七，兑。
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8兑居東南，數目二，艮。
天一生水，地六成；地二生火，天七成；天三生木，地八成；地四生金，天九成；天五生土，地十成。
所以一水生數，二火生數，三木生數。
四金之生數，五土生數；六水成數，七為火之成數，八木成數，九金之成數，十為土之成數。
萬物有生數，當生之時方能生；萬物有成數，能成時方能成。
所以，萬物生存有其數。
金木水火土五行數字表八卦圖,八卦五行應數字是什麼?提起金木水火土五行數字表八卦圖，大家知道，有人問五行八卦陣 猜一個數字，另外，還有人想問五行中金木水火土對應數字是多少？，你知道這是怎麼回事？其實金木水火土數字代表哪些，下面一起來看看八卦五行應數字是什麼？，希望能夠幫助到大家！乾居南方，數目一，五行火。
49個金木水火土號碼表2023年。
坤居北方，數目八，五行水。
33個數八卦五行。
震居東北，數目四，五行土。
巽居西南，數目五，五行土。
離居東方，數目三，五行木。
坎居西方，數目六，五行金。
艮居西北，數目七，五行金。
今年金木水火土號碼。
兑居東南，數目二，五行木。
離居南方，五行火，數目九。
坎居北方，五行水，數目一。
金木水火土五行查詢表。
震居東方，五行木，數目三。
兑居西方，五行金，數目七。
乾居西北，五行金，數目六。
巽居東南，五行木，數目四。
坤居西南，五行土，數目二。
149數字。
艮居東北，五行土，數目八。
五行八卦分為陰陽五行和八卦理論，“五行”是指金行、木行、水行、火行、土行，而八卦是陰陽、五行延續，或萬物分作為八卦，八卦最初是無（無是地）；傳説盤開天，劈開無極，上升，下降，然後有兩儀（兩儀：就是指陰陽兩股氣，陰氣聚集化成了水，陽氣聚集化火，水火陰陽兩氣）；2023五行49個數字表。
接着是四方（四方：東木南火西金北水），四方兩兩成象四象（四象：東南木火西南金火西北金水東北水木），而四方加上四象形成了八卦，這五行八卦由來。
這麼做，有相應數字，九宮八卦陣稱五陣、五行陣、五行八卦陣、八陣圖、九軍、陣八卦陣。
源自同一理論所生，陣法理論相近。
這種佈陣格局易學，周全易用，什麼時候開始無確切記載。
春秋戰國時期成為主流行軍佈陣以及營地駐紮的佈局。