將「八卦納甲」定位於五行思想中並重新排列次序是一個骨幹性的改變。
然而，真正對於易經的重大變革是將注意力轉向「納甲」。
這一變革從京房易學開始，並且京房的系統相當龐大，其中「納甲」只是其中極其重要的一環。
然而，在進入「納甲」之前，我們需要先瞭解「八宮卦」。
八宮卦完全超越了《序卦傳》中所描述的六十四卦的排序，也超越了現今《易經》所使用的排序方式。
八宮卦對六十四卦進行了有系統的重新分類。
至於如何排列六十四卦，目前我們只知道夏朝的《連山》和商朝的《歸藏》（夏稱連山，殷稱歸藏，周稱易）與現今的《周易》不同。
在《連山》中，艮卦（山）排首，而《歸藏》中，坤卦排首。
而現行的《周易》則把乾卦排首，體現了陽尊陰卑，重男輕女的觀念。
八卦納入五行思想與八宮卦的重新排序
八卦納入五行思想並重排順序，這還只是個骨幹的一個改變，真正對易經六十四卦做出更大改造的應該是納甲，這套系統由京房的易學所開創。八宮卦的理論不僅重新分類了六十四卦，更是對傳統的《周易》排序進行了徹底的改編。《周易》的現存排序，根據《序卦傳》的記載，體現了宇宙和人文的生成演化秩序。而京房的八宮卦則採用了一種更加系統化的分類方式，將六十四卦劃分為八大宮，每宮都以純卦為名，這些純卦由三畫卦直接重疊而成。每一宮再根據爻位的變化，從初爻到五爻，依次形成一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、遊魂卦和歸魂卦，一共包含八個卦。
八宮卦的意義與應用
在術數占卜中，確定世應關系是非常重要的一步。世應的確定方法如下：本宮卦以上爻為世，下卦的對應位置第三爻為應；一世卦以初爻為世，外卦的對應位置第四爻為應；一世至五世卦皆以此類推。遊魂卦在五世之後，上爻不變，反而再變回原本的陰陽，因此以四爻為世，初爻為應。歸魂卦則是在遊魂卦之後，內卦返回本宮卦，世在三，應在上。
納甲與易經佔驗之法的結合
納甲的原理，是將天干和地支納入卦爻之中，這一做法為易經與各種佔驗法提供了聯繫的基礎。在納甲中，乾卦納甲和壬，坤卦納乙和癸，艮卦納丙，兑卦納丁，坎卦納戊，離卦納己，震卦納庚，巽卦納辛。這一理論的發展，為後來的象數易學奠定了基礎。
八卦納甲：揭開命運的神秘面紗
探索納甲占卜的迷人世界
八卦納甲，是一種源於中國古代的紮根於人類命運之中的占卜學説。它結合了八卦理論和納甲命理，傳承至今已有數千年的歷史。
在八卦納甲的世界中，運用八卦象徵和納甲紀元的方式，佔算個人的生辰八字，以探索命運的軌跡與運勢的起伏。這種占卜方式常被認為是一門藝術與科學的結合，據稱能夠揭示人們的個性特點、事業發展以及婚姻運勢等重要面向。
在八卦納甲的研究中，有著許多的學派，其中以「納甲龍門派」最為聞名。這個派系強調八卦的體系與順時針方向的納甲占卜，被視為非常經典的占卜方法。持守龍門派之説的人相信，透過精準計算和分析，它可以幫助人們在各種人生抉擇中做出明智的選擇，並提供對未來的洞察。
雖然當代科學很難證明八卦納甲這種占卜方式的準確性，但它仍然有著廣泛的應用。現代人們會尋求納甲師的協助，以瞭解自己的運勢與人生走向。此外，一些企業也將納甲占卜融入招聘和人力資源管理中，嘗試尋找最佳的員工搭配與領導風格。
總結來説，八卦納甲是一個神秘且迷人的領域，其深厚的歷史與廣泛的應用仍然影響著許多人。無論是信奉命運還是單純對占卜感興趣，八卦納甲都為我們提供了一扇窺探未來的窗户。