十二地支分成三組，一組是“子午卯酉”叫“四”，一組是“辰戌醜未”叫“四庫”，一組是“寅申巳亥”叫“四長生”。
“四”四桃花：子午卯酉。
簡而言，八字中有子午卯酉人，心中有皇帝思想，總覺得自己是，思想端。
概括來説，八字有多子午卯酉人，情感，愛情執着，此謂桃花。
“四庫”是“四墓”：辰戌醜未。
那代表什麼？四庫代表財富，八字有很多辰戌醜未人，受人歡迎。
比如張學友，他一個人帶有三個庫，所以，他擁有很多歌迷和財富。
但有四庫人有一點地方，那會自己關起來，稱有點自閉症。
所以，四庫稱四墓。
用來收藏財富，代表那是一個人晚年墳墓。
“四長生”：寅申巳亥。
4、燥土不生金，需壬癸水救日干戊土，生於初夏，丙戊得祿，火炎土燥之際。
寅申巳亥擁有活動性和創造性，八字中有多寅申巳亥，代表驛馬星馳，常東奔西跑。
有寅申巳亥小孩子，會跌倒，或牀上掉下來，代表發生交通。
重點講一下四庫。
“辰戌醜未”是富翁密碼，因為庫代表財富，有“辰戌醜未”人擁有財富。
此外，“辰戌醜未”屬土，代表房地產。
四庫是哪四庫呢？辰是水庫，戌是火庫，是金庫，是木庫。
比如於“子”來説，有水不能成事，應該用水庫將水儲存起來，形成水庫，才能限度地發揮它價值。
“子午卯酉”於處事端，“辰戌醜未”於懂得蓄勢緩衝。
八字中擁有“辰戌醜未”，代表此人擁有儲存能量能力，代表包容力。
“辰戌醜未”代表儲存着大量能量，四庫內儲存了大量“金木水火”，但並非如“子午卯酉”一樣坦蕩赤裸外露，而是藴含這些物質並地有計劃地渲泄出來。
這四庫有什麼特點呢？呈兩種相反情況：一種是包容其中五行，倉庫大門緊閉使所包容物質泄出來；第二種是倉庫大門打開，使大量五行湧出來。
比如，某人八字要火，八字中有“戌”火庫，於是會產生出兩種結果：一種是戌為此八字火庫，但沒有倉庫中火釋放出來。
另一種是八字擁有火庫，並打開，使大量火湧出來。
上可以看出，辰、戌、醜、之所以稱為四墓庫，是因為它們承載着水火金木，即辰水墓庫，戌火墓庫，金墓庫，木墓庫。
土之所以分為燥、兩種，是因為辰、中藏有癸水，故濕土;戌、未中藏有丁火，故燥土。
同時，符合冬春土潮濕，夏秋土乾燥規律。
於辰戌相沖、沖，故土不相容。
繼續細分，還可以將土分為“寒、、燥、濕”四種：土(寒土)：霜雪冰凍，水質(立春前十八日內);未土(土)：熱氣騰騰，積木根塊(立秋前十八日內);戌土(燥土)：乾燥疏鬆，含有礦物質(立冬前十八日內);辰土(濕土)：木質成堆，春水雜積(立夏前十八日內)。
3、水勢，燥土培之此造水勢，戊土以培之，作砥柱功，不致。
然戊土賴有戌土而，若有辰而無戌，辰乃土，見水則蕩，戊土不能植根而矣。
無根土，能止百川源?故此造所重者，戌之燥土。
但寒木無陽，火以温之，木方可發榮，所以運至南方之鄉，發財數萬，名成異路。
4、燥土不生金，需壬癸水救日干戊土，生於初夏，丙戊得祿，火炎土燥之際。
木火勢，益增土燥，坐下寅木疏土無功。
年支申金雖泄土氣，土不生金，命局中見壬癸為救，有病無藥孤貧之命。
八字中，未土五行屬土，屬性陰。
未藏己丁乙，未土後天八卦中位居坤位上，坤是大地土，萬物是土發源而來，故而五行屬土。
十二月中，小吉，田園、土地、。
土有時候代表文化、交流、田園、房地產。
未月曆六月，此時天氣，故而土是燥土。
未土遇到子水，子水是寒水，土是土，未子相見，土克子中癸水，子水克中丁火，未子相見時候，誰穿誰要看力量。
遇，一個是木庫，一個是金庫，暗藏着能量，力量或者是力量於未情況下衝未，金庫來開木庫；如果未土力量力量，那麼衝，木庫開金庫。
遇寅，寅是陽木，是木庫，是寅木老祖宗，寅是未出來，寅得未土作為靠山，那麼寅力量平時要很多，是木庫，不過未乾燥，沒有水滋養寅木，未土作為木庫時候力量不如辰土，辰土才是寅木靠山。
土是木庫，某些時候，寅木入土庫。
