「先天八卦方位圖」是古代學者通過研究《易經》和《易傳》後提出的重要概念。在宋朝時期，邵雍等學者將八卦分為先天和後天兩類。這兩種八卦在玄學術數中如風水等領域得到廣泛應用，先天八卦代表人們與生俱來的能力稟賦，後天八卦則代表成長過程中所學到的經驗技能。瞭解這些先天八卦和後天八卦的關係，對於理解八卦學説有著重要意義。
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| 八卦在宋朝時，邵雍等一批學者通過研究古代的《易經》、《易傳》後，提出一種非常獨到的看法，將八卦分為了兩種，先天八卦和後天八卦。先天八卦也叫伏羲八卦，後天八卦也叫文王八卦。而這兩種八卦在後世的玄學術數領域如風水等，均是被同時應用的，即先天為體、後天為用，體用並存。“先天”為與生俱來的能力稟賦，比如有些人好動，有些人好靜，“後天”為成長過程中所學習到的經驗技能，比如有些人讀書時選了文科，有些人選了理科。關於先天八卦也有一段口訣，出自《説卦傳》:天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯天地定位，乾南坤北，父親配母親，一陽一陰兩兩相對山澤通氣，艮在西北，兑在東南，少男配少女，一陽一陰兩兩相對雷風相薄，震在東北，巽在西南，長男配長女，一陽一陰兩兩相對水火不相射，離東坎西，中男配中女，一陽一陰兩兩相對或許懷疑論者自古應該不勝枚舉，但本文要談的不只是「懷疑」先天八卦圖是不是傳自伏羲而已，更要證明該圖從所援引的經典文字開始就有問題，宋儒拿著已有問題的文字經過錯誤解讀，誤把《説卦傳》弄錯的後天次序弄成是先天次序，然後打著伏羲名號一騙一千年。本文既然是要推翻一個流傳千年的「常識」，當然就會非常的艱深而瑣碎。若是初學者只是想瞭解關於先天與後天八卦圖的一些入門基本知識，可以參考：淺談先天八卦與後天八卦。精確的説，「先天八卦」應叫「伏羲八卦方位圖」，據宋儒説這是依據《説卦傳》的這段記載排列而來的：天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。數往者順，知來者逆。但單憑《説卦傳》這段文字實在無法排列出今傳的先天八卦方位圖，因此在世傳的伏羲八卦方位圖中又引邵子曰：乾南，坤北，離東，坎西，震東北，兑東南，巽西南，艮西北。自震至乾為順，自巽至坤為逆。後六十四卦方位放此。經邵雍的精確描繪，八卦的方位就非常清楚了。與「伏羲八卦方位圖」一起的還有「伏羲八卦次序圖」，可用以説明方位圖排列的背後原理，也就是陰陽的生成順序。《繫辭傳》曰：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」邵子曰：「一分為二，二分為四，四分為八也。」《説卦傳》曰：「易，逆數也。」邵子曰：「乾一，兑二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。自乾至坤，皆得未生之卦，若逆推四時之比也。六十四卦次序放此。」除了援引《繫辭傳》的「太極生兩儀….」，邵雍還賦予每個卦一個先天數：乾一兑二離三震四，巽五坎六艮七坤八。 | 在宋朝，一羣學者，包括邵雍，對古代的《易經》和《易傳》進行了深入研究，他們提出了一種獨特的分類法，將八卦分為先天八卦和後天八卦。先天八卦又稱為伏羲八卦，後天八卦則被稱為文王八卦。這兩種八卦在風水等玄學術數中都有應用，並且通常是同時使用的，形成了「先天為體，後天為用」的綜合體系。「先天」代表了與生俱來的能力和性格，例如有些人天生好動，有些人則喜愛安靜；「後天」則是指在成長過程中通過學習所獲得的經驗和技能，例如有些人選擇了文科，有些人則選擇了理科。關於先天八卦，有一段口訣源自《説卦傳》，內容是：「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。」這段口訣描述了先天八卦的排列順序。此外，還有一個「伏羲八卦方位圖」，據稱是根據《説卦傳》中的描述排列而成的。這個方位圖還包括了「伏羲八卦次序圖」，它用來解釋八卦排列背後的陰陽生成順序。