「八仙彩」是八仙圖案主題紅色長方形繡布，民間流傳歡迎。
「八仙彩」中「彩」字，意指「五彩絲織品」，常用來辟邪，或者取其「張燈結綵」意，表示吉慶。
「八仙彩」呈現八仙拱壽圖，象徵著八仙降臨慶賀，於結婚嫁娶或新居入厝時，懸掛於住家門楣上方，或廟宇宮觀，懸掛於門楣、神案上方，見於楹柱之間。
《事物原會》裡有一段解説：「張、韓、呂、何、曹、漢、藍、李，老、幼、男、女、富、貴、貧、賤。
「辟邪」和「慶賀」功能外，「八仙彩」另有儀式性功能，八仙齊聚慶賀有仙遊壽喜意，有儀式性扮仙戲、入宅安座或慶成建醮慶賀意涵。
關於「八仙彩」起源，並沒有正式文獻記載，然而，民間流傳了一個傳説。
相傳某天八仙降下凡間，來到湘繡聞名村莊，遇見一位女藝師，正在製作神仙主題繡畫。
於是，這位女藝師八仙身影，繡成生動八仙圖，從此刺繡八仙圖成為湘繡中名品。
「八仙彩」中「八仙」，是中國傳統神話中八位神仙：鍾離權、張果老、韓湘子、李鐵枴、曹國舅、呂洞賓、藍採和、何仙姑。
八仙組合，表現出民眾於神仙世界想像。
《事物原會》裡有一段解説：「張、韓、呂、何、曹、漢、藍、李，老、幼、男、女、富、貴、貧、賤。
」八仙包含著人生各種樣貌，得到大眾認同喜愛，不論階級、性別及年紀，只要緣分俱足者，能昇天成仙，得逍遙自在。
然而，八仙典型，並非一開始確立，而是南宋明朝間，各類通俗説、戲曲創作廣植民心、傳承累積產物，考據，直到明朝中葉吳元泰《東遊記》八仙典型確立。
「八仙彩」視為一種吉祥物。
藝師構圖佈局，總是讓繡布看起來處處吉祥。
「八仙彩」背景大多紅色底，如意、蓮花、龍、鳳、喜鵲、祥雲、蝙蝠…吉祥圖案點綴。
八仙配戴寶物，代表了去除災厄、招來祥和意義：漢持扇，張持魚鼓，韓持簫，李持葫蘆，曹持玉版，呂持劍，藍持花籃，何持荷花。
八仙坐騎雖，像是：漢騎麒麟或狻猊，韓騎牛或麒麟，呂騎馬、狻猊或象，李騎虎，張騎驢，何騎鹿，有吉祥寓意，例如：虎是陽獸，雄性象徵，有辟邪作用，代表了勇氣膽識。
清代〈緙絲八仙界壽圖軸〉中，八仙形象寶物當今八仙彩十分雷同。
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麒麟仁獸，有鎮邪避災作用。
象「祥」諧音，代表了力量、智慧。
鹿「祿」諧音，代表了福氣和俸祿；鹿「六」諧音，為吉祥數字；説鹿是瑤光生成，能兆吉祥。
歷史文物中，保存了「八仙」主題刺繡作品。
南宋時期，有〈緙絲羣仙拱壽圖〉流傳，現典藏於國立故宮博物院。
元代〈緙絲八仙拱壽圖軸〉，描繪八仙天遙拜壽星南仙翁情形，表達出「拱壽」意象，此種構圖深深地影響了日後八仙綵的製作。
清代〈緙絲八仙界壽圖軸〉中，八仙形象寶物當今八仙彩十分雷同。
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「八仙彩」是八仙圖案主題紅色長方形繡布，民間流傳歡迎。
「八仙彩」中「彩」字，意指「五彩絲織品」，常用來辟邪，或者取其「張燈結綵」意，表示吉慶。
「八仙彩」呈現八仙拱壽圖，象徵著八仙降臨慶賀，於結婚嫁娶或新居入厝時，懸掛於住家門楣上方，或廟宇宮觀，懸掛於門楣、神案上方，見於楹柱之間。
習俗，「八仙綵」會歲末年終、佈時換，而「八仙綵」會於祭祀後燒化。
「辟邪」和「慶賀」功能外，「八仙彩」另有儀式性功能，八仙齊聚慶賀有仙遊壽喜意，有儀式性扮仙戲、入宅安座或慶成建醮慶賀意涵。
民間信仰中，八仙是一個多元組合兼具吉祥喜慶團體，其特質代表社會各階層，且深得民眾喜愛，常於新居落成、結婚典禮，懸掛於廳堂門楣之上。
畫面中天真兒童主角，大地精靈帶給人們，騎著八種象徵海洋陸地可愛動物、手持傳統南管西洋樂器，代表中西文化交流。
八仙是凡人而轉化，因為他們努力修練，終於修得正果，人們深深地啓示，成為人們平時奮鬥努力榜樣。
婚禮禮俗上，訂婚前一天女方家門口披掛八仙彩，直到女兒出嫁前可取下，喜宴後過幾天擇吉日吉時八仙彩取下。