未土遇到卯木，卯未半合木局，是卯木老祖宗，卯也是從未土出來，卯未半合木局，卯木此時能量，如果再有亥水滋養卯木，此時亥卯三合卯木更旺。
未土遇到辰土，辰是水庫，辰有時候是半個木庫，五行中水旺則木漂，水可以生木，水庫遇到木庫，水庫可以完全包圍木庫，故而辰土可以吐掉未土，辰直接拉進去了，所以辰是一個地支。
未土遇到巳火，巳火氣息，土是木庫，巳午是三會火局，所以巳火得土貼着，巳火力量要平時大，如果得卯木幫助，卯生巳火，巳火力量，卯木從未土出來全力生巳火，所以巳火喜歡卯木。
未土遇到午火，午火是火，力量，午火煉秋金。
午相合火，午火能量未土控制住了，雖然午合火，且火力，但是火能量鎖庫裏面了，午火不得其。
未土遇到未土，那木庫遇到木庫，燥土見到燥土，土變得燥而已，未土力量，沒有發生實質性變化，這個時候如果遇到醜，兩個土可以衝開醜金庫。
八字全辰戌醜是命。
既使八字中辰戌醜見其三，另外一個胎元或命宮出現，屬於四庫全之命。
這種格局肯定土旺，但是變格，土為神，注意節令來定喜用。
有這一類八字人，不管男女，能建立自己事業王國，或者事行業，經營，同行中，數一數二。
丁火生於立春前七日，土神司令，支全辰戌醜，土極，丁火日主旺土洩，身弱本印綬生身為，甲木正印通根於辰，印綬有可為神，但丙火劫財通根戌，可化木生土，印不能剋制食傷。
乘龍後加寅卯為麻，子醬，賀宴。
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土不可見木，見木，有丙火化，土功成因此火為神。
這是黃先生八字，童年，父失蹤，母改嫁，早年生活，婚前一事無成。
一九七六丙辰一九八二壬戌年，事業上有一些成就。
一九八三癸亥年一九八六丙寅年，節節敗退。
一九八七丁卯年，生活、事業不如意。
一九八八戊辰年交丙午運，神有力，十年之內一無所有，變成擁有幾百萬身家，他事是建築承包工程。
夏季，節令農曆六月，這時陰氣加深，火勢要減弱。
花園。
花園什麼要屬屬卯呢？因卯木，自成茂林：是木墓庫，比如墻亙裏花木，並且雜而生，所以叫做“花園”。
土所對應類象：燥土、木庫，引申花園、庭院、墻堰、乾井、新建宅兆、加工木具、林場、木材廠、菜園、果園、為酒食店。
風伯，屬西南，分野廣西西部、貴州。
另辰、戌、醜、四支雖各有分野，但土屬中心，所以其分野兼河南、湖北中原地。
總類：土，井圈、墳田、垣墻、酒肆、茶坊、神堂、佛殿、過院，老嫗、白頭翁、牧羊人、父母，宴會、酒食，為印信，腕膈、脊樑、胃門，為衣服、藥餌、酒器、樂器、幡簾，桑、柘、麻，羊、鷹、雁、鴿、鵲。
意譯解説：未土旺墻垣、為酒肆、為茶坊、為佛殿、為神堂。
未土死囚宅兆、井、院。
乘天空井泉(：未中有井宿)，加辰田園，加卯林木。
未日乘白虎宅兆或賽場，陶冶。
未土人，相為父母、妹、嫂、為牧羊人、賓客；死囚寡婦、羽士、酒匠、帽匠、老嫗、白頭翁。
亥繼父，酉為繼母，乘太陰姨或小姑，乘天后為舅姑。
醉人，寅為婿，乘天後加日辰上為公婆，乘六合僧，酉醜老人。
未土物，相為冠裳、為印信、為酒食、為木棉；休囚桑葉、為笙歌、醫藥、簾。
乘龍後加寅卯為麻，子醬，賀宴。
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陰土，處十二支第八位，人元事內中藏有乙木、己土、丁火，於墓神，而它內氣息復雜，是氣態形式出現。
八字命理五行中，它有著善變其形性質，遇火、遇金、遇木、遇水相戰，這是《河、洛》對待原理。
未位於西南方《洛書》坤卦之中，未中丁火午火之餘氣，居左邊，己土本氣居中，乙木墓氣居右。
未中丁火盛夏之餘氣，它得乙木之生其性漂浮，所以氣態形式作力於命局。
己土是陽中陰，是死不僵氣，析命中玄妙，天干得木火之氣，氣傾火土，方金之憂；天干得金水有氣復生象，引化墓氣而決定其中藏神功用，非一見燥土脆金片面定論。
