東北民間信仰：保家仙傳説與五大仙家
傳説中，東北長白山一帶自古動物精怪橫行，天界派天兵剿滅後，一位賢德的狐仙求和，獲封為精靈之首，並立下規矩約束眾精。
保家仙信仰源自東北亞薩滿教的「萬物有靈」觀念，主要由狐仙、黃仙、柳仙（蛇仙）、白仙（刺蝟）等組成，並有胡三太爺、胡三太奶等稱呼。供奉方式有在家中祖先堂旁或院內建「仙家樓」。
隨著清軍入關，保家仙信仰傳播到山東、河北一帶，被稱為「五顯財神」。在河北，每個新生兒都有守護神化身，男女有別。成家後，夫妻將各自守護神合祀供奉。
狐仙：保家仙之首
狐仙聲名顯赫，民間傳説眾多。永尾龍造記載，狐仙在滿洲和華北廣受供奉。民間認為狐仙娘娘是西王母的親戚，其動物形態為九尾狐，與日本神道教的稻荷大神相似。
黃仙：精神疾患緣起
黃仙與精神疾病相關，傳説是黃帝化身。其性格暴烈，有仇必報。東北鄉野常傳，傷害黃鼠狼會招致黃大仙報復。黃仙上身時，多會又唱又跳，並教訓人。
柳仙：武力最強
柳仙又稱蛇仙，武力高強，是堂子口闖關的主力先鋒。民間傳説蛇仙是龍王化身，與伏羲、女媧相關。其戰鬥力在諸仙家之中首屈一指。
其他仙家
保家仙種類繁多，除了上述五大仙家，還有白仙（刺蝟）、虎仙、狼仙、兔仙、龜仙等。他們不僅擁有傳奇身世，也藴含著東北民間的豐富想像力和信仰體系。
神話與現實：靈體與症狀的解釋
東北出馬文化流傳千年，將靈體作為一種解釋，説明瞭人類對於未知現象的探索。無論是神話傳説還是切身經驗，都反映了人們對自身和周遭世界的理解與認知。
出馬五仙信仰：傳統文化中的靈乩信仰
出馬五仙，又稱「馬仙」，是一種起源於中國民間傳統信仰的靈乩崇拜。這五位神靈被尊奉為「扶鸞五仙」，具有治病消災、保佑平安等功能。
出馬五仙的傳説與起源
關於出馬五仙的起源有多種説法，其中一種最常見的説法是：在古代，有五位仙人下凡，分別為狐仙、黃鼠狼仙、蟒蛇仙、刺蝟仙和老樹仙。他們協助伏羲大神降妖除魔，後被封為「扶鸞五仙」，成為民間信仰的神祇。
出馬五仙的類型
出馬五仙具有不同的屬性，分別代表著不同的自然元素和能量。
| 仙家類型 | 代表元素 | 能量 |
|---|---|---|
| 狐仙 | 火 | 智慧、姻緣 |
| 黃鼠狼仙 | 木 | 機智、招財 |
| 蟒蛇仙 | 水 | 靈性、化解 |
| 刺蝟仙 | 土 | 防禦、辟邪 |
| 老樹仙 | 金 | 德性、護法 |
出馬五仙的信仰實踐
出馬五仙信仰主要通過「出馬」的方式進行。所謂「出馬」，是指五仙附身在信徒身上，並通過附身者傳達指示、治病消災。出馬儀式通常由法師主持，涉及誦經、唸咒、請仙等步驟。
出馬五仙的影響力
出馬五仙信仰在中國民間廣泛流傳，特別是在東北和山東等地區。這種信仰不僅影響了民間宗教生活，也對文學、戲劇和民間藝術等文化領域產生了深遠的影響。
總結
出馬五仙信仰是中國傳統文化中一種獨特的靈乩信仰。它以「扶鸞五仙」為核心，融合了民間傳説、自然崇拜和中醫藥知識，為人們提供了精神慰藉和治病消災的途徑。出馬五仙信仰不僅是民間文化的一部分，也對現代社會的信仰生活產生著一定影響。