《繫辭傳》中提到：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」邵雍則進一步解釋了八卦的生成過程：「一分為二，二分為四，四分為八。」《説卦傳》中還提到：「易，逆數也。」邵雍則賦予了每個卦一個「先天數」，例如乾為一，兑為二，離為三，震為四，巽為五，坎為六，艮為七，坤為八。這些數字代表了八卦在先天序列中的位置，並且可以用來推導出六十四卦的排列順序。然而，對於這樣的排列順序和詮釋是否正確，歷來都有許多懷疑的聲音。本文的目的不僅是懷疑先天八卦圖是否真的源自伏羲，而是要從根本上檢視這些觀唸的起源，並指出其在解讀過程中的錯誤，揭示了宋儒可能是在錯誤的經典文本解讀基礎上，將本應代表後天次序的《説卦傳》內容當作了先天次序，並且以伏羲的名義將其傳播了千年之久。由於本文旨在挑戰一個長期以來被視為常識的觀點，其內容勢必會非常艱深且細緻。對於初學者來説，如果僅想獲得有關先天和後天八卦圖的基礎知識，可以參考《淺談先天八卦與後天八卦》這篇文章。精確地説，「先天八卦」應該被稱為「伏羲八卦方位圖」，這是根據宋儒的説法，他們認為這個方位圖是基於《説卦傳》中的描述來排列的。此外，邵雍的精準描述使得八卦的方位更加清晰明確。與「伏羲八卦方位圖」相輔相成的還有「伏羲八卦次序圖」，它用於解釋方位圖排列的陰陽生成順序。《繫辭傳》中提到：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」邵雍簡化了這個過程，説：「一分為二，二分為四，四分為八。」而《説卦傳》中則提到：「易，逆數也。」邵雍進一步賦予了每個卦一個「先天數」，例如乾為一，兑為二，離為三，震為四，巽為五，坎為六，艮為七，坤為八。這些數字反映了八卦在先天序列中的位置，並且可以用來推導出六十四卦的排列順序。雖然如此，這些排列順序和詮釋的真實性歷來受到質疑。本文的目的不僅是懷疑先天八卦圖是否真的源自伏羲，而是要從根本上檢視這些觀唸的起源，並指出其在解讀過程中的錯誤，揭示了宋儒可能是在錯誤的經典文本解讀基礎上，將本應代表後天次序的《説卦傳》內容當作了先天次序，並且以伏羲的名義將其傳播了千年之久。由於本文旨在挑戰一個長期以來被視為常識的觀點，其內容勢必會非常艱深且細緻。對於初學者來説，如果僅想獲得有關先天和後天八卦圖的基礎知識，可以參考《淺談先天八卦與後天八卦》這篇文章。精確地説，「先天八卦」應該被稱為「伏羲八卦方位圖」，這是根據宋儒的説法，他們認為這個方位圖是基於《説卦傳》中的描述來排列的。此外，邵雍的精準描述使得八卦的方位更加清晰明確。與「伏羲八卦方位圖」相輔相成的還有「伏羲八卦次序圖」，它用於解釋方位圖排列的陰陽生成順序。《繫辭傳》中提到：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」邵雍簡化了這個過程
「先天八卦方位圖」是一個古老且重要的概念。人們相信，這個方位圖揭示了宇宙間所有事物的起源和本質。它由八個卦象組成，每個卦象代表著不同的元素和能量。
在這個先天八卦方位圖中，每個卦象都有自己的含義和象徵。最早的先天八卦方位圖是由伏羲氏所創造，他是中國古代傳説中的人物，也是中國文化的始祖之一。 先天八卦方位圖的核心是八個卦象，每個卦象都由三個爻組成，每個爻可以是陰（－）或陽（＋）的。這些爻的排列組合形成了八個不同的卦象。每個卦象都與不同的方位、元素和能量相關聯。 這個方位圖被廣泛應用於風水和占卜等領域。根據先天八卦方位圖，人們可以根據自己的出生日期和時間，找到對應的卦象，進而瞭解自己的性格、優點和缺點，以及適合的職業和生活方向等。 在風水學中，先天八卦方位圖也被用來佈置家居或辦公環境，以營造良好的運氣和能量流動。根據這個方位圖，不同的卦象代表著不同的運勢，有些卦象有利於事業發展，有些卦象則有利於財運或感情。 總結來説，先天八卦方位圖是中國文化的重要遺產之一。它通過八個卦象揭示了宇宙間的秩序和變化，並被廣泛應用於風水、占卜和個人成長等領域。該方位圖的影響力和重要性在中國文化中被廣泛認可。
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