五行變化天象四時氣息變化，眾寡不能説一切原理，所以《滴天髓》有云“陽幹氣勢，陰幹氣”説。
未土相遇五行結構中有可變性，是氣、固態氣息轉化形式決定。
假如其中所藏己土得到天干金水氣助長，那麼它是固態形式出現，能左右於之中，孕養陰氣，假如大運順行西北地，陰氣得到培養，能形成土生金生水連環相生勢，氣息氣立現。
假如逆行大運於東南方，它氣態形式出現，金克水，陰氣盡失，阻於人事之中，有亡於膏石（膏石：病藥），這是內含原理兩面性。
於木之庫、火之餘氣，內中物本氣土主宰，所以丁火乙木有消亡危險，它如順行西方大運，金得地，而水透幹，流年遇金水，火木氣會死絕，反成滅火之憂，雖為命主調候喜，但六親受傷是。
假如逆東南木運，流年遇木火，有消亡自己危險，這是陰絕而純陽之病，五行氣不能得到化生結果，此時説、純陽，非四柱全陰全陽，而是變化中陰陽氣息轉換關系，這才是陰真陽。
《河圖》坎位，位於正北方，有“天一生水”喻，於冷氣中藏，所以未月天干透水或順行大運時，稱為“三伏生寒”，它是陰氣深藏而能防燥之意，這説土氣息結構有可變性，是純陽分界點，其內容量是大家不能想象，但它確實作用於八字命局之中，這判定八字格式從與中，有把握難度。
不過大家應該明白這點，遇五行氣勢傾於眾或一方命局，不要輕言格，氣息執行，並尋其歸藏處才能定論。
“花園”乃木墓庫，比如墻垣內花草叢生，其形，其景迷人。
所以日主為或年人，有社會經驗，能幹，心地善良，温文爾雅，具創造性忍耐性，人和平，是外柔內剛型，如得運助成為富翁。
遇卯亥三合木局，乃為繁花似錦象，其氣息是木於長生而祿旺，後歸木庫而成形固態轉換過程，天干不能有金壓服，不然曲直仁壽受損，會絆住未中丁、己作為，而成為禍患，它喜水之助長，木幫扶，火抒發，方為體全之象，其順利可知。
遇醜為相沖，這是辰、戌、醜、未四墓沖中命主損傷一組，沖是醜助中氣，讓氣得到抒發，從而作用於命主，所以命書中定為“沖開財庫”，得官得印，財興人發。
大家不能定論，得視氣息執行原理而喜忌，若四柱無火命局，怕行金水地，雖冷氣得到培養，但日主冷氣而成另一憂慮，雖對命主本人影響，但反有克財病，而損六親婚姻。
假如八字命局金水相，反愛行丙丁之鄉，此為未中印星發跡，其命主學養成就。
遇子為害或叫穿，是癸水傷丁病，它可以培木，防燥之烈，喜忌全命局需要。
八字析命中遇見六月生人，土值權，雖是，但冷氣中藏，則脱離未土脆金範圍，而進入三伏生寒原理之中，所以《窮通寶鑒》它區別上下月分，陰陽氣息原理，進行對待，來解讀五行結構屬性，方能合符氣息執行，不然其論斷結果會現實相去。
我得傳未月氣分得，十天界，小署十天陰氣不長時，炎上氣，八字命局有金而，氣阻寒，而金水不能成形。
中間十天，結構中和，命局有金透出運遇順利西北，則金水氣能接未中己土之寒，而化生曙陽氣，而成調候功，只有在運遇逆行火木時，方金滅水之險。
生於後十天，則金水氣大長，順行大運，冷氣，於命主本人，影響，而於六親婚姻，有礙。
所以《窮通寶鑒》中，有配以丁火運用方法，這調節於寒曙之中五行妙理。
初學命理，大家是不是有這樣，十二地支子醜寅卯什麼不押韻啊，記啊，支中藏別幹，這個裏面帶那個，那個裏面帶這個，金水木火土啊，啊。
貌似背數學公式。
筆者初學藏乾時候是弄得頭，顧前顧後。
下面筆者帶大家認識如何地記住地支藏幹。
一、古書…
地支三合問題，每本古籍中有論述，但每本書中説是地支中存在三合這種現象，對三合局成立條件及三合局能化條件有解説，即使有些書中論及了三合局什麼情況下能夠成立，是一筆帶過惜字如金。
如此，面命局中地支三合，讀者無判斷什麼情況下合、什麼情況…刑者，即刑罰、刑法、受刑，與是非、官司相關。
刑意味著，《韓非子·二柄》中説到：“殺戮謂刑”，相刑出現時，帶有損害，難料，病傷纏身，其破壞力亞於相沖。
，問題要一分二來分析，刑雖可怕，但相刑組合力量、位置、喜忌，這是我們要考慮因素。
喜用神受刑，應…