「八字神煞」是《三命通會》、《紫虛局》、《算命講義大全》和《緣海集》等古籍中提到的重要觀念。根據這些資料，天乙其神被認為是最尊貴的神明，能夠避開一切凶煞，為人帶來好運。天乙文星有聰明的特質，與貴人接觸能增加運勢。避免五行相剋與傷害主星的情況發生，能夠讓命運更加順遂。無論是宰相還是官僚，皆可以被視為臣道中的貴人，因此天乙貴人的出現十分重要。
天乙其神尊貴絕倫，所到之處，一切凶煞皆避而不及。
據《三命通會》記載：“貴人交互人多貴，旺氣相乘館殺資，切莫五行傷着主，令人間地冷悽清。”
《紫虛局》中有云：“天乙文星，命中遇之，聰明智慧，出入近貴，逢凶化吉。”
- 《算命講義大全》中指出：“貴人有陰陽之分，陽貴起先天刊位，順行，陰貴起後天坤位，冷子管行，皆用天干合處為貴；蓋天下貴人，自宰相至百僚，皆臣道也，故起坤而不起乾。又人臣必有所遇合，然後入仕，故十干皆取合處。”
《緣海集》按：“天乙貴人是神煞中吉神之首，其法起於天干五合，天乙星在紫微垣，極星之南（在熊星座）。”
張衡曾經説過：“天一偏閭闔外，明則陰陽與合，萬物盛。天一者，太一之傳臚也，故以之測太一俱后妃之與忤。”
總之，人命帶天乙貴人，大抵有智慧，聰明，出入近貴，逢凶化吉。《李虛中命書》將命格分為三等：幹合為上，如甲子、己未。支合次之，如戊子，己丑。無合為下，如辛示，庚寅。月、日、時之干支合最有力，若在生年，須俱生日換得貴方有用。若日主生旺，無死、絕、衝、破、空亡，加以喜用配合適宜，上格之命，必居極品之貴，次格亦居清華秘要之選，下格則為正郎員監，或州縣官。若帶死絕為“鄙吝煞”，以次遞減，且多難無福。總而言之，帶天乙貴人者，地位雖有高下，但總不失一命之榮（有一段風光的日子，如金錢、娛樂的揮霍享受，名望的自得、攀附名流望人，出入上流社會，困難時有人濟助……等）此為命帶天乙貴人成格之特點。
《陽宅集成》雲：“文昌足學飽經才，南極祥光照玉台，乾坤久固天齊福，神仙來慶壽筵開。”
| 文昌六星 | 位於紫微垣之西 | 北斗魁星之前 | 是經緯天下文德之星 |
文昌入命，乃才德兼備之人，天生具有文學藝術才華，能兼顧道德、人情、義理，談吐不俗，儀表文雅。命格高者，能成為大文學家、藝術家、學者。命格低者，亦多才多藝。同“文昌”，但又從“五虎遁”循出幹。真文昌星是從年幹遁出，入命比文昌星更有力量。
祿者，福也，善也。
從精神方面來説，祿是稟受於天的種種好處。從實質來説，祿是“食祿”——擔任公務員所領的薪俸。古時侯以正官名“祿”大概是以此而名。《史記·天官書》説：“文昌宮六曰司祿。”司祿星在今之小馬座，與司命、司中，並稱“三台”，又稱“三公”，司命二星曰上台，即太尉。司中二星曰中台，即司徒。司徒二星為下台，即司空。皆正一品，其位至尊。司祿，主賞功進爵。爵，即俸祿。
八字神煞
八字神煞是中國古代術數的一種，用來推算個人的命運和吉凶禍福。它基於八字命盤，結合神煞記載，分析人的性格、運勢和未來發展。在中國人的傳統觀念中，八字神煞被認為是非常重要的，因為它涉及到個人的命運和吉凶。
根據八字神煞的理論，每個人的生辰八字都由年、月、日、時四個元素組成。這四個元素分別代表著人的命宮、胎元、命元和時元。通過對這四個元素的分析，可以得知一個人的命運脈絡和未來的走勢。
除了命盤，八字神煞還涉及到各種神煞的記載。神煞是指具有特殊涵義和影響力的星宿或星辰，它們與個人的八字相結合，形成獨特的配置和解讀。不同的神煞代表著不同的含義，如貴人星、孤辰寡宿、截路星等。這些神煞的存在和位置，對個人的命運和運氣都有一定的影響。
根據八字神煞的理論，人的命運並非完全由天定，也受到自身的努力和選擇的影響。通過八字神煞的分析，人們可以更好地把握自己的命運，順應時勢，避開凶煞，利用吉祥，以達到事業、婚姻、健康等各方面的成功。
總之，八字神煞是中國古代術數中一個非常重要的領域，它深入研究人的命運和吉凶。通過對八字命盤和神煞的分析，人們可以更好地瞭解自己的命運脈絡，把握機遇，避開困境，實現自己的人生目標和價值。
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